六年級(jí)滬教版語(yǔ)文下冊(cè)文言文閱讀理解實(shí)驗(yàn)學(xué)校習(xí)題

1、六年級(jí)滬教版語(yǔ)文下冊(cè)文言文閱讀理解實(shí)驗(yàn)學(xué)校習(xí)題班級(jí)：_ 姓名：_ 時(shí)間：_1. 閱讀下面的小古文，完成各小題。狼子野心有富室，偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長(zhǎng)，亦頗馴，竟忘其為狼。一日，主人晝寢廳事，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視，無(wú)一人。再就枕，將寐，犬又如前。乃偽睡以俟，則二狼伺其未覺(jué)，將舐其喉，犬阻之，不使前也。乃殺而取其革?！袄亲右靶?，信不誣哉！”然野心不過(guò)遁逸耳。陽(yáng)為親昵，而陰懷不測(cè)，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶？選自清代紀(jì)昀的閱微草堂筆記（注釋?zhuān)┵梗旱却?遁逸：原指逃跑，這里指“隱蔽”之意。1解釋下面句中加點(diǎn)字的意思。（1）偶得二小狼，與家犬雜畜（_）（2）狼

2、子野心，信不誣哉 （_）2指出下面的“其”各指代什么：（1）竟忘其為狼 （_） （2） 將嚙其喉 （_） （3）乃殺而取其革 （_）3文中體現(xiàn)小狼“陽(yáng)為親昵”的語(yǔ)句是_，而體現(xiàn)其“陰懷不測(cè)”的語(yǔ)句是_。（直接摘錄）4用自己的話(huà)解釋下面的句子。獸不足道，此人何取而自貽患耶？_5從狼子野心這則故事中，你得到了哪些啟示？（分若干點(diǎn)簡(jiǎn)要闡述）_2. 文言文閱讀。魯人好釣魯人有好釣者，以桂為餌，鍛黃金之鉤，錯(cuò)以銀碧，垂翡翠之綸，其持竿處位即是，然其得魚(yú)不幾矣。故日：“釣之務(wù)不在芳飾，事之急不在辯言。選自太平御覽（注釋?zhuān)╁e(cuò)：鑲嵌。綸：釣魚(yú)線(xiàn)。是：

3、正確。芳飾：漂亮的裝飾。1解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。（1）魯人有好釣者 好： _（2）以桂為餌 為： _（3）故曰 故： _2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）其持竿處位即是，然其得魚(yú)不幾矣。_（2）釣之務(wù)不在芳飾，事之急不在辯言。_3讀了這則寓言，你受到了什么啟發(fā)？_3. 閱讀課內(nèi)文段，回答問(wèn)題。書(shū)戴嵩畫(huà)牛蜀中有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。有戴嵩«牛»一軸，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑，曰:“此畫(huà)斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢?。古語(yǔ)有云:“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊?/p>

4、。1解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）好書(shū)畫(huà)。（_）（2）一日曝書(shū)畫(huà)。（_）（3）處士笑而然之。（_）2用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。_3下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（   ）A.文章最后引用古語(yǔ)的作用是總結(jié)全文，指出每一種職業(yè)的人都有其擅長(zhǎng)的，做事要多聞行家以免出錯(cuò)。B.文章告訴我們：要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想象。不能迷信權(quán)威，要從客觀事實(shí)出發(fā)。C.這篇文章的作者是蘇轍，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川人，是“唐宋八大家”之一。4. 閱讀文言文，按要求完成后面各題。伯牙鼓琴伯牙鼓琴，錘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，錘子期曰：“善

5、哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水。錘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！卞N子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。1下面句子停頓不恰當(dāng)?shù)氖牵?）A.善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。 B.少選之間而/志在流水。2寫(xiě)出下面句子意思。湯湯乎若流水：_以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者：_3出自這個(gè)故事的成語(yǔ)是_?，F(xiàn)在人們用這個(gè)成語(yǔ)比喻_。5. 課外閱讀。 夸父逐日夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。1解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 與日逐走_(dá)     

