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1、衢州一中2014屆高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(26分,其中選擇題每題3分)1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都相同的一組是( ) A、嗔怪/縝密 甲胃/壓軸 伎倆/櫛風(fēng)沫雨 B、案犢/瀆職 褒義/電飯煲 祛除/曲意逢迎 C、興許/幸虧 捭闔/柏油路 劃分/華而不實(shí) D、韜略/叨擾 驍勇/肖像權(quán) 坎坷/不落窠白 2下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( ) A.由于這是進(jìn)入汛期以來(lái)最大一次降雨過(guò)程,城鄉(xiāng)部分路段積水,市交警支隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)親 臨直播間坐陣指揮,通過(guò)道路視頻監(jiān)控系統(tǒng),即時(shí)調(diào)整警力,疏導(dǎo)交通。 B.法國(guó)作家列那爾的作品數(shù)量不多,但都精致、凝練、犀利,已經(jīng)逸出了自然主義的范 疇,把現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)
2、幻糅合在一起,他像一個(gè)雕塑家那樣在工作。 C安徽省堅(jiān)持自主科技創(chuàng)新,積極助推中部崛起。在高新技術(shù)參展會(huì)上,我省代表團(tuán)參 展項(xiàng)目涉及到十幾個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,含蓋了電子與信息、生物醫(yī)藥、新材料、光機(jī)電一體 化、環(huán)境保護(hù),新能源等眾多領(lǐng)域。 D.救援突擊隊(duì)在飛機(jī)失事海域己連續(xù)搜索了三天,可是沒(méi)有尋找到有關(guān)失蹤飛行員的任 何線索,看來(lái)飛行員生還的機(jī)率幾乎為零。3、 下列詞語(yǔ)中,字形和加點(diǎn)字的字音完全正確的一項(xiàng)是( ) A. 裝幀 出神入畫(huà) 風(fēng)靡(m) 叱咤(ch)風(fēng)云 B. 裝璜 美輪美奐 舔舐(sh) 強(qiáng)勁(jn)有力C. 博弈 如鯁在喉 昵(n)稱(chēng) 令人咋(z)舌D. 渡假 紛至沓來(lái) 揶揄(y) 戛(j
3、i)然而止 4.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是( ) A根據(jù)老舍同名小說(shuō)改編的話劇我這一輩子公演后,深受業(yè)內(nèi)好評(píng),演員方旭的表 演絲絲入扣,生動(dòng)傳神。 B.新課標(biāo)的推廣實(shí)施,首先要求創(chuàng)立平等和諧的課堂環(huán)境,教育的方式方法不能再采用以往耳提面命的形式,而是要求師生在平等對(duì)話的環(huán)境中共同發(fā)現(xiàn)探究新問(wèn)題。 C.一晃就是二十年,這中間只有一次見(jiàn)過(guò)收獲,是我在東北勞動(dòng)期間,偶爾在一個(gè)干 部的床頭見(jiàn)到的。 D.“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章”,自古以來(lái),中國(guó)人就講究得體說(shuō)話,靈活辦事, 可釘可鉚,不管是說(shuō)話,還是與人交往、辦事,都蘊(yùn)藏著深?yuàn)W的玄機(jī)。5下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( ) A新落成的湖州高鐵
4、車(chē)站的配套設(shè)施較以前的普通車(chē)站有了明顯改善,高清大屏幕不間 斷地提醒旅客警惕防騙防盜。B.近日,英國(guó)物理學(xué)家斯蒂芬霍金被授予由俄羅斯億萬(wàn)富翁尤里米爾納設(shè)立的基礎(chǔ) 物理學(xué)獎(jiǎng)。因在量子引力研究等方面有突出貢獻(xiàn),他一人獨(dú)得300萬(wàn)美元的獎(jiǎng)金。 C由于能見(jiàn)度下降、氣溫降低、濕度上升,使日全食給交通運(yùn)輸、生產(chǎn)作業(yè)、通信安全、 社會(huì)治安等方面帶來(lái)一定影響,也可能在部分人群中產(chǎn)生恐慌情緒。 D楊麗萍用她那優(yōu)美嫻熟的舞姿、流盼生輝的眼神,塑造了美麗而活潑的金孔雀形象, 成為具有代表性的藝術(shù)形象。 6.依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)晨間聽(tīng)蟬,想其高潔。 , , , , , 。蟬亦是
