源遠流長的中華文化教學課件_(1)

1、江西基礎教育資源中心江西基礎教育資源中心 江西基礎教育資源中心江西基礎教育資源中心 自主探究自主探究1、中華文化在古代走過了怎樣輝煌的歷、中華文化在古代走過了怎樣輝煌的歷程？程？2、中華文化源遠流長的原因是什么？、中華文化源遠流長的原因是什么？3、文字有何作用？意義是什么？我國的、文字有何作用？意義是什么？我國的史書典籍有何特點？史書典籍有何特點？5、如何再創(chuàng)造中華文化新的輝煌？、如何再創(chuàng)造中華文化新的輝煌？4、什么是包容性？有何意義？、什么是包容性？有何意義？江西基礎教育資源中心江西基礎教育資源中心 江西基礎教育資源中心江西基礎教育資源中心 殷周殷周春秋戰(zhàn)春秋戰(zhàn)國國 秦朝秦朝漢朝漢朝隋唐隋唐

2、宋元宋元明明明清明清產(chǎn)生產(chǎn)生深刻深刻影響影響具有劃具有劃時代的時代的意義意義中華文中華文化思想化思想的雛形的雛形獨獨尊尊儒儒術術全全盛盛時時代代延續(xù)延續(xù)隋唐隋唐輝煌輝煌近代西近代西方文化方文化傳入傳入 天命神天命神權、敬權、敬德保民德保民諸子蜂起、諸子蜂起、百家爭鳴百家爭鳴促進統(tǒng)一促進統(tǒng)一的民族文的民族文化的發(fā)展化的發(fā)展儒家儒家學說學說確立確立至尊至尊地位地位古代中華文古代中華文化高速發(fā)展，化高速發(fā)展，并以博大胸并以博大胸襟廣泛吸收襟廣泛吸收外域文化外域文化宋明理宋明理學學面臨工業(yè)文面臨工業(yè)文明沖擊明沖擊江西基礎教育資源中心江西基礎教育資源中心 江西基礎教育資源中心江西基礎教育資源中心 隸書楷

3、書行書金文草書篆書甲骨文江西基礎教育資源中心江西基礎教育資源中心 材料二材料二：中國是一個幅員遼闊的大國，方言眾中國是一個幅員遼闊的大國，方言眾多，但從古至今，使用漢語的各方言區(qū)都使用多，但從古至今，使用漢語的各方言區(qū)都使用漢字漢字, ,即使少數(shù)民族入主中原也以漢字作為官即使少數(shù)民族入主中原也以漢字作為官方文字。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是方文字。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來、流傳后世的。用漢字記錄下來、流傳后世的。材料一：材料一：“英文充其量只是我們了解世界的一種英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語才是我們真正的根工具，而漢語才是我們真正的根?！?臺灣詩人余光中

4、臺灣詩人余光中兩段材料共同說明了什么問題？文字的作用、意義文字的作用、意義江西基礎教育資源中心江西基礎教育資源中心 作用作用：使文明得以傳承，：使文明得以傳承， 書寫中華文明書寫中華文明 意義意義：標志著人類進入文明時代。：標志著人類進入文明時代。 是中華文明的重要標識。是中華文明的重要標識。 文字文字江西基礎教育資源中心江西基礎教育資源中心 星戰(zhàn)傳奇星戰(zhàn)傳奇 “ “人類聯(lián)合組織派出我人類聯(lián)合組織派出我去和沙克族的第二代幽靈去和沙克族的第二代幽靈戰(zhàn)士戰(zhàn)士PK，在外太空我終于，在外太空我終于看見了這個走召弓雖的看見了這個走召弓雖的SP ，一見到偶，他居然使出了一見到偶，他居然使出了久已失傳的久已