6、;   河渭不足_北飲大澤_        棄其杖_2翻譯下列句子。 夸父與日逐走，入日。_未至，道渴而死_棄其杖，化為鄧林_3對(duì)于夸父臨死時(shí)棄其杖，化為鄧林（桃林）這個(gè)情節(jié)，你有何感想？  _4從夸父逐日這個(gè)古代神話(huà)中，你了解到我國(guó)古代勞動(dòng)人民怎樣的思想和精神？  _5你認(rèn)為夸父逐日以至于喪了命，這樣做值得嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。  _6. 文言文閱讀。吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死！”舍人有少孺子欲諫不敢，則懷丸操?gòu)?，游于后園，露沾其衣，如是者

7、三旦。吳王曰：“子來(lái)，何苦沾衣如此？”對(duì)曰：“園中有樹(shù)，其上有蟬。蟬高居悲鳴，飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸，欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也。”吳王曰：“善哉！”乃罷其兵。（注釋?zhuān)┥偃孀樱耗贻p人1解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。黃雀延頸（_）   乃罷其兵（_）2翻譯句子。此三者皆務(wù)欲得其前利而不顧其后之有患也。_3這則故事告訴我們一個(gè)什么道理？_7. 古詩(shī)文閱讀。兩小兒辯日孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗。問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大

8、如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰（shú）為汝（r）多知（zhì）乎？”1解釋下列畫(huà)橫線(xiàn)的字。（1）問(wèn)其故（_）（2）我以日始出時(shí)去人近（_）（3）孔子不能決也（_）2一詞多義。問(wèn)其故 其：_      及其日中如探湯 其：_3句子翻譯我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。_日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？_4劃分句子的朗讀節(jié)奏。（1）我以日始出時(shí)去人近_（2）此不為遠(yuǎn)者小而近者大

9、乎_5兩小兒辯日中，兩個(gè)小兒辯論一天中太陽(yáng)大小的變化情況，一個(gè)從_角度出發(fā)，一個(gè)從_角度出發(fā)，故得出相反的結(jié)論。說(shuō)明了_道理，表現(xiàn)了他們_的可貴精神。8. 課外閱讀。歐陽(yáng)公四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書(shū)讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書(shū)是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。（注釋?zhuān)W陽(yáng)公：指歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修，北宋文學(xué)家，史學(xué)家。孤：幼年喪父。資：財(cái)務(wù)，錢(qián)財(cái)。太夫人：指歐陽(yáng)修的母親。以：用辦法。荻(dí)：多年生草本植物，與蘆葦相似。書(shū)：寫(xiě)。閭(l)里：街坊，鄉(xiāng)里。1結(jié)合語(yǔ)境和注釋?zhuān)斫庀铝屑狱c(diǎn)字的含義，不正確的一

10、項(xiàng)是(  )A.歐陽(yáng)公四歲而孤，家貧無(wú)資。孤：幼年喪父。   資：財(cái)務(wù)，錢(qián)財(cái)。B.太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。以：用辦法。  以：原因。C.以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書(shū)是務(wù)。惟：只是。   務(wù)：致力，從事。D.及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書(shū)讀。2根據(jù)下面的句子，寫(xiě)出相關(guān)成語(yǔ)。(1)太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。_(2)以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書(shū)是務(wù)。_3“及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書(shū)讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄?！边@句話(huà)是什么意思？_4歐陽(yáng)修“自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人”的根本原因是(  )A.歐陽(yáng)修自幼聰明過(guò)人。B.太

11、夫人教子有方。C.鄰里街坊都有藏書(shū)，慷慨借給他閱讀。D.他刻苦讀書(shū)，心無(wú)旁騖。9. 古文閱讀。矛與盾楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能應(yīng)也。1解釋帶點(diǎn)的字。其人弗能應(yīng)也。 弗：_ 應(yīng)：_譽(yù)之曰 譽(yù)：_ 曰：_2“以子之矛，陷子之盾，何如?”這句話(huà)的意思是_，應(yīng)讀出_的語(yǔ)氣。3這個(gè)寓言故事的寓意是_。10. 閱讀短文。孟母三遷孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也?！蹦巳?。 舍市傍，其嬉戲?yàn)橘Z人炫賣(mài)之事。孟母又曰：“此非吾所以處

12、吾子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮之傍。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。1文中的孟子是_思想的代表人物，他被后人尊奉為“_”。2解釋下列句子中加點(diǎn)的字。 （1）舍市旁 _  （2）復(fù)徙居學(xué)宮之旁 _（3）遂居  _  （4）及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝 _  3翻譯句子。（1）孟母曰：“此非吾所以居處子也?！?#160;_（2）及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。_4上文的故事內(nèi)容，用三字經(jīng)小紅的句子來(lái)概括，就是“昔孟母，_。

