《中國古代文學(xué)史：唐宋文學(xué)》PPT課件（完整版）

1、唐宋文學(xué)隋唐五代文學(xué)緒論隋與初唐文學(xué)盛唐詩歌李白杜甫中唐詩歌古文運(yùn)動(dòng)元白詩派晚唐詩文唐代散文唐代的小說與說唱文學(xué)唐五代詞唐代文學(xué)發(fā)展概述第一節(jié) 唐代文學(xué)繁榮發(fā)展的原因第二節(jié) 唐代文學(xué)的發(fā)展線索隋朝結(jié)束了南北朝分裂割據(jù)的局面，完成了社會(huì)的統(tǒng)一。短暫的隋朝隨即被唐取代，迎來了我國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期。 唐代社會(huì)政治比較開明、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化開放，體現(xiàn)了一種盛世氣象。唐代針實(shí)行一系列改革，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，商業(yè)、手工業(yè)和交通業(yè)也日益發(fā)展，商業(yè)城市也日益繁華。思想文化和文學(xué)藝術(shù)發(fā)展和繁榮。儒、釋、道思想的自由傳播，以及中外文化的交流和各民族文化的交融，都顯示著開發(fā)的文化心態(tài)，為文學(xué)藝術(shù)的繁榮創(chuàng)造了比較寬松的思

2、想文化環(huán)境?？婆e制度和多種入仕途徑也為士人提供了更多參與社會(huì)的機(jī)會(huì)。隋唐五代文學(xué)概況隋代文學(xué)是南北朝文學(xué)的延續(xù)，又是初唐文學(xué)的前奏。隋代文人分為兩類：一類是由北入隋的作家，如盧思道、楊素、薛道衡等；一類是由南入隋的作家，如江總、虞世基、虞世南等。南北文學(xué)合流，并向唐代文學(xué)過渡。唐代文學(xué)是中國古代文學(xué)史上最輝煌、最富有創(chuàng)造力的時(shí)期之一。唐代文學(xué)的繁榮，表現(xiàn)在詩歌、散文、小說、詞的全面發(fā)展上。唐代文學(xué)繁榮發(fā)展的原因社會(huì)的繁榮和發(fā)展唐代士人的特質(zhì)思想文化的空前活躍唐以前文學(xué)自身的發(fā)展其他因素1.經(jīng)濟(jì)2.政治3.民族關(guān)系與對(duì)外關(guān)系社會(huì)的繁榮和發(fā)展 經(jīng)濟(jì)文化的新格局（一）江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的崛起（二）北方

3、少數(shù)民族文化的融合（三）開放的中外文化交流政治結(jié)構(gòu)的新變化始于隋代的科舉制度，作為一種新的選拔官員的途徑，在唐朝得到繼承。還有許多官員通過其他途徑得到選拔。唐代社會(huì)既有一定的貴族化色彩，同時(shí)對(duì)社會(huì)中下層具有一定的開放性。1.進(jìn)取精神2.治學(xué)態(tài)度 兼容并蓄 批判繼承 推陳出新 3.生活狀態(tài) 漫 游 讀書山林 幕 府 貶 謫唐代士人的特質(zhì)1.開明兼容的思想文化政策與頻繁的文化交流2.史學(xué)與各種藝術(shù)門類的滲透發(fā)展3.儒、釋、道各家思想的交融和發(fā)展思想文化的空前活躍唐代的思想界較為自由活潑唐作為一個(gè)強(qiáng)大的統(tǒng)一王朝，始終沒有建立起強(qiáng)有力的單一的思想統(tǒng)治，而是儒、道、佛并存，這在中國歷史上也是特例。1.詩

4、：詩經(jīng)、楚辭、兩漢樂府、東漢文人五言詩、建安風(fēng)骨、正始之音、兩晉意境、宋齊藻繪、齊梁聲律、宮體綺艷以及各種詩體的發(fā)展唐詩2.文：先秦歷史散文和諸子散文、兩漢歷史散文和政論散文、魏晉南北朝駢文唐代的文3.賦：騷體賦、新體賦、抒情小賦、駢賦唐代律賦4.小說：（神話傳說、寓言故事、史傳）志人小說與志怪小說唐傳奇唐以前文學(xué)自身的發(fā)展唐代文學(xué)的發(fā)展線索 詩歌 散文 唐傳奇 詞 其他文體：講經(jīng)文（俗講）、變文、律賦等唐 詩唐代文學(xué)最高成就是詩歌，有一代文學(xué)之稱譽(yù)。詩歌創(chuàng)作古體、近體都得到長足發(fā)展，作家和作品眾多。全唐詩所收詩歌近5萬首，作者2200余人，杰出詩人和優(yōu)秀作品的數(shù)量和質(zhì)量都是其它時(shí)代無法比擬。