5、失傳的KHBD，偶狂，偶狂暈，暈，kao，外星人也用這種，外星人也用這種X3L的招數(shù)，暈死了，偶眼的招數(shù)，暈死了，偶眼珠子都差點掉在了地上珠子都差點掉在了地上”史上最牛小學生作文史上最牛小學生作文 江西基礎教育資源中心江西基礎教育資源中心 網(wǎng)絡語言，是一種夾雜數(shù)字代碼、外語網(wǎng)絡語言，是一種夾雜數(shù)字代碼、外語字母以及諧音假借文字而成的網(wǎng)絡交流工具。字母以及諧音假借文字而成的網(wǎng)絡交流工具。它能快捷、迅速地把思維和情緒變成語言符它能快捷、迅速地把思維和情緒變成語言符號，深受網(wǎng)友歡迎。當眾多網(wǎng)友在報紙、雜號，深受網(wǎng)友歡迎。當眾多網(wǎng)友在報紙、雜志、作文、書信中使用這種語言的時候，它志、作文、書信中使用這

6、種語言的時候，它就進入了全民語言，成為漢語言文字的組成就進入了全民語言，成為漢語言文字的組成部分。部分。有人認為網(wǎng)絡語言很可能會帶來漢語有人認為網(wǎng)絡語言很可能會帶來漢語的革命；有人認為這只能污染漢語言文字的革命；有人認為這只能污染漢語言文字。你贊同他們的觀點嗎你贊同他們的觀點嗎? ? 請說請說明你的理由。明你的理由。江西基礎教育資源中心江西基礎教育資源中心 你都知道哪些史書典籍？請說出來與大家分享江西基礎教育資源中心江西基礎教育資源中心 江西基礎教育資源中心江西基礎教育資源中心 特點：規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。江西基礎教育資源中心江西基礎教育資源中心 意義意義 ：是中華文化一脈相承的重

7、要見證。：是中華文化一脈相承的重要見證。 原因原因 ：我國自古以來就重視，并設有史官：我國自古以來就重視，并設有史官 江西基礎教育資源中心江西基礎教育資源中心 2004 2004年年20052005年，燦爛的中華文化和法年，燦爛的中華文化和法蘭西文化先后在法國和中國相會。中國文化蘭西文化先后在法國和中國相會。中國文化以以“各美其美，美人之美，美美與共，天下各美其美，美人之美，美美與共，天下大同大同”的態(tài)度走向法蘭西。的態(tài)度走向法蘭西。上述材料體現(xiàn)了中華文化的什么特點？這一特點在發(fā)展文化交流中有何重要性？包容性的含義、意義包容性的含義、意義 江西基礎教育資源中心江西基礎教育資源中心 江西基礎教育

8、資源中心江西基礎教育資源中心 江西基礎教育資源中心江西基礎教育資源中心 江西基礎教育資源中心江西基礎教育資源中心 中華文化為什么會衰微？中華文化為什么會衰微？走進近代，文化衰微走進近代，文化衰微走進近代，文化衰微走進近代，文化衰微中國封建統(tǒng)治的日漸沒落西方近代工業(yè)文明的沖擊國家衰落決定文化衰微江西基礎教育資源中心江西基礎教育資源中心 反思今天1.當前文化現(xiàn)象中，讓你欣喜的有哪些？ 2.你認為當前有哪些令人擔憂的文化現(xiàn)象？喜憂參半喜憂參半江西基礎教育資源中心江西基礎教育資源中心 讓我歡江西基礎教育資源中心江西基礎教育資源中心 2005年10月由韓國申報的江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人

9、類傳說及無形遺產(chǎn)著作”擬將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報世界遺產(chǎn)讓 我江西基礎教育資源中心江西基礎教育資源中心 如何再創(chuàng)造中 華文化新輝煌？實踐證明：只有在中國實踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨領導下實現(xiàn)中華共產(chǎn)黨領導下實現(xiàn)中華民族的偉大復興，才能民族的偉大復興，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌創(chuàng)造中華文化新的輝煌。江西基礎教育資源中心江西基礎教育資源中心 讀一讀 在近代中國，中國封建勢力和西方列強相勾結(jié)，在近代中國，中國封建勢力和西方列強相勾結(jié)，使中國淪為半殖民地半封建社會，中國人民進行了使中國淪為半殖民地半封建社會，中國人民進行了不屈不橈的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探求救亡圖強不屈不橈的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探求救亡圖強之

