新課標(biāo)2016年高考?xì)v史復(fù)習(xí)試題選修四-中外歷史人物評(píng)說-經(jīng)典提升卷

1、選修四 中外歷史人物評(píng)說 經(jīng)典提升卷1. (2015 ·福建文綜， 41C)閱讀下列材料，回答問題。材料一御史臺(tái)是唐代的最高中央監(jiān)察機(jī)關(guān)。唐太宗注意以御史治吏。他采納御史大夫李乾祐的奏請(qǐng)，增設(shè)殿中侍御史和監(jiān)察御史各二人。貞觀末年，“于臺(tái)中置東西二獄”，委御史臺(tái)有“鞫(j：審問)案禁系”之權(quán)。摘編自邱永明中國古代監(jiān)察制度史材料二人欲自照，必須明鏡；主欲知過，必藉忠臣。主若自賢，臣不匡正，欲不危敗，豈可得乎？故君失其國，臣亦不能獨(dú)全其家。至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過，遂至滅亡朕每閑居靜坐，則自內(nèi)省。恒恐上不稱天心，下為百姓所怨。但思正人匡諫，欲令耳目外通，下無怨滯。摘自吳兢貞觀

2、政要卷二求諫(1)據(jù)材料一，概括唐太宗以御史治吏的主要特點(diǎn)。(6分) (2)材料二中唐太宗認(rèn)為隋亡的主要原因是什么？綜合上述材料，分析唐太宗是如何做到君明臣廉的。(9分)2(2015·江蘇單科，24B)唐太宗論“明君”執(zhí)政之“君道”，為此后歷代帝王所推崇。閱讀下列材料：材料貞觀元年，太宗令長孫無忌和房玄齡修定法律，并說“法者，非朕一人之法，乃天下之法”，“不可任情以輕重”。此后，太宗提出：“以天下之廣，四海之眾，千端萬緒豈得以一日萬機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也豈如廣任賢良，高居深視，法令嚴(yán)肅，誰敢為非？”貞觀二年，太宗問魏征：“何謂為明君？”魏征說：“君之所以明者，兼聽也?！碧谝詾槿唬⒄f“

3、主欲知過，必藉忠臣”，“冀憑直言鯁議，致天下太平”。貞觀期間，太宗屢屢對(duì)“一士之諤諤(直言)”表示“此言是也，當(dāng)為卿改之”，并賜絹帛。貞觀六年，太宗對(duì)侍臣說：“可愛非君，可畏非民，天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用，誠可畏也。”摘編自袁行霈中華文明史 請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料，就“明君”執(zhí)政概括唐太宗的“君道”內(nèi)涵。(3分)(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明唐太宗“君道”產(chǎn)生的客觀因素。(3分) (3)以帝王政治為視角，綜合評(píng)價(jià)唐太宗的“君道”。(4分)3(2015·課標(biāo)全國，48)閱讀材料，回答問題。 材料丘處機(jī)(11481227年)，登州(今屬山東)人，19歲時(shí)投入道教全真派。

4、全真派是當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的一個(gè)道教派別，主張兼修儒、釋。丘處機(jī)潛心研習(xí)，成為一方道教領(lǐng)袖。其時(shí)黃河南北陷于戰(zhàn)亂，全真派徒眾劇增，成為蒙古、金、宋競(jìng)相爭(zhēng)取的對(duì)象。1220年，應(yīng)成吉思汗之召，丘處機(jī)偕弟子西行，歷時(shí)四年，行程萬余里，到達(dá)成吉思汗駐蹕的雪山(在今中亞地區(qū))。成吉思汗常與他交談，丘處機(jī)“每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人。及問為治之方，則對(duì)以敬天愛民為本?！背杉己股顬檎J(rèn)同，“命左右書之，且以訓(xùn)諸子”。史載：某日暴雷異常，成吉思汗詢問是何預(yù)兆，丘處機(jī)借此回答說：“人罪莫大于不孝，不孝則不順乎天，故天威震動(dòng)以警之，似聞境內(nèi)不孝者多，陛下宜明天威，以導(dǎo)有眾?！背杉己共杉{了他的建議。丘處機(jī)的弟子李志

5、常撰寫了長春真人西游記一書，記錄了丘處機(jī)西行謁見成吉思汗的經(jīng)歷與見聞，流傳至今。 據(jù)元史等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析丘處機(jī)的意見被成吉思汗接受的原因。(6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出丘處機(jī)西行的意義。(9分) 4(2015·課標(biāo)全國，48)閱讀材料，回答問題。材料19世紀(jì)70年代，德國統(tǒng)一后，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，一系列社會(huì)問題也隨之出現(xiàn)，工業(yè)生產(chǎn)中的傷亡事故頻繁，工人生活與健康狀況不斷惡化。與此同時(shí)，工人階級(jí)的力量迅速壯大，工人運(yùn)動(dòng)日益高漲。1878年，俾斯麥政府強(qiáng)迫帝國議會(huì)通過了非常法，對(duì)深受工人擁護(hù)的社會(huì)民主黨進(jìn)行嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。在非常法實(shí)行的12年里，許多社會(huì)

