充分關(guān)注“語言表達(dá)”回歸語文教學(xué)“初心”

1、充分關(guān)注“語言表達(dá)”，回歸語文教學(xué)“初心”在語文教學(xué)中關(guān)注“語言表達(dá)”的思考與實(shí)踐廣東省東莞松山湖實(shí)驗(yàn)小學(xué)張新元摘要：語文課改，其路坎坷荊棘，充滿艱辛?；仡櫸覀兊男W(xué)語文課改之路，每個(gè)語文老師的經(jīng)歷，如同一只只小船，在新課程改革的風(fēng)口浪尖上跌宕起伏，有過迷茫，有過苦惱。追根溯源，是因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)目標(biāo)偏離了語文教學(xué)的“初心”學(xué)科的本質(zhì)。返璞歸真，讓語文教學(xué)回歸學(xué)科本質(zhì)，這是擺在我們每一個(gè)語文老師目前的“本務(wù)之責(zé)”。關(guān)鍵詞：語言；解讀；文本“初心”本來是佛教用語。華嚴(yán)經(jīng)曰：“不忘初心，方得始終?！蔽覀冋Z文教學(xué)的“初心”是什么？這還得從語文課程的性質(zhì)去思量。語文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，又是最重要的交

2、際工具。傳統(tǒng)的語文教學(xué)關(guān)注的是文本的思想內(nèi)容和語文知識(shí)分析，當(dāng)我們的語文教學(xué)與思想內(nèi)容分析、單一的語文知識(shí)訓(xùn)練說拜拜的時(shí)候，我們的語文教學(xué)該怎樣從“理解課文內(nèi)容”向“學(xué)習(xí)文本語言，充分關(guān)注表達(dá)”美麗轉(zhuǎn)身是放在我們語文老師面前一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)。如何讓語文教學(xué)回歸學(xué)科本質(zhì)？結(jié)合觀課及自身的教學(xué)實(shí)踐，我覺得語文課堂教學(xué)中的各種活動(dòng)必須圍繞“引導(dǎo)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)的語言文字”為核心，立足文本教語文，關(guān)注表達(dá)學(xué)語文，積累語言用語文，這是語文課程的根本任務(wù)，也是語文學(xué)科的本質(zhì)所在。一、立足“文本”教語文咬定“文本”不放松語文課的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，而不是傳授語文知識(shí)。語文教什么？是語言文字

3、還是表達(dá)方法？其實(shí)兩者并不矛盾，矛盾的是如何通過語言文字體會(huì)文本的表達(dá)方法，即在“得言”“得意”的基礎(chǔ)上“得法”。當(dāng)學(xué)生通過文本的語言“領(lǐng)悟其意，明確其言”，“得法”自然就水到渠成。開國(guó)大典是一篇新聞通訊稿。講的是1949年10月1日在首都北京，三十萬人參加開國(guó)大典的事件。很多老師囿于傳統(tǒng)，將本課的教學(xué)目標(biāo)不是定位于學(xué)習(xí)場(chǎng)面描寫的方法就是理解課文內(nèi)容，感受毛澤東的偉人風(fēng)采。其實(shí)，深讀文本，我們體會(huì)到本課文體的特點(diǎn)非常突出新聞通訊稿。新聞通訊稿，對(duì)于學(xué)生來說非常陌生，教什么？怎么教？教師的定位就顯得尤為重要！其實(shí)，新聞通訊稿，鮮明的特點(diǎn)就是語言文字的表達(dá)。新聞通訊稿的用語比一般的文體比較講究用詞

4、，而這一歷史事件的意義非同尋常，如何讓學(xué)生立足“文本”探究語言文字，既能體會(huì)到“新聞通訊稿”的語言特點(diǎn)，又能體會(huì)到作者為新中國(guó)的誕生而自豪的內(nèi)心及毛主席的偉大形象呢？立足“文本”教語文，需要我們教師去粗取精，找到文本可教的“關(guān)鍵點(diǎn)”。通過文本解讀，我們發(fā)現(xiàn)開國(guó)大典一文中值得去深究的句子：“三十萬人的目光一齊投向主席臺(tái)?！薄斑@莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲音，使全場(chǎng)三十萬人一齊歡呼起來?！薄斑@莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲音，經(jīng)過無線電的廣播，傳到長(zhǎng)城內(nèi)外，傳到大江南北，使全中國(guó)人民的心一齊歡躍起來。”“三十萬人一齊脫帽肅立，一齊抬起頭，瞻仰這鮮紅的國(guó)旗?！辈浑y發(fā)現(xiàn)，這四句話反復(fù)出現(xiàn)了五次“一齊”，教師反問學(xué)生

