2020最新高考語文模擬試題及答案

1、本試卷共8頁，24小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘注意事項(xiàng)：；.1 .答題前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號(hào)、座位號(hào)填 寫在答題卷的相應(yīng)位置上，并用2B鉛筆將答題卷上考生號(hào)對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)涂黑。2 .選擇題選出答案后，請(qǐng)用2B鉛筆將答題卷上對(duì)應(yīng)的答案信息點(diǎn)涂黑；非選擇題必 須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上. 一、本大題4小題，.每題3分，共12分.L下列詞語中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不相同的一組是.A.鐫刻/雋永 訃告/阜盛齦亮/腦殼 8 .付梓/渣滓躋身/儕聿屏除/屏息 。木訥/按捺瀕臨/嬪妃漸染/漸次 D.罪愆/慳吝藏言/甄別

2、禁忌/禁受 2 .下面語段中通線的詞語，使用不正確的一項(xiàng)是“詩基”杜甫在去世一千多年后的今天突然變得很忙，很火.借助網(wǎng)絡(luò)的推波動(dòng) 邂，杜肯很忙：一會(huì)是送水工、肌肉男，一會(huì)是火影忍著、高達(dá)戰(zhàn)士:各種林怪造 型不一而是.年輕人“忠搞”杜甫畫泰，拿名人大家開涮,這種年產(chǎn)附會(huì)的做法不得 不令人拉心，隨意拿文化名人消遣娛樂，久而久之，會(huì)失了分寸，辱沒傳統(tǒng).A.推波助瀾B(tài).不一而足C.開涮 D.穿鑿附會(huì)3 .下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是A. “虎媽”、“狼爸”引發(fā)了人們對(duì)家庭教育的思考。對(duì)孩子愛一點(diǎn)還是嚴(yán)一點(diǎn)，是窮 養(yǎng)還是富養(yǎng)，不同的家庭不約而同地給出了肯定的回答.B. 2012年倫敦夏季奧運(yùn)會(huì)的吉祥物是

3、精靈文洛克，它以英格蘭的薩羅普羊?yàn)樵停?造型活潑而且富有動(dòng)感，設(shè)計(jì)充滿了想象力.C.針對(duì)廣大百姓關(guān)注的住房問題，溫家寶總理在報(bào)告中指出，要堅(jiān)決遏制部分城市房 價(jià)過快上送勢(shì)頭，滿足人民群眾的基本住房.D.研究人員最近發(fā)現(xiàn)了冊(cè)封琉球國記略原件，是的魚島自古屬于中國的最新明確 證據(jù)，公布以來，在海內(nèi)外影響巨大。4 .把下列句子組成語意連貫的一段文字，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是人們把自身發(fā)展過程中所積累的各類篁大發(fā)明，以及對(duì)各種自然、社會(huì)障礙的 克服，都加在一個(gè)個(gè)神話英雄身上；并把他們看作是本部族的理想的&d.這些神話的主人公通常是人的影象，他們都有*神異的經(jīng)歷或心楂，他們的業(yè) 步在于創(chuàng)造和征腋，如烯人氏、

4、有巢氏、神農(nóng)氏、倉填，后稷等等.,它標(biāo)志著人類自身的主體性突出了，這是社會(huì)進(jìn)步的結(jié)果，歷史上相繼出現(xiàn)了 大量有關(guān)文化英雄的神話.黃帝之前，神話中有著大量的自然神.黃帝之后，神話進(jìn)入了一個(gè)英萃的時(shí)代.自然神從而被人類自己的神所代替.二、本大題7小題，共35分.閱讀下面的文盲文，完成5-9題.司馬穰苴傳司馬禳苴者，田完之苗者也.齊聚公時(shí)，晉做阿、圾，而燕侵河上，齊師政績.最公 患之.晏晏乃茬田稼苴日；“橇直雖田氏庶孽，然其人文能附眾，式能版敵，屈君試之 景公召糠苴，與語兵室，夫說之，以為將軍,將兵殲燕晉之師.禳宜日：S臣謙卑氏，君 融之間伍之中，加之大夫之上，士4未附，百姓不信，人維權(quán)輕，質(zhì)得君之

5、寵臣，國之所 尊，以監(jiān)軍，乃可于是景公許之,便莊賈往.4穆苴既辭，與莊賈約日：“旦日日中會(huì)多軍門J 一苴先的至軍，立表下漏待貿(mào).貨素 驕貴，以為將己之軍而己為我，不其忌；親或左右送之，陽區(qū).日中而貨不至.穰苴則仆 表決漏，入，行軍勒兵，中旬的支.為未既定，夕時(shí)，莊貢乃至理苴日：“何后期為？” 賈謝日：“不佞大夫親戚送之，故留/稷苴日：“將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親. . 今敵國深侵，邦內(nèi)騷動(dòng)，百姓之命皆懸于君,何謂相送之!召軍正問日：.軍法期而后至 者云何？”對(duì)日：“當(dāng)斬J莊賈懼，使人馳報(bào)錄公,請(qǐng)救.既往，未及反，于是退斬莊貪 以他三軍.三隼之士皆報(bào)臬久之，錄公遣便渚抒節(jié)赦賈，馳入軍中

6、.猿苴日：“將在軍， *君令有所不受J間軍正日：“馳三軍法何?”正日：“當(dāng)轎,使者大懼.稚苴曰:“君之便 不可殺之乃斬其仆，車之左鞘,馬之左座，以構(gòu)三軍.遣使者還報(bào)；然后行.懸取將軍 之資不享士卒，.身與士卒千分根食。病者皆求行，爭(zhēng)奮出為之赴戰(zhàn).昔師聞之，為罷去. 燕師聞之，度水而解,于是追擊之，遂取所亡封內(nèi)故境而引兵歸.未至國，景公與洋大夫 郊迎，勞師成丸，然后反歸寢.既見稹其，威之為大后馬,田氏日以4尊于齊. 、 巳而大夫鮑氏、高、國之屬害之，譜于景公；景公退橫苴苴發(fā)疾而死田乞田豹之族由 此怨高國等其后及田常條筒公盡滅高王國子之族至常曾孫和因自立為齊成王用兵行成大 放穰苴之法而諸侯朝齊.齊