5、唐代詩歌一般分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期 。 初唐： 唐初，齊梁詩風(fēng)統(tǒng)治詩壇，唐太宗、虞世南、上官儀等； 初唐四杰； 沈佺期與宋之問； 陳子昂與張若虛 盛唐 兩大詩派：山水田園詩派（王維、孟浩然等）； 邊塞詩派（高適、岑參、王昌齡等）； 雙子星座：李白與杜甫 中唐：大歷詩風(fēng)； 兩大詩派：韓孟詩派（韓愈、孟郊、李賀等） 元白詩派（元稹、白居易等）； 其他詩人：柳宗元、劉禹錫等；晚唐：小李杜； 苦吟詩人 ； 其他詩人： 愛情題材與艷麗詩風(fēng)，溫庭筠、韓偓等 隱逸題材與淡泊詩風(fēng)，皮日休、陸龜蒙、司空圖 亂離之感與諷喻實(shí)事散 文唐代散文主要有駢文和“古文”兩大類，并且在不同階段中各自占據(jù)著優(yōu)勢。晚

6、唐小品文也顯示了奇光異彩。全唐文所錄的作家有3千余人，作品有2萬余篇。 初、盛唐：駢文占統(tǒng)治地位 中唐：古文運(yùn)動(dòng) 晚唐：古文衰落，駢文復(fù)興 晚唐小品文極具特色古文運(yùn)動(dòng)中唐時(shí)期散文創(chuàng)作發(fā)生了根本的變化。在前代文風(fēng)革新基礎(chǔ)上，韓愈、柳宗元發(fā)起 “古文運(yùn)動(dòng)”，并有李翱、皇甫湜、劉禹錫、白居易等一大批參與和響應(yīng)者，形成了較大的規(guī)模和影響，使古文取得了壓倒駢文的優(yōu)勢。韓柳在理論和實(shí)踐上都取得了非凡的成績，其理論的核心是“文以明道”，思想性和藝術(shù)性都得到了重視，也以多種文體和多樣的風(fēng)格實(shí)踐了他們的理論。蘇軾稱贊韓愈“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺”（韓文公廟碑）。唐傳奇初、盛唐：發(fā)軔期，受六朝志怪小說影響中唐

7、：興盛期，名家名作眾多晚唐：由盛而衰期，出現(xiàn)許多傳奇集唐傳奇作家作品元稹的鶯鶯傳蔣防的霍小玉傳白行簡的李娃傳李朝威的柳毅傳詞 民間詞：敦煌曲子詞 文人詞：中唐出現(xiàn)，晚唐五代繼續(xù)發(fā)展五代文學(xué)的主要成就在于詞。創(chuàng)作中心一在西蜀，一在南唐。西蜀的“花間派”詞人奉溫庭筠為“鼻祖”，主要作家有韋莊、牛希濟(jì)、李珣、歐陽炯等?；ㄩg集是我國最早的一部詞的總集。南唐詞的成就以馮延巳和李璟、李煜最高。李煜的詞突破了晚唐五代“詞為艷科”的藩籬，在境界、氣象和詞藝上多有開拓。隋代文學(xué)一、隋代文學(xué)的作家1、北齊、北周舊臣（北朝詩風(fēng)的代表）：薛道衡、盧思道、楊素；2、梁、陳入隋的文人（將南朝詩風(fēng)帶入隋朝）：江總、許善心、