5、禪。 高據(jù)樹(shù)梢,餐風(fēng)飲露,不食人間煙火 似遠(yuǎn)似近,又似有似無(wú) 蟬該是有翅之族的隱士吧 那蟬聲在晨光朦朧中分外輕逸 有一種“何處惹塵?!钡牧宋?一段蟬唱之后,自己的心靈也跟著透明澄凈起來(lái) A、 B、 C、 D、 7.讀下面一段文字,概括微信的優(yōu)勢(shì),不超過(guò)25字(4分) 8.閱讀下列語(yǔ)段,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言回答問(wèn)題。(4分) 蘇格拉底有一個(gè)傳說(shuō),這位被尊稱(chēng)為“師中之師”的哲人在雅典市場(chǎng)上閑逛,看了 那些琳瑯滿目的貨攤后驚嘆:“這里有多少我用不著的東西呵!” 錢(qián)鐘書(shū)訪問(wèn)美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館,主管者引導(dǎo)參觀藏書(shū)庫(kù),顯得很得意。問(wèn)及錢(qián)鐘書(shū)的感想,他說(shuō):“我亦充滿驚奇,驚奇世界上有那么多我所不要看的書(shū)。” (1)蘇格
6、拉底要表達(dá)的觀點(diǎn)是: (2)錢(qián)鐘書(shū)要表達(dá)的觀點(diǎn)是: 二、現(xiàn)代文閱讀(18分)閱讀下面的文字,完成912題。 秋天的心 林清玄我喜歡唐子西語(yǔ)錄中的兩句詩(shī):山僧不解數(shù)甲子,一葉落知天下秋。這是說(shuō)山上的和尚不知道如何計(jì)算甲子日歷,只知道觀察自然,看到一片樹(shù)葉落下就知道天下都已是秋天了。從前讀賈島的詩(shī),有“秋風(fēng)吹渭水,落葉滿長(zhǎng)安”之句,對(duì)秋天蕭瑟的景象頗有感觸,但說(shuō)到氣派悠閑,就不如“一葉落知天下秋”了?,F(xiàn)代都市人正好相反,可以說(shuō)是“落葉滿天不知秋,世人只會(huì)數(shù)甲子”,對(duì)現(xiàn)代人而言,時(shí)間觀念只剩下日歷,有時(shí)日歷猶不足以形容,而是只剩下鐘表了,誰(shuí)會(huì)去管是什么日子呢?三百多年前,當(dāng)漢人到臺(tái)灣來(lái)墾植移民的時(shí)候
7、,發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣的平埔族山胞非但沒(méi)有日歷,甚至沒(méi)有年歲,不能分辯四時(shí),而是以山上的刺桐花開(kāi)為一年,過(guò)著逍遙自在的生活。初到的漢人想當(dāng)然地感慨其“文化”落后,逐漸同化了平埔族。到今天,平埔族快要成為歷史名詞,他們有了年歲,知道四時(shí),可是平埔族后裔有很多已經(jīng)不知道什么是刺桐花了。對(duì)歲月的感知變化由立體到平面可以如此迅速,怎不讓人興嘆?以現(xiàn)代人為例,在農(nóng)業(yè)社會(huì)還深刻知道天氣、歲時(shí)、植物、種作等等變化是和人密切結(jié)合的。但是,商業(yè)形態(tài)改變了我們,春天是朝九晚五,冬天也是朝九晚五;晴天和雨天已經(jīng)沒(méi)有任何差別了。這雖使人離開(kāi)了“看天吃飯”的陰影,卻也多少讓人失去了感時(shí)憂國(guó)的情懷和胸懷天下的襟抱了。記得住在鄉(xiāng)下的時(shí)
8、候,大廳墻壁上總掛著一冊(cè)農(nóng)民歷,大人要辦事,大至播種耕耘、搬家嫁娶,小至安床沐浴、立券交易都會(huì)去看農(nóng)民歷。因此到了年尾,一本農(nóng)民歷差不多翻爛了,使我從小對(duì)農(nóng)民歷書(shū)就有一種特別親切的感情。一直到現(xiàn)在,我還保持著看農(nóng)民歷的習(xí)慣,覺(jué)得讀農(nóng)民歷是快樂(lè)的事,就看秋天吧,從立秋、處暑、白露到秋分、寒露、霜降,都是美極了,那清晨田野中白色的露珠,黃昏林園里清黃的落葉,不都是在說(shuō)秋天嗎?所以,雖然時(shí)光不再,我們都不應(yīng)該失去農(nóng)民那種在自然中安身立命的心情。城市不是沒(méi)有秋天,如果我們靜下心來(lái)就會(huì)知道,本來(lái)從東南方吹來(lái)的風(fēng),現(xiàn)在轉(zhuǎn)到北方了;早晚氣候的寒涼,就如同北地里的霜降;早晨的旭日與黃昏的彩霞,都與春天時(shí)大有不