7、威王使火夫追論古者司馬兵法，而附城苴于其中，因號(hào)曰司馬棍苴兵法. （選自史記司馬穆苴列傳第四，有刪改） 注釋和：田和，人名.5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是（3分）A,既往，未及反返回B.于是遂斬莊賈以徇三軍示眾C.賈謝Eh “不佞大夫親戚送之，故留J謝絕 D.君擢之閭伍之中提拔6,下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是愿得君之寵臣，國之所尊，以監(jiān)軍 b 1加之大夫之上”1 I以為將己之軍而己為監(jiān)1于是崇公許之 （3分）7.c 1軍法期四后至者云何d 而附*宜于其中C，I遂取所亡封內(nèi)故境而引兵歸且日日中會(huì)于軍門 下列各句編為四組，都能直接表現(xiàn)穰苴在出征前整肅軍紀(jì)、建立威信

8、的一組是（3分）穰苴先馳至軍，立表下漏百姓之命皆懸于君，何謂相送乎 乃斬其仆，車之左駙，馬之左修,行軍勒兵，申明約束莊賈懼，使人馳報(bào)景公，請(qǐng)救 以徇三軍身與土卒平分糧食A.B.C.D.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.莊勇是景公的寵臣，身為監(jiān)軍，在國土淪喪、前線緊急的情勢(shì)下，視軍紀(jì)如兒戲, 與親朋好友飲宴，約定正午到達(dá)營門，竟日暮才到達(dá).B.田穰苴被委以重任后，他深感自己出身卑賤，難以服眾，便請(qǐng)求國君給他派一個(gè)懂 ,軍事、威望高的大臣來當(dāng)監(jiān)軍，齊景公滿足了他的愿里.C.田移苴作為將軍卻不搞特殊化，他把屬于自己的軍費(fèi)物品拿出來讓士兵享用，和土 兵平分糧食，因此深受士兵愛戴

9、，連生瘠的士兵也要求一同奔赴戰(zhàn)場(chǎng).D.田穆苴一方面從嚴(yán)治軍，一方面和士兵同甘共苦，軍威遠(yuǎn)揚(yáng)，入侵齊國的晉、燕 軍隊(duì)聽聞后竟不戰(zhàn)而屈，齊軍乘勢(shì)追擊，收復(fù)了失去的全部領(lǐng)土。9 .斷句和翻譯.（10分）-.Q）用“廠給下面的文段斷句。（4分）景公退穰苴苴發(fā)疾而死田乞田豹之徒由此怨高國等其后及田常 殺他公盡滅高子國子之族至常曾孫和因自立為齊成王用兵行威大放 穰苴之法而諸侯朝齊.詡譯下面的句子.（6分）景公召穰苴，與語兵事，大說之，以為將產(chǎn).（3分） 既見穰宜，尊之為大司馬。田氏日以益尊號(hào)齊。（3分）10 .閱讀下面一首詞，然后回答問題.（7分）.； 如夢(mèng)令南宋嚴(yán)獲道是梨花不是，金是杏花不是.白白與紅紅

10、，別是東風(fēng)情味,甘記，曾記，人在式陵畏酷.（1）不是梨花，不是杏花，詞中描寫的是什么花？為什么？（3分）（2）這首詞在寫法上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)茴要分析.（4分）11 .補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3題，多選則按前3題計(jì)分）（6分）（1），.以游無窮者，彼且老乎待哉?。ㄇf子逍遙游） 巫醫(yī)樂師百工之人，君子不也： !（林愈師漫） 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠., ?（蘇軾水調(diào)歌頭） （4）,。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍己亥雜詩）三、本大題4小總，共16分。閱讀下面的文字，完成12-15題.“全球史觀”反思“西方中心論”的一個(gè)代表貳革開放初期，“西方中心論”在學(xué)術(shù)界有相當(dāng)市場(chǎng)，它也是新

11、由主義斑濟(jì)學(xué)在中國 流行的一種非常重要的思想基岫.但是，區(qū)著西方經(jīng)濟(jì)不斷爆發(fā)危機(jī)，世界上對(duì)資本主義 制度的反思不斷深入，對(duì)“西方中心論”的批判也日漸深刻,“全球史觀”正是這料反思潮 流的一個(gè)代表.英國文學(xué)家巴勒克拉夫最先明確提出了 “全球史觀”.他認(rèn)為，主要從西歐觀點(diǎn)來解釋 歷史巳經(jīng)不夠了，史學(xué)家應(yīng)該“從歐洲和西方跳出，將視我投射到所有的地區(qū)和時(shí)代”，這 樣才能“公正地評(píng)價(jià)各個(gè)時(shí)代和世界各地區(qū)一切民族的建樹:此后，歐美多位歷史學(xué)章繼 承和發(fā)展了這一觀點(diǎn).“全球史觀”對(duì)“西方中心論”、“洋教條”崇拜的破除在當(dāng)代中國具有更重要和更深遠(yuǎn) 的意義.當(dāng)然，“全球史觀”尤其是其中的.中國中心觀”也存在相當(dāng)

