中傳媒大學(xué)藝術(shù)類電影常考知識點(diǎn)總結(jié)_第1頁
中傳媒大學(xué)藝術(shù)類電影??贾R點(diǎn)總結(jié)_第2頁
中傳媒大學(xué)藝術(shù)類電影常考知識點(diǎn)總結(jié)_第3頁
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文檔簡介

1、中傳媒大學(xué)藝術(shù)類電影常考知識點(diǎn)總結(jié)這是根據(jù)歷年真題整理的,不止是廣播電視藝術(shù)方向,也包括電影學(xué)、音樂學(xué)等的試題的全方位分析,基本上它們考到的,都應(yīng)該是那一藝術(shù)門類的重點(diǎn)了。藝術(shù)論2 對現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的認(rèn)識14 蔡元培“美育興國”(藝術(shù)的教育作用)24 、“大音希聲,大象無形”出自老子18 法國丹納藝術(shù)哲學(xué),認(rèn)為影響文藝發(fā)展的三種主要因素是:種族、時代、環(huán)境。38 、 “詩言志”出自尚書。堯典39 、 毛詩序40 、 與元九書:作者白居易,提出“文章合為時而著 , 歌詩合為事而作”,把詩歌比作果樹,提出了“根情、苗言、華聲、實義”41 、 英國詩人華茲華斯說“詩是強(qiáng)烈感情的自然流露”,湖畔詩人43

2、、 孔子“詩可以興觀群怨”44、 克羅齊:意大利哲學(xué)家、歷史學(xué)家,新黑格爾主義的主要代表之一。他的美學(xué)思想主要體現(xiàn)在美學(xué)原理中。美學(xué)原理的主要觀點(diǎn)是“五正”、“五反”。( 1)直覺即抒情的表現(xiàn)。( 2)直覺即藝術(shù)。( 3)直覺即欣賞。( 4)直覺的成功表現(xiàn)即是美。( 5)語言就是藝術(shù)。他根本不承認(rèn)抽象思維和藝術(shù)有關(guān),認(rèn)為把思想當(dāng)成直覺的活動是荒謬的?!拔逭薄拔宸础笨隙酥庇X即表現(xiàn),把黑格爾以理念為核心的理性主義美學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐灾庇X為中心的非理性主義美學(xué),開辟了20 世紀(jì)西方美學(xué)的新趨向,對英國鮑???、開瑞特和科林伍德都有影響。45 、 謝林:德國古典哲學(xué)的主要代表,客觀唯心主義哲學(xué)家。在這里,他

3、完成了自然哲學(xué)體系初稿、先驗唯心論體系,這兩部著作作為“同一哲學(xué)”的兩個部分,確立了他作為德國古典哲學(xué)改造者的歷史地位。47 、第一次使用“美學(xué)”這個術(shù)語的是:鮑姆嘉通?(嘉登)49 、陌生化,俄國形式主義文論的核心概念之一。51 、馬爾丹:法國哲學(xué)家,劇作家。存在主義的代表人物之一。其哲學(xué)思想的基本特征是渲染孤獨(dú)的人的存在及其痛苦,因此帶有明顯的宗教色彩。宗教倫理問題是其理論的中心問題。他強(qiáng)調(diào),人在本質(zhì)上是一種過渡性的存在,人永遠(yuǎn)在“旅途”中,永遠(yuǎn)達(dá)不到終點(diǎn),也根本沒有終點(diǎn),人只有與上帝“交往”才能體驗到自己真實的存在。著有旅人、存在的奧秘等52 、藝術(shù)與視知覺是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)代表作。“異質(zhì)同

4、構(gòu)”是“格式塔”心理學(xué)的理論核心,這個學(xué)派的代表人物是美國現(xiàn)代心理學(xué)家魯?shù)婪?阿恩海姆。阿恩海姆在其最重要的理論著作藝術(shù)與視知覺( 1954)中,對視知覺結(jié)構(gòu)做了大量的分析并以此作為分析造型藝術(shù)的基礎(chǔ),充分闡述了他的“異質(zhì)同構(gòu)”說。53 、別林斯基認(rèn)為:“哲學(xué)家用三段論法,詩人用形象和圖說話?!?6、外師造化,中得心源唐代畫家張躁關(guān)于畫學(xué)的不朽名言凡畫山水,意在筆先唐王維山水論 . 以形寫神,遷想妙得 東晉 顧愷之詩中有畫,畫中有詩 宋 ?蘇軾 . 搜盡奇峰打草稿,筆墨當(dāng)隨時代明末清初大畫家石濤,原濟(jì).作畫妙在似與不似之間, 太似為媚俗 , 不似為欺世齊白石93 、 * 、王國維人間詞話94

