數(shù)字媒體藝術(shù)(一)

1、 和一群年輕的面孔相識(shí)于裊裊的春風(fēng)里，是一場(chǎng)詩(shī)意的聚會(huì)。數(shù)字媒體藝術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容及目的 了解數(shù)字媒體藝術(shù)的內(nèi)涵和外延 掌握數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)元素和技術(shù)基礎(chǔ) 了解各類(lèi)數(shù)字媒體的構(gòu)成方式、創(chuàng)作過(guò)程和技術(shù)方法 為之后的專(zhuān)業(yè)課程打下堅(jiān)實(shí)的理論和技術(shù)基礎(chǔ)第一章 科學(xué)與藝術(shù)的美妙重逢一、古希臘時(shí)期你中有我，我中有你 亞里士多德德謨克利特 二、文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)與藝術(shù)第一次結(jié)合達(dá)芬奇：即是偉大的畫(huà)家也是科學(xué)家繪畫(huà)：蒙娜麗莎的微笑最后的晚餐天文：對(duì)傳統(tǒng)的“地球中心說(shuō)”持否定的觀點(diǎn) 物理:發(fā)現(xiàn)了慣性原理 ，發(fā)展了杠桿原理、指出了“永動(dòng)機(jī)”作為能源的不可能性永動(dòng)機(jī)醫(yī)學(xué)：被認(rèn)為是近代生理解剖學(xué)的始祖。 建筑：設(shè)計(jì)過(guò)橋梁、

2、教堂、城市街道和城市建筑。 柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師 哲學(xué)家：形式邏輯學(xué)的奠基人 教育家：辦了一所叫呂克昂的學(xué)校 科學(xué)家：天文學(xué)：天文學(xué)：認(rèn)為地球是球形的，是宇宙的中心 物理學(xué)：地上世界由土、水、氣、火，四大元素組成。 生物學(xué)生物學(xué)他對(duì)五百多種不同的植物動(dòng)物進(jìn)行了分類(lèi)，至少對(duì)五十多種動(dòng)物進(jìn)行了解剖研究，指出鯨魚(yú)是胎生的，還考察了小雞胚胎的發(fā)育過(guò)程。 原子論原子論 萬(wàn)物的本原是原子與虛空。原子是一種最后的不可分的物質(zhì)微粒。宇宙的一切事務(wù)都是由在虛空中運(yùn)動(dòng)著的原子構(gòu)成。為現(xiàn)代原子科學(xué)的發(fā)展奠定了基石。 節(jié)奏與和諧 論音樂(lè) 論詩(shī)的美 論繪畫(huà) 三、數(shù)字時(shí)代科學(xué)與藝術(shù)的再次重逢 數(shù)字媒體藝術(shù)第二章第

3、二章 第一節(jié)第一節(jié) 技術(shù)進(jìn)步與媒體演進(jìn)技術(shù)進(jìn)步與媒體演進(jìn) 媒體 媒體有廣義與狹義兩層含義。 狹義的媒體也叫媒介，指?jìng)鬟f信息的手段、方式或載體，例如語(yǔ)言、文字、磁帶、光盤(pán)、報(bào)紙、書(shū)刊、廣播、電視、電話等。 廣義的媒體，指從事信息采集、加工、制作和傳播的社會(huì)組織即傳媒機(jī)構(gòu)，例如報(bào)社、出版社、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、等。一、原始符號(hào)（身體語(yǔ)言與視覺(jué)語(yǔ)言）傳播階段原始符號(hào)包括身體的動(dòng)作和姿態(tài)，以及形體之外的符號(hào)形式。后者包括視覺(jué)性的符號(hào)：繪畫(huà)、結(jié)繩記事、記號(hào)等?！笆麓?，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩， 之多少，隨物眾寡”龔琳娜的 二、口語(yǔ)傳播階段 語(yǔ)言的產(chǎn)生使人類(lèi)進(jìn)入了口語(yǔ)傳播的階段。 語(yǔ)言的使用，提高了人類(lèi)傳播

4、信息的質(zhì)量、速度與效率，增強(qiáng)了人類(lèi)的相互聯(lián)系、相互交往和相互合作，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。還使人類(lèi)的分類(lèi)、抽象、分析、綜合及推測(cè)等能力加強(qiáng)，使人類(lèi)與自然的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)可以相傳。 三、文字傳播階段大約在公元前三四千年，中國(guó)、埃及、印度和兩河流域，出現(xiàn)了早期的象形文字，從此人類(lèi)進(jìn)入了文明時(shí)代，人類(lèi)傳播進(jìn)入了文字傳播階段。 文字傳播的意義在于，可以突破時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)異時(shí)異地傳播，同時(shí)，書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣把人類(lèi)的精神引入到理性認(rèn)識(shí)的深處，并不斷的走向理性王國(guó)。但是它的局限性也同時(shí)存在，就是抽象，不鮮活、不形象。 “兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行

