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文檔簡介
1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上1、林黛玉進(jìn)賈府 說課稿一、說教材一教材的地位 林黛玉進(jìn)賈府是新課改語文必修三第一單元的一篇重要講讀課。本單元是小說單元,是文學(xué)作品閱讀欣賞能力訓(xùn)練序列中的訓(xùn)練閱讀欣賞小說的能力重點(diǎn)篇目。構(gòu)成本單元的三篇講讀課文和一篇選讀課文,兼及古今中外。本課屬于中國古典小說,擬重點(diǎn)說明兩點(diǎn):閱讀我國古代小說的意義和閱讀小說的基本方法,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。林黛玉進(jìn)賈府重在研討環(huán)境、人物表現(xiàn)藝術(shù)。 二教學(xué)目標(biāo) 我設(shè)置本課的教學(xué)目標(biāo)有三個(gè): 1、知識與能力 (1)、 結(jié)合課文閱讀使學(xué)生了解紅樓夢的主要內(nèi)容和它的思想性、藝術(shù)性及其在文學(xué)史上的地位。 (2)從分析林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的不同性格
2、,學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。 (3)理解環(huán)境描寫的特點(diǎn)和作用。 (4)、訓(xùn)練學(xué)生通過揣摩人物語言、動(dòng)作及細(xì)節(jié)描寫把握人物性格的能力。 (5)、分析形象,培養(yǎng)學(xué)生良好的分析習(xí)慣和知識遷移地能力。 2。過程與方法 先讓學(xué)生觀看影片,初步對紅樓夢有所了解,在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生知道古代小說的發(fā)展趨勢,以及紅樓夢的社會(huì)地位。 再組織學(xué)生閱讀課文,找出對林黛玉,賈寶玉和王熙鳳描寫的語句,并加以分析,了解他們的性格特點(diǎn)。 最后學(xué)會(huì)如何進(jìn)行人物描寫,以自己的同桌為例進(jìn)行試筆。 3情感態(tài)度與價(jià)值觀 (1)學(xué)生在研讀小說過程中,培養(yǎng)審美觀,領(lǐng)會(huì)人物的美感。 (2)引導(dǎo)學(xué)生分析古代小說中人物形象的寫法。 (三)教學(xué)重點(diǎn): 1
3、了解林黛玉,賈寶玉和王熙鳳的性格特點(diǎn) 2欣賞精彩的人物語言 3學(xué)習(xí)文章圍繞中心事件運(yùn)用外貌、語言、動(dòng)作、心理等多種手段塑造個(gè)性化人物的筆法 (四)教學(xué)難點(diǎn): 1提高學(xué)生閱讀小說并對人物作出初步鑒賞評價(jià)的能力 2、體會(huì)作品如何根據(jù)人物外貌描寫來體現(xiàn)性格特點(diǎn) 二、說教法及依據(jù) 1、拓展知識,構(gòu)建愉快教學(xué)法 國外有一種較先進(jìn)的教學(xué)方法愉快教學(xué)法,主要特點(diǎn)是從學(xué)科特點(diǎn)出發(fā),通過新穎的教學(xué)形式,以創(chuàng)設(shè)充滿活力的教學(xué)過程為目標(biāo),讓學(xué)生在愉悅的心境狀態(tài)中,實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與情感、理性與非理性的統(tǒng)一。 小說單元教學(xué)時(shí),遵循教學(xué)方法亦要改革的指導(dǎo)思想,摒棄傳統(tǒng)的“念 經(jīng)式”的教學(xué)模式,吸收國外“愉快教學(xué)法”的長處,教法
4、求活,視野當(dāng)闊為重點(diǎn)。 2、直觀展示法: 第一紅樓夢人物眾多,錯(cuò)綜復(fù)雜,搞清楚人物之間的關(guān)系對于把握人物性格征有著重要意義。第二,賈府建筑的規(guī)模即黛玉進(jìn)賈府的路線是引導(dǎo)學(xué)生讀小說的主要線索,利用現(xiàn)代技術(shù)手段,將人物關(guān)系和賈府建筑制作成圖片,可以幫助學(xué)生更直觀地把握小說內(nèi)容。 3、研究性學(xué)習(xí)法 新課程標(biāo)準(zhǔn)指出必須轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,要倡導(dǎo)“自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式,改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度、習(xí)慣,鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新”等,在授課中我嘗試引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),而具體到本文的三個(gè)課時(shí)中,體現(xiàn)在自尋資料上和人物性格分析上,分兩個(gè)步驟進(jìn)行: 第一步:學(xué)生通過看電視片段、預(yù)習(xí)、自主探究。
5、結(jié)合老師簡介的紅樓夢的基本情節(jié),領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵。第二步:合作探究。方法是分小組討論,課堂交流,通過討論交流,互相探討解答,在老師的點(diǎn)撥下,概括主要人物的性格特征。 4、仿寫法 “控制論”告訴我們要實(shí)現(xiàn)有效控制就必須“要有反饋”,而且反饋越及時(shí)越好,因此要設(shè)計(jì)“仿寫法”:即將小說里學(xué)到的人物描寫方法用在小作文練習(xí)中,即對熟悉的人物進(jìn)行描寫,突出人物的性格特征。 三、說學(xué)法: 在當(dāng)今信息時(shí)代,現(xiàn)代教育所面臨的最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)已不是如何使受教育者學(xué)到知識,而是如何使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),正如埃德加。富爾所說:“未來的文盲,不再是不識字的人,而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”葉圣陶先生也說“凡為教者必期于達(dá)到不教”。因此,
6、加強(qiáng)對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)尤為重要。這也符合新標(biāo)準(zhǔn)指出的,必須轉(zhuǎn)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。本課在學(xué)生學(xué)習(xí)方法上力求體現(xiàn): 1、重視自學(xué)指導(dǎo)。學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人,教師教給學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,是想讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主。 2、師生共創(chuàng),設(shè)立情境。為了讓學(xué)生展開充分的聯(lián)想,還可以借助音樂、圖片等形式,提供與新課題有關(guān)條件,創(chuàng)造適當(dāng)?shù)那榫常ぐl(fā)學(xué)生的想象空間。并創(chuàng)造共同研討的氛圍,讓學(xué)生親身經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,解決問題的過程,體驗(yàn)探索成功的快樂,養(yǎng)成他們對于優(yōu)秀文學(xué)作品細(xì)細(xì)品讀的習(xí)慣。 四、概說教學(xué)程序 本課題共設(shè)三課時(shí),本說課內(nèi)容徹重第三課時(shí)。簡介第三課時(shí)前的內(nèi)容。 課前預(yù)習(xí):課前組織學(xué)生利用課件的“影視欣賞