8、虞世基、王胄、庾自直等。二、代表作家1、薛道衡2、盧思道3、楊素4、楊廣楊素：隋代的開國重臣，豪杰式的人物。作品有一種北歌的慷慨嗚咽之音。盧思道他的作品體現(xiàn)了北方人重“氣質(zhì)”的特色。從軍行，七言歌行。薛道衡作品體現(xiàn)了南北文學(xué)合流的特點(diǎn)。渡北河，詠懷詩，慷慨有力；昔昔鹽，以富麗精巧見長，抒情委婉細(xì)致。隋朝文壇，呈現(xiàn)出明顯的南北文化和而不同的過渡性質(zhì)。初唐詩壇第一節(jié) 唐初詩壇第二節(jié) 王績與初唐四杰第三節(jié) 沈佺期與宋之問 第四節(jié) 陳子昂第五節(jié) 張若虛與劉希夷我國古代詩歌的主要體式：古體詩、近體詩、詞、曲古體詩：五言、七言近體詩：五言律詩、七言律詩 五言絕句、七言絕句詞：令詞、慢詞曲：令曲、套數(shù)五言古

9、體：五字一句，兩句一用韻，可駢可散，篇幅長短不受限制，可長可短，短可四句，長可千言；七言古體：七言或以七言為主，間用雜言的古體詩。又稱為“歌行體”。律詩律詩，篇有定句，共8句；句有定字，而且平仄、用韻、對(duì)仗等有嚴(yán)格的規(guī)定，還有起承轉(zhuǎn)合的章法結(jié)構(gòu)。絕句絕，就是斷句、截句的意思，一人作四句詩，無人續(xù)作，稱“絕句”，尚含蓄，語斷而意不絕。韻韻是詩詞格律的基本要素之一。所謂押韻，就是把同韻的兩個(gè)或更多的字放在同一位置上。一般總是把韻放在句尾，所有叫做韻腳。詩人把四聲分為平仄兩大類，平是平聲，仄是上聲、去聲、入聲。平仄在詩詞中的交錯(cuò)：平仄在本句中是交替的平仄在對(duì)句中是對(duì)立的平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平

10、。唐初詩壇一、齊梁詩風(fēng)統(tǒng)治的唐初詩壇 典雅、莊重、呆板、堆砌二、代表作家1、唐太宗2、宮廷詩的繼承者虞世南3、綺錯(cuò)婉媚的上官體4、其他唐初詩人初唐文壇先后出現(xiàn)了幾個(gè)宮廷文人集團(tuán)：高宗朝的上官儀；武后時(shí)的“文章四友”；中宗時(shí)的宋之問、沈佺期。宮廷詩人的創(chuàng)作，對(duì)唐朝律詩的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。上官儀提出“六對(duì)”、“八對(duì)”之說，繼而增之以“雙聲對(duì)”、“疊韻對(duì)”等，把原來僅限于詞義的對(duì)偶擴(kuò)大到字音和句法的對(duì)偶，表現(xiàn)出將聲律和對(duì)偶緊密結(jié)合的新努力。作品注重對(duì)景物的細(xì)致觀察，自鑄新詞以狀物色，同時(shí)追求聲辭之美，“綺錯(cuò)婉媚”，成為人們模仿取法的一種新的詩體，時(shí)人謂之“上官體”。落葉飄蟬影，平流寫雁行。鵲飛山月曙

11、，蟬噪野風(fēng)秋。杜審言及臺(tái)閣體存詩主要是五言律詩。他的詩，句律精嚴(yán)而筆力雄健。杜審言、李嶠、蘇味道、崔融，稱“文章四友”，他們的創(chuàng)作被稱為“臺(tái)閣體”，這些詩大多合律，且十分講究修辭技巧，在五言律詩的發(fā)展過程中起到了推動(dòng)作用。 早春游望獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鶯，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。王績與初唐四杰一、王績二、初唐四杰1、生平思想2、創(chuàng)作成就銳意變革的新進(jìn)詩人：盧照鄰幽憂子集駱賓王駱賓王文集王勃王子安集楊炯盈川集四杰的生平遭際與文學(xué)主張 四杰都才高、早慧、位卑，遭遇坎坷，而結(jié)局悲慘，他們慷慨有志，而報(bào)國無門，使創(chuàng)作更貼近現(xiàn)實(shí)，更多牢騷之氣、憤懣之情。

