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文檔簡介
1、優(yōu)勢視角優(yōu)勢視角一、理論脈絡(luò)一、理論脈絡(luò)1989 年年Weick、Rapp、Sullivan和和Kisthard發(fā)發(fā)表的表的社會工作實踐的優(yōu)勢視角社會工作實踐的優(yōu)勢視角可謂是優(yōu)可謂是優(yōu)勢視角的宣言。勢視角的宣言。Saleebey 1992年年社會工作實踐中的優(yōu)勢視角社會工作實踐中的優(yōu)勢視角 優(yōu)勢視角從批評現(xiàn)存的主流的病態(tài)或缺陷優(yōu)勢視角從批評現(xiàn)存的主流的病態(tài)或缺陷模式開始,立足于積極心理學、抗逆力研究、模式開始,立足于積極心理學、抗逆力研究、社會建構(gòu)、敘事治療和尋解治療。被劃歸于社會建構(gòu)、敘事治療和尋解治療。被劃歸于社會建構(gòu)傳統(tǒng)。社會建構(gòu)傳統(tǒng)。 優(yōu)勢視角展現(xiàn)了一種從解放和賦權(quán)出發(fā)優(yōu)勢視角展現(xiàn)了一
2、種從解放和賦權(quán)出發(fā)的英雄主義氣質(zhì)。的英雄主義氣質(zhì)。 優(yōu)勢視角認為個人內(nèi)在的某處有一種渴優(yōu)勢視角認為個人內(nèi)在的某處有一種渴望成為英雄的情結(jié)且賦予了不同的名義,望成為英雄的情結(jié)且賦予了不同的名義,這包括去超越環(huán)境、發(fā)展自己的潛能、站這包括去超越環(huán)境、發(fā)展自己的潛能、站起來直面不幸。起來直面不幸。二、概念框架二、概念框架 優(yōu)勢視角的核心概念是圍繞洞察案主的優(yōu)優(yōu)勢視角的核心概念是圍繞洞察案主的優(yōu)勢和資源而形成的。勢和資源而形成的。(一)優(yōu)勢(一)優(yōu)勢 幾乎所有的事情在某種特定的條件下都可幾乎所有的事情在某種特定的條件下都可以視為一種優(yōu)勢,包括體驗、個人品德、天以視為一種優(yōu)勢,包括體驗、個人品德、天賦、
3、感悟、故事、靈性、意義和社區(qū)資源。賦、感悟、故事、靈性、意義和社區(qū)資源。(二)賦權(quán)(二)賦權(quán) 優(yōu)勢視角認為探求人們和社區(qū)內(nèi)部的力優(yōu)勢視角認為探求人們和社區(qū)內(nèi)部的力量就量就“必須推翻和拋棄歧視性標簽;為家必須推翻和拋棄歧視性標簽;為家庭、機構(gòu)和社區(qū)資源的連接提供機會,讓庭、機構(gòu)和社區(qū)資源的連接提供機會,讓受害者遠離自己的思維定式;拋棄父愛主受害者遠離自己的思維定式;拋棄父愛主義;信任人們的直覺、陳述、觀點和他們義;信任人們的直覺、陳述、觀點和他們的資產(chǎn);確信人們的夢想。的資產(chǎn);確信人們的夢想?!保ㄈ┏蓡T資格(三)成員資格 成員資格是一種身份、一種權(quán)利、一種參成員資格是一種身份、一種權(quán)利、一種參
4、與。優(yōu)勢視角認為,沒有成員資格便有被邊與。優(yōu)勢視角認為,沒有成員資格便有被邊緣化、被異化和被壓迫的危險。每個人都應(yīng)緣化、被異化和被壓迫的危險。每個人都應(yīng)該成為公民,為他們的社區(qū)負責,成為有價該成為公民,為他們的社區(qū)負責,成為有價值的成員值的成員。(四)懸置懷疑(四)懸置懷疑 懸置專業(yè)人員對案主的懷疑就能夠真正懸置專業(yè)人員對案主的懷疑就能夠真正從一個信任案主的角度出發(fā)去建構(gòu)一種新從一個信任案主的角度出發(fā)去建構(gòu)一種新型的專業(yè)關(guān)系。這樣我們就有可能激發(fā)個型的專業(yè)關(guān)系。這樣我們就有可能激發(fā)個人或集體內(nèi)蓄積的力量,使人們的生活變?nèi)嘶蚣w內(nèi)蓄積的力量,使人們的生活變得更加美好,而且這樣的美好是案主所定得更
5、加美好,而且這樣的美好是案主所定義的美好。義的美好。(五)抗逆力(五)抗逆力 抗逆力是個人的自我糾正取向,是彎曲抗逆力是個人的自我糾正取向,是彎曲而不折斷或彎曲之時可以反彈的能力。而不折斷或彎曲之時可以反彈的能力。 以抗逆力作為實踐的知識基礎(chǔ)創(chuàng)造了一以抗逆力作為實踐的知識基礎(chǔ)創(chuàng)造了一種樂觀和希望的脈絡(luò)??鼓媪Σ粌H僅體現(xiàn)種樂觀和希望的脈絡(luò)??鼓媪Σ粌H僅體現(xiàn)在個人身上,也展現(xiàn)在家庭和社區(qū)之間在個人身上,也展現(xiàn)在家庭和社區(qū)之間。三、實踐框架三、實踐框架(一)實踐原則(一)實踐原則 優(yōu)勢視角的實踐原則是從案主或案主系統(tǒng)優(yōu)勢視角的實踐原則是從案主或案主系統(tǒng)的優(yōu)勢出發(fā),并致力于從一個合作的專業(yè)關(guān)的優(yōu)勢出發(fā)