9、同了。變化最大的是天空和云彩,在夏日明亮的天空,漸漸地加深藍(lán)色的調(diào)子,云更高、更白,飄動(dòng)的時(shí)候仿佛帶著輕微的風(fēng)。每天我走到陽(yáng)臺(tái)抬頭看天空,知道這是真正的秋天,是童年田園記憶中的那個(gè)秋天,是平埔族刺桐花開(kāi)的那個(gè)秋天,也是唐朝山僧在山上見(jiàn)到落葉的同一個(gè)秋天。若能感知天下,能與落葉飛花同呼吸,能保有在自然中謙卑的心情,就是住在最熱鬧的城市。秋天也不會(huì)遠(yuǎn)去,如果眼里只有手表、金錢(qián)、工作,即使在路上被落葉擊中,也見(jiàn)不到秋天的美。秋天的美多少帶點(diǎn)瀟湘之意,就像宋人吳文英寫(xiě)的詞“何處合成愁,離人心上秋”,一般人認(rèn)為秋天的心情會(huì)有些愁?lèi)烂C殺。其實(shí),秋天是禾熟的季節(jié),何嘗沒(méi)有清朗圓滿的啟示呢?我也喜歡韋應(yīng)物一首
10、秋天的詩(shī):今朝郡齋冷,忽念山中客;澗底束荊薪,歸來(lái)煮白石。欲持一瓢酒,遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕;落葉滿空山,何處尋行跡?在這風(fēng)云滔滔的人世,就是秋天如此美麗清明的季節(jié),要在空山的落葉中尋找朋友的足跡是多么困難!但是,即使在紅磚道上,淹沒(méi)在人潮車(chē)流之中,要找自己的足跡,更是艱辛呀!9、本文在開(kāi)篇和接近結(jié)尾兩處各引用了詩(shī)句,請(qǐng)分析這樣寫(xiě)各有什么作用。(4分)10、整理筆下的“秋天的心”,體現(xiàn)在哪些方面?(4分)11、理解下面兩句話的含義。(4分) (1)可是平埔族后裔有很多已經(jīng)不知道什么是刺桐花了。(2分) (2)春天是朝九晚五,冬天也是朝九晚五;晴天和雨天已經(jīng)沒(méi)有任何差別了。(2分)12、整理認(rèn)為“即使在紅磚
11、道上,淹沒(méi)在人潮車(chē)流之中,要找自己的足跡,更是艱辛呀”,談?wù)勀愕睦斫狻?6分)三、古代詩(shī)文閱讀(共46分,其中選擇題每小題3分)(一)閱讀下面一段文言文,完成1317題。(21分)黃州快哉亭記 蘇轍江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合沅、湘,北合漢、沔,其勢(shì)益張。至于赤壁之下,波流浸灌,與海相若。清河張君夢(mèng)得,謫居齊安,即其廬之西南為亭,以覽觀江流之勝,而余兄子瞻名之曰“快哉”。蓋亭之所見(jiàn),南北百里,東西一舍。濤瀾洶涌,風(fēng)云開(kāi)闔。晝則舟楫出沒(méi)于其前,夜則魚(yú)龍悲嘯于其下。變化倏忽,動(dòng)心駭目,不可久視。今乃得玩之幾席之上,舉目而足。西望武昌諸山,岡陵起伏,草木行列,煙消日出,漁夫樵父之舍,皆可指
12、數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長(zhǎng)洲之濱,故城之墟,曹孟德、孫仲謀之所睥睨,周瑜、陸遜之所騁騖,其流風(fēng)遺跡,亦足以稱(chēng)快世俗。昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮,有風(fēng)颯然至者,王披襟當(dāng)之曰:“快哉此風(fēng)!寡人所與庶人共者耶?”宋玉曰:“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳,庶人安得共之?”玉之言,蓋有諷焉。夫風(fēng)無(wú)雄雌之異,而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂(lè),與庶人之所以為憂,此則人之變也,而風(fēng)何與焉?士生于世,使其中不自得,將何往而非病?使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?今張君不以謫為患,收會(huì)計(jì)之余,而自放山水之間,此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶(hù)甕牖,無(wú)所不快;而況乎濯長(zhǎng)江之清流,揖西山之白云,窮耳目之勝以自適也哉!不然,