7、”觀看紅樓夢的錄像片斷林黛玉進(jìn)賈府。 第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn): 1.單元閱讀導(dǎo)言。 2.介紹紅樓夢和曹雪芹。 3、前五回內(nèi)容介紹: 第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn): 1.組織課堂研討:賈府與別家有何不同? 2.明確作者怎樣寫賈府這一典型環(huán)境及其作用。 第三課時(shí): 教學(xué)要點(diǎn) 1.師生共同討論課文出現(xiàn)人物形象重點(diǎn)是王熙鳳、賈寶玉和林黛玉的性格。 2.學(xué)習(xí)古代小說中刻畫人物的方法。 教學(xué)過程: 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn): 1. 了解小說簡介和作者 2. 了解小說中人物關(guān)系等 教學(xué)設(shè)計(jì): 一.導(dǎo)入是一部曠世奇書,是中國古典小說的高峰,這本書能把你帶入一個(gè)五彩斑斕的藝術(shù)世界,令你徜徉其中,流連忘返.今天,就讓我們一同走進(jìn)五彩繽紛
8、的世界. 二.解題 1.作者-曹雪芹 名 ,字夢 ,號雪芹,清代小說家.先祖原為漢人,后投入滿族正白旗.曾祖父,祖父,父親和叔父相繼出任康熙時(shí)代的江寧織造,雍正年間家產(chǎn)被朝廷抄沒,舉家北遷,曹在貧困潦倒的生活中,嘔心瀝血,寫成了前八十回. 2.- 本文節(jié)選自第三回,第一回,通過女媧補(bǔ)天,木石前盟兩個(gè)神話故事開篇,定下了愛情悲劇的基調(diào).第二回,冷子興演說榮國府簡單介紹了賈府中的人物關(guān)系.第三回,林黛玉進(jìn)賈府對賈府中人物,賈府環(huán)境進(jìn)行直接描寫.第四回,葫蘆僧亂判葫蘆案 介紹了賈,史,王,薛四大家族的關(guān)系.第五回,是全書的總綱,通過賈寶玉夢游太虛幻境,利用畫冊,判詞以及歌曲的形式,隱喻而含蓄地將眾多
9、主要人物和次要人物交代出來3.賈府關(guān)系譜 4.史王 薛府與賈府的關(guān)系 王狗兒是王夫人孫子輩。王狗兒的祖父是王夫人的父親認(rèn)的連宗宗侄,與王夫人平輩。王狗兒的妻子劉氏是劉姥姥的女兒 封肅是甄士隱的岳父。甄士隱是香菱的生父,香菱后來做了薛蟠的妾。邢岫煙是薛蝌的妻。薛姨媽姓王,是王夫人的妹妹 5.金陵十二釵人物: 林黛玉 薛寶釵 史湘云 賈元春 賈迎春 賈探春 賈惜春 妙玉 王熙鳳 巧姐 李紈 秦可卿 6.簡單敘述情節(jié)大意及其結(jié)局和其主旨 它以賈史王薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線,著重描寫賈家榮寧二府由盛到衰的過程,揭露地主階級貴族集團(tuán)的荒淫腐敗,互相傾軋,暴露了他們殘酷地剝
10、削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡,歌頌地主階級中具有叛逆精神的青年和默寫奴仆的反抗行為,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和階級斗爭對封建禮教等地主階級的傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判. 三.作業(yè) 誦讀課文 第二課時(shí) 一.整體感知 1. 誦讀課文,糾正音字 2. 文章的整體結(jié)構(gòu) 一.(1):林黛玉到賈府 二.(2-4):寫她所見到的人 三.(15-16):黛玉的住處 二.分析文章中的環(huán)境描寫,有何作用 明確:環(huán)境描寫主要是通過林黛玉的所見帶出的. 1.“忽見街北蹲著兩個(gè)大石獅子匾上大書 敕造寧國府五個(gè)大字” 說明:榮國府既賈家地位尊貴. 2.“進(jìn)入垂花門掛著各色鸚鵡 畫眉等鳥雀” 說明:賈家是一個(gè)貴族大家. 3.“亦出了西角門,往東
11、過榮國府正門,.且院中隨處之樹木山石皆在” 說明:這是一個(gè)士大夫家族. 4.“進(jìn)入堂屋中,抬頭先看見鑲著鏨銀的字跡” 說明:這又是貴族之家. 5.“臨窗大炕上鋪著猩紅幾上茗碗瓶花具備” 說明:表現(xiàn)了其家的豪華. 6.“到了東廊三間小正房內(nèi)亦是半舊的青緞靠著背坐褲” 說明:雍容大度. 這幾處環(huán)境描寫表現(xiàn)了賈府顯赫高貴的社會(huì)地位和豪門貴族的氣派,并通過環(huán)境描寫揭示了賈府榮華富貴的來源(敕造)同時(shí)賈府的豪華建筑,賈府的奢侈生活,也使人們對日趨沒落的封建社會(huì)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識.再者,人物性格和生活情趣的寫照;最后,為人物活動(dòng),情節(jié)的展開提供場所. 第三課時(shí) 分析人物形象 一.王熙鳳 1.王熙鳳的出場是
12、中極其精彩的一筆,她的出場有何不同? 明確:先聲奪人;未見其人,先聞其聲. 2.這種出場方式表現(xiàn)了什么? 明確:與當(dāng)時(shí)“斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整”的氣氛極不協(xié)調(diào),顯得有點(diǎn)張狂,無禮,不守規(guī)范. 3. 接著對其肖像進(jìn)行了描寫,包括哪兩方面?各有什么特點(diǎn)?表現(xiàn)王熙鳳怎樣的性格特點(diǎn)? 明確:包含服飾何容貌兩個(gè)方面 服飾:珠光寶氣,雍容華貴 暗示了她對物質(zhì)享受的無厭的追求,也暗示了她在漂亮的外表之下,掩蓋著庸俗,刁鉆何狡鮚. 4. 賈府對王熙鳳的介紹有何特點(diǎn)?能表現(xiàn)什么? 明確:賈母的介紹完全是一種戲謔的口吻,一種隨隨便便開玩笑的口吻,完全沒有一種長輩的架子何威嚴(yán).表現(xiàn)王熙鳳深得賈母的喜愛,也表明了她在賈府
13、的地位. 5. 接下來,寫王熙鳳和林黛玉見面時(shí)動(dòng)作,語言,神態(tài)有何變化,表明了她怎樣的性格特點(diǎn)? 明確:笑-拭淚-轉(zhuǎn)悲為喜 表現(xiàn)她見風(fēng)使舵,善于逢迎,工于心計(jì),八面玲瓏,一切對賈母察言觀色行事. 詢問-關(guān)照-吩咐 動(dòng)機(jī)是巴結(jié)討好賈母,也顯示自己有地位. 捧茶果-放月錢-拿衣料 表現(xiàn)王熙鳳精明能干,處事利索. 總之:從這些描寫中可以看出王熙鳳精明能干慣于玩弄權(quán)術(shù),刁鉆狡猾,眀是一盆火,暗是一把刀,善于見風(fēng)使舵,善于阿諛奉承,因而深得賈母的歡心,從而獨(dú)攬賈府大權(quán),成為賈府實(shí)際掌權(quán)者. 判詞:凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才.一從二令三人木,哭向金陵事更哀. 歌詞:機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命! 生
14、前心已碎,死后性空靈.家富人寧;終有個(gè)家亡人散各奔騰.枉費(fèi)了意懸懸半世心;好一似,蕩悠悠三更夢.忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡.呀!一場歡喜忽悲辛.嘆人世,終難定! 二.林黛玉 1.課文開頭寫林黛玉“棄舟登岸”時(shí),她想到了什么?是一種什么樣的心態(tài)?表現(xiàn)怎樣的性格特點(diǎn)?現(xiàn)實(shí)原因? 明確:心態(tài):“步步留心唯恐被人恥笑了他去”性格:處處小心謹(jǐn)慎 原因:從此她要過一種寄人籬下的生活 2.林黛玉的性格主要通過一次推飯,兩次談書,三次讓座表現(xiàn)的,各自說明了什么? 明確:一次推飯說明:知書達(dá)理,待人接物處處小心 兩次談讀書說明:兩次對比她不矜持,不張揚(yáng),不想抬高自己 三次讓座說明:她絕不輕易行事,表明她處處