12、的問題，無須諦言， 任何學(xué)*都不可通免地要受到諸如時(shí)代、文化甚至是個(gè)人因素的影響.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的10。多年時(shí)間里，中國在西方國家的眼中一直是一個(gè)期小國案.但新 中國成立以來尤其是最近30年的發(fā)展發(fā)良了這個(gè)形象.正因?yàn)槿绱耍恍┪鞣綄W(xué)者開先用 新的眼光來看待中國的現(xiàn)實(shí)和歷史.村文的在中國發(fā)現(xiàn)歷史一中國中心現(xiàn)在美國的興 起一書，提出研究中國歷史應(yīng)該“走向以中國為中心”，亦即“從中國而不是從西方小手 來研究中國歷史，并盡量采取內(nèi)部的（即中國的）而不是外部的（卬西方的）準(zhǔn)繩來決定 中國歷史哪些現(xiàn)象具有歷史支要性”.而由于中華復(fù)興導(dǎo)致的自蘆心的恢復(fù)（有些表現(xiàn)為過 度膨脹），也使一些中國人自覺不自覺地迎合

13、并推動(dòng)了這個(gè)潮流.自 “后現(xiàn)代”思潮興起以來，資本主義社會(huì)的各種危機(jī)已經(jīng)充分地暴露出來，一些百 方學(xué)點(diǎn)對(duì)西方文明的前途我失了信心，因而認(rèn)為“西才的沒落”如同其他文明的衰落一樣 都是歷史的宿命”.西方的沒落的作者斯真格勒就是一個(gè)典型的代表.在這種情況下， 對(duì)未決世界的構(gòu)建和想象只能指向西方之外的世界，尤其是中華文明.客要構(gòu)別指出的是，推崇中華文明.并不是現(xiàn)代西方學(xué)者的*利,甚至也不完全是對(duì) 西方文明喪失信心后的偶然現(xiàn)乳，而是在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)，一些.西方學(xué)者的傳統(tǒng).17-18 世紀(jì)，西方世界流行著一種迂中國來拜的思潮.從神秘的哲學(xué)、嚴(yán)肅的政治、精致的藝術(shù) 到社會(huì)的蛀濟(jì)和生活風(fēng)格，中國形素在歐洲

14、社會(huì)面前展現(xiàn)了 夢(mèng)寐以求的幸福生活的時(shí)景 這種泛中國崇拜既啟立在當(dāng)時(shí)西方與東方實(shí)力的對(duì)比上，也建立在東方文化的神秘以及歷 上文化失衡的心理上，因此并不完全以物質(zhì)實(shí)力為限.全球支觀”對(duì)“西方中心論”的批 到從技術(shù)到制度再到文化的解蟀范式的變化，在一定程度上折射了這種心理.以史展今，對(duì)中國人文社會(huì)科學(xué)的反思與批判多半來自外部力量的推動(dòng)，這反映出了 中國在政治經(jīng)濟(jì)和歷史文化兩方面都受到西方壓制與影響的事實(shí).物質(zhì)落后，并不是換打 的充分條件，缺乏歷史文化自信，才是中華民族復(fù)興的最大阻礙（選自中國社會(huì)科學(xué)報(bào)，有刪改）12-13題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12屆選對(duì)兩項(xiàng)給5分，選對(duì)一項(xiàng)

15、給2分，多選不給分）12 .根據(jù)文意，下列說法不正確的兩項(xiàng)是5分A.西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷爆發(fā)，導(dǎo)致世界上對(duì)資本主義制度的反思不斷深入，因此，學(xué)術(shù) 界開始對(duì)“西方中心論”展開全面的批判.B.按照英國史學(xué)家巴勒克拉夫的觀點(diǎn)，“西方中心論”未能“公正地評(píng)價(jià)各個(gè)時(shí)代和 世界各地區(qū)一切民族的建樹”.C. “中國中心觀”是“全球史觀的一部分,因?qū)W者受到時(shí)代、文化甚至是個(gè)人因素 ,等方面的影響，其觀點(diǎn)也存在著相當(dāng)?shù)膯栴}。.D.柯文提出研究中國歷史應(yīng)該“以中國為中心”，由于中華復(fù)興導(dǎo)致的中國人自侑心 的恢復(fù)，使一些中國人迎合并推動(dòng)了這個(gè)潮流。E.斯賓格勒認(rèn)為對(duì)未來世界的構(gòu)建和想能應(yīng)該指向西方之外的世界，尤其是中華

16、文 明，其作品西方的沒落就是一個(gè)典型代表.13 .下列說法，不能證明“推崇中華文明，并不是現(xiàn)代西方學(xué)者的專利”的一項(xiàng)是（3分）A. 17-18世紀(jì)，西方世界流行著一種泛中國崇拜的思潮B.在歷史上相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，一些西方學(xué)者繼承著推崇中華文明的傳統(tǒng).C.推崇中華文明不完全是現(xiàn)代西方學(xué)者對(duì)西方文明喪失信心后的偶然現(xiàn)象.D.中國形領(lǐng)在歐洲社會(huì)面前展現(xiàn)了 “夢(mèng)煤以求的幸福生活的前景”.14 .依據(jù)文章，概括“西方中心論”的內(nèi)容要點(diǎn).（4分）15 .“全球史觀”在當(dāng)代中國具有哪些“更重要和更深遠(yuǎn)的意義” ？（4分）四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題.卷組試題3小題，共15分.選考內(nèi)容的兩組逮題分別為“文學(xué)類