13、連山絕壑,長(zhǎng)林古木,振之以清風(fēng),照之以明月,此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者,烏睹其為快也哉!元豐六年十一月朔日,趙郡蘇轍記。 (選自古文觀止13對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )A東西一舍一舍:三十里。B今乃得玩之幾席之上玩:嬉戲。C使其中不自得中:內(nèi)心D收會(huì)計(jì)之余會(huì)計(jì):管理錢(qián)糧財(cái)物等。14下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法完全相同的一組是( )A 而余兄子瞻名之曰“快哉” 置之地,拔劍撞而破之B 今乃得玩之幾席之上 今其智乃反不能及C 不以物傷性 不賂者以賂者喪D 而況乎濯長(zhǎng)江之清流 故今之墓中全乎為五人也15下列各項(xiàng)對(duì)文章的闡述,不正確的一項(xiàng)是( )A文章圍繞“快哉”二
14、字著墨,表面上贊賞遷客張夢(mèng)得“自放山水之間”,實(shí)際上是借題發(fā)揮,寓有自我勸諭之意。B先寫(xiě)江流之勝,再點(diǎn)明筑亭始末及命名由來(lái)。這種從大處著眼的筆法,使行文不同凡響,也是覽觀勝景而“快哉”的需要。C前人認(rèn)為開(kāi)篇“謫居”二字,引起全文議論,其中,心中坦然,“不以物傷性”,而無(wú)往不快的思想,頗含人生的哲理。D整理憑吊赤壁“流風(fēng)遺跡”,聯(lián)想到此處發(fā)生的楚王宋玉論風(fēng)、曹操孫權(quán)爭(zhēng)雄的故事,既點(diǎn)明題目“快哉”二字出處,又使人生快意添上了懷古的內(nèi)容。16把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)(1)即其廬之西南為亭,以覽江流之勝。(3分) 譯文: (2)其流風(fēng)遺跡,亦足以稱(chēng)快世俗。(3分)譯文:
15、(3)自放山水之間,此其中宜有以過(guò)人者。(3分)譯文: 17. 用斜線“/ ”給下面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。(?處)(3分)耆卿詞,善于鋪敘,羈旅行役,尤屬擅長(zhǎng)。然意境不高,思路微左,全失溫韋忠厚之意。詞人變古,耆卿首作俑者也。蔡伯世云:“子瞻辭勝乎情,耆卿情勝乎辭。辭情相稱(chēng)者,惟少游而己?!贝苏撀獦O。東坡之詞,純以情勝,情之至者詞亦至只是情得其正不似耆卿之喁喁兒女私情耳東坡少游皆是情余于詞耆卿辭余于情解人自辨之。(選自清陳廷焯白雨齋詞話卷一)(二)古詩(shī)詞鑒賞(14分)18閱讀下面兩首古詩(shī),然后回答問(wèn)題。(7分)聽(tīng) 雨【元】虞集屏風(fēng)圍坐鬢毿毿,絳蠟搖光照暮酣。京國(guó)多年情盡改,忽聽(tīng)春雨憶江南。
16、雨夜聞簫【明】葉小鸞紗窗徒倚倍無(wú)聊,香燼熏爐懶更燒。一縷簫聲何處弄,隔簾微雨濕芭蕉?!咀ⅰ繗袣校盒稳菝l(fā)細(xì)長(zhǎng)。絳蠟:紅燭。(1)這兩首詩(shī)都寫(xiě)到了“雨”這一意象,其含義卻又顯得不同。請(qǐng)結(jié)合其具體內(nèi)涵進(jìn)行說(shuō)明。(3分)(2)兩詩(shī)都突出了“聞”和“聽(tīng)”,并且所表現(xiàn)出的主人公的心境都頗為相似。試作簡(jiǎn)要分析。(4分)19.閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。 (7分)泛舟 明薛蕙水口移舟入,煙中載酒行。渚花藏笑語(yǔ),沙鳥(niǎo)亂歌聲。晚棹沿流急,春衣逐吹輕。江南采菱曲,回首重含情。(1)這首詩(shī)歌記述了_(季節(jié))泛舟的經(jīng)歷,表達(dá)了詩(shī)人_ 的情感。(2分)(2)這首詩(shī)歌的頷聯(lián)“藏”與“亂”字用得十分精警,請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析這