5、、布瓦洛,理論著作詩藝,古典主義的理論代表107、按照美的規(guī)律造型,是馬克思在1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿中提出的。114 、造型藝術(shù)語言藝術(shù)綜合藝術(shù)電影3 制片人*10謝晉模式(政治/ 倫理言情?。?1 夏衍15*意大利新現(xiàn)實主義16 * 法國左岸派23前蘇聯(lián)影片戰(zhàn)艦波將金號導(dǎo)演:愛森斯坦,其中包括“敖德薩階梯”的經(jīng)典段落。25、“北方的納努克”是弗拉哈迪導(dǎo)演的作品。( 美)27 、早春二月導(dǎo)演:謝鐵驪28 、吳貽弓的散文詩電影:城南舊事29 、鄭洞天、徐谷明導(dǎo)演的鄰居,被認(rèn)為是中國的新現(xiàn)實主義影片30 、黃建新導(dǎo)演,黑炮事件,第五代導(dǎo)演31 、喬治。盧卡斯星球大戰(zhàn)奠定了科幻電影在好萊塢的地位

6、32 、弗朗索瓦。特呂弗的自傳性影片四百擊實踐了他所倡導(dǎo)的“明天的電影”的主張。33 、 * 鮑特的影片火車打劫案被看作是美國電影史上首部里程碑式的作品。34 、 1900 年前后,一批富有創(chuàng)新精神的英國電影人以他們的創(chuàng)作為早期電影發(fā)展作出的重要貢獻(xiàn),被稱為“布萊頓學(xué)派”35 、 歐洲先鋒派:37、 獨(dú)立電影:又被稱為獨(dú)立制片電影。最初,它只是好萊塢電影的專有名詞,是相對主流電影而言的,是那些由創(chuàng)作者自己籌資拍攝的低成本電影。 這類電影都以創(chuàng)作者的個人意志為電影的靈魂,創(chuàng)作者在攝制過程中擁有最高的創(chuàng)作操控權(quán)利。也正因為此點(diǎn),獨(dú)立電影根據(jù)創(chuàng)作者的個人水準(zhǔn),拍攝的電影可以是藝術(shù)品位非常高的精品,也

7、很可能是粗制濫造的垃圾。50、長鏡頭理論是:法國巴贊首先提倡的。54 、 1950,批判電影武訓(xùn)傳55 、我這一輩子由導(dǎo)演、演員石揮自編自導(dǎo)自演,影片充分展示出石揮的電影藝術(shù)才華和獨(dú)特的藝術(shù)追求。56 、大衛(wèi)。格里菲斯:一個國家的誕生和黨同伐異,美國電影之父,對電影敘事的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)57 、克拉考爾的電影理論名著電影的本性德國電影理論家*58、法國電影“新浪潮”:巴贊主編的電影手冊雜志,是法國新浪潮電影運(yùn)動的核心陣地。是指1958 年興起于法國的新一代導(dǎo)演的電影和影片。這是指 1958 年興起于法國新一代導(dǎo)演的電影觀念和影片。這些電影工作者強(qiáng)調(diào)電影是個人的藝術(shù)創(chuàng)作,要求電影從傳統(tǒng)藝術(shù)的束縛中解放

8、出來。59、美國往事是意大利西部片導(dǎo)演賽爾喬?萊昂內(nèi)60 ,塔爾科夫斯基,伊萬的童年,“威尼斯電影節(jié)”大獎61 、羅伯特 ?弗拉哈迪 Robert Flaherty(1884 1965) ,美國一位終其一生都在遠(yuǎn)離文明的世界里,以浪漫主義的眼光和探險家的品性追尋紀(jì)錄片藝術(shù)和人生真實的導(dǎo)演弗拉哈迪,在北方納努克、亞蘭島人、路易斯安娜州的故事這些帶有傳奇色彩的影片里,這位被尊為世界“紀(jì)錄電影之父”和影視人類學(xué)鼻祖。85 、悲情城市的導(dǎo)演:侯孝賢86 、西班牙電影大師,布努艾爾,超現(xiàn)實主義,一條安達(dá)魯狗87 、瘋狂的彼埃羅導(dǎo)演,法國的戈達(dá)爾88 、普多夫金,導(dǎo)演了母親89 、蔡楚生90 、左翼電影9