17、文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組, 考試任選一組作答作答前,務(wù)必用2B鉛筆在答題卷上填涂與所選試題組相對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn); 信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無效.（一）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1&-18題.上帝不忍心讓我的媽媽去洗衣瑪莉.凱恩我在家鄉(xiāng)開了一間小食品雜貨店.一天我正站在店門口，忽然聽到街對(duì)面有孩子朝這 邊喊：“嗎媯，快過來，你看這這位大太跟我一樣高!。他處的母親跑到孩子面首，訓(xùn)斥了這個(gè)的摸7歲的男孩，熱后她（轉(zhuǎn)向我把*:地說：,對(duì) 不起，真是對(duì)不起生了 ！ ,我微笑道：“沒關(guān)系J畀對(duì)這個(gè)叫米龍的男孩子說：“熏，我是達(dá)琳凱麥，你好 米克問：“你是一個(gè)小資資嗎？”“是的，

18、我也有一個(gè)像你這么大的兒子.為什么你這么狹?。俊笆巧系蹌?chuàng)造了我們,”我說，“一些人娛小，一些人高大，而我恰恰是不能長商的那 T人J.男孩又接連問了幾個(gè)問題：你如何開車？你在哪更工作？你會(huì)騎自行車嗎？我畋了回答，然后殺米克撞了握手，他滿章地艱他用親走了.我的娛人生活充滿了這樣那樣的故事.我狼耳歡妙孩子們講述和解修為什么我才起來 跟他們的父母有很大的不同.經(jīng)過多年的生活虜?shù)?，如今我可以很坦然地這么做了.只要匆匆瞥一眼，你就可以認(rèn)出我來，因?yàn)槲抑挥?英尺9英寸高，四肢姬小，是一 個(gè)犬天性的接人.我有一個(gè)8歲大的兒子古禮感謝上帝，他恐得高大，像我的丈夫喬治. 像許多矮人一樣，我父母的身高也正常.此外我

19、還有一個(gè)身而正常的兄弟.當(dāng)我出生時(shí)，還在眼院里，醫(yī)生就告訴母親我將是二個(gè)矮人.也許母親對(duì)姚人不*了 了，他那時(shí)關(guān)心的只是我的身體健康狀況.后來我的家庭限生又告訴母親，他磷信不管用 什么方法式藥物，都不可能使我長得象正常人一樣. ,一 帆著我一天天長大，父母鼓勵(lì)我去做身邊的一切事情，像正常人一樣.因此，鄰居的 孩子們符自行車，我也精自行車；他們溜冰，我也海冰.在鄰居們眼里，我是一個(gè)不逋人， 同他力一樣.,我并沒有注春到身材矮小的不好，直到我開始上學(xué).在學(xué)校工，一些頑皮的孩子用東 西與我，叫我的綽號(hào).我漸漸知道這是為什么,我開始討厭上學(xué)，討及每年開學(xué)報(bào)1的那 一天,戌1知道新來的同學(xué)又會(huì)怎樣看待我

20、，我更討厭在眾目M5之下，“杷上學(xué)校的校 車，在車上會(huì)有許多派子時(shí)我指指點(diǎn)點(diǎn)地說：“看，看那個(gè)我于，就是她另孩子們的舉 動(dòng)尤其讓我感到難堪.之后，我開始空試用維笑來接受這個(gè)事實(shí)，因?yàn)槲乙庾R(shí)到這種不利的狀況將會(huì)影響到 我的拄個(gè)人生.我應(yīng)該用智慧和理性去改變自身的不足.這樣做了以后，我的朋友慢慢多 了，他們幫助我，保護(hù)我.我上校車時(shí)，如果有人嘲笑我，他們會(huì)把嘲笑我的人帶到一邊， 耐心楮出他們的骨課，以后就沒有人嘲笑我了.我把身體上的缺餡彌補(bǔ)在個(gè)姓中一一我學(xué) 會(huì)用笑來卷飾一些雉尬.團(tuán)在我47歲了，但生活中那些好奇地我視我的目光并沒有版著我年嶺的增長而減少. 人們看見我矮嫉的身子從小轎隼的駕駛堂里站出

21、梟，常常會(huì)投來驚異的目光，其至有人何 我的明友：“她是否住在幼兒園里？ ”每當(dāng)這竹，我會(huì)暗暗告謨自己，要以更好的心態(tài)去面 時(shí)，我擁有具好的家庭，還有具摯的朋友，我什么都不缺，接小的身材不是我幸福的障礙.我的家咫美滿，我有愛著我的丈夫和詫康活潑的兒子，當(dāng)我感到害怕的物候，他們總 是文特我，去年，我小通一位同我一樣身材小的母菽 她告訴我，她的兒子離家出走了，因 為他不能忍受同學(xué)對(duì)他母親的有笑.我開始拉心同樣的不幸會(huì)發(fā)生在吉米身上.果然，吉米告訴我，同班的一個(gè)小女孩有 一次嘲弄地同他：“為什么你母親生得如比矮?。?吉米沒有理瞇四周響起的潮笑聲，他一本正經(jīng)地田答：“是上帝創(chuàng)造了她，上帝甚至不 忍心要她

22、去洗衣房洗衣服. （選自春風(fēng)意林2004年08期，有鼎節(jié)）16 .這位母親為什么很喜歡給孩子們講述和解釋自己“矮小”的有關(guān)問題呢？（4分）17 .品味文章中劃線的句子，分析該段文字在文章中的作用。（5分）18 . “上帝不忍心要她去洗衣房洗衣服”是文章最后這位母親的兒子回應(yīng)周遭嘲諷時(shí)所說 的一句話，作者把它引用來作為文章的標(biāo)題，你認(rèn)為這樣合詔嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（6分） （二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成19-21題。,霍金帝你穿越時(shí)空你好，我是史升芬霍金，一個(gè)物理學(xué)家，宇宙學(xué)東，也算是個(gè)夢(mèng)想家.&然我行動(dòng)不 使，而且需要借助電腦說話，但我的思想是自由的，自由地譴游宇宙并探究那些終極謎題，比