17、兩個(gè)字的表達(dá)效果。 (5分)(三)閱讀下面的文字,完成2021題。(5分) 材料一:“點(diǎn),爾何如?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對(duì)曰:“異乎三子者之撰?!弊釉唬骸昂蝹??亦各言其志也!”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!狈蜃余叭粐@曰:“吾與點(diǎn)也!”論語(yǔ)沂水春風(fēng)材料二:有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美。小大由之。有所不行:知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也?!?論語(yǔ)學(xué)而)20孔子認(rèn)為怎樣才能達(dá)到曾點(diǎn)所描繪的和諧盛世圖景。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2分) 21.結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析儒家“禮”與“和”的關(guān)系。(3分)(四)古詩(shī)文默寫(xiě)(6分)22補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空
18、缺部分。(只選3小題)(1)子曰:“_,朋友信之,_?!保ㄕ撜Z(yǔ))(2)風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。_,_。(杜甫登高)(3)_,似訴平生不得志。_,說(shuō)盡心中無(wú)限事。(白居易琵琶行)(4)駕一葉之扁舟,_。寄蜉蝣于天地,_。 (蘇軾赤壁賦)(5)蟹六跪而二螯,_,_ 。 (荀子勸學(xué))五、閱讀下面的文字,按要求作文。(60分)忽略可以是一種愛(ài)護(hù),可以是一種傷害;忽略可以是一種策略,可以是一種過(guò)錯(cuò);忽略可以是一種高尚的境界,可以是一種卑微的態(tài)度。請(qǐng)以“忽略”為話題寫(xiě)一篇文章。要求:可根據(jù)上述材料中一點(diǎn)或幾點(diǎn)確立立意。題目可用原題或自擬。除詩(shī)歌外文體不限可以講述見(jiàn)聞、述說(shuō)體會(huì)、闡發(fā)道理;也可以發(fā)揮
19、想象,進(jìn)行文學(xué)寫(xiě)作。不少于800字。衢州一中2013學(xué)年度第一學(xué)期期中檢測(cè)試卷 試場(chǎng)號(hào)_ 班級(jí)_ 姓名_ 學(xué)號(hào)_ 座位號(hào)_密封線高三語(yǔ)文答題卷選擇題部分(每小題3分,共27分)1234561314157. (4分)8(1) (2) (4分)9 (4分)10 (4分)11、 (1) (2分) (2) (2分)12、 (6分)16 (1)譯文: (3分)(2)譯文: (3分)(3)譯文: (3分)17.(限6處)(3分)情之至者詞亦至只是情得其正不似耆卿之喁喁兒女私情耳東坡少游皆是情余于詞耆卿辭余于情解人自辨之。18(1) (3分)(2) (4分)19.(1)_(季節(jié)),_ 的情感。(2分)(2)
20、 (5分)20 (2分)21. (3分)22. (1)_,_。(論語(yǔ))(2)_,_。(杜甫登高)(3)_, _。(白居易琵琶行)(4)_。_。 (蘇軾赤壁賦)(5)_,_ 。 (荀子勸學(xué)) 四作文(60分)9開(kāi)篇兩句詩(shī),突出了秋天給人一種氣派悠閑的感覺(jué),引出話題。(2分)近結(jié)尾詩(shī),表現(xiàn)出秋天的清朗圓滿,美麗清明,為后文整理抒發(fā)尋找自己的足跡更是艱辛的感慨作鋪墊。(2分)(意思相近即可)10“秋天的心”體現(xiàn)在:氣派悠閑之意;感知自然之心;感時(shí)憂國(guó)的情懷和胸懷天下的襟抱;在自然中安身立命的心情;謙卑的心情;清朗圓滿,美麗清明的情懷。(4分)(答出4點(diǎn),意思相近即可) 11.(1)漢族逐漸同化了平埔
21、族,使他們有了“文化”,卻遠(yuǎn)離了自然,平埔族后裔已經(jīng)失去了感知自然、逍遙自在的心。(2分)(2)商業(yè)形態(tài)改變了人們對(duì)歲月的感知,春夏秋冬千篇一律,失去了感時(shí)憂國(guó)的情懷和胸懷天下的襟抱了。(2分)(意思相近即可)12.隨著文化和商業(yè)的不斷深入,人們逐漸失去了感知自然的情懷,(2分)進(jìn)而失去了悠閑、謙卑、清明美麗的心靈,忙忙碌碌的生活會(huì)讓人們不斷地脫離自然,(2分)忙碌追逐過(guò)程中很少有人會(huì)靜下心來(lái)審視自己,這樣會(huì)逐漸失去自我,被社會(huì)同化。(2分)13B 玩:觀賞。14C/C以,因?yàn)?,均是介詞。第二句見(jiàn)六國(guó)論。A而余兄子瞻名之曰“快哉”:而,因而,連詞,表原因;拔劍撞而破之:而,并且,連詞,表遞進(jìn)關(guān)