6、,并致力于從一個合作的專業(yè)關(guān)系進入社會工作干預實踐。優(yōu)勢為本的實踐系進入社會工作干預實踐。優(yōu)勢為本的實踐聚焦于四個保護性因素,在合作中尋求可能聚焦于四個保護性因素,在合作中尋求可能性。性。幾條重要的實踐原則:幾條重要的實踐原則:1、個人、團體、家庭和社區(qū)都有優(yōu)勢。、個人、團體、家庭和社區(qū)都有優(yōu)勢。2、創(chuàng)傷、虐待、疾病和抗爭都具有傷害性,但它、創(chuàng)傷、虐待、疾病和抗爭都具有傷害性,但它們可能是挑戰(zhàn)和機遇,因為個人和社區(qū)都有反彈們可能是挑戰(zhàn)和機遇,因為個人和社區(qū)都有反彈和重整的可能。和重整的可能。3、與案主合作才能更好地服務(wù)于案主。、與案主合作才能更好地服務(wù)于案主。4、所有的環(huán)境都充滿資源。、所有的
7、環(huán)境都充滿資源。5、激發(fā)抗逆力和優(yōu)勢的話語與敘事。、激發(fā)抗逆力和優(yōu)勢的話語與敘事。6、邁向正?;屹Y本化人們的優(yōu)勢。、邁向正常化且資本化人們的優(yōu)勢。(二)評估(二)評估 從優(yōu)勢視角出發(fā),評估就是為社工與案主形從優(yōu)勢視角出發(fā),評估就是為社工與案主形成伙伴關(guān)系、命名與重新命名問題、從缺陷到優(yōu)成伙伴關(guān)系、命名與重新命名問題、從缺陷到優(yōu)勢的視角轉(zhuǎn)換提供最初且持續(xù)的機會,并賦予案勢的視角轉(zhuǎn)換提供最初且持續(xù)的機會,并賦予案主表達自己的聲音,從而影響問題解決的方式。主表達自己的聲音,從而影響問題解決的方式。 優(yōu)勢評估優(yōu)勢評估 主要原則。主要原則。 優(yōu)勢評估的架構(gòu),全面的評估應(yīng)該包含四個優(yōu)勢評估的架構(gòu),全面的
8、評估應(yīng)該包含四個方面的內(nèi)容。方面的內(nèi)容。(三)專業(yè)關(guān)系(三)專業(yè)關(guān)系 合作的、相互的和伙伴性的關(guān)系。伙伴合作的、相互的和伙伴性的關(guān)系?;锇殛P(guān)系這一目標要求社工不僅要為案主建立關(guān)系這一目標要求社工不僅要為案主建立助人計劃,而且要在助人過程中分享權(quán)力助人計劃,而且要在助人過程中分享權(quán)力和決策,讓案主為其自我恢復負責。案主和決策,讓案主為其自我恢復負責。案主是助人工作的指引者,是自己資源的動員是助人工作的指引者,是自己資源的動員者,而社工是他們的生活顧問。者,而社工是他們的生活顧問。(四)干預技巧(四)干預技巧 優(yōu)勢實踐的核心是探索并利用優(yōu)勢,因此優(yōu)勢實踐的核心是探索并利用優(yōu)勢,因此發(fā)現(xiàn)或辨識案主的
9、優(yōu)勢是優(yōu)勢為本的干預技發(fā)現(xiàn)或辨識案主的優(yōu)勢是優(yōu)勢為本的干預技巧的目標之所在。巧的目標之所在。 發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢的五類問題:生存問題、支持問發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢的五類問題:生存問題、支持問題、例外問題、可能性問題、信心問題。題、例外問題、可能性問題、信心問題。四、貢獻與局限四、貢獻與局限 優(yōu)勢視角更像是一個思維方式,顛覆了我優(yōu)勢視角更像是一個思維方式,顛覆了我們以往關(guān)于人和環(huán)境的問題思維,從而為我們以往關(guān)于人和環(huán)境的問題思維,從而為我們重新觀察這個世界打開了一扇新的窗戶。們重新觀察這個世界打開了一扇新的窗戶。它帶來了更多的希望和積極的意義。一系列它帶來了更多的希望和積極的意義。一系列的研究已經(jīng)表明優(yōu)勢視角是有效的,
10、尤其是的研究已經(jīng)表明優(yōu)勢視角是有效的,尤其是在精神疾病、老人服務(wù)、藥物濫用等領(lǐng)域。在精神疾病、老人服務(wù)、藥物濫用等領(lǐng)域。 優(yōu)勢視角從概念上而言是初步的。理論體系優(yōu)勢視角從概念上而言是初步的。理論體系還不夠完善,所以只能是一種還不夠完善,所以只能是一種“視角視角”,而非一,而非一個完整的理論架構(gòu)。個完整的理論架構(gòu)。 優(yōu)勢視角可能忽視了案主在求助之時所面臨優(yōu)勢視角可能忽視了案主在求助之時所面臨的真正問題或困難,僅僅強調(diào)優(yōu)勢而忽視問題可的真正問題或困難,僅僅強調(diào)優(yōu)勢而忽視問題可能導致案主的利益受到損害。能導致案主的利益受到損害。 Longres認為致力于優(yōu)勢視角將有可能導致對認為致力于優(yōu)勢視角將有可能導致對某些非常珍貴的社會和政治思想的徹底放棄,尤某些非常珍貴的社會和政治思想的徹底放棄,尤其是更為
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