2014年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)精要 第一部分 積累與運(yùn)用 第三部分 第30-31課 議論文閱讀課后測(cè)評(píng)

1、第3031課議論文閱讀·課后測(cè)評(píng)(時(shí)間：70分鐘滿(mǎn)分：82分)81.(2013·眉山)議論文閱讀。(10分)讀書(shū)可戒躁沐沂剛剛過(guò)去的世界讀書(shū)日，一如往年，又引發(fā)一番愧疚、反思乃至片刻的警醒，也難免有人援引數(shù)據(jù)，說(shuō)明國(guó)人閱讀率與西方人之差距懸殊云云。然此日一過(guò)，依然故我。常聽(tīng)人說(shuō)的借口是“忙”。古人也很忙，但人家琢磨出個(gè)“三上”馬上、枕上、廁上。盡管有好事者論證，此“三上”都不健康，但至少說(shuō)明，讀書(shū)在古人那里，已是一種習(xí)慣。如果說(shuō)“老黃歷”不堪一翻，再看看國(guó)外。有常出國(guó)者慨嘆，在某國(guó)上班早高峰的地鐵里，為生計(jì)奔波的青年人手一本書(shū)，把整個(gè)世界讀得一片安靜。其實(shí)，“忙”很多時(shí)候會(huì)

2、變成“盲”與“?！?，剛剛關(guān)上電腦，順手拿起手機(jī)，刷了一會(huì)微博，忽然想起一直追的電視劇更新了，還有一檔綜藝節(jié)目沒(méi)看，反正這個(gè)時(shí)代不缺少娛樂(lè)元素，足可以把時(shí)間填得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)。也有理由是“讀書(shū)無(wú)用”。時(shí)代飛速向前，要想不被拋下，必須全力奔跑，無(wú)形壓力讓“成功”焦慮蔓延開(kāi)來(lái)，成名要趁早、賺錢(qián)要趁早，“30歲還不成功，你就沒(méi)希望了”，“40歲不賺夠4000萬(wàn)，就不要來(lái)見(jiàn)我了”等各類(lèi)說(shuō)法可為佐證?！邦伻缬瘛焙汀包S金屋”只是一種傳說(shuō)，“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，但卻未必是我成功的階梯。此類(lèi)拿功利主義套讀書(shū)的做法，讓人們變得短視，要么干脆不讀書(shū)，讀也要讀“有用”的書(shū)，于是圖書(shū)市場(chǎng)“虛火”，各類(lèi)成功學(xué)、營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、厚黑

3、學(xué)、養(yǎng)生學(xué)書(shū)籍層出不窮，人們捧讀各類(lèi)“圣經(jīng)”“寶典”“紅寶書(shū)”，在知識(shí)中尋找改變命運(yùn)的路徑。用娛樂(lè)把時(shí)間填滿(mǎn)，結(jié)果可能還是空虛；靠讀幾本書(shū)便要成功起來(lái)，也許只是緣木求魚(yú)。兩種理由，一言以蔽之，浮躁。我們常說(shuō)時(shí)代浮躁，但于個(gè)人，浮躁卻是萬(wàn)萬(wàn)要不得的?！靶母t氣必躁，氣躁則神難凝”，或可再加上一句，神不凝則萬(wàn)事難成。浮對(duì)之以沉，躁對(duì)之以靜，真正的閱讀，正可用來(lái)獲得一種沉靜的心態(tài)。古人把讀書(shū)比作磨劍，“十年磨一劍”，磨的應(yīng)該就包括心性。蘇東坡的讀書(shū)方法叫“八面受敵”法，概其要，就是把書(shū)本當(dāng)“敵人”，每次只集中精力，“消滅”一面之?dāng)?，反?fù)研讀，自可威風(fēng)八面智慧如蘇子，讀書(shū)亦只能用慢功夫和“笨方法”?？?/p>

4、之，讀書(shū)可戒躁。是的，一本書(shū)就是一扇開(kāi)啟心靈的大門(mén)(原載人民日?qǐng)?bào)，有刪改)(1)作者在文中針對(duì)_和_的現(xiàn)象，提出了自己的看法和觀點(diǎn)是：_。(2分)(2)請(qǐng)具體分析選文第語(yǔ)段加橫線(xiàn)的兩個(gè)句子在文中的作用。(2分)_(3)概括選文第語(yǔ)段中除“古人三上讀書(shū)”以外的兩個(gè)事實(shí)論據(jù)(每個(gè)論據(jù)的概括不超過(guò)10個(gè)字)，并分別分析其論證作用。(4分)_(4)請(qǐng)概括文意和選文結(jié)尾加點(diǎn)的句子，仿寫(xiě)一個(gè)句子。(2分)_2(2013·湛江)閱讀下面的文字，回答(1)(4)題。(18分)歷史像條棉被商志強(qiáng)歷史像條夏天的棉被，時(shí)不時(shí)就得翻出來(lái)曬曬。國(guó)人愛(ài)翻案。先是張藝謀在英雄中塑造了心懷天下和平的秦始皇，接著又有