9、1 、黑色電影92 、公民凱恩,美,奧遜。威爾斯99 、黑澤明,羅生門戲劇4 莎士比亞四大悲劇6 荒誕派戲劇36 、 * 曹禺:雷雨,日出,北京人。48 、三一律:古典主義主張,古典主義戲劇的藝術(shù)法則,要求戲劇創(chuàng)作在時間、地點(diǎn)和情節(jié)三者之間保持一致性,即要求一出戲所敘述的故事發(fā)生在一天(一晝夜)之內(nèi),地點(diǎn)在一個場景,情節(jié)服從于一個主題。莫里哀的喜劇偽君子就是按 " 三一律 " 寫成的,全劇五幕,單線發(fā)展,情節(jié)發(fā)生在一個地點(diǎn),即奧爾恭的家里;所描寫的全部事件都在一晝夜之內(nèi)發(fā)生;主題集中在揭露答爾丟失的偽善面目這一點(diǎn)上。 " 三一律 " 是十七世紀(jì)古典主義的

10、產(chǎn)物,它是當(dāng)時法國宮廷中的文人學(xué)者根據(jù)路易十四的政治意圖而制訂出來的,最后總結(jié)性地反映在古典主義理論家布瓦洛的詩藝中。在藝術(shù)上既體現(xiàn)了時間和空間方面高度簡練、緊湊、集中等優(yōu)點(diǎn),但又存在人物性格單一化、類型化,戲劇結(jié)構(gòu)上絕對化、程式化等弱點(diǎn),最終束縛了戲劇藝術(shù)的發(fā)展,為后人所摒棄。62 、南洪北孔:清康乾時期, " 南洪 " 就是浙江籍劇作家洪升和他的戲曲巨著長生殿。 " 長生殿把帝妃戀情同當(dāng)時 " 安史之亂 " 的社會現(xiàn)實相結(jié)合起來,以 " 垂戒來世 " ,寓意深刻。其排場精美謹(jǐn)嚴(yán),堪稱傳奇典范,曲辭音律,亦獨(dú)步一時。桃花扇

11、共四十出 , 分上下兩卷 , 是一部忠于史實的優(yōu)秀歷史劇。桃花扇因而與長生殿齊名 , 世稱兩作者為“南洪北孔”。63 、四大徽班:三慶班、四喜班、春臺班、和春班。四大徽班進(jìn)京,被視為京劇誕生的前奏,在京劇發(fā)展史上具有重要意義。64 、古希臘三大悲劇家: 埃斯庫羅斯,“悲劇之父”,被縛的普羅米修斯;* 索福克勒斯,安提戈涅,俄狄浦斯王歐里庇得斯,美狄亞,特洛伊的婦女65、梅特林克:比利時劇作家、詩人、散文家。被認(rèn)為是第一位象征主劇作家,一生的顛峰是1908創(chuàng)作的名劇青鳥 。這是一部六幕童話劇,以窮苦人家的一對兄妹尋找青鳥的蠇程象征尋找幸福的年80 、斯氏體系(即俄國斯坦尼斯拉夫斯基體系):主張體

12、驗,主張演員與角色合一。斯坦尼斯拉夫斯基結(jié)合俄羅斯現(xiàn)實主義表演傳統(tǒng)創(chuàng)立了自己的表演體系,自稱體驗派,他的體驗藝術(shù)的特征是演員“通過有意識的心理技術(shù)達(dá)到下意識的創(chuàng)作”。他要求演員“在舞臺上,在角色的生活環(huán)境中,和角色完全一樣正確地、合乎邏輯地、有順序地、像活生生的人那樣地去思想、希望、企求和動作”。他稱此為體驗角色。布氏體系(即德國布萊希特體系)主張表現(xiàn),主張第一自我監(jiān)督第二自我,主張間離和陌生感,使觀眾深入思考。布萊希特演劇方法推崇“間離方法”,又稱“陌生化方法”,是他提出的一個新的美學(xué)概念,又是一種新的演劇理論和方法。它的基本含義是利用藝術(shù)方法把平常的事物變得不平常,揭示事物的因果關(guān)系,暴露