5、：“這五個(gè)一齊可否改為一起？這兩個(gè)詞有什么區(qū)別？”學(xué)生通過比較，體會(huì)到“一齊”是表示動(dòng)作一致，整齊劃一，而“一起”則沒有這種感覺?！盀槭裁慈藗兊膭?dòng)作是如此的整齊劃一？”教師繼續(xù)追問學(xué)生。進(jìn)行比較，品悟到原來是人們對(duì)毛主席的敬仰才會(huì)有這樣的統(tǒng)一動(dòng)作；宣告表明中國(guó)從此站起來了，人們對(duì)此無比激動(dòng)、興奮、歡喜的心情是一致的；人們面對(duì)中國(guó)升起的第一面國(guó)旗懷著無比敬仰的心情，連脫帽、肅立的動(dòng)作都一致。如果我們?cè)诮虒W(xué)中這樣引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比推敲，學(xué)生就能加深對(duì)“一齊”的體驗(yàn)，通過對(duì)比，使學(xué)生對(duì)語言的敏感程度得到逐步提高，從而品悟到“一起”與“一齊”的情感差異。開國(guó)大典雖是一篇新聞通訊稿。但細(xì)讀文本也可見作者筆端處

6、處流露出那種激昂、興奮溢于言表的情感。新聞通訊稿，非常講究用遣詞造句，非常注重語言文字的準(zhǔn)確性，當(dāng)然就要“斟詞酌句”了，是需要細(xì)細(xì)考究的，用“一齊”而不用“一起”就可管中窺豹了。立足文本，通過比較品悟，不僅深入體會(huì)到人們那種激動(dòng)、興奮的心情，也能體會(huì)到作者為新中國(guó)的誕生而自豪的內(nèi)心，這樣學(xué)生與文本，學(xué)生與作者就達(dá)成情感共鳴了。文本是我們學(xué)習(xí)作者表達(dá)方式的載體。立足“文本”教語文，這樣的語文教學(xué)才不會(huì)“南轅北轍”，更不會(huì)“事倍功半”。立足文本學(xué)語言，學(xué)語言、會(huì)表達(dá)，這就是語文教學(xué)需要教的。二、關(guān)注“表達(dá)”學(xué)語文立根原在“表達(dá)”中學(xué)習(xí)母語，主要不是靠傳授知識(shí)，揭示規(guī)律，而是靠盡可能多地接觸語言材料

7、，盡可能多地利用語文教育資源，在大量的、豐富多彩的語文實(shí)踐中培養(yǎng)語感，逐漸感悟、習(xí)得，逐漸掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。語言文字是語文教學(xué)的靈魂，一切的語文教學(xué)活動(dòng)離不開語言文字，更離不開表達(dá)方法的領(lǐng)悟。所謂強(qiáng)化“文本表達(dá)”，是基于教材中一篇篇優(yōu)秀的范文，抓住文本特點(diǎn)，感知語言的魅力，學(xué)習(xí)語言的表達(dá)，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練，掌握與運(yùn)用語言文字的規(guī)律，這也是語文教學(xué)的本質(zhì)所在。對(duì)于議論文，在小學(xué)階段不常見。六年級(jí)語文下冊(cè)教材內(nèi)容與呈現(xiàn)方式，向初中教材過渡。如為人民服務(wù)這一課的教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生初步掌握圍繞主要觀點(diǎn)分層論述的表達(dá)方法。如果我們的教學(xué)目標(biāo)不關(guān)注本文的表達(dá)方法，而只是一味的空說大道理，無異于“蜻

8、蜓點(diǎn)水”，紙上談兵，枯燥乏味。如果我們另辟蹊徑，挖掘文本語言表達(dá)特點(diǎn)，在“得意”的基礎(chǔ)上進(jìn)行寫法遷移“得法”，就很容易達(dá)成文本的主要教學(xué)目標(biāo)論述方法。深入解讀文本，為人民服務(wù)這一課圍繞中心論點(diǎn)“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”，從四個(gè)方面進(jìn)行論述：如何對(duì)待生死、如何對(duì)待批評(píng)、如何對(duì)待困難、如何對(duì)待同志。對(duì)于論點(diǎn)和分論點(diǎn)學(xué)生很容易找到，但文本是怎樣進(jìn)行論述的？教者與學(xué)生的對(duì)話如下：師：毛主席在論述中運(yùn)用了哪些方法？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿嚓P(guān)語句。生：課文第二段毛主席引用司馬遷的話，采用了引用名言的方法。師：引用名人的話，可以增強(qiáng)文章的說服力，這也是議論文常用的論述方法。請(qǐng)?jiān)诘?/p>

9、二段批注“引用”。生：課文第三段舉了李鼎銘“精兵簡(jiǎn)政”的例子，這里采用了舉例論證的方法。師：舉例論證，事實(shí)勝于雄辯，更有說服力了。生：課文第二段“為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕”這一句采用了對(duì)比論證的方法，論證兩種人的“死”的意義和價(jià)值不同。師：你很會(huì)發(fā)現(xiàn)！而且你說的這一點(diǎn)很重要！通過對(duì)比，我們要樹立正確的人生觀。生：在第四段中，毛澤東為了能把為人民服務(wù)的道理一層一層地講清楚，用了“因?yàn)椤⑺?，如果、就，不管、都，只要、就”等關(guān)聯(lián)詞語，使論述既嚴(yán)密又全面，這種論述方法叫做“講道理”。師：對(duì)！我為你的發(fā)言和發(fā)現(xiàn)“點(diǎn)贊”！連用關(guān)聯(lián)詞，既能使句