5、某些專(zhuān)家在教科書(shū)中把岳飛、文天祥“清除”出了民族英雄的隊(duì)伍?，F(xiàn)在，輪到李鴻章了，在央視熱播的走向共和中，李中堂從賣(mài)國(guó)賊一躍而成憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的能臣干將。歷史畢竟不是被子，可以翻過(guò)來(lái)掉過(guò)去。對(duì)有些事，越是翻案，人們就越糊涂，就算是大學(xué)歷史系畢業(yè)，也未必能說(shuō)得清。前不久，偶然看了幾集孝莊秘史，才發(fā)現(xiàn)當(dāng)年的大清攝政王多爾袞也成了有情有義的好漢。在我的記憶中，多爾袞的名字似乎總與什么“揚(yáng)州十日”、“嘉定屠城”之類(lèi)的慘劇聯(lián)系在一起。連韋小寶都知道??！這樣的人也能翻？我并不是要把所有的翻案文章一概否定。為秦始皇翻案，不能算錯(cuò)，對(duì)李鴻章大人也應(yīng)該手下留情?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”，是李中堂提的吧，在“祖宗之法不可變

6、”的晚清，這就是進(jìn)步。開(kāi)辦實(shí)業(yè)，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)辦新式軍隊(duì)，以李鴻章為首的洋務(wù)派開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代許多第一。這不是一頂賣(mài)國(guó)賊的帽子就能壓住的。至少，李鴻章絕不是歷史課本中描述的那種跳梁小丑。打一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋确剑w行員操作失誤導(dǎo)致班機(jī)墜毀，自然罪責(zé)難逃；但如果是飛機(jī)引擎本來(lái)就有毛病呢？風(fēng)雨飄搖的晚清，就像一架缺零件少機(jī)油的戰(zhàn)機(jī)。墜落是必然的，責(zé)任并不能完全推到“飛行員”李鴻章身上。當(dāng)然，并不是說(shuō)李鴻章就能從賣(mài)國(guó)賊一步跨到民族英雄的行列。李中堂自有李中堂的局限。公平而論，李鴻章倒并非是一個(gè)壞得毫無(wú)道德和良知的人，李鴻章只是一個(gè)“重實(shí)利者”。歷史應(yīng)該得到尊重。有關(guān)中國(guó)近代的史書(shū)，永遠(yuǎn)藏著一條鞭子，

7、它把歷史人物驅(qū)趕成兩隊(duì)，一列是神靈，一列是魔鬼。大忠大奸各歸其列，只是不見(jiàn)了人的影子。關(guān)于李鴻章，比較普及的知識(shí)是他是個(gè)賣(mài)國(guó)賊。一個(gè)人的一生，濃縮為談判桌前的卑怯；一個(gè)細(xì)節(jié)，遮掩了一個(gè)人的一生。不是神靈，必然是魔鬼，人人得而唾之。直到出現(xiàn)走向共和。李中堂仍然不是神靈，但即使他是魔鬼，卻血肉豐滿(mǎn)。他媚上，他簽約，他宣揚(yáng)任人唯親，不過(guò)，他不乏政治家的韜略，也有鮮明的政治主張，說(shuō)明他有自己的政治抱負(fù)?！肮埠汀钡乃{(lán)圖，幾乎可以用數(shù)學(xué)公式，測(cè)量出它的長(zhǎng)寬高，堂堂正正載入史冊(cè)。每一段歷史，它的總體格局，像大江，像長(zhǎng)城，在哪里拐彎，在某處奔騰，顯而易見(jiàn)，不可篡改。而對(duì)“藍(lán)圖”的施工者，顯然不適合用數(shù)學(xué)方式去