12、四杰都反對(duì)華而不實(shí)的綺靡文風(fēng)，決心革除其弊，追求“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”的新文風(fēng)。四杰的創(chuàng)作成就 1.四杰詩的內(nèi)容，題材豐富，對(duì)唐詩繁榮與發(fā)展有開拓之功。 2.雖未洗盡南朝習(xí)氣，但對(duì)詩的內(nèi)容和形式作了可貴的革新嘗試 3.給沈、宋、陳子昂、李白、杜甫、元稹、白居易等創(chuàng)造了有利的條件，使他們得以把唐詩發(fā)展到全新階段。 王勃滕王閣序駱賓王在獄詠蟬、送杜少府之任蜀州、早秋出塞楊炯巫峽、西陵峽、從軍行盧照鄰長安古意沈佺期與宋之問一、生平遭際1、沈佺期2、宋之問二、文學(xué)成就二人之詩，就內(nèi)容來說，無甚可取，“應(yīng)制”詩占了很大部分。沈、宋使律詩成型，自沈宋之后，近體和古體壁壘分明。沈宋在詩律

13、上的貢獻(xiàn)，在于從前人和當(dāng)代人應(yīng)用形式格律的各種實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中，把已成熟的形式，肯定下來，最后完成律詩“回忌聲病，約句準(zhǔn)篇”的任務(wù)，使以后作詩的人有明確的規(guī)格可以遵循。 題大庾嶺北驛 宋之問 陽月南飛雁，傳聞至此回。 我行殊未已，何日復(fù)歸來。 江靜潮初落，林昏瘴不開。 明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭梅。陳子昂一、生平遭際二、文學(xué)主張三、創(chuàng)作成就生平字伯玉，活動(dòng)年代主要在武則天時(shí)期。世代富豪，少任俠，性情豪邁。 多次上書論政，陳述時(shí)弊。 曾隨武攸宜出兵契丹，相處不合，后解職還鄉(xiāng)，被縣令段簡誣陷入獄，憂憤而死。文學(xué)主張 陳子昂比四杰更明確地批判了齊梁文風(fēng)，為唐代詩文革新指明正確方向，為確立盛唐之音起到重要作用。

14、大力提倡漢魏風(fēng)骨，倡導(dǎo)“風(fēng)骨”、“興寄”，為唐代詩文發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。創(chuàng)作成就陳子昂實(shí)踐自己的創(chuàng)作主張，詩文都呈現(xiàn)新面貌。就詩而言，感慨社會(huì)人生的抒懷言志之作多。其代表作是感遇三十八首和登幽州臺(tái)歌 ，內(nèi)容廣泛，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和批判性。就文而言，他所寫古文頗多，尤其是對(duì)策、奏疏等應(yīng)用文體，文風(fēng)樸實(shí)暢達(dá)。前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。 登幽州臺(tái)歌惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞。 楚辭遠(yuǎn)游 張若虛與劉希夷一、張若虛和春江花月夜二、劉希夷和代悲白頭翁劉希夷作品頗多賞春、惜春之作。代表作代悲白頭翁。詩中的情思并不限于女子的自嘆自憐，而包含了更廣泛的人生哲理

15、。在青春易逝的傷感中透露對(duì)大自然永恒生命力的向往。藝術(shù)：明快輕盈的七言歌行體春江花月夜：對(duì)宇宙、春天、美好人生的熱情禮贊。詩歌提供了一幅賞心悅目的畫面，生發(fā)出對(duì)宇宙人生的無限遐想。單純明凈而又充滿渴慕和欣喜之情，全詩洋溢著濃郁的青春氣息。初唐詩壇的成就陳子昂以風(fēng)骨取勝，而劉希夷、張若虛又益之以情韻。意味著詩壇對(duì)建安以來以至南北朝時(shí)期藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的全面總結(jié)和發(fā)展。唐詩高潮正是這一過程水到渠成的結(jié)果。盛唐詩壇第一節(jié) 盛唐山水田園詩派第二節(jié) 盛唐邊塞詩派第三節(jié) 李白第四節(jié) 杜甫盛唐山水田園詩派一、山水田園詩派的形成 （一）山水詩（二）田園詩（三）山水田園詩（四）盛唐山水田園詩派田園詩是描繪農(nóng)村風(fēng)光，歌詠