6、民主黨黨員被監(jiān)禁和驅(qū)逐，大量擁護(hù)社會(huì)民主黨的工人被解雇，大批報(bào)刊、出版物及工人組織被查禁或取締。俾斯麥政府也通過立法為工人提供社會(huì)保障。自1883年起，俾斯麥政府相繼頒布了疾病保險(xiǎn)法事故保險(xiǎn)法老年人與傷殘者保險(xiǎn)法，為工人及其家屬，工傷者提供醫(yī)療保障，同時(shí)也為老年人及傷殘者提供養(yǎng)老金和津貼。摘編自孫炳輝、鄭寅達(dá)德國史綱(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括俾斯麥政府頒布非常法的歷史背景。 (6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出俾斯麥對(duì)工人運(yùn)動(dòng)采取的基本政策并加以評(píng)析。(9分)5(2015·河北石家莊模擬)閱讀材料，回答問題。材料一秦始皇長城修筑情況地段修筑概況東段：遼寧阜新市內(nèi)蒙古化

7、德縣沿用戰(zhàn)國燕長城舊跡，部分是新筑的；累石為城、樹榆為塞中段：內(nèi)蒙古興和縣烏蘭布和沙漠北緣在戰(zhàn)國趙長城基礎(chǔ)上加以重新修繕，陰山至賀蘭山間的廣闊缺口是新筑的；依托大青山和陰山，主要用石塊壘砌西段：內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗甘肅岷縣鄂爾多斯高原上的長城隨山就勢(shì)高低起伏，城墻系夯土筑造董耀會(huì)萬里長城縱橫談·秦始皇萬里長城分幾段 材料二(秦始皇)下令“墮壞城郭，決通川防，夷去險(xiǎn)阻”從而全部拆毀了內(nèi)地的諸侯互防長城。中國軍事通史(第四卷)請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一，概述秦始皇修筑萬里長城是如何做到因地制宜的。(7分) (2)指出材料二中秦始皇拆毀“內(nèi)地的諸侯互防長城”的主要背景。有人在論及秦始皇的統(tǒng)治時(shí)，認(rèn)為

8、“秦始皇筑了長城，也毀了長城”。結(jié)合相關(guān)史實(shí)，評(píng)述這一觀點(diǎn)。(8分)6(2015·貴州遵義聯(lián)考)閱讀材料，回答問題。材料一德性就是中道，作為最高的善和極端的美。我們?cè)隗w力和健康方面就可以看到，鍛練過多或過少都會(huì)損害體力。過多的飲食和過少的飲食都會(huì)損害健康。唯有適度才能造成健康，并增進(jìn)和保持它們。對(duì)于節(jié)制、勇敢以及其他德性也是如此。節(jié)制和勇敢是被過度和不及所破壞，而為中道所保全。亞里士多德尼各馬科倫理學(xué)材料二誰讓法律來統(tǒng)治，誰就是讓神和理智來統(tǒng)治，但誰要是讓一個(gè)個(gè)人來統(tǒng)治，這就在政治中混入了獸性的因素。由于相互牽制，人人都不能按自己所認(rèn)可的準(zhǔn)則行事。這是十分有利的，因?yàn)槿巳绻軌螂S心所

9、欲，就無法壓制植根于每一個(gè)內(nèi)心的鄙陋和丑惡。亞里士多德政治學(xué)材料三在亞里士多德那里，政治學(xué)就是應(yīng)用倫理學(xué)。真正的政治家都要專門地研究德性。晁樂紅中庸與中道(1)據(jù)材料一，概括亞里士多德中道倫理學(xué)的觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，指出其關(guān)注的對(duì)象。(7分) (2)據(jù)材料二，概括亞里士多德的政治主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出產(chǎn)生這些主張的時(shí)代背景。綜合上述材料，分析亞里士多德倫理學(xué)與政治主張的內(nèi)在聯(lián)系。(8分)參考答案1【詳細(xì)分析】第(1)問，據(jù)材料“增設(shè)殿中侍御史和監(jiān)察御史各二人”可知是增設(shè)機(jī)構(gòu)，增加人數(shù)。據(jù)材料“御史臺(tái)有鞫(j：審問)案禁系之權(quán)”可知擴(kuò)大御史職權(quán)。第(2)問，第一小問，據(jù)材料“隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒

10、令不聞其過，遂至滅亡”可知是隋煬帝暴政，大臣不敢進(jìn)諫導(dǎo)致隋朝滅亡；第二小問，據(jù)材料一可知，通過設(shè)置御史臺(tái)約束官吏；據(jù)材料“朕每閑居靜坐，則自內(nèi)省”可知是通過自省、納諫來防止和糾正決策失誤。材料一體現(xiàn)的是正人，材料二體現(xiàn)的是正己，正人與正己相結(jié)合實(shí)現(xiàn)君明臣廉。答案(1)特點(diǎn)：增加人數(shù)；增設(shè)下屬部門；擴(kuò)大職權(quán)(賦予拘禁權(quán)力)。(2)原因：隋煬帝暴政；大臣不敢進(jìn)諫。分析：通過自省、納諫防止或糾正決策失誤；以御史制度約束官吏；正人與正己相結(jié)合。2【詳細(xì)分析】第(1)問，由材料中的信息“法者，非朕一人之法，乃天下之法”即可得出“遵守法律”；由“豈得以一日萬機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也”“法令嚴(yán)肅，誰敢為非？”即可

11、得出“減少獨(dú)斷、廣任賢良、嚴(yán)肅法令”；由“君之所以明者，兼聽也”“屢屢對(duì)一士之諤諤(直言)表示此言是也，當(dāng)為抑改之，并賜絹帛”即可得出“兼聽納諫，激勵(lì)直言”。第(2)問，從吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)、傳統(tǒng)儒家民本思想的影響、恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要等角度思考作答。第(3)問，從促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、緩解階級(jí)矛盾、鞏固封建統(tǒng)治的需要等角度思考作答，言之有理即可。答案(1)內(nèi)涵：嚴(yán)肅法令，遵守法律；減少獨(dú)斷，廣任賢良；兼聽納諫，激勵(lì)直言。(2)因素：隋朝無道而亡(農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的威力)；傳統(tǒng)儒家的民本、仁政思想；大亂初定，經(jīng)濟(jì)凋敝。(3)評(píng)價(jià)：唐太宗的“君道”是古代開明政治的典范，促成了封建治世的出現(xiàn)，成為古代治者的“明

12、君”理想。但唐太宗的“君道”是為了維護(hù)李唐王朝的統(tǒng)治，其實(shí)施有賴于帝王的個(gè)人品質(zhì)，唐太宗晚年背離了自己的這一“君道”。3【詳細(xì)分析】第(1)問，緊扣材料信息，從成吉思汗的統(tǒng)治要求、丘處機(jī)的個(gè)人性格與行為角度分析歸納丘處機(jī)的意見被成吉思汗接受的原因。第(2)問，從不同地區(qū)文化的融合、后世深遠(yuǎn)影響等角度歸納指出丘處機(jī)西行的意義。答案(1)成吉思汗需要為龐大的統(tǒng)治區(qū)域?qū)で笾卫矸椒?；丘處機(jī)學(xué)識(shí)廣博；善于選擇勸諫的方式與時(shí)機(jī)。(2)使蒙古最高統(tǒng)治者較為深入地接觸到中原的思想文化；為后來元朝的統(tǒng)治起了一定作用；留下了關(guān)于當(dāng)時(shí)西域地區(qū)重要的文獻(xiàn)記錄。4【詳細(xì)分析】第(1)問，據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，從當(dāng)時(shí)德意志政

13、治局面、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、工人運(yùn)動(dòng)與德意志政體特點(diǎn)等角度概括俾斯麥政府頒布非常法的歷史背景。第(2)問，據(jù)材料提煉俾斯麥對(duì)工人運(yùn)動(dòng)采取的基本政策，從對(duì)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治、工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展及社會(huì)局面等角度進(jìn)行評(píng)價(jià)分析。答案(1)德國統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速；社會(huì)問題凸顯，工人生存狀況惡化；馬克思主義傳播，工人力量壯大，工人組織出現(xiàn)，工人運(yùn)動(dòng)高漲；德國君主立憲政體帶有濃厚的專制色彩。(2)政策：推行非常法，鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng)；頒布有關(guān)社會(huì)保障法令，建立社會(huì)保障體系。評(píng)析：鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治；阻礙了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；在一定程度上改善了民眾生活，緩解了社會(huì)矛盾。5【詳細(xì)分析】第(1)問，從萬里長城東段、中段和西段修建特點(diǎn)分別總結(jié)。第(2)問，結(jié)合秦始皇活動(dòng)，從對(duì)國家統(tǒng)一、社會(huì)安定積極作用，秦朝暴政消極影響兩方面客觀全面地評(píng)價(jià)。答案(1)對(duì)舊長城重新修繕；借助地形新建長城；就地取材，建材多樣。(2)背景：秦滅六國，統(tǒng)一中國。評(píng)述：這個(gè)觀點(diǎn)符合史實(shí)。第一層次(修筑長城層面)：秦始皇修筑長城，加強(qiáng)了邊防，保證了社會(huì)安寧。濫用民力修筑長城，引起人民反抗，加速了秦朝滅亡。第二層次(實(shí)行統(tǒng)治層面)：秦始皇實(shí)行一系列措施，建立了統(tǒng)一的多民族國家；其實(shí)行暴政，加速了秦朝滅亡。6【詳細(xì)分析】第(1)問，第一小問注意材料中的關(guān)鍵信息“德性”“適度”；第二小問聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，可知亞里士多德長期