8、評(píng)判，去記載。多少年來(lái)，一直被批判的英雄史觀，其實(shí)是被很多人當(dāng)成了研究歷史的工具，他們崇尚歸類(lèi)法，要么是好人，要么是壞人，好人必然被描繪成英雄，英雄必然修成正果，必然成為神靈，被供奉，被膜拜。對(duì)一個(gè)歷史人物的追述態(tài)度，表現(xiàn)出對(duì)歷史的尊重程度，惟有披露人的血肉，才能對(duì)歷史有真實(shí)的考察。對(duì)李中堂們，我們需要的是盡可能接近真實(shí)，不是給了他血肉就是“翻案”。甚至，不必非要把他們塑造成英雄，他們就是在某個(gè)位置上書(shū)寫(xiě)了一段歷史的人而已。他們的得失，使我們對(duì)歷史有更多的認(rèn)知，對(duì)未來(lái)有更多的借鑒，對(duì)做人有更多的警示。我們自己，正這樣生活著，等待后人評(píng)說(shuō)最好是不上天堂，也不入地獄。(有刪改)(1)請(qǐng)寫(xiě)出本文的中

9、心論點(diǎn)，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)作者認(rèn)為怎樣才能做到這樣。(4分)_(2)文章第、段都引用了走向共和中李鴻章的事例，分別有什么作用？(4分)_(3)文章第段運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(4分)_(4)曹操在觀滄海中寫(xiě)下“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的詩(shī)句；在官渡之戰(zhàn)中，曹操以少勝多，贏了袁紹；曹操借“雞肋”事件殺了楊修；曹操的救命恩人陳宮，是真君子，與曹操是兩路人，卻因“寧死不肯歸附曹操”而最終為曹操所殺。請(qǐng)根據(jù)以上材料，結(jié)合文章的觀點(diǎn)，評(píng)析曹操這個(gè)歷史人物。(6分)_3(2013·包頭)閱讀下面議論文，完成(1)(5)題。(12分)百無(wú)一用非書(shū)生常有人言：“百無(wú)一用是書(shū)生。”其

10、實(shí)大謬！君不見(jiàn)：藺相如，書(shū)生也，完璧歸趙，義折廉頗，譜就千古佳話(huà)；西漢張子房，書(shū)生也，“運(yùn)籌帷幄，決勝千里”，成大漢三百年錦繡江山；蜀漢諸葛亮，書(shū)生也，懷五湖四海之志，六出祁山，七擒孟獲，功成八陣圖；北宋范仲淹，書(shū)生也，西陲守土，保疆衛(wèi)國(guó)，令強(qiáng)寇喪膽；康有為、梁?jiǎn)⒊?，?shū)生也，奮發(fā)意氣，公車(chē)上書(shū)，勵(lì)志圖存，戊戌變法。雖只百日，卻給暮氣沉沉的晚清帶來(lái)了一線(xiàn)生機(jī)。“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。俊泵珴蓶|，一個(gè)“書(shū)生意氣，揮斥方遒”的讀書(shū)人，以主宰國(guó)家命運(yùn)的雄心壯志，以“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的雄才偉略，以“烏蒙磅礴走泥丸”的豪邁激情，讓中國(guó)大地?fù)Q了人間。意氣書(shū)生，不為帝王唱頌歌，只為蒼生伸正義，社會(huì)在

11、他們的呼喊聲中變革，歷史在他們的手里改寫(xiě)，世界在他們的智慧推動(dòng)中前進(jìn)；書(shū)生鐵肩擔(dān)道義，妙手著華章，吟風(fēng)弄月、舞文弄墨，本是看家本領(lǐng)；楚辭漢賦、唐詩(shī)宋詞，更顯超邁才情。悠悠華夏五千載，光輝燦爛的文明正是他們智慧的結(jié)晶。由此可見(jiàn)，百無(wú)一用非書(shū)生！知識(shí)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，書(shū)生的作用更是巨大！國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)中，科技和知識(shí)的載體書(shū)生們，理所當(dāng)然地成為綜合國(guó)力比拼中的決定因素！科教興國(guó)，各行各業(yè)的書(shū)生們已成為社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量，億萬(wàn)書(shū)生正以一身所學(xué)，建設(shè)錦繡家邦，復(fù)興偉大中華。百無(wú)一用的書(shū)生，指的是那些只知道“尋章摘句”的書(shū)呆子。真正的書(shū)生絕非“紙上之閱歷多，世事之閱歷少；筆墨之精神多，經(jīng)濟(jì)之精神少”