23、加：時(shí)間旅行可能嗎?我們能否開啟通往過去的大門開辟的往來來的通道?最終我們能否 利用大自然的法則，執(zhí)掌時(shí)間的進(jìn)程呢？.如果我有臺(tái)時(shí)間機(jī)4,我可以拜訪正當(dāng)妙齡的瑪莉莖夢(mèng)聾，或是在伽利略用衛(wèi)近檢現(xiàn) 測(cè)宇宙的時(shí)候去卓個(gè)門，可能我還會(huì)前往宇宙的末日看看我們的按個(gè)宇宙將會(huì)*何終結(jié)， 要判斷這種想法是否可行，我們就要從物理學(xué)家的角度出發(fā)，把時(shí)間看成第四雄.這并沒有聽上去那么深:奧.所有的物體存在都是三維的，包括輪椅上的我.任何物體 都潸轉(zhuǎn)走的長腹、寬度和高度，但除此以外還有另外一種“度”，這個(gè)度就是時(shí)間.正常人T可以活80隼，枚于英國著名石頭陣的這堆石頭卻能存在長達(dá)數(shù)千年之久， 而太陽系則能存在數(shù)十億年光

24、景任何東西在時(shí)間上拆有個(gè)“度”，正如在空向上一樣.而時(shí)間旅行就意味著要穿過第 四維時(shí)空.要理解這個(gè)概念并不難，我們就拿日常的開車菜打比方P.敘快車總是能帶來更多樂蔑，筆直前進(jìn)意味著你穿過了一個(gè)維度，轉(zhuǎn)左或轉(zhuǎn)右時(shí)就穿 過第二個(gè)彼度，在彎曲的山路上展上爬下爭(zhēng)來高度的更化就遙在第三個(gè)維度上穿行.但我 們?cè)鯓硬拍艽┻^時(shí)間呢？怎樣才能找到穿越第四個(gè)維度的方法？讓我們換一個(gè)話題來談詼科學(xué)幻想.關(guān)于葉間旅行的科幻電影通常會(huì)說到一個(gè)“極高的巨型機(jī)K,這臺(tái)機(jī)篇能打開一個(gè) 穿越第四維時(shí)空的通道，也就是防間能道.一個(gè)時(shí)間旅行者、勇武或者說有些率授的人做 好了應(yīng)對(duì)未知情況的準(zhǔn)備，他通進(jìn)了這個(gè)時(shí)間隧道前往一個(gè)未知的時(shí)代

25、這個(gè)想法可能 有點(diǎn)李強(qiáng)，現(xiàn)實(shí)情況也可能與此大相徑比，但這個(gè)概念本身并不瘋狂.物理學(xué)家們也一直在思考時(shí)間昵道的問題,但切入的角度完全不同，我們想知道的是 通往過去或是未來的通道走否能在自然法則下存在.思考的結(jié)果是,我們認(rèn)為有這個(gè)可能， 而且,我們*至給它起了個(gè)名字蟲洞事實(shí)上，在我們身邊到處都是蟲澗，只不過它們大小，我們看不到而巳，女酒非常之小， 它們存笈于時(shí)間和空間的每一個(gè)角落，你可能覺掙這難以理解，便時(shí)心往下看你就會(huì)明白 T.任何東西都不是樹底平滑沒有空隙的.如果你能近J巨鳥看一樣?xùn)|面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)上面有 小洞和裂痕，注是一個(gè)基本的物理法則，就連時(shí)河也是如此：比如桌球臺(tái)，臺(tái)面看起來又平坦又光滑，湊

26、近來看就先全不一樣了，上面滿是嫌隙和 小孔，就展臺(tái)球這樣才似光滑的東西，枝大后看也有細(xì)小的裂痕、的渭和瑕鹿.要在三堆 世界中理解退一點(diǎn)很容易，社請(qǐng)相信我，在口堆世界中它同樣成立，在時(shí)間之中也存在著 細(xì)小的鼠痕、蟆曲和瑕疵.讓我們進(jìn)入最小的量度范圍，甚至比分子還小，比原子還小，這時(shí)我們就可以著到所 建戰(zhàn)量子泡沫，去洞就在在于這個(gè)地方.這些細(xì)小的通道（也可以說是,捷徑”）能穿越 時(shí)間和空間，它們?cè)谡麄€(gè)量子世界中不斷地彩成、消失、再形成，連接著兩個(gè)不冏的空間 點(diǎn)和不同的時(shí)間點(diǎn).很不幸,這些真實(shí)存在的時(shí)空醍道只有10的負(fù)33次方厘米大小，人類根本不可能借此 通行，不過這倒是引出了蟲洞型時(shí)間機(jī)器的概念.

27、有些科學(xué)家認(rèn)為，我們可以嘏加這樣一 個(gè)*刑然后將它擴(kuò)大數(shù)億億億倍，足以讓一個(gè)人、甚至是T太空船從中逋過，只妻有足 夠的能源而超前的科技，或許還可以在宇宙中制造出巨大苗蟲酒.我不是說一定能實(shí)現(xiàn)，但如果真的可行，那將是一項(xiàng)3常了不起的創(chuàng)舉，它的一地在 距M地球不遠(yuǎn)的地方，另一端則位于一顆離我們無比遙遠(yuǎn)的行星附近.理論上說，太湖還可以有更多的用途.加果蟲洞的兩個(gè)潴口，設(shè)置的地點(diǎn)相同，但時(shí)間 不同.那飛船穿越蟲洞之后將仍然停留在地球附近但卻回到了遙遠(yuǎn)的過去，或許恐龍還 可以日嗜這放飛船的從天而”.（選自北京電視臺(tái)青少頻道探索欄目史蒂芬霍金宇宙大探索：時(shí)間旅行）19 .文中所說的四維空間是怎樣的？作者是