13、”這個(gè)故事給了你怎樣的啟示？ _11. 閱讀理解。伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在高山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。1解釋下列加點(diǎn)詞。志在高山_少選之間而志在流水_2將下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。譯文：_3選用原文同語(yǔ)填空。A伯牙鼓琴選自_B出自本文的兩個(gè)成語(yǔ)是_和_C伯牙“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”是因?yàn)樗癬”。4伯牙和鐘子期的友情讓人羨慕，根據(jù)你的積累請(qǐng)你寫(xiě)出有關(guān)“友情”的古詩(shī)句：_，_。5用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)這本文給你的啟示或者道理是

14、什么？_12. 閱讀文言文，完成練習(xí)。北人食菱北人生而不識(shí)菱者，仕于南方，席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也?！眴?wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。（注釋?zhuān)┝猓核追Q(chēng)菱角，水生植物，果實(shí)可以吃。坐：因?yàn)椤?“其人自護(hù)其短”中的“其人”指的是什么人？（   ）A.其他人 B.北人 C.問(wèn)者 D.北人和問(wèn)者2文中的北人為什么要“并殼入口”？（   ）A.因?yàn)檫@樣吃味道更好。B.因?yàn)橹笫斓牧饨呛軤C，這樣吃可以避免燙傷。C.因?yàn)樗恢莱?/p>

15、菱角需要去殼。D.因?yàn)椤安と肟凇钡某苑ㄊ悄戏降娘L(fēng)俗。3下面對(duì)短文的理解，正確的一項(xiàng)是（   ）A.菱角一般生長(zhǎng)在南方。B.菱角屬于土產(chǎn)品。C.菱角生長(zhǎng)在前山和后山。D.南方人吃菱角不需要去掉殼。4你覺(jué)得文中的北人是一個(gè)怎樣的人？_13. 閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。陳元方候袁公陳元方年十一時(shí),候袁公。袁公問(wèn)曰:“賢家君在太丘,遠(yuǎn)近稱(chēng)之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,強(qiáng)者綏之以德,弱者撫之以仁,恣其所安,久而益敬?！痹?“孤往者嘗為鄴令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,異世而出,周旋動(dòng)靜,萬(wàn)里如一。周公不師孔子,孔子亦不師周公?！蹦铣瘎⒘x慶世說(shuō)新語(yǔ)

16、（注釋?zhuān)┖?拜訪(fǎng),問(wèn)候。履行:實(shí)踐,做。綏(suí):安,安撫。恣(zì):任憑。孤:古代王侯的自稱(chēng)。鄴(yè):地名。卿:客氣,親熱的稱(chēng)呼。法:效法,仿效。周旋動(dòng)靜:這里指思想和行動(dòng)。師:學(xué)習(xí)。1對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字理解不正確的一項(xiàng)是()。A.陳元方年十一時(shí)。(時(shí)間) B.久而益敬。(更加)C.孤往者嘗為鄴令。(曾經(jīng)) D.周公不師孔子。(效法)2下列是對(duì)畫(huà)線(xiàn)句子朗讀節(jié)奏的劃分，其中正確的一項(xiàng)是()。A.袁公問(wèn)/曰賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱(chēng)之/何所履行B.袁公問(wèn)曰/賢家君在/太丘遠(yuǎn)近/稱(chēng)之何所履行C.袁公問(wèn)曰/賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱(chēng)之/何所履行3下列對(duì)故事內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是()。A.元方認(rèn)為其父為人稱(chēng)道的原因是施以恩德安撫強(qiáng)者和用仁愛(ài)撫慰弱者。B.文末元方回答的言外之意是家父沒(méi)有模仿袁公，袁公卻模仿家父。C.“周公不師孔子,孔子亦不師周公”，元方引經(jīng)據(jù)典,既沒(méi)有貶低父親，也不失禮貌，回答得恰到好處。D.本文通過(guò)元方與袁公的問(wèn)答，表現(xiàn)了元方小小年紀(jì)就機(jī)敏過(guò)人的特點(diǎn)。14. 閱讀短文。薛譚