16、田園生活的一種詩體，其內(nèi)容往往表現(xiàn)農(nóng)村的生活、農(nóng)夫、農(nóng)耕，充滿對(duì)污濁社會(huì)的憎惡和對(duì)平靜生活的熱愛。山水詩是描繪山水名勝、歌頌自然風(fēng)光的一種詩體，往往與行旅聯(lián)系在一起。詩人往往把自己的理想生活和山水景物結(jié)合起來描寫，寄寓自己的思想感情。山水田園詩不同于一般的山水詩。它以田園隱逸的淡泊情懷和眼光，觀察和描繪山水，因此山水往往取清淡柔美的一面，清淡之景物和此種景物在觀賞者心中引發(fā)出的恬淡閑靜的感情水乳交融，渾然一體。山水田園詩派是指盛唐時(shí)期一批將陶淵明發(fā)掘的田園隱逸題材和謝靈運(yùn)首創(chuàng)的山水行旅題材結(jié)合起來，以繪山水景致、攝田園風(fēng)光、寫隱逸生活、發(fā)閑情逸致而擅名的詩人。 （一）王維1、生平遭際2、創(chuàng)作特

17、色（二）孟浩然1、生平遭際2、王孟對(duì)比（三）其他作家 裴迪、儲(chǔ)光羲、劉眘（shen）虛、張子容、常建等二、代表作家王維詩歌的創(chuàng)作特色玄妙空靈、清淡悠遠(yuǎn)的禪境 王維的山水田園詩很自然地融入禪法，運(yùn)用直覺 +感應(yīng)+聯(lián)想+頓悟+暗示等手段來營構(gòu)自然+清幽+靜謐+肅穆的詩境。詩中有畫 A、經(jīng)營結(jié)構(gòu)之美 B、線條的運(yùn)用 C、光色映襯之美 音聲律動(dòng)之美有聲畫沖淡之別 王維的沖淡，高雅清秀，空靈閑寂，偶見纖濃之美；孟浩然的沖淡，淳樸清曠，平靜悠遠(yuǎn)，時(shí)有古拙之態(tài)。王詩時(shí)見彩繪；孟詩往往白描。王詩脫俗入雅；孟詩入俗致雅。心境之分：有我與無我 王維的山水田園詩是以物觀物的，他能夠在詩中很自由地表達(dá)禪的意境，最終使

18、詩歌能達(dá)到“思與境偕”的空靈境界。孟浩然的山水田園詩盡管寫得很美，自然超妙，但時(shí)時(shí)流露一股壓抑不平之氣，更偏重主觀感情的抒發(fā)，于靜景中寄寓躁動(dòng)不安的情緒。因此，孟浩然于山水自然中寄托個(gè)性，轉(zhuǎn)移志向，施展才氣；王維于山水自然中泯滅個(gè)性，消盡意氣。 王孟對(duì)比手法不同 孟浩然的山水田園詩寫的是他耳聞目見的景物，在構(gòu)思和結(jié)構(gòu)上常用敘述的筆調(diào)，按照一定的順序來寫。喜用白描手法，重在寫意，他無意于對(duì)景物細(xì)部作過多精細(xì)的描摹刻畫，只是從整體氣勢上去把握意象，如水墨寫意般地，寥寥幾筆，足以抒發(fā)他胸中的沖淡壯逸之氣。所以孟浩然注重詩法、句法、字法。而王維更偏愛畫法、禪法，他的詩往往熔詩歌、繪畫、音樂、禪理于一爐

19、，構(gòu)成獨(dú)到的意境。 第二節(jié) 盛唐邊塞詩派一、盛唐邊塞詩派的形成（一）邊塞詩： 以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為主要題材的詩。（二）盛唐邊塞詩派： 以高適，岑參為代表，故亦稱高岑詩派。是主要從事邊塞詩歌創(chuàng)作的一派詩人。他們詩的內(nèi)容上大都描繪了雄奇壯麗的邊塞風(fēng)光，抒寫了立功塞外的英雄壯志，歌頌前方將士不畏艱苦抗敵御侮的愛國熱情，同時(shí)也揭露了軍中愛國士卒與腐敗將軍之間的矛盾，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭給人民造成的痛苦，對(duì)一些不正義戰(zhàn)爭也表達(dá)了不滿?；蛴星鍎倓沤≈L(fēng)，或具慷慨奇?zhèn)ブ馈６?、盛唐邊塞詩繁榮的原因 （一）邊境戰(zhàn)爭的頻繁，疆土的擴(kuò)大，以及民族經(jīng)濟(jì)、文化的交流，引起人們對(duì)邊塞生活的逐漸關(guān)注。 （二）從軍出塞還是