15、持重時(shí)時(shí)謹(jǐn)慎,這也是她寄人籬下的反映. 3.對黛玉的語言,行動(dòng)的描寫之外,還有一處肖像描寫,表明什么? 明確:美貌,多病,體弱多病 判詞: 可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。 歌詞:一個(gè)是莨苑仙葩,一個(gè)是美玉無暇,若說沒奇緣,今生 一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏! 三.賈寶玉 1.側(cè)面勾畫,表明什么? 明確:王夫人的話是黛玉母親生前的話 介紹了一班人對寶玉的看法何他在賈府中的地位.賈府內(nèi)外許多人對寶玉持貶斥態(tài)度. 2.兩
16、首詞表明什么? 明確:這兩首詞形貶實(shí)褒,說明他是封建階級的一個(gè)叛逆. 3.肖像描寫:寶玉出場后有兩次想象描寫是怎樣一個(gè)形象? 明確:在黛玉看來:寶玉是各眉清目秀,英軍多情,風(fēng)流倜儻的年輕公子,不但看不出有什么憊懶與懵懂,而且感到有似曾相識的眼熟感,因而產(chǎn)生了親切感 4.語言,行為分析有什么特點(diǎn)? 明確:“這個(gè)妹妹我曾見過的”“登時(shí)發(fā)作起癡狂病來”分析:確如王夫人所說,一時(shí)甜言蜜語,一時(shí)瘋瘋癲癲,一時(shí)有天無日,表現(xiàn)出他癡瘋的言語,狂妄的行為. 總之:賈寶玉時(shí)封建貴族家庭的叛逆者,他具有反對封建束縛,要求自由平等的思想,他蔑視世俗,卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)反映了他對封建禮教和封建道德反抗. 四. 課文人
17、物的刻畫方法 詳寫:林黛玉,賈寶玉,王熙鳳 略寫:邢夫人,王夫人等 實(shí)寫:賈母,王熙鳳等 虛寫:賈政,賈赦等 獨(dú)寫:寶玉等 群寫:迎春,探春等 薛公 薛姨媽 女:薛寶釵 子:薛 蟠 子:薛 蝌 女:薛寶琴 封肅是甄士隱的岳父。甄士隱是香菱的生父,香菱后來做了薛蟠的妾。邢岫煙是薛蝌的妻。薛姨媽姓王,是王夫人的妹妹 2、祝福說課稿我說課的題目是祝福,我將從以下四個(gè)方面進(jìn)行講述:一、說教材祝福是人教版高中語文第二冊第一單元第一課,小說寫的是一個(gè)質(zhì)樸的農(nóng)村婦女祥林嫂的悲劇一生,從而深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。本單元是高中階段的第一個(gè)小說單元,在高中語文六冊書中,中國現(xiàn)當(dāng)代小說及外國小說共占兩
18、個(gè)單元,可見,本單元在整個(gè)高中小說教學(xué)中占有很重要的地位,它既是初中小說學(xué)習(xí)的焊接點(diǎn),又是整個(gè)高中小說學(xué)習(xí)知識技能的伸展點(diǎn)。根據(jù)教材的地位、作用及本單元的教學(xué)重點(diǎn)“學(xué)習(xí)分析人物形象和環(huán)境描寫所起的作用”,我確定我的教學(xué)目標(biāo)是:(一)知識目標(biāo)1、了解小說三要素(人物、情節(jié)、環(huán)境)。2、了解小說中人物描寫的幾種方式。(二)能力目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說的能力。(三)情感目標(biāo) 認(rèn)識到封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)的確定是依據(jù)教材的特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際;至于教學(xué)難點(diǎn)則是就學(xué)生接受而言,學(xué)生經(jīng)過預(yù)習(xí),還存有疑問、理解還困難的地方。根據(jù)以上這些,我確立本文的教學(xué)重點(diǎn):對祥林嫂這一人物形象的分析。
19、教學(xué)難點(diǎn):環(huán)境描寫對于塑造人物形象的作用。二、說教法 新課程理念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)?;诖耍俳Y(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn),確定本課教法的指導(dǎo)思想是:設(shè)法引起學(xué)生的注意,引導(dǎo)他們積極思維,獨(dú)立自主的解決問題。具體做法如下:(一)提問法逐步引導(dǎo),逐步深入(二)點(diǎn)撥法分析引導(dǎo),拓展思路教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與,促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦。因而,我較多的采用了分組討論,師生對話、探究等方式。三、說學(xué)法(一)預(yù)習(xí):此文長達(dá)萬余字,要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實(shí)的,因此,要強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí),培養(yǎng)閱讀的自覺性。(二)討論法:學(xué)生分組討論,拓展思路。(三)比較閱讀:由于小說所反映的社會(huì)
20、背景,對于今天的學(xué)生來說,較為陌生,所以采用課堂提問的方式讓學(xué)生將本篇課文與魯迅先生的另一篇小說孔乙己進(jìn)行比較。四、說教學(xué)過程本課文的教學(xué)用兩課時(shí)(一)第一課時(shí)本課時(shí)的主要教學(xué)目的是:整體感知,梳理情節(jié)。引導(dǎo)學(xué)生掌握分析人物性格的方法。1、導(dǎo)入新課 上課伊始,我先播放電影祥林嫂結(jié)局片斷,以濃厚的悲劇色彩和強(qiáng)烈的視覺沖擊激發(fā)情感,創(chuàng)設(shè)氛圍,以激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。2、檢查預(yù)習(xí) 挑選幾位同學(xué)復(fù)述祥林嫂的不幸經(jīng)歷。要求:(1)只作純粹的敘述,不帶議論分析。(2)敘述時(shí)要突出與悲慘命運(yùn)有關(guān)的細(xì)節(jié)(3)要有感情地復(fù)述,盡可能進(jìn)入祥林嫂的情感世界,真切地體驗(yàn)祥林嫂的痛苦與不幸。3、理清情節(jié) 在復(fù)述課文的基礎(chǔ)上
21、,通過個(gè)人思考、小組討論、師生共同歸納總結(jié)等方式,得出本文的線索提綱:序幕:魯鎮(zhèn)祝福景象和魯四老爺結(jié)局:祥林嫂寂然死去 開端:祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 發(fā)展:被賣改嫁 高潮:再到魯鎮(zhèn) 尾聲:祝福景象和我的感受 4、分析人物形象(注意引導(dǎo)學(xué)生理解細(xì)節(jié)描寫)(1)引導(dǎo)學(xué)生分析肖像描寫教師提問:本文有幾處描寫到祥林嫂的眼睛?從這些描寫中你覺得祥林嫂有哪些性格特點(diǎn)?初到魯鎮(zhèn):順著眼善良、安分再到魯鎮(zhèn):順著眼,眼角帶著淚痕再受打擊,內(nèi)心痛苦講阿毛的故事:直著眼,瞪著眼精神有些麻木捐門檻:分外有神又有希望不讓祝福:失神再受打擊行乞:眼珠間或一輪麻木問有無靈魂:忽然發(fā)光一絲希望(2)引導(dǎo)學(xué)生分析人物語言描寫與我對話靈