28、如何解鋒第四維的？ （4分）20 .文章在開頭和結(jié)尾分別提到瑪莉蓮夢(mèng)露、伽利略和恐龍，有什么作用？（5分）21 .文中說：“我們想知道的是通往過去或是未來的通道是否能在自然法則下存在“，這里 的“自然法則”是什么？說說你對(duì)這句話的含義的理解.（6分）五、本大思2小題,每小題6分，共12分.22 .下面是嶺南中學(xué)文學(xué)社社長寫給該校校長的一封信，其中有三處詞語使用不當(dāng)，請(qǐng)找 出井改正（如刪除則在“改為”后的橫線上寫上“刪除XX）。（6分）.尊敬的校長：.，您好！我是貴校文學(xué)社的社長，我社擬出版一本名為“飛絮的書.這本書收柬了我社 社員的66篇大作，是我社社員集體智慧的結(jié)晶.請(qǐng)您務(wù)必于百忙之中抽時(shí)間

29、為這本書 寫一篇序言.您是全國著名的教育家，如果能得到您的支持，我們一定會(huì)倍感榮幸.jttit；敬禮！ . /、嶺南中學(xué)文學(xué)社.2012年5月20日23 . “親”即“親愛的” 一詞的簡(jiǎn)稱，最初見于泡寶網(wǎng)賣家對(duì)買家的稱呼，后逐漸在網(wǎng)上 走紅。2011年ift考結(jié)束.南京理工大學(xué)用“海寶體”向被其錄取的學(xué)生發(fā)出了短信： “親，祝賀你哦！你被我們學(xué)校嬴了哦！”此后，8月1日外交部微博上出現(xiàn)這件 的招聘廣告：“親，你大學(xué)本科舉業(yè)不？親，辦公軟件使用熟練不？親，英語交流順 溜不？ ”可見“親”字火到了什么程度.請(qǐng)對(duì)“親”的流行，發(fā)表你的看法，闡明兩點(diǎn)理由.要求態(tài)度鮮明，語言荷潔， 不超過80字.（6分

30、）；六、本大題1小題，60分.24 .閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文.（60分） “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰工 生活中，有的人遠(yuǎn)隔天涯，卻如同近在咫尺；有的 人近在咫尺，卻如同遠(yuǎn)隔天沒對(duì)此，你有什么經(jīng)歷、見聞或看法嗎？請(qǐng)以“咫尺與天涯”為標(biāo)題寫一篇不少于 800字的文章，立意自定，文體自選，不得抄襲.語文參考答案1. C （n6/nd, bln/pln , jifin/jidn： A 項(xiàng) judn/judn, ft, qido/W； B 項(xiàng)：zl jl/ch di. bl ng； D 項(xiàng)：qifln* zhBnt jin/jlri ）2. D （穿胡附會(huì)，穿鑿：把講不通的硬要講通：附會(huì)：把不相干的

31、事拉在一起.生拉 硬扯的解釋，把講不通的或不相干的道理.亭情硬扯在一起進(jìn)行解釋.此處不合語 境A.推波助瀾，瀾：大波浪比喻從旁鼓動(dòng)、助長事物（多指壞的事物）的聲勢(shì) 和發(fā)展，擴(kuò)大影響。B.不一而足，足：充足，足夠.原指不是一事一物可以滿足 后指同類的，事物或現(xiàn)象很多，反復(fù)出現(xiàn)，不止一個(gè)，不能一一列舉.C.開涮，耍弄， 開玩笑），.3. B（A.表意不明,“肯定的回答”并沒有指明是愛還是嚴(yán),是窮養(yǎng)還是富養(yǎng).C.成分殘 缺。滿足”后應(yīng)加上賓語需求” D.結(jié)構(gòu)混亂,前面主語是“研究人員”，后面變成 了 “義獻(xiàn)原件”,應(yīng)把.“了”改為“的” ,）4. A （總起全段，釋，再次為下結(jié)論-以上為第一層次.然

32、后繼續(xù)詮釋 這種瞥代的意義所在,按照邏輯.事實(shí)在前，意義在后，所以放在后面，最后“這些 神話”剛好接上.）5. C,（謝，道歉）6. D （在，介詞.A.連詞，來，表目的/認(rèn)為，動(dòng)詞.B.代詞，我/代詞，他.C.連詞， 表轉(zhuǎn)折/連詞，表順承），7. A （是寫莊賈因自己遲到要被穰苴依軍紀(jì)處斬，而派人向景公求救，非直接表現(xiàn)施苴. 是寫?zhàn)诔稣骱笈c士兵同甘共苦）& B （“憎軍事”是無中生有，田穰苴并沒有提此要求，齊景公給稹苴派來的監(jiān)軍莊賈也不 懂軍事.）9.【斷句與翻譯】（io分）（1）崇公退稹苴/苴發(fā)疾而死/田乞田豹之徒由此怨高國等/其后/及 由常殺倚公/盡滅高子國子之族/至常曾孫和/因自立為

33、齊威王/用 兵行威/大放穰苴之法/而諸侯朝齊： 14分，每錯(cuò)、漏兩處扣1分，扣完4分為止“田乞田豹之徒由此怨 高國等” “盡滅高子國子之族”三處可斷可不斷（2）齊景公召見穰苴，跟他共同議論軍國大事，齊景公非常高興，把他任命為將軍. 13分.“與”和“以”后補(bǔ)出他”（穰苴）1分，“說理解為“悅” 1分7句意1分1.齊景公接見了田穰苴，尊崇他做大司馬.（從此）田氏在齊國的地位就一天天地.顯貴了 .3分.“日” 1分，“于齊” 1分，,句意1分1弁考譯文司馬穰道，是日克的后代子孫.齊景公時(shí)、晉國出兵攻打齊國的東阿和城城，燕國進(jìn) 犯齊因黃河南岸的領(lǐng)土.齊國的軍隊(duì)都被tr杼大敗.齊景公為此非常憂慮.于是