12、的書(shū)呆子。而是以天下為己任，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平的真俊杰！百無(wú)一用非書(shū)生，天生書(shū)生必有用！(選自格言作者：孫亮略有改動(dòng))(1)閱讀文章段，簡(jiǎn)要分析作者是如何提出自己觀點(diǎn)的？(3分)_(2)文章第段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上都起到哪些作用？(3分)_(3)請(qǐng)為第段畫(huà)線(xiàn)句補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)具體的事實(shí)論據(jù)。(2分)_(4)你怎樣理解第段中“尋章摘句”一詞？(2分)_(5)真正“有用”的書(shū)生具有怎樣的精神？(請(qǐng)用原文回答，2分)_4(2013·上海)閱讀下文，完成(1)(5)題。(21分)著名作家賈平凹說(shuō)：“會(huì)活的人，或者說(shuō)取得成功的人，其實(shí)懂得了兩個(gè)字舍得?！鄙岬?，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典解釋為“愿意割舍

13、，不吝惜”，實(shí)際意思偏向于“舍”。賈平凹的話(huà)是在告訴我們：要學(xué)會(huì)舍。舍能體現(xiàn)一個(gè)人的智慧?，F(xiàn)實(shí)世界紛繁復(fù)雜，我們常常面臨著舍的考驗(yàn)，需要我們不斷地去選擇，去割舍。當(dāng)無(wú)法同時(shí)完成許多事情時(shí)，當(dāng)感到“心有余而力不足”時(shí)，我們就一定要舍，該舍就舍，是智慧的體現(xiàn)。2007年，“阿里巴巴”董事局主席馬云面對(duì)旗下淘寶網(wǎng)是否收費(fèi)問(wèn)題時(shí)，他的分析是：“阿里巴巴”的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)是成為中國(guó)最好的電子商務(wù)平臺(tái)，目前的主要任務(wù)是做大規(guī)模；同一時(shí)間_想做大規(guī)模，_想賺大錢(qián)，現(xiàn)有能力還做不到。因此，馬云最終決定不收費(fèi)。馬云是睿智的，他的舍是為了更大的發(fā)展，是為了走得更遠(yuǎn)。如今，“阿里巴巴”已成為中國(guó)最好的電子商務(wù)平臺(tái)。舍能體

14、現(xiàn)一個(gè)人的品德。列夫·托爾斯泰在一個(gè)人需要多少土地中寫(xiě)了這樣一件事：面對(duì)“用腳丈量多少土地就可得到多少土地”的誘惑，帕霍姆長(zhǎng)時(shí)間不停地用腳丈量土地，最終吐血而死。帕霍姆的貪得無(wú)厭是造成這一悲劇的真正原因。陶淵明不為“五斗米”折腰，遠(yuǎn)離混濁的官場(chǎng)，回歸田園。他舍去對(duì)名利的追求，體現(xiàn)了淡泊名利的品德，是一種很高的人生境界。學(xué)會(huì)舍，我們能擁有人生的智慧，獲得成功；學(xué)會(huì)舍，我們能不被物欲所迷、名利所惑、世俗所左右，就能活得高尚，活得坦蕩。請(qǐng)記住泰戈?duì)柕拿裕骸爱?dāng)鳥(niǎo)翼系上了黃金，就再也飛不遠(yuǎn)了?！?1)根據(jù)上下文，填入第段畫(huà)線(xiàn)處的詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是()(3分)A是還是B既又C不僅還 D不是而是(

15、2)第段中的“左右”在文中的意思是_。(2分)(3)概括第段的具體事例_，這一事例證明的觀點(diǎn)是_。(4分)(4)本文的中心論點(diǎn)是_，論證結(jié)構(gòu)是_。(6分)(5)下面這段文字能與文中哪一段形成對(duì)比論證？請(qǐng)具體闡明理由。(6分)美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)兹A盛頓連任兩屆總統(tǒng)后，民眾依然希望他擔(dān)任第三屆總統(tǒng)，但為了推動(dòng)美國(guó)的民主進(jìn)程，無(wú)論民眾再怎么擁戴，大公無(wú)私的他還是毅然做出了誰(shuí)也無(wú)法更改的決定；不參加第三屆總統(tǒng)競(jìng)選。他舍棄權(quán)力的舉動(dòng)是美麗的，他轉(zhuǎn)身離去的背影亦是人間最動(dòng)人的。_5(2013·成都)閱讀下面文章，完成(1)(4)題。(12分)經(jīng)營(yíng)好你的人生人往高處走，水往低處流。每個(gè)人都有自己的人生追求

