《社會心理學(xué)》課程主要知識點(diǎn)

1、1.社會致弱： 由于他人在場活他人參加而降低個(gè)人活動的效率的現(xiàn)象2 社會促進(jìn)：當(dāng)個(gè)人的活動由于他人的同時(shí)參加活著有他人在場旁觀而使得其活動效率提高的現(xiàn)象3 從眾：個(gè)體在群體中會不知不覺的受到群體的壓力， 而在知覺判斷 信仰以及行為上表現(xiàn)出與群體中多數(shù)人一樣的現(xiàn)象4 從眾和服從順從的區(qū)別與聯(lián)系 ?順從者在表面上接受群體的意見，但實(shí)際上是不同意者中意見的。它同從眾行為的根本區(qū)別在于它在行為上符合外界要求的同時(shí)，思想態(tài)度上并沒有隨之改變。與服從和順從不同，服從書受他人和群體的壓力，被迫做出附和和規(guī)范和他人意志的行為，它的顯著特點(diǎn)是壓力更具有強(qiáng)迫性。5 影響從眾行為的因素： （ 1）群體方面：群體規(guī)模

2、；群體的凝集力；群體意見的一致；群體的權(quán)威性2）情景方面： 刺激的模糊性； 反饋的匿名性；承諾感3）個(gè)人方面：性別年齡 地位6 群體壓力：指群體對生活在這個(gè)群體重的成員的特有的約束力意義：群體的一致行為，有助于完成群體的任務(wù)，維護(hù)群體的存在與延續(xù)； 在群體壓力下產(chǎn)生的行為的一致性有助于建立社會真是性和個(gè)人的安全感群體規(guī)范：是有群體的領(lǐng)導(dǎo)者根據(jù)群體成員公認(rèn)的情況制定的行為規(guī)范分類：正式或非正式規(guī)范；專制型或民主型規(guī)范；一般的社會規(guī)范和反社會規(guī)范作用：制約著群成員的行為，使之保持情感上合行為上的一致，維護(hù)群體的整體性， 保證了群體得以生存 鞏固 和發(fā)展8 群體凝聚力： 使人們聚合在一個(gè)群體里的感情

3、影響群體凝聚力的因素： 成員間的相似性； 領(lǐng)導(dǎo)者與成員的關(guān)系；群體內(nèi)部的協(xié)作；群體間的競爭9 影響群體競爭與合作的因素：動機(jī) 威脅交流信息個(gè)性特征afeb5-Numbered_b1d3d632-4fd3-4d73-9b22-66def4678553群體決策與個(gè)人決策的差異？解決問題的方法的數(shù)量與創(chuàng)造性方面的差異；解決問題的精確性與答案唯一的兩種決策的差異； 解決問題邏輯上的差異； 在連續(xù)性與非聯(lián)系性問題上的差異11 人際吸引的規(guī)律 ：外貌 臨近性熟識 能力 相似性互補(bǔ)性吸引12 人際關(guān)系發(fā)展的階段：零點(diǎn)接觸単相識 表面性接觸親密利他行為： 那些樂意幫助人的行為，有的甚至不惜犧牲自己的利益來換取

4、他人的幸福， 這些行為在在社會心理學(xué)里被稱為利他行為特征：自愿 于利他為目標(biāo) 不帶酬賞的期望 包括利他這本身的損失成分14 影響利他行為的幾個(gè)因素：個(gè)人 情境 被救助者的不同個(gè)人：年齡 性別 品質(zhì) 能力 氣質(zhì) 性格情境：助人者的心境利他行為的示范作用先前的利他行為被救助者的特征：性別年齡相貌15 旁觀者效應(yīng)： 一個(gè)人在受難中獲救的機(jī)率隨著旁觀人數(shù)的增加而降低。達(dá)利和拉坦納對此的解釋：社會抑制作用； 社會影響的結(jié)果；多數(shù)的忽略；責(zé)任擴(kuò)散. ?攻擊性行為 ：一種有意的行為，一種目的在于引起他人傷害或痛楚的行為動物天生就有攻擊性行為，而人則在本質(zhì)上不同于動物，學(xué)習(xí)在的攻擊性行為中起著重要的作用。 就