22、魂有無封建迷信桎梏下矛盾的心理對四嬸講阿毛痛苦、自責(zé)對大家講阿毛麻木、空虛與柳媽的對話精神重壓,陷入恐懼(3)引導(dǎo)學(xué)生分析人物行動(dòng)描寫反對再嫁逃、撞 怕被分身捐(門檻) 懷疑靈魂問5、總結(jié)祥林嫂守寡不成(遭劫被賣)守家不成(喪夫失子)守命不成(贖身行乞),是一個(gè)不幸的女人。祥林嫂這個(gè)善良的勞動(dòng)?jì)D女被毀滅了,她的悲劇不是個(gè)人的悲劇,而是社會(huì)的悲劇。6、布置作業(yè):學(xué)生課后思考,為下一節(jié)的課堂討論作準(zhǔn)備:(1)祥林嫂遭受挫折的時(shí)間多在春天或臨近春天,作者這樣安排有什么含義?(2)小說為什么以祝福為題?(3)誰是殺害祥林嫂的“兇手”?(二)第二課時(shí)本課時(shí)的主要教學(xué)目的是:分析環(huán)境描寫的作用。理解作品的
23、主題??偨Y(jié)閱讀小說的方法。1、分析環(huán)境描寫的作用(1)祥林嫂遭受挫折的時(shí)間多在春天或臨近春天,作者這樣安排有什么含義?春天是美好的季節(jié),給人無限的生機(jī)和希望,但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂命運(yùn)的悲劇性。(2)小說為什么以祝福為題,而不是祥林嫂?作者在一開篇就首先為魯鎮(zhèn)籠罩了一片喜慶的祝福氣氛,直到文末,仍然讓人們沉浸在祝福的歡樂中。小說起于祝福,結(jié)于祝福,中間一再寫祝福,情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系,祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上,把悲劇性的情節(jié)安排在喜慶的大背景下,更顯其悲哀,更令人思索。題目用祝福,與祥林嫂一生的悲慘遭遇形成鮮明對比,增加了祥林嫂遭遇
24、的悲劇性。2、理解作品主題(1)誰是殺害祥林嫂的兇手? 從小說情節(jié)分析、總結(jié)入手,祥林嫂為什么做工?為什么改嫁?為什么捐門檻?為什么行乞?得出結(jié)論:罪魁禍?zhǔn)资欠饨ㄖ贫取?、總結(jié)閱讀小說的基本方法:理清情節(jié)分析人物性格命運(yùn)理解環(huán)境描寫的含義理解主題3、比較閱讀:比較閱讀魯迅的另一篇小說孔乙己,分析兩個(gè)主人公命運(yùn)的異同。提示:(1)在思想內(nèi)容方面,其一,它們的題材相同,但是各有不同的生活側(cè)面,孔乙己反映的是讀書人的生活,而祝福反映的則是壓在底層的被雇傭的鄉(xiāng)村勞動(dòng)?jì)D女的生活;其二,雖然都表現(xiàn)了反封建的主題,但側(cè)重點(diǎn)各不相同,孔乙己側(cè)重于對封建科舉制度的否定,而祝福則是對封建的政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)等
25、全面而猛烈的抨擊,作者對祥林嫂的同情也甚于對孔乙己的同情;其三,就生活環(huán)境而言,祥林嫂所處的環(huán)境比孔乙己要惡劣得多,她不像孔乙己那樣好吃懶做、自視清高,卻也同樣遭到周圍人們的冷遇,她一生勤勞、樸實(shí),但是最后卻落得一無所有,可見其命運(yùn)更悲慘,更令人同情。(2)在表現(xiàn)形式上,雖然都是以“我”的所見所聞為線索,但孔乙己在順敘中有補(bǔ)敘,使歷史和現(xiàn)實(shí)連為一線,以此來揭示主人公性格發(fā)展的必然性。而祝福則采用了倒敘,把祥林嫂的被淪為乞丐和悲滲的死提在篇首,與地主階級“祝?!钡臍g樂聲形成鮮明的對照,然后再追敘祥林嫂的生前事跡,揭示兩個(gè)階級嚴(yán)重對立的社會(huì)根源表達(dá)作者對吃人的封建制度和封建禮教的切齒痛恨和憤怒鞭撻
26、。經(jīng)過這樣的比較研究,學(xué)生不僅能夠捕捉課文的新意和靈魂,而且也提高了質(zhì)疑、析疑、釋疑的能力,使原有的認(rèn)識結(jié)構(gòu)和思維模式在深度和廣度上有所提升,同時(shí),也為今后的學(xué)習(xí)積累了可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。4、總結(jié) 虛偽的封建倫理道德扼殺了祥林嫂一個(gè)普通的下層勞動(dòng)?jì)D女的幸福。最后,在富人的聲聲“祝?!甭曋薪^望地離開了人世。魯迅以其對歷史和人生深邃而獨(dú)特的思考揭穿了封建禮教的虛偽,給后人更多的警示和希望。在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義,因?yàn)橥廾梁托皭旱乃枷攵窢幨撬凶非蟆翱茖W(xué)”與“文明”的現(xiàn)代人的共同心愿及義務(wù)。5、布置作業(yè) 組織學(xué)生觀看電影祥林嫂的砍門檻的情節(jié),讓學(xué)生談一談對電影中增添了祥林嫂捐門檻不被承認(rèn)后砍門檻的情節(jié)的看
27、法,分析這是否符合人物性格特征?通過此題,深化學(xué)生對于人物性格以及對文章主題的理解。五、板書設(shè)計(jì):情節(jié):序幕結(jié)局開端發(fā)展高潮尾聲人物:肖像、語言、行動(dòng)主題:封建禮教吃人本質(zhì)環(huán)境:祝福場景3.老人與海說課稿今天我說課的內(nèi)容是人教版的一篇課文。文章向我們展示了一喜一悲兩個(gè)場景:第一幅場景是老人與海鷗親人般的默契;第二幅場景是老人去世后海鷗為老人舉行葬禮的場景,非常感人。學(xué)生思維活躍,求知欲強(qiáng),樂于表達(dá),樂于與人交流,情感豐富,但他們的生活經(jīng)驗(yàn)畢竟有限,對文中描繪的情景,僅憑想象難以深刻感受,需教師提供直觀場景圖,配以音樂渲染幫助學(xué)生理解。根據(jù)教材與學(xué)生的特點(diǎn),本課時(shí)我將帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本,去感受老人
28、喂海鷗親人般的感人情景。為此我預(yù)設(shè)了以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo):1、能正確認(rèn)讀課本生字新詞,并能理解重點(diǎn)詞及“獨(dú)腳、灰頭、紅嘴、老沙公主等特殊詞語。2、能抓住文中老人神奇、動(dòng)作、語言體會(huì)老人與海鷗間的親情。3、朗讀抒情,字里行間流露出的老人與海鷗間的深厚感情。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)我確定教學(xué)重難點(diǎn)是:引導(dǎo)學(xué)生抓住老人的神態(tài)、動(dòng)作、語言來品悟老人與海鷗之間濃濃親情。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主題,語文教學(xué)因在教師的引領(lǐng)下充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體作用,讓學(xué)生在讀中理解,讀中感悟、讀中受到情感熏陶,并力求體現(xiàn)工具性與人文性和諧統(tǒng)一,在這一理念指導(dǎo)下,我預(yù)設(shè)了四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望;二、整體感知,初步了解課文主要內(nèi)容;三、
29、品讀詞句,感悟親情;四、設(shè)置懸念,再度激發(fā)情感。下面,我具體說一下我的教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖:一、質(zhì)疑導(dǎo)入。我采用直接入題讓學(xué)生讀題后質(zhì)疑,老人與海鷗之間到底會(huì)發(fā)生怎樣的故事,讓學(xué)生帶著問題走入文本。二、整體感知,初步了解課文主要內(nèi)容;先讓學(xué)生自由讀文,讀準(zhǔn)生字字音,了解課文內(nèi)容整體感知,同時(shí)嘗試解疑。整體感知符合人的閱讀習(xí)慣,嘗試自己質(zhì)疑解疑是孩子的心理期待,同時(shí)體會(huì)文中“獨(dú)腳”等特殊名詞,為課文學(xué)習(xí)做鋪墊。學(xué)生讀完后,指名簡要概括課文主要內(nèi)容。三、品讀詞句,感悟老人與海鷗的親情基于文本特點(diǎn)與確定的教學(xué)重難點(diǎn),我主要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)體會(huì)老人與海鷗之間如親人一般的情感。首先讓學(xué)生自由讀課文,思考老人怎