13、事物的矛盾性質(zhì),使人們認(rèn)識改變現(xiàn)實的可能性。但就表演方法而言,“間離方法”要求演員與角色保持一定的距離,不要把二者融合為一,演員要高于角色,駕馭角色,表演角色。81 、文明戲:“文明戲”是早期的京劇改革。文明戲的劇目都是以清末民初期間民間流傳的時事故事為題材。文明戲以京劇的文武場伴奏,采用京劇的唱腔,對話用京白不用韻白。唱與白三七開,已向話劇方向發(fā)展了。文明戲的劇目不多,大概只有十幾出。每出戲都分幾集,每日只演一集,所以上演一個月也不會重復(fù)。為了使戲演得持久和火暴,劇中夾雜不少插科打諢式的笑料,看起來類似現(xiàn)在的喜劇小品:宦海潮、漁家女和鋸?fù)攵 ?2 、梅蘭芳83 、樣板戲84 、易卜生111、

14、第四堵墻:112 、間離效果音樂21 舞劇睡美人胡桃夾子作曲者:柴科夫斯基100 、學(xué)堂樂歌發(fā)展中產(chǎn)生的新的音樂教育家中,沈心工,李叔同101 、海頓,古典主義102 、瓦格納:德國,音樂家,浪漫主義激進(jìn)派103 、浪漫主義音樂:漫主義音樂是指 19 世紀(jì) 20 年代到 20 世紀(jì)初的一批歐洲作曲家所創(chuàng)作的音樂。它是一種個性化的、富于詩意的、注重情感體現(xiàn)的音樂。浪漫主義音樂突破了古典樂派中某些形式結(jié)構(gòu)的限制,在和聲、樂隊以及旋律方面都有著不同程度的變化,使音樂創(chuàng)作有了新的發(fā)展。浪漫主義音樂常被分為早、中、晚三個時期。代表人物:李斯特,柏遼茲,舒伯特,舒曼104 、印象主義音樂:產(chǎn)生于十九世紀(jì)末

15、,是受“象征主義文學(xué)”和“印象主義繪畫”的影響而出現(xiàn)的一種音樂流派。這一流派的音樂家與此前的浪漫主義音樂家有很大區(qū)別,他們并不通過音樂來直接描繪實際生活中的圖畫,而更多的是描寫那些圖畫給我們的感覺或印象,渲染出神秘朦朧、若隱若現(xiàn)的氣氛和色調(diào)。 集印象主義音樂之大成的兩位音樂家都是法國人,即德彪西和拉威爾。美術(shù)1 后現(xiàn)代主義(美術(shù))12 蒙娜麗莎達(dá)芬奇13 有胡子的蒙娜麗莎杜尚:達(dá)達(dá)派繪畫的典型代表人物。22 宋代山水畫溪山行旅圖作者:范寬79 、荷蘭,倫勃朗,畫家,善用光線105 、列賓,意外的歸來, 19 世紀(jì)俄羅斯巡回展覽排著名畫家。伊凡雷帝和他的兒子伏爾加河上的纖夫文學(xué) +戲劇1. 劉勰

16、的文心雕龍的出現(xiàn)標(biāo)志著中國文學(xué)理論和評論建立了完整的體系。2. 現(xiàn)存最早的文學(xué)總集是蕭統(tǒng)的文選。3. 周 發(fā)現(xiàn)了漢語四聲。4. 沈約、謝姚、王融共同創(chuàng)立了“永明體”。5. “三曹”是指曹操、曹丕、曹植。6.步出夏門。觀滄海是我國現(xiàn)存第一首完整的山水詩。 曹操 7. “建安七子”是指曹丕典論。論文稱孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹、應(yīng)煬、劉楨。 *7 李漁閑情偶寄8 郭沫若歷史?。呵?9牡丹亭:明傳奇,湯顯祖17 三言二拍:明代馮夢龍的“三言”(即喻世明言、警世通言和醒世恒言)和凌濛初的“二拍”(即拍案驚奇初刻和二刻)的合稱。19 最早文人詞總集五代趙崇祚花間集*20百年孤獨(dú)哥倫比亞作家馬爾克斯,

17、拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義42 、 英國浪漫主義詩人濟(jì)慈夜鶯頌,秋頌;拜倫長詩唐璜67 、孔雀東南飛是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰,也是我國文學(xué)史現(xiàn)代主義詩歌發(fā)展中的重要標(biāo)志68 、春江花月夜,初唐詩人張若虛,歌行體69 、詩品評價曹植,“骨氣奇高,詞采華茂”70 、茅盾先生的蝕三部曲包括幻滅、動搖、追求三部中篇小說。71 、倪煥之的作者是葉圣陶72 、紅燭的作者:聞一多73 、升官圖的作者:陳白塵74 、俄國作家屠格涅夫第一部現(xiàn)實主義作品獵人筆記小說創(chuàng)作的最高成就是父與子,75 、法國作家巴爾扎克人間喜劇,長、中、短76 、魯迅我們現(xiàn)在怎樣做父親77 、唐吉珂德文藝復(fù)興時期西班牙小說的最高成就是塞萬提斯