5、人類而言， 攻擊性傾向和后天習(xí)得的反應(yīng)之間存在著一種很復(fù)雜的相互作用的函數(shù). ?攻擊性行為的社會學(xué)習(xí)觀 ：攻擊不是來源于與身即來的本能，而是源于個(gè)人的后天生活經(jīng)驗(yàn). ?減少攻擊性行為的途徑：宣泄懲罰 提供非攻擊性行為的規(guī)范 培養(yǎng)對他人的感情移入培養(yǎng)凈化. ?歸因： 指人們對他人或自己的所作所為進(jìn)行分析，指出其性質(zhì)或推論起原因的過程. ?維納的歸因理論：內(nèi)在歸因因素有：環(huán)境他人 機(jī)遇（客觀因素吧）外在歸因因素有：態(tài)度情緒 性格 興趣（主觀因素）21 瓊斯和戴維斯的相應(yīng)推斷理論：歸因推理的過程必須符合一致性標(biāo)準(zhǔn)，即歸因主體所知覺到的外顯行為與通過歸因?qū)@種行為的定性必須相符方法或途徑：非共同效應(yīng)選

6、擇性社會要求社會角色先前期望22 凱利的三維歸因理論：研究人們?nèi)绾螌ο嗤蛳嗨频氖录亩鄠€(gè)列子進(jìn)行歸因他認(rèn)為會從三個(gè)角度來進(jìn)行：區(qū)別性一致性一貫性（這三個(gè)也是人們進(jìn)行歸因的基礎(chǔ)）23 觀察者與行為者歸因判斷的分歧：行為者對自己行為動機(jī)的歸因不同于他人對自己行為的歸因，雖然雙方認(rèn)識到的是同一行為，但行為者往往把自己失敗的行為歸因于情境，而他人則歸因于行為者的個(gè)人傾向；行為者吧自己成功的行為歸因于個(gè)人傾向，而他人則歸因于情境。24 歸因的擬人化錯(cuò)誤： 人們傾向于再一個(gè)簡單的直覺意義上，按臨近性 相似性 共同界線 和單一原則，把刺激物分組歸類。對于本沒有社會意義的自然現(xiàn)象也加于擬人化， 進(jìn)行社會性的

7、歸因。25 防衛(wèi)性歸因： 人們往往為了維護(hù)自己（利益自尊心） 而做出有偏差的歸因26 公平世界的偏差：旁觀者以發(fā)生在別人身上的偶然事件為基礎(chǔ)，對別人的一項(xiàng)做道德上的歸屬產(chǎn)生歸因偏差的共同根源 ：（1）歸因者更傾向于做出穩(wěn)定的歸因，把個(gè)人原因歸之于個(gè)人的穩(wěn)定素質(zhì)（ 2）在歸因過程中吧自己作為中心參考系根據(jù)自己的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行信息處理和邏輯判斷，此外，社會認(rèn)知主體本身的利益 需要和動機(jī)影響不帶感情的無偏見的歸因分析， 使他們一有利于自己的方式去做出主觀推斷態(tài)度： 是個(gè)體對待他人或是物的穩(wěn)定的心里傾向，包括認(rèn)知情感 意向三個(gè)方面態(tài)度與行為產(chǎn)生的一致與不一致的原因 ：態(tài)度只是決定行為的一種傾向性，一種在心里上的可能性，而非必然性，因?yàn)閼B(tài)度并非決定行為的全部因素， 同時(shí)取決于內(nèi)在的心里因素和外在的環(huán)境因素影響態(tài)度與行為不一致行的條件和因素 ：（1）態(tài)度的一般性和行為的特殊性（ 2）社會規(guī)范（ 3）動機(jī) 能力等個(gè)人心理因素（4）情境壓力（ 5）價(jià)值與代價(jià)態(tài)度的形