30、樣的神情給你印象最深,找找相應(yīng)的句子讀讀體會(huì)體會(huì),然后交流,根據(jù)學(xué)生交流我預(yù)設(shè)了如下兩句話展開教學(xué)。1、談起海鷗,老人的眼睛立刻生動(dòng)起來。2、老人望著高高盤旋的鷗群,眼睛里帶著企盼。為了更好地落實(shí)教學(xué),圍繞第一句話,我作了如下預(yù)設(shè):首先再次讓學(xué)生朗讀課文,劃劃哪些情景最吸引你,可在旁邊寫寫自己的感受。根據(jù)學(xué)生交流重點(diǎn)出示句子“老人順著欄桿邊走邊放,海鷗一他的節(jié)奏起起落落,排成一片翻飛的白色,飛成一篇有聲有色的樂譜。”和“在海鷗的鳴叫聲里,老人抑揚(yáng)頓挫地喝著什么?!?,讓學(xué)生自由談?wù)務(wù)f說體會(huì),各抒自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)。接著引導(dǎo)學(xué)生從文中這些句子“老人喂海鷗的情景”繼續(xù)來體會(huì)老人“眼睛立刻生動(dòng)起來”。
31、學(xué)生還可能會(huì)找到很多句子,交流時(shí)老師充分發(fā)揮引導(dǎo)作用,盡情讓學(xué)生挖掘文本中的詞句品讀,如想象老人“撮起嘴向歐群呼喚”,“抑揚(yáng)頓挫”,“老人得意地指給我們看”等。另一面引導(dǎo)學(xué)生從海鷗的描寫中體會(huì)老人與海鷗之間的默契,如“親昵地說著話”,在學(xué)生有了自己的感悟后讓學(xué)生帶著自己這份獨(dú)特的情感有聲有色地進(jìn)行朗讀,新課標(biāo)也有要求,老師要珍視學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn),學(xué)生對文本有第一層次的感悟后,我出示老人喂海鷗的圖片配樂,讓學(xué)生在情境中釋放自己的情感,再次來朗讀句子。是呀,正因?yàn)槔先伺c海鷗之間是如此默契,就像一位老人在喂自己的孩子一般,這一切怎能不讓人感動(dòng),難怪老人一談起海鷗,回讀句子:“談起海鷗,老人的眼睛立
32、刻生動(dòng)起來?!笔嗄炅耍康蕉?,老人必來,每次老人(望著高空盤旋的歐群,眼睛里帶著企盼)。引導(dǎo)學(xué)生展開想象,那雙企盼的眼睛在企盼著什么?這一問題的設(shè)計(jì)讓學(xué)生的情感再次升溫,六年級學(xué)生想象豐富,思維活躍,有自己獨(dú)特的體驗(yàn)。此時(shí),學(xué)生的思維碰撞,情感澎湃,內(nèi)心肯定有很多感受想說,于是我配以音樂渲染,讓學(xué)生寫一寫,相信這一安排無疑是課堂的又一亮點(diǎn)。四、設(shè)置懸念,再度激發(fā)學(xué)習(xí)情感。在課進(jìn)入尾聲時(shí),一石激起千層浪,我出示一幅老人的畫像,四周海鷗翻飛。(插圖)同學(xué)們,你們知道嗎,十多年來,一到冬天,老人每天必來,可沒想到十多年后的今天卻是這樣一幅場景下節(jié)課我們將繼續(xù)來學(xué)習(xí)。這樣的結(jié)尾既讓學(xué)生的情感再度升
33、溫又激發(fā)了學(xué)習(xí)的欲望,更為下節(jié)課學(xué)習(xí)打下了情感的伏筆。最后講講板書設(shè)計(jì):老人與海鷗喂(默契)老人海鷗(親情)舉行葬禮4蜀道難說課稿第二單元欣賞七首唐詩,作者分別是李白、杜甫、白居易和李商隱。李、杜二人是唐代詩壇最耀眼的兩位明星,李白的歌行體詩歌想像豐富,比喻奇特,筆法夸張,韻律流轉(zhuǎn)華美,在人教社必修3編寫說明中明確欣賞這些作品,需要注意兩個(gè)方面:一是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌的情境。本單元所選的詩歌,情感的抒發(fā)都是含蓄的,這就需要我們進(jìn)入詩人所描寫的情境中細(xì)細(xì)體會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境,首先要抓好朗讀和背誦,比如讀蜀道難要高亢激昂;其次要發(fā)揮想像和聯(lián)想,不僅要把詩歌描繪的景物、事態(tài)還原成腦中的圖畫,而且要設(shè)
34、身處地,感受詩人在此種情境中的精神狀態(tài)和心理特征。二是啟發(fā)學(xué)生的審美情趣。詩歌具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力,古人說“動(dòng)天地,感鬼神,莫近于詩”(毛詩序)。鑒賞詩歌的情感美和形式美,是詩歌教學(xué)的重要內(nèi)容。三是抓好朗讀和背誦。朗讀和背誦,對于詩歌教學(xué)來說,具有不可或缺的意義。詩歌本來就是宜歌宜詠的,朗讀和背誦,一方面可以加深對詩歌內(nèi)容的理解,另一方面可以檢驗(yàn)理解水平,鞏固理解成果。另外,對詩歌的理解,不是單純的課堂講解所能完成的,有時(shí)還需要學(xué)生更多社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷的參與。這樣,背誦本身還具有貯存功能,可以留待詩美的緩釋。本課說明:1引導(dǎo)學(xué)生參照課文注釋,大體讀懂詩意,在此基礎(chǔ)上熟讀成誦。(針對單元教學(xué)
35、目1和目標(biāo)3)2引導(dǎo)學(xué)生品味這首詩的藝術(shù)特點(diǎn),注意要讓學(xué)生結(jié)合具體的詩句來談,不能泛泛而論,進(jìn)而對一些重點(diǎn)難點(diǎn)問題展開討論。(針對單元教學(xué)目標(biāo)2)3發(fā)揮學(xué)生的感悟能力和想像力,引導(dǎo)他們結(jié)合自己的生活體驗(yàn)(比如旅游、郊游)和讀書經(jīng)驗(yàn)來理解詩歌,進(jìn)而產(chǎn)生情感上的共鳴。(目標(biāo)2、3)課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)方法:誦讀法、小組合作學(xué)習(xí)、探究法。第一課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)一、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)本首詩歌的情境中,第一段能熟讀成誦。 二、整體感知全詩的感情基調(diào),把握全詩的行文脈絡(luò)。三、鑒賞本詩第一段所采用的藝術(shù)手法,充分發(fā)揮想象力,能嘗試著運(yùn)用某些藝術(shù)手法于自己的作文中。教學(xué)關(guān)鍵 課前有充分的朗誦預(yù)習(xí);采用靈活多變的教
36、學(xué)方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;下面是具體的教學(xué)過程:一導(dǎo)入:1在大唐多若滿天繁星的詩人中,李白是唯一被人們譽(yù)為既有俠肝義膽,又有仙風(fēng)、道骨的浪漫主義詩人。李白傳奇的一生,豪放飄逸的詩風(fēng),確實(shí)給人們留下極為深刻的印象,以至使我們一說起李白,就可以想見一個(gè)飄然不群的詩仙形象。(采用背景音樂古箏曲)2請談?wù)勀闼私獾睦畎住R驗(yàn)閷W(xué)生對李白比較熟悉,所以在這里教師給學(xué)生一個(gè)表現(xiàn)自己、展示自己的機(jī)會(huì),從而增加對本篇學(xué)習(xí)的興趣!師生共同整理出李白的生平簡歷如下:李白,字太白,號青蓮居士,祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安東),于唐武后長安元年(公元701年)出生在西域的碎葉。少年即顯露才華,吟詩作賦,博學(xué)廣覽,于天寶初