18、,他的代表作唐吉珂德宣告了騎士傳奇的終結(jié)。唐吉珂德是流浪漢小說的典范之作,被譽(yù)為歐洲現(xiàn)代小說之父。78 、包法利夫人,福樓拜包法利夫人的作者福樓拜( 1821 1880),是法國現(xiàn)實主義文學(xué)大師,法國 19 世紀(jì)小說史上三位巨人之一,95 、巴金的激流三部曲:家、春、秋96 、郭沫若,女神97 、儒林外史,吳敬梓98 、人的文學(xué)周作人106 、契訶夫:俄國著名作家,萬尼亞舅舅櫻桃園108 、冰心,繁星,春水109 、靜靜的頓河肖洛霍夫110 、普基廖夫 不相稱的婚姻113 、感傷主義: 18 世紀(jì)后期歐洲資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動中出現(xiàn)的文學(xué)思潮。因英國作家斯特恩的小說在法國和意大利的感傷旅行而得名。又

19、稱主情主義。因排斥理性,崇尚感情,也稱前浪漫主義。感傷主義發(fā)源于英國,后傳入法國、俄國和德國等歐洲國家。代表人物有英國的斯特恩、哥爾斯密斯、葛雷,法國的盧梭、伏爾泰,俄國的卡拉姆津,德國的里希特、海涅等。8. “太康詩風(fēng)”指的是陸機(jī)、潘岳為代表的西晉詩風(fēng)。9. 王羲之的蘭亭集共成詩 37 首,其中最為有名的是蘭亭集序。10. 陶淵明的詩的題材分為五鐘類型 :田園詩、永懷詩、詠史詩、行役詩、贈答詩。11.南朝的民歌主要有吳歌和西曲兩種。吳歌共326 首,西曲共 142 首。12.長篇敘事詩木蘭詩是北朝民歌中最為杰出的作品。 出自梁鼓角橫吹曲 13. “元嘉三大家”是指謝靈運(yùn)、顏延之和鮑照。14.

20、 “小說”一詞最早見于莊子雜篇外物。15. 中國小說的起源 :1. 神話傳說 2. 預(yù)言故事 3. 史傳16. 世說新語的編纂者為劉易慶,其主要內(nèi)容是記錄魏晉名士的逸聞趣事和玄虛清淡。魯迅將它在藝術(shù)上的成就概括為“記言則玄運(yùn)冷,記行則高簡魄奇?!?7. “吳中四士”是指張若虛、賀知章、張旭、包融。18. 春江花月夜的作者是張若虛。 初、盛唐之交 19. 杜甫以律詩組詩最為成功,主要有永懷古跡五首、諸將五首、秋興八首。秋興八首是杜甫律詩中登峰造極之作。20. 駢文 : 始于先秦、形成于魏晉,南北朝時興盛。 駢文是唐前期普遍使用的文章形式 21. 唐傳奇是指唐代流行的文言小說,作者大都以記、傳名篇

21、,以史家筆法傳奇聞異事?!皞髌妗敝家娪隰?小說集傳奇。22. 唐傳奇的發(fā)展 : 初盛唐的發(fā)韌期。中唐的興盛期。 鶯鶯傳(元稹)、李娃傳(白行簡)、長恨歌(陳鴻)晚唐的衰退期。23. 霍小玉傳是中唐傳奇的壓卷之作,作者蔣防。南柯太守傳作者是李公佐。24. 唐代所出現(xiàn)的三種類型的音樂 : 雅樂、清樂、宴(燕)樂。25. 宋代說話分為四家 : 小說、說經(jīng)、講史、合生。26. 元代我國戲劇藝術(shù)走向成熟。元代戲劇主要包括雜劇和南戲。27. 南戲產(chǎn)生于浙江永嘉一帶,所以又被稱為“永嘉雜劇”。28. 西廂記諸宮調(diào)是現(xiàn)存唯一完整的諸宮調(diào)作品,作者是董謝元。29.關(guān)漢卿,字漢卿,號已齋叟,大都人(今北京)。