16、，但是，如何經(jīng)營(yíng)好你的人生，即確立什么樣的人生目標(biāo)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值至關(guān)重要。貝爾納是法國(guó)的著名作家，在法國(guó)影劇史上占有重要地位。一次，法國(guó)一家報(bào)紙進(jìn)行有獎(jiǎng)智力競(jìng)賽，有道題是：“如果盧浮宮發(fā)生火災(zāi)，情況緊急，只允許搶救出一幅畫(huà)，你會(huì)搶救哪一幅？”結(jié)果在成千上萬(wàn)份答案中，貝爾納以最佳答案獲得了該題的獎(jiǎng)金。他的回答是：“我搶離出口最近的那幅畫(huà)?！辈浑y看出，這個(gè)最佳答案的確精妙。有的同志喜歡把人生目標(biāo)定得過(guò)高過(guò)大，因?yàn)椴磺袑?shí)際，非但實(shí)現(xiàn)不了，反而帶來(lái)不少副作用。明明自己只能挑八十斤的擔(dān)子，卻偏要挑兩百斤，結(jié)果可想而知。殊不知，成功的最佳目標(biāo)不是最有價(jià)值的那個(gè)，而是最有可能實(shí)現(xiàn)的那個(gè)。確立好人生目標(biāo)之

17、后，如何實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)就值得我們思考了?，F(xiàn)實(shí)生活中有的人，正像生意場(chǎng)上有的人總想“空手套白狼”一樣，對(duì)待人生也想不勞而獲，也許還曾僥幸得逞過(guò)，但是在長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，若是抱定這樣一種人生態(tài)度，是必然要吃苦頭的?！皼](méi)有投入就沒(méi)有產(chǎn)出”的經(jīng)濟(jì)學(xué)原則也是我們實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)所必須堅(jiān)持的。人生猶如一座天平，你可以把你想要的任何東西放在天平的一端，但是在另一端，必須放上相等的重量。著名作家二月河在談到“成功秘訣”時(shí)說(shuō)：“我沒(méi)什么才氣我寫(xiě)小說(shuō)基本上是個(gè)力氣活，不信你試試，一天寫(xiě)上十幾個(gè)小時(shí)，一寫(xiě)二十年，怎么著也得弄點(diǎn)東西出來(lái)?！碑?dāng)有人問(wèn)研制出世界首款掌上產(chǎn)品的中山名人電腦公司總經(jīng)理佘德發(fā)是哪個(gè)院校畢業(yè)的，他笑

18、著說(shuō)：是社會(huì)大學(xué)畢業(yè)的，學(xué)的是苦難系拼命專(zhuān)業(yè)，課本就是汽車(chē)大王艾柯卡的名言“世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐”。在當(dāng)今社會(huì)，不勞而獲無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)，守株待兔只會(huì)遭人恥笑，踏實(shí)努力才能獲得成功。試想連魯迅都要“把別人喝咖啡的時(shí)間用在工作上”，何況我等這樣的普通人！所以，如果你還沒(méi)有獲得你所期望的收益，那么就試著讓天平另一端的砝碼變得更重吧。人世間，很多資源是可以再生的，但唯有生命屬于每個(gè)人的只有一次。因此，多一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)頭腦，多一點(diǎn)經(jīng)營(yíng)意識(shí)，使你的人生趨利避害，良好經(jīng)營(yíng)，贏得豐厚的收益，我想這是每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的一門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。(有刪改)(1)從全文來(lái)看，圍繞“經(jīng)營(yíng)好你的人生”這個(gè)觀點(diǎn)，作者是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論

19、述的？(2分)_(2)第段中舉法國(guó)著名作家貝爾納的例子是為了論證什么道理？(2分)_(3)第段作者在提出“沒(méi)有投入就沒(méi)有產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)學(xué)原則也是我們實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)所必須堅(jiān)持的”這一觀點(diǎn)后，是怎樣展開(kāi)論證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)_(4)除了文中所講的“踏實(shí)努力”這一“砝碼”外，你認(rèn)為有什么可以充當(dāng)人生天平另一端的“砝碼”呢？請(qǐng)聯(lián)系生活，試舉一例談?wù)勀愕目捶ā?4分)_6(2013·涼山)閱讀下面文章，完成(1)(3)題。(9分)我們都是成功者說(shuō)到成功，人們有一個(gè)錯(cuò)誤觀念：成功只等于成名。有人認(rèn)為，只有扭轉(zhuǎn)乾坤的壯舉，才算是成功的舉動(dòng)；有人認(rèn)為，只有領(lǐng)袖、名人，稱(chēng)得上“家”的人，才算是成功者；有