廣東省廣州市2019學(xué)年九年級(jí)中考一模語文試卷【含答案及解析】(共14頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上廣東省廣州市2019學(xué)年九年級(jí)中考一模語文試卷【含答案及解析】姓名_ 班級(jí)_ 分?jǐn)?shù)_題號(hào)一二三四五六七總分得分一、選擇題1. 下列詞語注音 有誤 的一項(xiàng)是 （ ） A. 蓬蒿（ho） 干癟（pi） 簇（cù）新 斷壁殘?jiān)▂uán） B. 胚（pi）芽 鳥瞰（kàn） 咯（k）吧 影影綽綽（chuò） C. 虔（qián）心 頹（tuí）唐 蹣（pán）跚 如坐針氈（zhn ） D. 佇（zhù）立 厭惡（wù） 挑釁（xìn） 奄奄（yn）一息 2. 下列詞語中， 沒

2、有 錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 （ ） A. 渡假 峰擁而至 安祥 低回婉轉(zhuǎn)_ B. 松弛 變幻多姿 藉貫 提綱擎領(lǐng) C. 提煉 不可明狀 恬靜 通宵達(dá)旦_ D. 氣概 迫不及待 和諧 融會(huì)貫通 3. 下列句子中，加點(diǎn)詞語運(yùn)用 不恰當(dāng) 的一項(xiàng)是（ ） A. 我們?yōu)槿颂幨乱?光明磊落 ，敢于承擔(dān)責(zé)任，不要總找借口，把失敗原因都?xì)w咎于別人。 B. 你只要認(rèn)真觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些性格 執(zhí)拗 的人，在團(tuán)隊(duì)工作中往往難以與人合作共事。 C. 初三（1）班能在全校 首當(dāng)其沖 地獲得這次籃球比賽冠軍，證明了他們的整體實(shí)力很強(qiáng)。 D. 關(guān)于高中取消文理分科是否合理，教育部廣泛征詢意見，社會(huì)各界 眾說紛紜 ，莫衷一是。 4.

3、 下列句子中 沒有 語病的一項(xiàng)是（ ） A. 語文課堂上，積極創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的感悟能力和創(chuàng)新精神。 B. 只要我們明確目標(biāo)和要求，按照客觀規(guī)律和具體的操作步驟，就一定能夠迎刃而解。 C. 為了避免用戶信用卡的信息不被犯罪分子盜用，各大銀行采取了許多相應(yīng)的安全措施。 D. 生活在計(jì)算機(jī)時(shí)代的人們發(fā)現(xiàn)，“離開電腦不會(huì)寫字了”，“有些字認(rèn)是認(rèn)得，就是寫不出”。 5. 下列各項(xiàng)中的改句，與原句意思完全 不相同 的一項(xiàng)是（ ） A. 原句：閱讀是撐托城市發(fā)展的人文基石和影響城市未來發(fā)展的一種潛在力量。 改句：難道閱讀不是撐托城市發(fā)展的人文基石和影響城市未來發(fā)展的一種潛在力量嗎？

4、B. 原句：凡立功名于世者，無不是從小處做起，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能。 改句：凡立功名于世者，全都是從小處做起，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能。 C. 原句：實(shí)力強(qiáng)大的七班籃球隊(duì)被公認(rèn)為弱旅的三班籃球隊(duì)打敗，顯得非常不服氣。 改句：公認(rèn)為弱旅的三班籃球隊(duì)打敗了實(shí)力強(qiáng)大的七班籃球隊(duì)，顯得非常不服氣。 D. 原句：有誰能否定愛迪生是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呀！ 二、綜合性學(xué)習(xí)6. 閱讀下面的文字，按要求完成（1）（2）兩小題。 昨天，市博物館館長在博物館的貴賓廳召見了來訪的法國考古學(xué)家H教授，并邀請(qǐng)他本月16日為市民作關(guān)于文物收藏的講座。由于H教授的專業(yè)學(xué)養(yǎng)厚實(shí)、人生閱歷豐富，因此在國際

5、上享有崇高聲譽(yù)。近年來，他考察了英國的大英博物館，美國的波士頓藝術(shù)博物館，中國的故宮博物館，對(duì)文物及收藏有著深入的研究。H教授欣然接受了邀請(qǐng)，雙方約定講座時(shí)間為該日上午九時(shí)，地點(diǎn)在市文化宮報(bào)告廳。 （1）這段文字在用語方面有一處不得體，請(qǐng)加以修改。 原詞_ 應(yīng)改為_ （2）請(qǐng)用一句話將“H教授作講座”的信息告知他人，不超過40字。p7. ly:Calibri; font-size:10.5pt"> 三、名句名篇8. 根據(jù)課本，下列古詩文默寫正確的兩項(xiàng)是（ ） A. 而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！ B. 征于色發(fā)于聲而后喻，困于心衡于慮而后作。