22、他一生創(chuàng)作雜劇67 種,現(xiàn)存 18 種。主要作品 : 竇娥冤(悲劇創(chuàng)作)、救風(fēng)塵(喜劇創(chuàng)作)30.王實甫 : 名德信,大都人。他創(chuàng)作的雜劇有14 種。完整保留下來除西廂記外還有破窯記(四折)、販茶船和芙蓉亭各一折。31. 西廂記中的主要人物有 : 鶯鶯、張生、紅娘。32. 白樸的梧桐雨是描寫楊玉環(huán)和李隆基的愛情和政治遭遇的歷史劇。白樸的墻頭馬上則是一部具有濃厚喜劇色彩的愛情戲。 此劇取材于白居易的井底引銀瓶一詩。33. 馬致遠(yuǎn)在元代梨園名聲很大,有“曲狀元”之稱。其中漢宮秋是他的代表作,劇本以歷史上的昭君出塞的故事為題材。34. 紀(jì)君祥的歷史劇趙氏孤兒是我國最早流傳到國外的古典戲劇著作之一。3

23、5. 南方戲劇圈的作家中,成就突出的是鄭光祖。代表作倩女離魂。36. 張協(xié)狀元是唯一完整保留下來的南宋戲文,彌足珍貴。37. 代表南戲藝術(shù)最高成就的劇目是元末高明所作的琵琶記。38. 被后人稱為“四大南戲”的是 : 荊釵記、白兔記、拜月亭記、殺狗記。39. 元曲包括散曲和劇曲。散曲最早見于文獻(xiàn)是明初朱有的誠齋樂府。40. 散曲的體制主要有小令、套數(shù)以及介與兩者之間的帶過曲等幾種。41.三國演義是我國第一部長篇章回小說,也是歷史演義小說的開山之作。 作者羅貫中 (取材于陳壽的三國志)42. 明代戲劇的主體是傳奇。43.湯顯祖,字義仍,號海若,別號若士,江西臨川人。主要作品: 牡丹亭(主要人物:丫

24、頭春香、杜麗娘、柳夢梅。)湯顯祖創(chuàng)作的第一本完整的傳奇是紫釵記。44. 牡丹亭是一部兼悲劇、喜劇、趣劇和鬧劇于一體的復(fù)合戲。45. “臨川四夢”是指湯顯祖創(chuàng)作的 : 牡丹亭、紫釵記、南柯記、邯鄲記。46. 封神演義(共 100 回)由許仲林、李云翔據(jù)民間創(chuàng)作改編而成。47. 金瓶梅的書名由潘金蓮、李瓶兒、龐春梅三人的名字合成。金瓶梅是第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的白話長篇小說,其創(chuàng)作特點(diǎn)是“寄意于世俗”。48. “三言”是指喻世明言、警世通言、醒世恒言三部小說的總稱。喻世明言也稱古今小說。49.“二拍”是指凌濛初編著的初刻拍案驚奇、二刻拍案驚奇。各40卷50. 晚明時期馮夢龍的民歌專集童癡一弄 . 掛枝

25、兒和童癡二弄 . 山歌代表了明代民歌的主要成就。51. 桐城派在康熙年間由方苞(安徽人)開創(chuàng),同鄉(xiāng)劉大魁、姚鼐等繼承發(fā)展。52. 蘇州劇作家大都是與舞臺表演緊密結(jié)合聯(lián)系的專門編劇的劇作家,主要代表人物是李玉,還有朱素臣的(十五貫 又名雙熊夢 )、畢魏(三報恩)、葉錐斐琥珀鑰。53. 康熙劇壇上最成功、最有影響的是洪升的長生殿和孔尚任的桃花扇。54 紀(jì)昀評聊齋志異“一書而兼二體”。55 紅樓夢徹底擺脫了說書體通俗小說的模式。(以北方的口語為基礎(chǔ))紅樓夢全書 120 回,后四十回為高鄂所續(xù)。56 “乾隆三大家”是指 : 袁枚、趙翼、蔣士銓。57 桐城派的分支是陽湖派,代表人物是 : 惲敬和張惠言。

26、58 綠野仙蹤的作者是李百川,鏡花緣(長篇小說)的作者是李汝珍。59 地方戲的繁榮和京劇的產(chǎn)生標(biāo)志著中國戲曲進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段。60 慶頂珠(又名打漁殺家)故事來源于陳忱的水滸后傳第九、十兩回。61 彈詞的體制由說、表、唱、彈四部分構(gòu)成。彈詞中最為優(yōu)秀的作品是: 再生緣 全書 20 卷,前 17 卷為陳端生所著,后3 卷為梁德繩所續(xù)。道光年間侯芝修改為80 回本印行。其三人均為女性62 狹義公案小說較為出色的作品是三俠五義和兒女英雄傳。63 鮮明提出“詩界革命”口號的是梁啟超,成為“詩界革命”旗幟的是黃遵憲。64 被魯迅稱為四大“譴責(zé)小說”的是 : 官場現(xiàn)形記、二十年目睹之怪現(xiàn)狀、老殘游記