22、系(句見(jiàn)鴻門(mén)宴)。B今乃得玩之幾席之上:乃,才,副詞,表?xiàng)l件;今其智乃反不能及:乃,副詞,竟然,卻(句見(jiàn)石鐘山記);D而況乎濯長(zhǎng)江之清流;乎,句中語(yǔ)氣助詞,表停頓;故今之墓中全乎為五人也:乎,助詞,作形容詞詞尾(句見(jiàn)五人墓碑記)。15D“楚王宋玉說(shuō)風(fēng)”的事,發(fā)生在楚國(guó)宮苑蘭臺(tái),不在赤壁。16(1)在靠近他住宅的西南面建了一個(gè)亭子,來(lái)欣賞江流上的景象。(扣分點(diǎn):即譯為靠近,1分;以譯為用來(lái),1分;勝譯為風(fēng)景景象,1分)(2)他們遺留下來(lái)的風(fēng)尚和真跡,也很能使后世的人稱(chēng)為快事。(扣分點(diǎn):流風(fēng)譯為遺留下的風(fēng)尚;遺跡譯為遺留下的真跡,快譯為使稱(chēng)為快事;各1分)(3)讓自己在山水之中放縱情懷,他的內(nèi)心應(yīng)
23、該有一種自得之樂(lè)的見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般人。(扣分點(diǎn):自放譯為讓自己放縱情懷;其中譯為他的內(nèi)心,過(guò)人譯為超過(guò)一般人;各1分)17情之至者/詞亦至/只是情得其正/不似耆卿之喁喁兒女私情耳/東坡少游皆是情余于詞/耆卿辭余于情/解人自辨之。(3分。多斷、少斷、錯(cuò)斷一處扣0.5分,扣完為止)譯文參考: 長(zhǎng)江流出西陵峽,才來(lái)到平坦的地勢(shì),它的水勢(shì)流瀉無(wú)拘恣肆闊大。它匯合南來(lái)的沅水湘水和北來(lái)的漢水沔水,它的水勢(shì)更加強(qiáng)大了。到了赤壁磯下面,江水漫流洶涌,江面和大海相象。清河縣的張夢(mèng)得先生貶官到黃州,在靠近他住宅的西南面建了一個(gè)亭子,來(lái)欣賞江流上的景象,因而我哥哥子瞻給它取了個(gè)名字叫“快哉亭”。大約站在亭中眺望,(
24、可見(jiàn))南北上百里、東西三十里內(nèi)的范圍。(中間)波濤洶涌,風(fēng)云聚散。白天船只在它的前面來(lái)往隱現(xiàn),晚上魚(yú)龍?jiān)谒南旅姹髑鍑[。(從前沒(méi)有亭子歇息,)江景變化迅速,使人怵目驚心,游客不能久呆看個(gè)暢快。現(xiàn)在卻可以在亭子里的幾案旁坐位上欣賞這景色,縱目飽覽。向西眺望武昌一帶群山,丘陵高低起伏,草木排成行列,水霧消失,太陽(yáng)出來(lái),漁翁樵夫的房屋,都可以用手指點(diǎn)著數(shù)清楚。這就是取名“快哉”的緣故?。≈劣谀情L(zhǎng)江岸邊,古城遺址,曾是曹操、孫權(quán)窺伺對(duì)方的地方,周瑜、陸遜馳騁的所在,他們遺留下來(lái)的風(fēng)尚和真跡,也很能使后世的人稱(chēng)為快事。從前,楚襄王讓宋玉、景差陪伴到蘭臺(tái)宮游玩,有一陣涼風(fēng)呼呼吹來(lái),襄王敞開(kāi)衣襟,對(duì)著風(fēng)吹
25、,說(shuō):“這陣風(fēng)痛快呀!它是我和老百姓共同享有的吧?”宋玉說(shuō):“這只是大王您的雄風(fēng)罷了,老百姓怎么能和您共同享受呢!”宋玉的話大概含有諷諫的意味。風(fēng)沒(méi)有雄雌的差異,但人有得遇和不遇的區(qū)別。楚襄王快樂(lè)的原因,和老百姓痛苦的原因,這是由于人境遇不同,和風(fēng)有什么關(guān)系呢?讀書(shū)生活在世上,如果他的內(nèi)心不得意,那他到什么地方才不憂愁呢?如果他心情開(kāi)朗,不因?yàn)橥馕锏挠绊憘ψ约旱男木w,那他到什么地方會(huì)不快活呢?現(xiàn)在,張先生不為貶官煩惱,利用管理錢(qián)糧財(cái)務(wù)的公余時(shí)間,讓自己在山水之中放縱情懷,他的內(nèi)心應(yīng)該有一種自得之樂(lè)的見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般人。(即使)把編蓬作門(mén)破甕當(dāng)窗(處在貧陋的環(huán)境中),也沒(méi)有什么不愉快的,何況能