20、知識(shí)分子出仕的一條重要途徑，為詩人體驗(yàn)邊塞生活提供了機(jī)會(huì)。 （三）盛唐邊塞詩是對(duì)前代邊塞詩歌的繼承和發(fā)揚(yáng)。 三、盛唐邊塞詩的特點(diǎn)與美學(xué)風(fēng)格（一）特點(diǎn) 1、題材廣闊：一方面包括：將士建立軍功的壯志，邊地生活的艱辛，戰(zhàn)爭的酷烈場面，將士的思家情緒；另一方面包括：邊塞風(fēng)光，邊疆地理，民族風(fēng)情，民族交往等各個(gè)方面。其中以前者為主要題材。 2、意象宏闊：大處落筆，寫奇情壯景。 3、基調(diào)昂揚(yáng)：氣勢流暢，富有崇高感。 4、體裁兼善：歌行、律絕皆有佳作。（二）美學(xué)風(fēng)格 陽剛之美 盛唐邊塞詩體現(xiàn)了一種陽剛之美，表現(xiàn)在雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗等各個(gè)方面。在邊塞詩中，一方面以夸張對(duì)比襯托的手法對(duì)戰(zhàn)爭殘酷，

21、環(huán)境惡劣進(jìn)行展示，另一方面，更凸顯人面對(duì)戰(zhàn)爭時(shí)奔涌出的巨大精神力量，包括不屈的意志和必勝的信心，保家衛(wèi)國的豪情，還有在戰(zhàn)場上建立功名的壯志。這兩個(gè)方面在對(duì)立統(tǒng)一中洋溢著的崇高感，成為中華民族的最強(qiáng)音。四、代表作家與作品（一）高適1、生平遭際2、創(chuàng)作特色（二）岑參1、生平遭際2、高岑對(duì)比（三）王昌齡1、生平遭際2、創(chuàng)作特色（四）其他作家 王翰、崔顥、李頎、祖詠、王之渙、陶翰等高適詩歌的創(chuàng)作特色現(xiàn)實(shí)主義。風(fēng)骨凜然?！帮L(fēng)骨凜然”即突出雄渾悲壯的精神意緒，無畏無懼的英雄氣慨 ，因而有氣魄，有境界的詩風(fēng)。 高詩常用的表現(xiàn)方式是鋪排對(duì)比，直抒胸臆。詩作帶著強(qiáng)烈的感情。常發(fā)議論，穿插在敘事和抒情當(dāng)中，意象色

22、彩鮮明而又簡潔，作品深厚老成。高詩以七古見長。高岑對(duì)比高詩“尚質(zhì)主理”；岑詩“尚巧主景”。藝術(shù)風(fēng)格上，高詩以現(xiàn)實(shí)主義為特征，立意精警，雄厚渾樸，慷慨悲壯，骨氣瑯然。岑詩以浪漫主義為標(biāo)志，想象豐贍，色彩瑰麗，激情奔放，氣勢雄偉。表現(xiàn)手法上，高詩敘議結(jié)合，語從心出，筆勢豪健。岑詩長于描寫，輒以夸張、比喻、擬人等手法摹繪景物，寄寓感情，渲染氣氛。詩歌形式上，兩人皆以七言歌行見長。高適的五古，渾成古質(zhì)，直追漢魏；岑詩體式豐富，五律、絕句多佳作，五古清新奇逸，善吸取六朝民歌和新體詩的成就。王昌齡詩歌的創(chuàng)作特色內(nèi)容上，王昌齡的詩集中地表現(xiàn)了兩類主題：一是歌唱邊塞征戍者的戰(zhàn)斗豪情和鄉(xiāng)思離愁；一是從不同角度描