27、、孽?;ā?5 希臘神話主要包括神的故事和英雄傳說兩大部分。66 “荷馬史詩”是公元前九至八世紀(jì)盲人詩人荷馬根據(jù)小亞細(xì)亞口頭流傳的史詩和短歌綜合編寫而成。67 奧德修記是歐洲文學(xué)史上第一部以個人遭遇為主要內(nèi)容的作品,它成為文藝復(fù)興和十八世紀(jì)流浪漢小說及批判現(xiàn)實主義小說的先驅(qū)。68 希臘的抒情詩來緣于民歌,分為雙管歌(或稱哀歌)、琴歌和諷刺詩。其中琴歌分為 : 獨(dú)唱琴歌和合唱琴歌。69 埃斯庫羅斯的主要作品是 : 普羅米修斯三部曲。 被縛的普羅米修斯、解放的普羅米修斯、帶火的普羅米修斯。 70歐里庇德斯被稱為“劇場里的哲學(xué)家”,他創(chuàng)作過92 部悲劇和“薩提諾斯劇”。代表作有 : 美狄亞、特洛伊婦

28、女、希波呂托斯等。71 古希臘喜劇起源于祭祀酒神的狂歡歌舞和民間滑稽戲。古希臘喜劇一般由六個部分組成:1. 開場 2. 進(jìn)場 3. 對駁場 4. 評議場 5. 插曲 6. 退場72 公元前五世紀(jì),雅典產(chǎn)生了三大喜劇詩人: 克拉提諾斯、歐波利斯、阿里斯托芬。73 恩格斯稱阿里斯托芬為“喜劇之父”和“有強(qiáng)烈傾向的詩人”。74 被稱為”歷史之父“的是希臘的希羅多德。75 亞里斯多德在詩學(xué)里分析了悲劇,詩學(xué)為西方的文藝?yán)碚摰於嘶A(chǔ)。76 亞里斯多德指出分析一般戲劇作品所必須考慮的六個因素:動作(情節(jié))、人物性格、思想、語言、表演和歌唱。77 新喜劇一般分為五個部分中間穿插歌舞。最著名的新喜劇作家是米

29、南德,代表作生死恨。78 早期羅馬戲劇主要有悲劇和喜劇兩種。79 中古時期宗教戲劇有兩種 : 神奇劇和神秘劇。80 馬丁 . 路德德國宗教改革運(yùn)動的領(lǐng)袖,創(chuàng)造了現(xiàn)代德國散文。主要作品: 馬賽曲。81 人文主義作家蒙田的散文集是法國第一部最優(yōu)秀的散文作品。82 七星詩社 : 由六個人文主義作家和他們的希臘語文老師學(xué)者多拉共七人組成。83 杜 . 拉貝雷執(zhí)筆的保衛(wèi)和發(fā)揚(yáng)法蘭西語是七星詩社的宣言書。84文藝復(fù)興時期西班牙在小說成就方面最高的是賽萬提斯的堂吉德。85 西班牙民族戲劇的主要代表是維加。他主張戲劇創(chuàng)作應(yīng)該滿足當(dāng)代觀眾的要求為準(zhǔn)則,不拘泥于古代陳規(guī)。同時他主張寫三幕劇,而且特別重視情節(jié)的安排

30、的技巧。他的戲劇影響到17、 18 世紀(jì)歐洲其他國家的戲劇。主要作品: 當(dāng)代寫作喜劇的新藝術(shù)、園丁之犬、帶罐的姑娘。86西班牙最早的、最有代表性的一部流浪漢小說小癩子(1553)(全名托美斯河的小撒路)87 被稱為“英國詩歌之父”的是喬叟。88 被稱為“大學(xué)才子”的是 (威廉 . 莎士比亞以前) : 約翰 . 李利、托馬斯 . 基德、羅伯特 . 格林、克里斯托弗 . 馬婁。89 威廉 . 莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時期最有成就的作家之一,威廉. 莎士比亞的創(chuàng)作可以按思想和藝術(shù)發(fā)展分為三個時期。90 威廉 . 莎士比亞筆下的四大悲劇 : 哈姆萊特( 1601)、奧瑟羅( 1604)、李爾王( 160