6、C. 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。 俱懷逸興壯思飛，對(duì)此可以酣高樓。 D. 瀚海欄桿百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。 E. 相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力白花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 F. 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。 9. 古詩文默寫根據(jù)課文 （1）補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（六題只選四題作答。） 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 _ ，君子好逑。（詩經(jīng)·關(guān)雎） _ ，霜重鼓寒聲不起。（雁門太守行） 金樽清酒斗十千， _ 。（行路難） _ ，歲晏有余糧（觀刈麥） 先帝知臣謹(jǐn)慎， _ 。（出師表） 一鼓作氣，再而衰，三而竭。 _ ，故克之。（曹

7、劌論戰(zhàn)） （2）根據(jù)語境，在橫線上填入最恰當(dāng)?shù)墓旁娒洹?（說明：本題有2分附加分，加分后第7 小題不超過10分。） 中考是你人生路上需要翻越的一座山峰。認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，全力以赴，你一定能體會(huì)到杜甫望岳中“ _ ， _ 。 ”的豪邁。祝你成功！ 生于憂患，死于安樂中分析亡國的原因的句子是： _ ， _ 。 四、文言文閱讀10. 根據(jù)課本，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。 小信未 孚 ，神弗福也。（曹劌論戰(zhàn)） 餓 其體膚，空乏其身（生于憂患 死于安樂） 所識(shí)窮乏者 得 我與？（魚我所欲也） 域 民不以封疆之界。（得道多助，失道寡助） 義不殺少而殺眾，不可謂 知類 。（公輸） 11. 三、 閱讀下面文段，完

8、成下列小題。 【甲】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 （節(jié)選自諸葛亮出師表） 【乙】鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，

9、又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)：期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 （節(jié)選自鄒忌諷齊王納諫） 1. 下列句子中加點(diǎn)詞

10、語意義和用法 相同 的一項(xiàng)是（ ） A. 雖 欲言，無可進(jìn)者 雖 人有百手，手有百指 B. 忌不自信，而復(fù)問 其 妾 嗚呼! 其 真無馬邪 C. 燕、趙、韓、魏聞 之 蓋追先帝 之 殊遇 D. 欲有求 于 我也 所欲有甚 于 生者 2. 翻譯下列語句。 明日徐公來，孰視之，自以為不如。窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。 3. 下列各項(xiàng)中，對(duì)文意理解分析 不恰當(dāng) 的一項(xiàng)是（ ） A. 鄒忌從與徐公比美受蒙蔽的遭遇中敏銳地感覺到齊王受蒙蔽的程度比自己更深。 B. 齊王接受了鄒忌的勸諫。下令鼓勵(lì)群臣吏民進(jìn)諫，數(shù)月之后，前來進(jìn)諫的人讓朝庭門庭若市。 C. 鄒忌將治國安邦的道理寓于日常生活瑣事中，有著高超的進(jìn)諫藝

11、術(shù)；同時(shí)，齊王也有勇于納諫的膽識(shí)和氣度。二人共同促成了齊國內(nèi)政修明，不用兵就戰(zhàn)勝敵國的局面。 D. 諸葛亮和鄒忌都善于勸諫，諸葛亮動(dòng)之以情，曉之以理，鄒忌采用諷喻方法，啟示我們：和別人交往態(tài)度要誠懇、語言要委婉，要尊重他人，使他人能夠愉快的接受。 五、詩歌鑒賞12. 閱讀下面的詩歌，然后回答問題。 秋詞 劉禹錫 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。 天凈沙秋思 馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。 （1）請(qǐng)解釋“排云”或“昏鴉”的意思。 （2）同是寫秋，兩位作者表露的心境有什么不同？ 六、現(xiàn)代文閱讀13. （一）閱讀下面文段，

12、完成下列小題。 清明節(jié)可以成為“我們的節(jié)日” 周龍 清明臨近，合肥市文明辦提出將在全市開展“我們的節(jié)日·清明節(jié)”主題活動(dòng)。此消息一出，有市民認(rèn)為，不該把本屬于逝者的清明節(jié)稱作“我們的節(jié)日”，有網(wǎng)友則調(diào)侃該標(biāo)語“穿越陰陽兩界”，確實(shí)有些雷人。 中國傳統(tǒng)文化歷來避談生死，連孔圣人在被問及生死問題時(shí)，都以“未知生，焉知死”給搪塞了過去。在很多普通百姓心目中，清明節(jié)就是掃墓、上墳，文雅一點(diǎn)頂多也是祭祀先祖、緬懷先烈。有公眾質(zhì)疑“我們的節(jié)日”，似乎在情理之中。 但從清明節(jié)的起源來看，作為二十四節(jié)氣之一，清明首先是農(nóng)耕的一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”與“植樹造林，莫過清明”這樣的農(nóng)諺都反映