23、寫女子生活。形式上，王昌齡擅長于用樂府舊題和易于入樂的七絕。王昌齡對(duì)七言絕句用力最專，具有極深的工力和高超的造詣： A、往往發(fā)端奇警，驟響易徹。善于捕捉典型的情景和富于啟發(fā)性的剎那間的感觸 ，準(zhǔn)確地揭示出人物的內(nèi)心世界，常常通過日常生活的細(xì)節(jié)或外界事物的觸動(dòng)，細(xì)致刻畫出人物感情復(fù)雜矛盾的變化過程。B、善于概括和想象，運(yùn)用比興、烘托、含蓄、婉曲等傳統(tǒng)手法，把豐富的意蘊(yùn)熔鑄在短小的形式之中，“令人測之無端，玩之無盡”。C、語言清新圓潤，情味蘊(yùn)藉深厚，音調(diào)悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)，姿致美麗，格調(diào)天然。第三節(jié) 李白一、李白的生平二、李白的思想和人格三、李白詩歌的思想內(nèi)容四、李白詩歌的藝術(shù)特色 五、李白的地位和影響李白

24、的生平 李白（701762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦安）。關(guān)于其家世和出生地至今是一個(gè)謎。李白五歲時(shí)遷居蜀中綿州昌隆縣（今四川省江油）。李白的一生大致可分為五個(gè)時(shí)期：（一）蜀中時(shí)期（705-724）（二）以安陸為中心的漫游和一入長安時(shí)期（725742）（三）長安供奉翰林時(shí)期（742744）（四）以東魯、梁園為中心的漫游時(shí)期（744755）（五）安史之亂時(shí)期（755一762）李白的思想和人格 李白一生很復(fù)雜，作為一個(gè)天才詩人，他還兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士、酒徒等類人的氣質(zhì)或行徑。他集入世、隱逸、求仙、任俠于一身，世界觀十分復(fù)雜，但主要受儒道思想影響。一方面接受儒家“兼

25、濟(jì)天下”的思想，要求“濟(jì)蒼生”、“安社稷”、“安黎元”，因此積極入世是他思想的主流，他喜言王霸之道，以功成身退為最高理想。但另一方面受道教影響，求仙訪道，接受了道家特別是莊子遺世獨(dú)立的思想，追求絕對(duì)自由，蔑視功名富貴，追求個(gè)性解放。同時(shí)也受縱橫家和任俠思想的影響，喜歡行俠仗義，具有“以武犯禁”、“不愛其軀”、“羞伐其德”的精神，所以他敢于蔑視封建秩序，敢于打破傳統(tǒng)偶像，輕堯舜、笑孔丘，平交諸侯。他的人生觀中也有消極因素，如及時(shí)行樂等。 李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人，是這個(gè)富于創(chuàng)造性的、解放的時(shí)代最杰出的代表。他那追求理想的堅(jiān)定執(zhí)著、英雄失志的憤激不平、蔑視權(quán)貴的傲岸精神、愛好自由的叛逆?zhèn)€性

26、，體現(xiàn)了整個(gè)時(shí)代的宏放氣魄和雄偉力量。他的詩所表現(xiàn)出的春風(fēng)得意的蓬勃朝氣，熱情奔放的青春旋律，以及發(fā)興無端的澎湃激情和神奇想象，既氣勢浩瀚、變幻莫測，又興象玲瓏、自然天成的意境，充滿了美不勝收的無窮魅力，成為后人追摹難及的典范。李白詩歌的思想內(nèi)容（一）表達(dá)了濟(jì)世救民的抱負(fù)和“功成身退”的理想（二）揭露了封建邪惡勢力的黑暗，表達(dá)了對(duì)邪惡的憎惡，對(duì)人民的同情（三）抒寫對(duì)個(gè)性自由的追求和對(duì)封建秩序的輕蔑以及理想被壓抑的苦悶與悲憤（四）歌頌祖國的壯麗河山，表現(xiàn)了對(duì)大自然的熱愛，并在山水景物中寄寓了自己的精神個(gè)性李白詩歌的藝術(shù)特色（一）浪漫主義精神 1、濃郁的主觀色彩2、豐富的想象、高度的夸張、奇特的比

27、喻,創(chuàng)造出不平凡的、超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)形象,具有一種排山倒海的氣勢和先聲奪人的力量3、跳躍式結(jié)構(gòu)4、浪漫主義常和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合（二）悲愴幽憤的格調(diào) （三）豪放飄逸的風(fēng)格 （四）清新自然的語言（五）體裁多樣，尤以樂府、歌行、絕句為佳第四節(jié) 杜甫一、杜甫的生平二、杜甫的思想三、杜甫詩歌的思想內(nèi)容四、杜甫詩歌的藝術(shù)特色 五、杜甫的地位和影響杜甫的生平 杜甫(712770)，字子美，京兆杜陵（今陜西西安西南）人，生于河南鞏縣。出身于世代“奉儒守官”的家庭，先祖杜預(yù)人稱“杜武庫”，祖父杜審言乃“文章四友”之一。他的一生可分為四個(gè)時(shí)期：（一）讀書和壯游時(shí)期（712745）（二）困守長安時(shí)期（746一755）（三