31、5)、麥克白( 1606)。91法國古典主義文學(xué)以戲劇成就最為突出,產(chǎn)生過三個卓越的劇作家:悲劇作家高乃依和拉辛、喜劇作家莫里哀。92 17世紀(jì)法國第一部古典主義悲劇: 熙德( 1636)高乃依93 17世紀(jì)西班牙最重要的戲劇作家是: 卡爾德隆。代表作 : 人生如夢( 1635)94 高乃依最為著名的四部悲劇是 : 熙德、賀拉斯、西拿、波利厄克特。95 17 世紀(jì)第一部標(biāo)準(zhǔn)的古典主義悲劇 : 安德洛瑪斯(若望 . 拉辛)96 莫里哀是歐洲最為杰出的喜劇作家之一。莫里哀原名巴蒂斯. 波克蘭。主要作品有 : 丈父學(xué)堂(1661)太太學(xué)堂(1662)偽君子、堂璜(1665)憤世嫉俗( 1666)。9

32、7 德國第一部有群眾場面的戲劇 : 華倫斯坦的陣營( 1799)作者 : 席勒華倫斯坦的陣營由 華倫斯坦的陣營、皮柯爾米尼父子、華倫斯坦之死3 部分構(gòu)成。98 瓦爾特 . 司各特是歐洲歷史小說的創(chuàng)始人。99 奧斯特羅夫斯基的悲劇大雷雨是其最有影響的作品。100 無線電廣播的誕生 :1906 年 12 月 25 日,由美國匹茲堡大學(xué)機(jī)電工程教授費(fèi)森頓發(fā)明的實驗電臺實驗成功。101 世界電視的誕生 :1936 年 11 月 2 日,英國廣播公司在倫敦市郊的亞歷山大宮開播。102中國第一座電視臺(北京電視臺)于1958 年 5 月 1 日誕生。103我國的第一部電視?。ㄖ辈ル娨晞。┦且豢诓孙炞?。(1

33、958年 6月 15日)104 我國春節(jié)聯(lián)歡晚會是從 1983 年開始的。導(dǎo)演 : 黃一鶴、鄧在軍。 主題 : 團(tuán)圓、歡樂、希望。105 廣播電視有五種傳播符號 : 影像、文字、聲音、音樂、音響效果。106 符號意義的表達(dá)方式 : 隱喻和轉(zhuǎn)喻。隱喻是指一個詞(能指)以一種破除老套、非字面意義的方式,應(yīng)用到一個目標(biāo)物或動作(所指)之上,它強(qiáng)調(diào)能指與所指的相似(對應(yīng))關(guān)系。轉(zhuǎn)喻純指用某一物的某一屬性或部分喻指此物的全體,強(qiáng)調(diào)吡連性關(guān)系。107 羅蘭 . 巴特認(rèn)為符號意義的運(yùn)作過程分為三個層次: 外延、內(nèi)涵、相互主觀。108 詞匯 : 是指一系列或者意義或者形式有共同性的符號。109 聯(lián)想 - 選擇

34、是在對應(yīng)、類似與相異、同義、反義的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。110 瑞典語言學(xué)家索緒爾被視為歐洲符號學(xué)之父。111 現(xiàn)代符號學(xué)中對符號的分類運(yùn)用最廣的是美國哲學(xué)家皮爾士的符號分類學(xué)思想。皮爾士把符號分成三類: 象征的、圖象的、指示的。112 視聽語言是由聲音和畫面兩個元素構(gòu)成的主體的、非線性的語言系統(tǒng)。113 視聽元素的分類 : 畫面系統(tǒng)、聲音系統(tǒng)、聲畫關(guān)系。114 聲音系統(tǒng)包括 : 音樂、音響、語言。115 音響包括自然音響和非自然的擬音。116 語言包括對話、獨(dú)白、解說、字幕等。117 聲畫關(guān)系包括 : 對應(yīng)(同步)、對位、分離。118 景別 - 包括遠(yuǎn)、全、中、近、特。中近景是距離最合適也是最常見的景別。119場面調(diào)度 -1. 被拍攝物體調(diào)度。包括直線運(yùn)動、折線運(yùn)動、曲線運(yùn)動、升降運(yùn)動。2. 攝象機(jī)運(yùn)動,包括推、拉、搖、移。120 廣義蒙太奇是指所有鏡頭之間的組接,主要為敘事性和交代性。121 美術(shù)的主要特征 : 造型性、視覺性、空間性、靜止性、瞬間性

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