34、委奧就向 齊景公推薦田穆苴，說：“穗直雖說是田攣的妾生之子，可是他的文才能像大豪歸服、屯從； 次喀他使武人及懼.希望君王能試試他.于是齊圣公召見了旗苴，限他共同議論軍國大事， 齊聚A非常南興，任命他做了林軍，率兵去抵抗燕、晉兩國的軍隊(duì).穰苴說：“我的地位一 向卑微，君王把我從平民中胡疝七來，置于大夫之上，士兵們不會(huì)服從，百姓也不會(huì)信任， 人的青里輕微，權(quán)成就樹立不起來，希望能派一位國君定信、國宰尊重的大臣來做監(jiān)軍， 這樣才行J于是齊景公就谷應(yīng)了他的臬求，派莊賈去做值軍.穰直向圣公鐸行后，便和莊賈約定說：“明天正午在營門會(huì)齊第二天，稹苴率先趕 到軍門，立起了計(jì)時(shí)的木表和潺壺，等待莊費(fèi).但莊費(fèi)一向

35、驕盈顯貴，認(rèn)為率41的是自己 的軍隊(duì)，自己又做魔軍，就不轎別著急；親戚朋友為他餞行，視胃他喝酒.已使等到了正. 午L莊賈還沒到來.穰苴就打倒本裊，掉破漏壺，進(jìn)入軍事.巡視營地，蛉飭軍隊(duì)，宣布, 了各種規(guī)章號(hào)令等他布署完畢，已是日暮時(shí)分，莊賈這才到來.稹苴說：“為什么約定了 時(shí)間還遲到？莊貿(mào)裊示歉意地解年說：“朋友親戚們給我送行，所以眈料了 J穰苴說：“身為將領(lǐng)，從接受命令的那一刻起，就應(yīng)當(dāng)忘掉自己的室底，來到軍隊(duì)宣布規(guī)定號(hào)令后， 就啟志舛和人的攵情.如今敵人改略巳經(jīng)深入國境，國內(nèi)應(yīng)亂不安，全國百姓的生命都堆 系在你的身上，還談得上什么運(yùn)行呢! ”,于是把軍法官叫來，問道：法上，對(duì)的走時(shí)間 卻遲

36、到的人是怎么說的？ ”田冬說：“應(yīng)當(dāng)新首莊賈很事怕，浪人飛馬報(bào)告齊聚公，請(qǐng) 他將效報(bào)信的人去后不久,還沒來得及返回，就把住費(fèi)折首，向三軍巡行示眾，全軍將 士都宴驚害怕.過了好長時(shí)間，齊錄公派的使者才拿著節(jié)符來收免莊費(fèi).東4飛奔直入軍 營.*X: “將頷在軍隊(duì)里，國善的令基有的可以不接生”又問軍法官說：“駕著車馬在 軍會(huì)又奔我，軍法上走怎么規(guī)定的？軍法官譏：應(yīng)當(dāng)新首使者異常忍恨.根篁訛：“國君的使者不能斬首.”就斬了使者的仆從.砍斷了左邊的失車木，殺死了左邊駕車的馬， 向三軍運(yùn)行示眾.又讓使者回去向齊景公報(bào)告；然后就出察了.他把自己作為將軍專用的 物資域會(huì)全部拿出來款椅士兵，自己和士兵一樣平分糧

37、食.病痛的士兵也都要求一向奔赴 戰(zhàn)場(chǎng)，先奮勇地為他戰(zhàn)斗.看國軍隊(duì)知道了這料情況，就把軍隊(duì)撤面去了.越國軍隊(duì)如 道了這種情況，因渡美河向北報(bào)退而分做松將，于是齊國的軍隊(duì)短勢(shì)追擊他幻，收復(fù)了所 有淪陷的頷土，然后率兵凱旋.還沒到國都，齊景公率領(lǐng)文貳百官刎破外來迎接,按照禮 儀慰勞將士后，才回到寢宮.齊景公接見了田稹苴，敬直、推崇地任命他做大司馬.從此. 田氏在齊國的地位就一夭夭地顯責(zé)起來.后來，大夫他氏、高氏、國氏一班人忌好他，在齊景公面前中傷、誣陷他.齊景公就 解除了他的官取，WUL發(fā)痛而死.田乞、2種等人因此怨恨高氏、國氏家族的人.此后， 田常殺死齊簡(jiǎn)公，把高氏、國氏家族食壽誅天了.到了田常的

38、，孫國和,：便自立為客，號(hào) 為齊成王,.他率兵打仗施使權(quán)威，都廣泛電模仿穰苴的做殺，各國番供寄到齊山朝姆.齊威王派大夫研究討論古代的各種“司馬兵法，而把大司馬田瞋苴的兵法也附在里邊， 故而定名叫司馬糠苴兵法瓦.10. （D桃花。分）從花朵的衡色（白白與紅紅）、花開季節(jié)（別是東風(fēng)情味）可以 看出；1分）從所用典故（“人在武陵彼醉”用陽淵明桃花源記）可知所寫對(duì)念是桃 花.（1 分）.I（2）用典.“人在武陵微醉” 一句用了 “武陵人”的典故，出自聞淵明的桃花源記 對(duì)比.以梨花之白、杏花之缸對(duì)比，贊英了紅白桃花獨(dú)具一格，超拔于春天群芳之上。 托物言志.“白白與紅紅”，一軻花分紅白兩色，高標(biāo)逸的，獨(dú)特