10、子之間的邏輯關(guān)系更為緊密，還能增強(qiáng)說服力！從師生的對(duì)話不難看出，教者充分關(guān)注文本的“表達(dá)”，從文本的語句中體會(huì)文本表達(dá)效果的妙處。拋棄枯燥的說理，緊扣文本的表達(dá)方法；另辟蹊徑的視角，走出文體的傳統(tǒng)教法；強(qiáng)化語言文字的深度與廣度，引領(lǐng)學(xué)生深入地觸摸與感悟。教者強(qiáng)化語言文字的表達(dá)，旨在為真正學(xué)語文，用語言文字鋪好路，搭好橋！三、積累“語言”用語文會(huì)用“語言”乃本質(zhì)語文實(shí)踐，最重要、最關(guān)鍵的是“用”。學(xué)習(xí)語文必須有足夠的“積累”，這是不容忽視的規(guī)律；但是，“積累”是為了“用”。崔巒教授指出：“要由教教材變成用教材教；由教課文變成用課文學(xué)語言、用語言；由分析課文內(nèi)容的教學(xué)，轉(zhuǎn)向以策略為導(dǎo)向的教學(xué)，注重

11、讀法、寫法、學(xué)法的指導(dǎo)，以提升閱讀理解能力、運(yùn)用語言能力以及學(xué)習(xí)能力?！奔热徽Z言的學(xué)習(xí)是語文教學(xué)的頭等大事，是語文教學(xué)的根，我們就要緊緊憑借課文這個(gè)“例子”，最大限度地挖掘文本的“表達(dá)”因子，為學(xué)生搭建扎實(shí)的語言實(shí)踐的平臺(tái)，引導(dǎo)他們?cè)谡n堂實(shí)踐中內(nèi)化語言，運(yùn)用語言，積累語言，從而提升他們的“語文能力”。草蟲的村落是一篇文質(zhì)兼美的經(jīng)典美文，孩子們很喜歡讀這樣的課文。但是，教好這樣的課文卻很難。之所以難，是因?yàn)閷?duì)語言的積累上，從輸入到輸出這一過程，孩子們?cè)诜聦憰r(shí)容易受到原文的影響，思維和想象容易受到較大的限制。如果教者抓住其中的一點(diǎn)，加以突破，以點(diǎn)帶面，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本描寫的場(chǎng)景，想象并感悟這些場(chǎng)景

12、中蘊(yùn)藏著蟲子們?cè)鯓拥那閼押推焚|(zhì)，只有明確地感悟到這一點(diǎn)，才會(huì)在仿寫和創(chuàng)作中有意識(shí)地加以運(yùn)用。如文中“迎接親人”這個(gè)場(chǎng)景，“嬌小的”甲蟲是游俠的什么人呢？它們對(duì)視良久，是想說什么呢？可以通過師生、生生對(duì)話加以再現(xiàn)，以進(jìn)一步感受蟲子們生活的快樂和其樂融融。如只有一個(gè)地球，通過文本解讀，關(guān)注文本的遣詞造句，一個(gè)“只有”體會(huì)到地球很美麗，但是很渺??；一個(gè)“不加節(jié)制”體會(huì)到地球很無私，但是人類很貪婪；一個(gè)“本來”體會(huì)到資源可以再生，但是人類卻非常愚昧；一個(gè)“至少”體會(huì)到設(shè)想移居，但是一切只是妄想。四個(gè)具有強(qiáng)烈的對(duì)比，不僅僅是用詞的嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)，更概括了文本的內(nèi)容，還向我們強(qiáng)烈暗示文本的表達(dá)方法其實(shí)是強(qiáng)烈對(duì)比！我們可以以此作為寫的“點(diǎn)”。推而使之，我們的讀寫遷移就可以這樣設(shè)計(jì)了：“地球_，但是_?！边@種設(shè)計(jì)，一方面是模仿文本的表達(dá)方式，另一方面是訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維。一舉兩得，這是抓住表達(dá)方法上的特點(diǎn)促進(jìn)讀寫統(tǒng)一的妙處，更是教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，促進(jìn)讀寫結(jié)合的方式。語言的積累是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的工程！俗話說得好，讀書破萬卷，下筆如有神。只有積累豐富的語言素材，才能“下筆如有神”。讀寫遷移是語言積累的重要途徑。教學(xué)中，以文本為范例，對(duì)文本的表達(dá)方法加以創(chuàng)新和借鑒能在讀寫遷移中自然而然地積累豐富的語文材料。語文教學(xué)的落腳點(diǎn)在語言文字上。無論是語言文字的理解，還是語言文字的表達(dá)與運(yùn)用，需要我們緊緊抓