37、供奉翰林。但在政治上不受重視。又受權(quán)貴讒毀,僅一年余即離開長安,政治抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn),使得他對當(dāng)時(shí)政治腐敗,獲得較深認(rèn)識。天寶三載,在洛陽與詩人杜甫結(jié)交。安史之亂中,懷著平亂的志愿,曾為永王幕僚,因兵敗牽累,流放夜郎。中途遇赦東還,晚年飄泊困苦,卒開當(dāng)途。教師過渡:其實(shí),李白的性格既有灑脫不群、追求自由的一面,又有執(zhí)著、深沉的一面。它的情感中感傷亦如影子一樣與歡樂相隨,詩人與社會(huì)的矛盾以及詩人性格自身的原因,使李白一些看似充滿歡樂、飄逸灑脫的詩篇中,夾雜著失望的悵惘、焦慮的痛苦與孤獨(dú)的感傷。無論是希世之嘆,亦或是出世之望,乃至對現(xiàn)實(shí)的抨擊,其中往往寓藏著這種心態(tài)。今天就讓我們來學(xué)習(xí)他的一首千古名篇
38、蜀道難。3與學(xué)生交流背景資料:(課前布置的這項(xiàng)作業(yè)是有意識培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞能力,因?yàn)樵姼梃b賞首先就要知人論世,所以訓(xùn)練學(xué)生這種意識,為詩歌鑒賞打下良好基礎(chǔ)。)1蜀道難是樂府相和歌辭瑟調(diào)曲舊題,內(nèi)容多寫山川之險(xiǎn)言蜀道之難 。2這首詩大約是作者在唐玄宗天寶年間長安時(shí)所作,詩中所描繪的圖景有很多是詩人的想象,因此這首詩被譽(yù)為“奇之又奇”的樂府詩。3關(guān)于這首詩的寓意歷來眾說紛紜,莫衷一是。(有四種說法)教學(xué)具體過程一 多種形式誦讀,整體感知全篇1自己朗讀課文,初步感知首先將難字、易讀錯(cuò)字展示給學(xué)生要求學(xué)生自讀時(shí)注意讀準(zhǔn)字音。其次讓學(xué)生根據(jù)書下注解大體讀懂詩意,將不能理解的語句挑出來,小組同學(xué)間探討研究
39、,也可以向教師質(zhì)疑。(因?yàn)樵姼璞緛砭椭v究涵詠玩味,有如千年佳釀,令人沉醉,所以不宜逐句翻譯,破壞詩意美,完全可以留給學(xué)生自己揣摩和體會(huì)。)2 精品美讀,再讀感悟。說明配合蜀道畫面和背景音樂,教師進(jìn)行示范朗誦。要求學(xué)生體會(huì)感情、語氣、語調(diào)節(jié)奏等,同時(shí)布置思考題:蜀道難中貫穿全詩的是哪一句?它在全詩起到什么作用?明確:(1)蜀道之難,難于上青天?。?)全詩的主旨句。貫穿全詩始終,有一唱三嘆之效 !3三讀品味,其義自見讓學(xué)生小組間分段朗誦,體會(huì)它的效果,并請概括分析每段所詠嘆的“蜀道之難”。(教師可提示學(xué)生找出每段的中心句)一段嘆高難行。二段嘆險(xiǎn)可畏。三段嘆戰(zhàn)禍之烈至此完成教學(xué)重點(diǎn)1誦讀和2整體感知
40、全詩的感情基調(diào),把握全詩的行文脈絡(luò)。然后進(jìn)入教學(xué)的第二個(gè)環(huán)節(jié)二涵詠玩味,鑒賞藝術(shù)特色在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中,我將采用研究性學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生成為鑒賞詩歌的主人,采用小組合作探究的方式,逐步分析出本首詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)。我將公布本課研究學(xué)習(xí)主題:你認(rèn)為“蜀道之難”最難在哪里呢?是高,是險(xiǎn)還是戰(zhàn)禍之酷烈?由此先讓我們來看看第一段蜀道之高有多高,有多難!布置任務(wù):小組合作:請具體分析第一段所詠嘆的“蜀道之難”。 因?yàn)榈谝欢螄@高難行(是怎樣寫蜀道之高難行的?)學(xué)生經(jīng)過研究討論,教師逐步引導(dǎo),師生共同歸納出第一段分為兩個(gè)部分1蜀道來歷(介紹五丁開山的神話傳說)2蜀道高峻(具體描寫)針對兩個(gè)部分,教師分別提出兩個(gè)研究
41、問題:(1)“五丁開山”的傳說有何作用?明確:說明自古難行,付出重大的犧牲。增加了神秘感和浪漫主義色彩。(這一點(diǎn)是詩歌的常見方法)(2)作者采用了什么方法來具體描寫蜀道的高峻?這道題的設(shè)置實(shí)際上是進(jìn)行名句的賞析,也是有意識地培養(yǎng)學(xué)生對名句的敏感度。在這里教師可以提示學(xué)生以下兩句:1上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。這是點(diǎn)面結(jié)合的方法兼夸張。2黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。這是大膽的想象和夸張。在這里教師要給學(xué)生介紹本詩的創(chuàng)作趣談:現(xiàn)存資料表明,李白沒有由秦入蜀的經(jīng)歷,他二十四歲離開蜀地,“仗劍去國,辭親遠(yuǎn)游”,沿長江東下,就再也沒回去過??梢娛竦离y純系想像
42、之辭,不過是借送友人入蜀,展開想像的翅膀,作了一番升天入地的藝術(shù)之旅。總結(jié)第一段藝術(shù)特色:一段 嘆高難行。 蜀道來歷(五丁開山)神秘浪漫蜀道高峻 點(diǎn)面結(jié)合、想象夸張將研究性學(xué)習(xí)帶入本課堂,是為了提高學(xué)生自主探究問題的能力,同時(shí)也是以第一段的鑒賞為例,引導(dǎo)學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上,抓詩眼、分層次,找名句才能比較系統(tǒng)地進(jìn)行鑒賞,為第二課時(shí)完全自主學(xué)習(xí)鑒賞打下基礎(chǔ)。 經(jīng)過誦讀感知,詩歌特色鑒賞之后相信學(xué)生對第一段的理解和感悟比較充分了,為了強(qiáng)化學(xué)生對詩歌語言和意境的理解,我設(shè)計(jì)了下面一個(gè)環(huán)節(jié),“想象千山之旅”。 這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),并不是單純的進(jìn)行寫作練習(xí),實(shí)質(zhì)上更是對詩歌語言、藝術(shù)特色、表現(xiàn)手法、意境的
43、另一種方式的鑒賞體會(huì)。因?yàn)樵谶@個(gè)環(huán)節(jié)中,我將要求學(xué)生結(jié)合千山的風(fēng)景圖片,想象登山之旅,并描繪出來,這其中,可以借用、化用蜀道難或者改造蜀道難中部分詩句的詞語,來進(jìn)行描寫。這樣,學(xué)生將會(huì)對原詩再次進(jìn)行賞讀,對詩句進(jìn)行更為細(xì)膩的揣摩,甚至可以達(dá)到創(chuàng)造性的賞讀效果!這一環(huán)節(jié)也是落實(shí)了本單元教學(xué)目標(biāo)一、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)詩歌的情境。 二、啟發(fā)學(xué)生的審美情趣。 之后課堂上請學(xué)生談想象中的千山之旅,學(xué)生和教師評點(diǎn)教師也有一篇下水文章與學(xué)生交流。教師下水仿寫:2請同學(xué)課堂背誦第一段。本課將在學(xué)生一起背誦第一段的瑯瑯書聲中結(jié)束!最后布置作業(yè):熟讀第二、三段,小組合作分析二、三段運(yùn)用了什么方法寫蜀道之難的,準(zhǔn)備課