39、別致，作者正是以這“別 是東風(fēng)情味”的紅白桃花自喻，表達(dá)了心地高潔、超脫世俗的感情。（答出寫法】分，分析 1分，只要答出其中兩種手法即可給滿分.若學(xué)生有其他回答，可酌情給分）附如夢(mèng)令賞析:這首,4、令，別有送趣.“通是梨花不是.道是杏花不是.“發(fā)二句織然而至；雖明白扣話，但決昨一覽無. 詠，然細(xì)加玩味.詢?nèi)诉B用梨花、杏花比擬，可知所變之物為花.道是臬花卻不是，道是杏花也不是，則此花個(gè)一才去，極易被誤認(rèn)3梨花，又極易故證認(rèn)為杏花.仔細(xì) 一才，卻并非梨花，也并非杏花.因此可知此花之色；有中梨花之白; 又有如杏花之紅.白白與紅紅一緊承發(fā)端二句，點(diǎn)明此花乏為紅、白二包,連下兩組快色的疊字，極簡(jiǎn) 煉、極

40、傳神地寫出繁花似鋅、二色并妍的風(fēng)采.一樹花分二色，確非常見，此花實(shí)在別致 W!別是東風(fēng)情味”上句才4從正面點(diǎn)明花色；此句四筆卻又輕靈地.開，不再從耳面著 電,而從唱嘆之音贊美龍花之淚獨(dú)具一格，超拔于春天眾芳之上.實(shí)在少此一筆不得.可是，這究竟是一種什么花呢？廿記.廿記.人在火險(xiǎn)綠醉結(jié)簿仍是空際著篦，不過，雖來直接點(diǎn)出花名，卻巳 作了不管之笨.“甘記.皆記，二語甚妙，不但引起讀者的注言，呼喚起讀者的記憶， 且暗將叫境推送“人港武陵很武陵二字，暗示出此花之名.陶淵明桃花源記 云：武陂漁人 “螺溪行，忘路之遠(yuǎn)近，冬逢桃花林，央月數(shù)百步，中無雜樹，芳華鮮美， 落英嬪紛.，漁人告異之，復(fù)的行，欲窮其林”

41、，終于來到世外桃源.原來,此花屬桃源之 花，花名就是桃花.句中“醉”之一字，寫出此花之為人所迷戀的感受.切境以桃花源結(jié) 穴，馀味頗為深長,取于桃花源凌越世俗之意.此詞所詠為紅白桃花，這是桃花的一種，“桃品我多其花有紅、紫、白、千葉、二色 之珠.”（明李時(shí)珍本草綱目果部）紅白桃花，就是同樹花分二色的桃花.北宋邵素有 二色桃苛：“施米施粉色保死 傾城他國艷不同,疑是范宮雙姊妹，一時(shí)攜手嫁東風(fēng) 詩雖不及尸魂此詞會(huì)趨.但可借作為此詞的一個(gè)極好注腳.南宋周密齊東雅語、卷二十曾記嚴(yán)慈其人及此詞：“天臺(tái)營妓嚴(yán)恭,，字幼芳，善基拜 歌舞，絲竹書畫，色藝近一時(shí).間作詩叫，有新語，IX通古今，不逢迎.四方聞其名，

42、有 不遠(yuǎn)千里而贊門者.唐與正守臺(tái)日，酒邊叁命版紅白桃花，即成如夢(mèng)今瓦與正賞之雙 * J依據(jù)這段記來體味此詞，不難體會(huì)到這位女詞人作這首詠物叫的一野殖匹 切系 然缽現(xiàn)了作者的情感.道是梨花不是迷去杏花不是：別是東風(fēng)情味的紅白桃花:不正是 這位色藝衽絕一時(shí)的女性自己的寫照嗎？潟含若地點(diǎn)就此花乃屬桃源之花，不正是她身陷 風(fēng)塵而心自高潔的象征嗎？她的卜算子訓(xùn),有“不是殳風(fēng)塵；似被前緣誤二之句，正 可詮釋此章.孫解趾詞逢云：“人之品格前者，出篦必清此河有清氣，有新宏， 正是詞人品格的自然流露.尤其這首詠曲叫中，能巧妙地借助于典故的文化意義，發(fā)現(xiàn)詞 人自4的商潔懷抱，似無寄托，而有寄托，就境界言，可以說是

43、詞中的上品.此詞絕不同于一般滯于物拿的詠冊(cè)詞 它蠅然外空際著筆，空靈著潑，不即不配 寫 出紅白桃花之南標(biāo)邊韻，境界愈推愈高遠(yuǎn)，令人玩榮無極而神為之一旺.就藝術(shù)而言，可 以說是詞中之途品.11. （1）若夫乘天地之正 而御六氣之辯 （2）今其智乃反不能及 其可怪也歟（3）不應(yīng)有恨 何事長向別時(shí)圓（4）浩蕩離愁白日斜 吟鞭東指即天涯（6分。 答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字或漏字、多字則該空不給分。多選只按前3句給分.） 12. A E （A項(xiàng)強(qiáng)加因果，“因此，學(xué)術(shù)界并始對(duì)“西方中心論”展開全面的批判”與原文 不符：E項(xiàng)張冠李戴，斯賓格勒認(rèn)為的是“西方的沒落如同其他文明的衰落一樣都是歷 史的宿命”；“其作品西方的沒落就是一個(gè)典型代衰”屬于無中生有.）（5分） 13. C （C項(xiàng)融不完全是”作為論據(jù)不夠確鑿，無法證明觀點(diǎn)；從上下文看，本句講 的是“推崇中華文明并非偶然”，與前句“推崇中華文明并非現(xiàn)代學(xué)者專利”句意并列, 共同引出下面的結(jié)論，二者不是證明關(guān)系。（3分）14 .“西方中心