26、在長(zhǎng)江的清流里洗滌,和西山的白云致禮為友,窮盡耳目所能充分欣賞到的長(zhǎng)江美景,從而使自己得到最大的滿足呢!不這樣的話,那么(會(huì)有)群山深谷,深林古樹(shù),清風(fēng)吹指它們,明月照耀它們,這些都是詩(shī)人和游子觸景悲傷致顏容憔悴而不能承受的景象,看到這些,哪里(還會(huì))是快樂(lè)的呢!18.(1)虞集詩(shī)中“春雨”勾起了整理思念家鄉(xiāng)的情思,烘托了他的思鄉(xiāng)之深;(1分)葉小鸞在聞聽(tīng)簫聲時(shí)突然被綿綿“微雨”聲打斷了,(1分)把思念親人之苦表述得極為細(xì)膩。(1分)(2)兩首詩(shī)作都用聽(tīng)覺(jué)表現(xiàn)情懷,倍添憂傷色彩。(2分)前者描寫(xiě)主人公身處寂靜深夜時(shí),因聽(tīng)到雨聲而想念家鄉(xiāng);(1分)后者寫(xiě)主人公聽(tīng)到不知何處飄來(lái)的簫聲時(shí),卻被擾人的
27、雨聲沖淡。以動(dòng)襯靜,更顯其憂傷情緒。(1分)高三期中語(yǔ)文試卷答題卷選擇題部分123456131415一、 語(yǔ)言文字運(yùn)用7. 8(1)蘇格拉底要表達(dá)的觀點(diǎn)是: (2)錢(qián)鐘書(shū)要表達(dá)的觀點(diǎn)是: 二、現(xiàn)代文閱讀(18分)9、 (4分)10 (4分)11、理解下面兩句話的含義。(4分) (1) (2分) (2) (2分)12、 (6分)三、古代詩(shī)文閱讀(共46分,其中選擇題每小題3分)(一)閱讀下面一段文言文,完成1317題。16 譯文: (3分) (2)譯文: (3分) (3)譯文: (3分) 17. 用斜線“/ ”給下面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。(?處)(3分)情之至者詞亦至只是情得其正不似耆卿之喁
28、喁兒女私情耳東坡少游皆是情余于詞耆卿辭余于情解人自辨之。(二)古詩(shī)詞鑒賞18閱讀下面兩首古詩(shī),然后回答問(wèn)題。(7分)(1) (3分)(2) (4分)19.閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。 (7分)(1)這首詩(shī)歌記述了_(季節(jié))泛舟的經(jīng)歷,表達(dá)了詩(shī)人_ 的情感。(2分)(2) (5分)(三)閱讀下面的文字,完成2021題。(5分)20 (2分) 21. (3分)(四)古詩(shī)文默寫(xiě)(6分)22補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(只選3小題)(1)_,_。(論語(yǔ))(2)_,_。(杜甫登高)(3)_, _,(白居易琵琶行)(4)_。_。 (蘇軾赤壁賦)(5)_,_ 。 (荀子勸學(xué))高三期中語(yǔ)文試卷答案1【答
29、案】B(A、chn/zhn B、d bo q C、xng/xng bi hu/hu D、to xio/xio k/k)2【答案】B(A、坐鎮(zhèn) C、涵蓋 D、幾率)3【答案】C(A、出神入化 m B、裝潢 jng D、度假 y)4【答案】A(A、絲絲入扣指文章或表演十分細(xì)膩準(zhǔn)確,B、耳提面命指十分懇 切地教導(dǎo),C、偶爾指有時(shí)候,此處應(yīng)改為偶然,D、可釘可鉚又作可丁 可卯,指5【答案】B(A、不合邏輯,去掉警惕,C缺少主語(yǔ),去掉“由于”或去掉“使” D偷換主語(yǔ),最后一句主語(yǔ)應(yīng)為金孔雀)6【答案】D(承接首句的“高潔”,將蟬喻為“隱士”。 描寫(xiě)了“隱士”的生活特點(diǎn),突出其“高潔”。 與再回應(yīng)首句的“
30、晨間聽(tīng)蟬”,描寫(xiě)晨間蟬鳴的特點(diǎn)。和寫(xiě)聽(tīng)蟬的感受和感悟,自然歸結(jié)到結(jié)尾的“蟬亦是禪”。)語(yǔ)音發(fā)送便捷,用戶(hù)真實(shí)私密有用,功能更實(shí)用(4分,答到一點(diǎn)得一分,概括精確到 位給4分)8. (1)一個(gè)追求精神境界的人要安于儉樸的生活,淡于物質(zhì)的奢華。(2)書(shū)籍永遠(yuǎn)讀不完,只有善于選擇,精心研究,方能有所成就。(每句2分,意思對(duì) 即可)9開(kāi)篇兩句詩(shī),突出了秋天給人一種氣派悠閑的感覺(jué),引出話題。(2分)近結(jié)尾詩(shī),表現(xiàn)出秋天的清朗圓滿,美麗清明,為后文整理抒發(fā)尋找自己的足跡更是艱辛的感慨作鋪墊。(2分)(意思相近即可)10“秋天的心”體現(xiàn)在:氣派悠閑之意;感知自然之心;感時(shí)憂國(guó)的情懷和胸懷天下的襟抱;在自然中