44、堂匯報(bào)5、秋興八首(其一)教案【教學(xué)目標(biāo)】 1、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。 2、感受詩人深沉的苦痛與憂思?!窘虒W(xué)重難點(diǎn)】 1、體會(huì)詩歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。 2、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)?!窘虒W(xué)步驟】一、導(dǎo)入新課公元759年,杜甫為避“安史之亂”,攜妻兒由陜西入四川,寓居成都,依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月,嚴(yán)武病逝,杜甫失去依憑,于是離開成都,經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié)),住了兩年左右的時(shí)間。秋興既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩,共有八首,“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。二、賞析課文 1、這首詩中描寫了哪些景物?表達(dá)了怎樣的感情?首聯(lián)以秋風(fēng)起興,以楓葉凋零、秋氣
45、蕭森,寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語意,進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤:駭浪滔天,似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息;陰云匝地,又象征著國家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲,以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景,現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷。尾聯(lián)在一畝的秋風(fēng)里,一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛,含茹游子無家可歸之惆悵凄涼,緊承上文之“故園心”,又暗扣題目,綰結(jié)全詩。此詩以描繪秋景為外在的行文線索,以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò),以情感的起伏流轉(zhuǎn),貫穿次第展開的各組景物,形神教誨,渾然一體。 2、結(jié)合上一個(gè)問題,總結(jié)一下這首詩情
46、景交融的特點(diǎn)全詩自始至終,情景兩首互為依托、互相生發(fā),融會(huì)一體,密不可分。如首聯(lián),楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象,感發(fā)或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣,則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云,作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”,“接地陰”的外貌特征,又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明,及詩人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情,同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句,貌似純粹寫景,實(shí)則蒼涼的暮色秋聲,使人隱約感受到仿佛就是詩人陰沉蒼涼的心情。整首詩
47、既因物感興,使情思有所附麗;又因即景寄懷,使景物有了生命。情因景生,景因情而活,情因景而顯,景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。 3、其他藝術(shù)特色杜甫十分注重詩歌語言的錘煉,曾表示過“語不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩作,往往詞句平易而意象新警,語法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚,語言精純圓熟,已臻出神入化之境。拿這首詩來說,頷聯(lián)中的“兼”“接”二字,即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”,出人意表,卻有著含蘊(yùn)無窮的深長余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開”,既前應(yīng)“叢菊”,表明客居夔州已兩度春秋;有下啟“淚”字,暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園,然而新院始終無法實(shí)現(xiàn),每見菊花
48、開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來”,則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛,為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱夜雨寄北“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟,希望有一天能揚(yáng)帆啟航,順流東下。不僅如此,上、下兩句還互文見義:“叢菊兩開”謂花開有時(shí),“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無期;“兩開”見出時(shí)光流走,“一系”見出人跡淹留;“他日淚”是果,“故園心”是因兩句詩詞語平易而涵蘊(yùn)豐厚,句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對偶工穩(wěn)而文氣流蕩,筆墨老成,爐火純青。三、小結(jié)主題這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷,書寫了因戰(zhàn)亂
49、而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在九辨中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來,悲秋成為古代詩歌中常見的主旨,劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩,不但悲自然之秋,更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋,充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋,含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚5、杜甫詩三首說課稿各位同仁,大家好!今天我給大家介紹人教版高一必修三第二單元杜甫詩三首的教學(xué)設(shè)計(jì)。本課三首詩都是詩圣杜甫晚年漂泊西南天地間,借山川風(fēng)物表達(dá)自己人生感慨的詩作。致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳的人生化為泡影,國家動(dòng)蕩,半生潦倒,晚境更慘。悲從中來,秋興抒發(fā)了人生之悲、家國之悲;寄寓懷才不遇之悲;登高飽含
50、濃得化不開的人生悲嘆。三首詩都是杜詩的代表之作,文質(zhì)兼美,尤其是被譽(yù)為“古今七律第一”。以含蓄蘊(yùn)藉為美的中國古典詩歌,對于高一的孩子是一種熟悉的陌生。程度稍好的孩子可能會(huì)模糊感覺到美,但難以言傳。程度稍差的孩子,只能是茫茫然,難知所云。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵,探索作品的豐富意蘊(yùn),領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界,健康高尚的審美情趣,提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩如浩瀚之洋,實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo),教會(huì)學(xué)生馭船之法,讓他們自己乘風(fēng)破浪,應(yīng)是最的選擇。葉圣陶說“詩要反復(fù)地讀,詞要低回地誦”,引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析,在分析中理解,在理解中感悟,在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點(diǎn)。掌握方法,分