10、路。之路。 事實證明：農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能贏得反列強、反封建事實證明：農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能贏得反列強、反封建斗爭的勝利；不觸動封建根基的自強運動和改良運斗爭的勝利；不觸動封建根基的自強運動和改良運動，注定要失??；資產(chǎn)階級革命派領導的民主革命，動，注定要失??；資產(chǎn)階級革命派領導的民主革命，也不能完成民族、民主革命的任務；也不能完成民族、民主革命的任務；只有在中國共只有在中國共產(chǎn)黨的領導下產(chǎn)黨的領導下，全國各族人民進行，全國各族人民進行2828年艱苦卓越的年艱苦卓越的斗爭，才終于推翻了三座大山，取得了新民主主義斗爭，才終于推翻了三座大山，取得了新民主主義革命的勝利，革命的勝利，開創(chuàng)了中國歷史的新紀元。開創(chuàng)了中

11、國歷史的新紀元。江西基礎教育資源中心江西基礎教育資源中心 輝煌歷程輝煌歷程源遠源遠流長流長的中的中華文華文化化文字文字史書史書典籍典籍包容性包容性原因原因創(chuàng)造中華文化新輝煌創(chuàng)造中華文化新輝煌見見證證江西基礎教育資源中心江西基礎教育資源中心 課堂練習課堂練習1、中華文化發(fā)展史上具有劃時代意義的時期是：、中華文化發(fā)展史上具有劃時代意義的時期是：（ ）A、春秋戰(zhàn)國、春秋戰(zhàn)國 B、秦朝、秦朝 C、隋唐時期、隋唐時期 D、明、明清時期清時期 2、中華文明與其他文明相比較，從發(fā)展結(jié)果看，、中華文明與其他文明相比較，從發(fā)展結(jié)果看，其特征是：（其特征是：（ ）A、發(fā)源地不同、發(fā)源地不同 B、傳承的民族不同、傳

12、承的民族不同C、傳承的范圍、地區(qū)不同、傳承的范圍、地區(qū)不同 D、傳承的時間不、傳承的時間不同同BD江西基礎教育資源中心江西基礎教育資源中心 3、下列說法能夠證明中華文化、下列說法能夠證明中華文化“源遠流長，一脈相源遠流長，一脈相承承”的是（的是（ ）發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存至今仍存 今天的漢字是由甲骨文演變而來今天的漢字是由甲骨文演變而來 北宋時的北宋時的資治通鑒資治通鑒為后世所傳播，被統(tǒng)為后世所傳播，被統(tǒng)治階級所借鑒治階級所借鑒 我國民族眾多，方言也較多我國民族眾多，方言也較多A、 B、 C、D、C江西基礎教育資源中心江西基礎教育資

13、源中心 4、下列對中華文化包容性的看法正確的有（、下列對中華文化包容性的看法正確的有（ ）對中華文化的發(fā)展，有重要促進作用對中華文化的發(fā)展，有重要促進作用融合了融合了其他民族的文化其他民族的文化吸收、借鑒其他民族文化，并與之吸收、借鑒其他民族文化，并與之和諧相處和諧相處增強對本民族文化的認同增強對本民族文化的認同A、B、 C、 D、5、近代中國文化衰微的原因有（、近代中國文化衰微的原因有（ ）中國封建統(tǒng)治的日漸沒落中國封建統(tǒng)治的日漸沒落西方近代工業(yè)文明西方近代工業(yè)文明的沖擊的沖擊維新運動出現(xiàn)維新運動出現(xiàn)洋務運動洋務運動A、 B、 C、D、DA江西基礎教育資源中心江西基礎教育資源中心 大風泱泱大風泱泱, ,大潮滂滂大潮滂滂. .洪水圖洪水圖騰蛟龍騰蛟龍, ,烈火涅磐鳳凰烈火涅磐鳳凰. .文明圣火文明圣火, ,千古未絕者千古未絕者, ,唯我無雙唯我無雙; ;和天地并和天地并存存, ,與日月同光與日月同光. . - -中華世紀壇序中華世紀壇序 為什么說為什么說“文明圣火文明圣火, ,千千古未絕者古未絕者, ,唯我無雙唯我無雙”? ?江西基礎教育資源中心江西基礎教育資源中心 參考答案 “文明圣火文明圣火,千古未絕者千古未絕者,唯我無雙唯我無雙”是說中華文明是人類