13、了清明節(jié)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的密切關(guān)系。只是隨著歷史的演進(jìn)，寒食、祭祖、踏青等文化元素不斷融入，清明節(jié)也由起初單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣，逐漸成為人們生活中的一個(gè)重要節(jié)日?？梢哉f，清明節(jié)并非天然就是祭祀，只不過人們后來約定俗成地選擇了在清明節(jié)祭祀。 清明節(jié)本來是輕松的，南宋詩人吳惟信曾在蘇堤清明即事一詩中寫到：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯?！鼻迕髑昂螅覈蟛糠值貐^(qū)春光明媚、草木吐綠，經(jīng)過了漫長的嚴(yán)寒之后，人們終于可以在春光之中外出踏青，感受生命的美好。因此，我國自古便有清明節(jié)踏青和開展多種體育活動(dòng)的習(xí)俗，登山、拔河、蕩秋千、放風(fēng)箏等活動(dòng)成為清明節(jié)不可或缺的文化元素。通過種種親近

14、自然的戶外活動(dòng)，人們也表達(dá)出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛。 或許是因?yàn)橄硎芰嗣髅拇汗獾拿篮弥?，人們覺得有必要與逝者“分享”，奉行“百善孝為先”的中國人選擇在這天祭祖，賦予了清明節(jié)一些懷念的內(nèi)涵。既贊頌生命、追求生活，又追尋先人、寄托哀思；既有歡樂賞春的氣氛，又傳達(dá)慎終追遠(yuǎn)的感傷；既是一派清新明麗的生活景象，又處處體現(xiàn)著生離死別的悲痛清明節(jié)成了這樣一個(gè)百感交集的日子。 其實(shí)，作為華夏文明特有的文化符號(hào)，清明節(jié)實(shí)現(xiàn)了哀與樂并存、敬與畏同在，這些看似難以融合的矛盾體，恰恰是我們民族的性格和特點(diǎn)所在：在享受美好生活之時(shí)，因想到逝者，而不至于輕浮放浪；在追思故人的時(shí)候，因看到生活之清麗美好，又不至于過度沉重。 因

15、此，對(duì)于清明節(jié)這樣有著深厚傳統(tǒng)文化積淀的節(jié)日，不用再賦予它更多新的文化內(nèi)涵，我們需要做的是打破傳統(tǒng)文化中雜糅交融的舊習(xí)慣，剝離和分清清明節(jié)的各個(gè)內(nèi)涵。如果“梨花風(fēng)起”吸引人們熱愛生命的行動(dòng)，就會(huì)打消很多人對(duì)“我們的節(jié)日”的質(zhì)疑，也能讓清明節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日更好地融入現(xiàn)代生活，并在更廣的范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大。 （選自2013年4月3日光明日?qǐng)?bào)） 1. 下列說法，與原文 相符 的一項(xiàng)是（ ） A. 合肥市的網(wǎng)民認(rèn)為應(yīng)該把本屬于逝者的清明節(jié)稱作“我們的節(jié)日”。 B. 孔子說過“未知生，焉知死”，這說明中國文化中有重視生死的傳統(tǒng)。 C. 清明節(jié)其實(shí)并非天然就是祭祀，起初它只是單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣而已。 D. 清明節(jié)能

16、吸引人們參加熱愛生命的行動(dòng)，已很好地融入了現(xiàn)代生活。 2. 下列的說法， 不屬于 作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ） A. 有公眾質(zhì)疑清明節(jié)為“我們的節(jié)日”的說法，在情理之中。 B. 清明節(jié)中親近自然的戶外活動(dòng)，表達(dá)出人們對(duì)生活的熱愛。 C. 清明節(jié)這天進(jìn)行祭祖活動(dòng)，有追尋先人、寄托哀思的感傷。 D. 清明節(jié)有著深厚傳統(tǒng)文化積淀，值得再賦予新的文化內(nèi)涵。 3. 閱讀下面的句子，概括出“合肥市文明辦”與“某些市民、網(wǎng)友”的觀點(diǎn)和理由。 清明臨近，合肥市文明辦提出將在全市開展“我們的節(jié)日·清明節(jié)”主題活動(dòng)。此消息一出，有市民認(rèn)為把本屬于逝者的清明節(jié)稱作“我們的節(jié)日”，有網(wǎng)友則調(diào)侃該標(biāo)語“穿越陰陽兩界