5、動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！?四、印刷傳播階段 隋唐 雕版印刷 北宋 畢昇發(fā)明膠泥活字排版印刷術(shù) 1450年后 谷登堡 研制成功金屬活字印刷技術(shù) 15世紀(jì)末 記事性的小冊(cè)子 16世紀(jì)末 新聞書(shū) 17世紀(jì) 定期報(bào)刊 18世紀(jì) 雜志 19世紀(jì)中期 便士報(bào)、五分鎳幣雜志、一角錢(qián)小說(shuō) 新聞?dòng)∷⑵返某霈F(xiàn)，使得古代的新聞傳播活動(dòng)發(fā)生了質(zhì)的變化，新聞傳播的規(guī)模變大了，從特定的對(duì)象轉(zhuǎn)而面向整個(gè)社會(huì)，專(zhuān)門(mén)采集和公開(kāi)發(fā)布新聞的機(jī)構(gòu)逐漸出現(xiàn)，從事這項(xiàng)活動(dòng)的隊(duì)伍也逐漸形成，于是大眾傳播事業(yè)逐步發(fā)展壯大。 五、電子媒介傳播階段 19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)尤其是電子技術(shù)的發(fā)展，先后誕生了廣

6、播、電影、電視及它們的派生物，如，模擬信號(hào)的錄像、錄音磁帶及其播放設(shè)備，我們將它們統(tǒng)稱(chēng)為電子媒介。 19世紀(jì) 照相技術(shù)、無(wú)線電技術(shù)、電話技術(shù) 19世紀(jì)末 電影、唱片 20世紀(jì)初 廣播 20世紀(jì)中期 電視 電子媒介的貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)了信息的遠(yuǎn)距離快速傳播。 六、數(shù)字媒體傳播時(shí)代 隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的迅猛發(fā)展，進(jìn)入數(shù)字媒體傳播時(shí)代。 第二節(jié) 數(shù)字媒體藝術(shù)的內(nèi)涵 一、媒體與數(shù)字媒體 （一）媒體 媒體的分類(lèi) 按照應(yīng)用方式分為：印刷媒體、幻燈媒體、電影媒體、廣播電視媒體、計(jì)算機(jī)媒體、計(jì)算機(jī)多媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體。 按照產(chǎn)生的時(shí)間和歷史分為：新媒體和傳統(tǒng)媒體 按照載體的傳播范圍，分為：個(gè)人媒體和大眾媒體現(xiàn)代

7、大眾媒體：報(bào)紙、期刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)（二）數(shù)字媒體的概念數(shù)字媒體是指以二進(jìn)制的形式記錄、處理、傳播、獲取的信息媒體。0 1這些媒體包括數(shù)字化的文字、圖形、圖像、聲音、視頻影像和動(dòng)畫(huà)及其編碼等邏輯媒體和存儲(chǔ)、傳輸、接收數(shù)字媒體的物理媒體。 從微觀上數(shù)字媒體就是以數(shù)字的形式存在的內(nèi)容，存儲(chǔ)、傳輸、接收數(shù)字媒體內(nèi)容的設(shè)備；從宏觀上數(shù)字媒體就是數(shù)字內(nèi)容、設(shè)備和介質(zhì)。 二、數(shù)字媒體藝術(shù)的界定 1、界定 數(shù)字媒體藝術(shù)不單指某一傳統(tǒng)藝術(shù)種類(lèi)，而是指基于計(jì)算機(jī)數(shù)字平臺(tái)創(chuàng)作出來(lái)的多鐘媒體藝術(shù)樣式。它采用統(tǒng)一的數(shù)字工具、技術(shù)語(yǔ)言、靈活運(yùn)用各種數(shù)字傳播才提，無(wú)限復(fù)制，廣泛傳播，成為數(shù)字技術(shù)、藝術(shù)表現(xiàn)和大眾傳播特性高度融合的新興藝術(shù)領(lǐng)域。 2、表現(xiàn)形態(tài) 傳統(tǒng)媒體的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，例如數(shù)字電影、數(shù)字電視、數(shù)字出版、手機(jī)報(bào)紙、手機(jī)電視等。 新興的數(shù)字媒體藝術(shù)樣式，它往往兼具數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化與交