31、安身立命的心情;謙卑的心情;清朗圓滿,美麗清明的情懷。(4分)(答出4點(diǎn),意思相近即可) 11.(1)漢族逐漸同化了平埔族,使他們有了“文化”,卻遠(yuǎn)離了自然,平埔族后裔已經(jīng)失去了感知自然、逍遙自在的心。(2分)(2)商業(yè)形態(tài)改變了人們對(duì)歲月的感知,春夏秋冬千篇一律,失去了感時(shí)憂國(guó)的情懷和胸懷天下的襟抱了。(2分)(意思相近即可)12.隨著文化和商業(yè)的不斷深入,人們逐漸失去了感知自然的情懷,(2分)進(jìn)而失去了悠閑、謙卑、清明美麗的心靈,忙忙碌碌的生活會(huì)讓人們不斷地脫離自然,(2分)忙碌追逐過(guò)程中很少有人會(huì)靜下心來(lái)審視自己,這樣會(huì)逐漸失去自我,被社會(huì)同化。(2分)13B 玩:觀賞。14C/C以,因
32、為,均是介詞。第二句見(jiàn)六國(guó)論。A而余兄子瞻名之曰“快哉”:而,因而,連詞,表原因;拔劍撞而破之:而,并且,連詞,表遞進(jìn)關(guān)系(句見(jiàn)鴻門(mén)宴)。B今乃得玩之幾席之上:乃,才,副詞,表?xiàng)l件;今其智乃反不能及:乃,副詞,竟然,卻(句見(jiàn)石鐘山記);D而況乎濯長(zhǎng)江之清流;乎,句中語(yǔ)氣助詞,表停頓;故今之墓中全乎為五人也:乎,助詞,作形容詞詞尾(句見(jiàn)五人墓碑記)。15D“楚王宋玉說(shuō)風(fēng)”的事,發(fā)生在楚國(guó)宮苑蘭臺(tái),不在赤壁。16(1)在靠近他住宅的西南面建了一個(gè)亭子,來(lái)欣賞江流上的景象。(扣分點(diǎn):即譯為靠近,1分;以譯為用來(lái),1分;勝譯為風(fēng)景景象,1分)(2)他們遺留下來(lái)的風(fēng)尚和真跡,也很能使后世的人稱(chēng)為快事。(
33、扣分點(diǎn):流風(fēng)譯為遺留下的風(fēng)尚;遺跡譯為遺留下的真跡,快譯為使稱(chēng)為快事;各1分)(3)讓自己在山水之中放縱情懷,他的內(nèi)心應(yīng)該有一種自得之樂(lè)的見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般人。(扣分點(diǎn):自放譯為讓自己放縱情懷;其中譯為他的內(nèi)心,過(guò)人譯為超過(guò)一般人;各1分)17情之至者/詞亦至/只是情得其正/不似耆卿之喁喁兒女私情耳/東坡少游皆是情余于詞/耆卿辭余于情/解人自辨之。(3分。多斷、少斷、錯(cuò)斷一處扣0.5分,扣完為止)譯文參考: 長(zhǎng)江流出西陵峽,才來(lái)到平坦的地勢(shì),它的水勢(shì)流瀉無(wú)拘恣肆闊大。它匯合南來(lái)的沅水湘水和北來(lái)的漢水沔水,它的水勢(shì)更加強(qiáng)大了。到了赤壁磯下面,江水漫流洶涌,江面和大海相象。清河縣的張夢(mèng)得先生貶官到黃
34、州,在靠近他住宅的西南面建了一個(gè)亭子,來(lái)欣賞江流上的景象,因而我哥哥子瞻給它取了個(gè)名字叫“快哉亭”。大約站在亭中眺望,(可見(jiàn))南北上百里、東西三十里內(nèi)的范圍。(中間)波濤洶涌,風(fēng)云聚散。白天船只在它的前面來(lái)往隱現(xiàn),晚上魚(yú)龍?jiān)谒南旅姹髑鍑[。(從前沒(méi)有亭子歇息,)江景變化迅速,使人怵目驚心,游客不能久呆看個(gè)暢快?,F(xiàn)在卻可以在亭子里的幾案旁坐位上欣賞這景色,縱目飽覽。向西眺望武昌一帶群山,丘陵高低起伏,草木排成行列,水霧消失,太陽(yáng)出來(lái),漁翁樵夫的房屋,都可以用手指點(diǎn)著數(shù)清楚。這就是取名“快哉”的緣故?。≈劣谀情L(zhǎng)江岸邊,古城遺址,曾是曹操、孫權(quán)窺伺對(duì)方的地方,周瑜、陸遜馳騁的所在,他們遺留下來(lái)的風(fēng)尚和真跡,也很能使后世的人稱(chēng)為快事。從前,楚襄王讓宋玉、景差陪伴到蘭臺(tái)宮游玩,有一陣涼風(fēng)呼呼吹來(lái),襄王敞開(kāi)衣襟,對(duì)著風(fēng)吹,說(shuō):“這陣風(fēng)痛快呀!它是我和老百姓共同享有的吧?”宋玉說(shuō):“這只是大王您的雄風(fēng)罷了,老百姓怎么能和您共同享受呢!”宋玉的話大概含有諷諫的意味。風(fēng)沒(méi)有雄雌的差異,但人有得遇和不遇的區(qū)別。楚襄王快樂(lè)的原因,和老百姓痛苦的原因,這是由于人境遇不同,和風(fēng)有什么關(guān)系呢?讀書(shū)生活在世上,如果他的內(nèi)心不得意,
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