17、”，確實(shí)有些雷人。 4. 清明節(jié)有哪些主要的文化內(nèi)涵？且有哪些與之相關(guān)的主要活動(dòng)？請(qǐng)分點(diǎn)陳述。 5. 作者認(rèn)為“清明節(jié)實(shí)現(xiàn)了哀與樂并存、敬與畏同在，這些看似難以融合的矛盾體，恰恰是我們民族的性格和特點(diǎn)所在” 。我們還有許多傳統(tǒng)節(jié)日也能如此體現(xiàn)的“民族的性格和特點(diǎn)”？請(qǐng)從下列四個(gè)的傳統(tǒng)節(jié)日中選擇一個(gè)作簡要分析。 A. 端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）_ B. 七夕（農(nóng)歷七月初七） C. 中秋節(jié)（農(nóng)歷八月十五）_ D. 重陽節(jié)（農(nóng)歷九月初九） 14. 浮冰上的少年與狗 【丹麥】哈夫·B·卡威 餓到第三天的晚上，諾尼想到了尼瑪克。在這座漂浮著的冰山上，除了他們兩個(gè)以外，再也沒有別的有血有肉

18、的生靈了。 冰塊裂開時(shí)，諾尼失掉了他的雪橇、食物和皮大衣，甚至失去了他的小刀。冰山上只留下他和他那忠實(shí)的雪橇犬尼瑪克?，F(xiàn)在，他們兩個(gè)臥在冰上，睜大眼睛注視著對(duì)方雙方保持著一定的距離。諾尼對(duì)尼瑪克的愛是真真實(shí)實(shí)的就像這又餓又冷的夜晚和他傷腿上的陣痛一樣真實(shí)。但是，村里的人在食物短缺的時(shí)候，不就毫不遲疑地殺犬充饑嗎？ “尼瑪克餓久了也要尋覓食物的。我們當(dāng)中的一個(gè)很快就要被另一個(gè)吃掉?！敝Z尼想。空手他可殺不死尼瑪克，這畜生身強(qiáng)體壯，現(xiàn)在又比他有勁，所以，他需要武器。 諾尼脫去手套，解下了傷腿的繃帶。在幾個(gè)星期以前，他摔傷了腿，用兩塊小鐵片和繃帶捆扎固定。他跪在冰上磨著鐵片，盡量不去想磨鐵片干什么。鐵

19、片的邊緣磨薄了，天亮?xí)r分，小刀磨好了。諾尼從冰塊中拔出小刀，用拇指輕輕試著刀鋒。太陽光照在小刀上，折射到他眼里，使他一時(shí)看不見東西。 諾尼硬起心腸來。“來，尼瑪克?！彼p聲叫犬。尼瑪克遲疑地看著他?！斑^來?！敝Z尼叫道。尼瑪克走上前來。諾尼從那畜生盯著自己的眼神里看到了恐懼，從它的喘氣聲中和縮頭縮腦的樣子感覺到了饑餓和痛苦。他的心在流淚，他痛恨自己，又竭力壓制這種感情。尼瑪克越走越近，它已經(jīng)意識(shí)到了諾尼的意圖。諾尼感到喉嚨梗塞，他看到犬的眼里充滿了痛苦。好！這下是動(dòng)手的時(shí)候了！ 一聲痛苦的抽咽使諾尼跪立著的身體一陣震顫。他詛咒小刀，緊閉兩眼，搖搖晃晃地把刀子扔得老遠(yuǎn)。然后，他張開空空的雙手，蹣跚

20、著撲向尼瑪克，他倒下去了。 犬圍著諾尼的身體打轉(zhuǎn)，嗥叫著。這下諾尼感到極度的恐懼。他已經(jīng)扔掉了小刀，解除了武裝。他太虛弱了，再也不能爬過去取刀子?，F(xiàn)在只有聽任尼瑪克的擺布了，而且尼瑪克也非常饑餓。犬圍著他轉(zhuǎn)，然后從后面撲了上來。諾尼可以聽到這畜生喉嚨里的吞咽聲。諾尼閉上眼睛，祈禱犬的攻擊快一些結(jié)束。然而，他感覺到犬滾燙的舌頭直舐他的臉。 諾尼睜開眼睛。他張開手，抱住尼瑪克的頭。頭靠著頭，他輕輕地哭了 一小時(shí)后，一架直升機(jī)出現(xiàn)在北邊天空。飛機(jī)上一個(gè)海岸巡邏隊(duì)的小伙子俯視著下面，他看到了漂移著的冰山，發(fā)現(xiàn)冰山上有什么東西在閃光。這是太陽光折射在什么東西上面，而且一閃一閃的在動(dòng)。他讓飛行員降低飛機(jī)，