51、析得更準(zhǔn),理解得更透,讀得會(huì)更動(dòng)情,感悟會(huì)更深刻,受益會(huì)更多。因此,我把學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的一般方法,提高詩歌鑒賞能力作為本課的知識與能力目標(biāo)。學(xué)生觀決定教育觀。讓學(xué)生成為課堂主體,尊重學(xué)生個(gè)性,注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展,是新課改的精神之所在。平等對話是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此我把教師主導(dǎo)下的多層對話作為本節(jié)課的過程與方法目標(biāo)。教育的本質(zhì)就是塑造人。讓孩子從杜甫“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛國愛民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料,是本節(jié)課的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)注點(diǎn)。綜上所述,本節(jié)課就是在平等對話中讓學(xué)生去感受詩之美,領(lǐng)悟詩之情,學(xué)習(xí)詩之法。學(xué)習(xí)鑒賞的一般方法是重點(diǎn),汲取精神是難點(diǎn)。我安排兩課時(shí)來完成教學(xué)目標(biāo)。下面
52、我具體說一下教學(xué)流程。首先我用對聯(lián)導(dǎo)入。民間疾苦 筆底波瀾;世上瘡痍 詩中圣哲。滿眼河山 大地早非唐李有;一腔君國 草堂猶是杜陵春。學(xué)生在對工整的對聯(lián)賞析中,回味杜甫窮年漂泊的一生,體會(huì)杜甫忠君念闕,心系蒼生的偉大情懷。為鑒賞詩歌做好感情準(zhǔn)備。初讀,朗讀吟誦,感知韻律美。要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音,讀懂句意,體會(huì)律詩的節(jié)奏、押韻的順暢之美,并初步感悟詩中景色特點(diǎn)和情感內(nèi)容。再讀,披詞入情,感受感情美。首先讓學(xué)生比較三首詩的異同。烏申斯基說“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ),我們正是通過比較來了解世界上的一切的”,在比較中進(jìn)行整體感知,幾首詩互為參照,學(xué)生體會(huì)的會(huì)更準(zhǔn)確。引導(dǎo)學(xué)生的比較中了解背景,把握情感,分清
53、類別。結(jié)合課下注釋,通過讀和比較學(xué)生不難明白三首詩都是杜甫漂泊西南時(shí)間代表作,都表達(dá)了杜甫的人生之悲、家國之悲。第一三首是借景抒情,第二首是詠史懷古。讓后讓學(xué)生用一個(gè)字分別概括每首詩的情感內(nèi)容,進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)化的比較分析。引導(dǎo)學(xué)生深入詩詞,把握情感的差別。秋興由“故園心”很容易總結(jié)出 “思”字;由“分明怨恨曲中論”不難總結(jié)出“怨”字;由“悲秋常作客”可以輕易找出“悲”字。情感各異,但悲以貫之。三讀,展開想象,感悟意境美。我以以為例,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行意象分析,感悟意境美。古人云“立象以盡意”“古詩之妙,專求意象”意象是詩人情感的載體,是詩歌的靈魂。引導(dǎo)學(xué)生張開聯(lián)想和想象的翅膀去感受,去體驗(yàn)是意象,詩歌
54、鑒賞的關(guān)鍵??屏治榈抡f“真正藝術(shù)的作品,不是看見的,也不是聽到的,而是想象中的某種?!痹娙送ㄟ^想象創(chuàng)造出詩的形象,我們讀者通過想象豐富地再現(xiàn)詩人創(chuàng)造的形象。而感受體驗(yàn)則是以全部身心投 入作品,心靈與心靈相溝通,感情與感情相交流,對詩人的想象活動(dòng)進(jìn)行再經(jīng)歷和再體驗(yàn)。 因此,在引導(dǎo)意象解讀中,我先讓學(xué)生點(diǎn)擊這一個(gè),就是通過抓修飾詞、依據(jù)感情基調(diào)、展開想象具體分析本詩中每個(gè)意象的情感意蘊(yùn)和審美意蘊(yùn),使學(xué)生明白意象在每首詩中的獨(dú)特性。再由局部到整體,感悟詩中雄渾蒼涼的意境美。然后,鏈接那一個(gè),使學(xué)生明確同一意象在不同詩作中的相似性。還刷新另一個(gè),使學(xué)生明白同一意象在不同詩作中的迥異性。又點(diǎn)到面拓展,借
55、以加深學(xué)生對意象的透徹理解。四讀,品評詞句,領(lǐng)悟悲情美。詩中有景有情,學(xué)生在入境之后,引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等詞領(lǐng)悟詩人悲壯而不傷感,愁苦而不消沉的情懷,體會(huì)情景交融的抒情方式。 五讀。感悟朗讀,品悟音樂美。深刻理解基礎(chǔ)上的誦讀是涵詠陶冶的最佳途徑。我將其分三步完成:先自由誦讀,用心感悟,借聲傳情。再配樂朗誦,在悲涼的背景音樂中個(gè)別誦讀,互相點(diǎn)評,互相欣賞。最后,播放名家范讀,在傾聽中將詩情融入心田,完成背誦。最后,歸納賞詩之法。引導(dǎo)學(xué)生對本節(jié)課運(yùn)用的誦讀讀法、意象分析法、知人論世法、比較分析法等詩歌鑒賞的方法做一歸納總結(jié),完成由感性到理性的升華。然后進(jìn)行拓展遷
56、移,要求學(xué)生用已經(jīng)歸納的方法,鑒賞秋興。程序相類,旨在讓學(xué)生學(xué)以致用,不再贅言。(第二課時(shí))鑒賞,在初讀感受過程中學(xué)生對本詩類別情感已有所了解,本節(jié)課主要讓學(xué)生品讀詩情,學(xué)習(xí)詩法。詠史懷古類詩作本是作者借古抒情,而我們又是在品讀古人詩作,其實(shí)都是在歷史中穿梭,詩人在穿梭中表情,我們在穿梭中悟情。鑒于此,詠史懷古類詩的鑒賞主要是回味的過程?;匚对娭穼?shí),了解內(nèi)容;回味詩之作者,讀懂感情;回味詩之感情,讀透詩作。首先,誦讀詩作,回味史實(shí)。讓學(xué)生誦讀后,以一名導(dǎo)游的身份根據(jù)杜甫詩作給大家為昭君墓寫一段解說詞。然后互相評比,選出優(yōu)勝者,班內(nèi)交流。這一環(huán)節(jié)是本節(jié)課的關(guān)鍵,通過寫作讓學(xué)生復(fù)原詩中昭君史實(shí),通過對詞句的品味領(lǐng)悟作者杜甫在字里行間寄寓的感情以及所運(yùn)用的手法。然后,析讀詩作,回味作者。在充分理解詩詞的基礎(chǔ)上讓學(xué)生再讀詩作,聯(lián)系背景回味杜甫其人,比較杜甫和其筆下的昭君的相似之處,理解所寄托的感情。兩相比較可以得出昭君絕代佳人,入宮見妒,畫圖省識,遠(yuǎn)離漢宮,身死異國,環(huán)佩空歸;杜甫才華橫溢,入朝見妒;不分忠佞,不得重用;漂泊西南,有家難歸??梢姸鸥?shí)是借昭君之酒杯澆自己之塊壘。這也是詠史懷古類詩作的顯著特點(diǎn)。第三,品讀詩作,讀透詩情。與感悟朗讀相類,不再贅言。然后,以此課為例,引導(dǎo)學(xué)生歸納詠詩懷古類詩歌鑒賞方法:1、史實(shí)分析法;2、知人論世法,3
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