28、）陷賊與為官時(shí)期（756759）（四）漂泊西南時(shí)期（759770）杜甫的思想 杜甫深受儒家思想影響，其思想的核心是憂國憂民。杜甫背負(fù)著對(duì)于國家和民族命運(yùn)的沉重責(zé)任感，忠實(shí)地描繪出時(shí)代的面貌和自己內(nèi)心的悲哀，使詩歌深入地走向現(xiàn)實(shí)生活，走向人民。杜甫詩歌的思想內(nèi)容 杜甫的詩歌，反映了天寶到大歷年間重大的社會(huì)政治事件以及唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)變，在揭露封建當(dāng)權(quán)勢力的腐敗、貧富的對(duì)立、表現(xiàn)民生疾苦方面，達(dá)到前所未有的深度和廣度，有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，被譽(yù)為“詩史”。主要有以下幾方面內(nèi)容：（一）深刻而大膽地反映了人民的思想、感情和意志，表現(xiàn)廣大人民深受戰(zhàn)亂和各種不合理制度剝削壓迫的痛苦。（二）廣泛而深刻地揭

29、露統(tǒng)治階級(jí)的罪行和社會(huì)丑惡現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)關(guān)心國家命運(yùn)，憂國憂民的思想感情。（三）熱愛祖國，熱愛生活，熱愛自然。杜甫詩歌的藝術(shù)特色（一）“詩史”藝術(shù)（二）敘事藝術(shù) （三）風(fēng)格多樣（四）語言精練（五）眾體皆備，眾體皆佳，既工近體又工古體，尤以律詩特別是七律為佳杜詩的“詩史”藝術(shù) 1、杜詩具有史的認(rèn)識(shí)價(jià)值，許多重大歷史事件在他詩中都有反映，有些詩還可補(bǔ)史之失載。 2、杜詩提供了比歷史事件更為廣闊、具體、生動(dòng)的生活畫面。 3、杜詩敘事抒情都可以體現(xiàn)詩史性質(zhì)。杜詩的敘事藝術(shù) 1、杜詩既敘事件經(jīng)過，又用力于細(xì)節(jié)描寫，從概括描寫走向具體事件的片斷描寫，少夸張感，多真實(shí)感 2、杜詩善于通過典型事件、人物及警策凝煉

30、的語言，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作高度的藝術(shù)概括 3、杜詩善于寓主觀論斷于客觀敘事之中杜詩的風(fēng)格1、沉郁頓挫 沉郁頓挫風(fēng)格的感情基調(diào)是悲慨。沉郁是感情的悲慨壯大，歸之于情感的深厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉；頓挫是感情表達(dá)的波浪起伏、反復(fù)低回，既指語意的停頓挫折,亦即間歇轉(zhuǎn)折，又指情感的千回百折、節(jié)奏的徐疾相間、音調(diào)的抑揚(yáng)抗墜、旋律的跌宕有致。其藝術(shù)構(gòu)成為： 深沉的情感，濃厚的憂郁； 悲劇美的境界； 緊密而凝重的意象組合； 善于綜合運(yùn)用反復(fù)、重疊、對(duì)比、襯托等藝術(shù)表現(xiàn)手法，把沉郁之情巧妙地寓于跌宕有致、徐疾相間的頓挫之中2、蕭散自然：從容優(yōu)雅，令人神往 情趣閑適 境界寧秀 景物細(xì)膩3、婉轉(zhuǎn)流麗4、清新俊逸杜詩的語言特

31、色 杜詩語言極具精煉性，主要表現(xiàn)在：1、高度“概括”和“集中”。2、用字“準(zhǔn)確”。3、字句變化多樣。4、善于用典，如鹽著水，不露痕跡，同時(shí)又善于吸收口語和方言入詩。 登高 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 第五章 中唐詩壇第一節(jié) 大歷詩壇第二節(jié) 韓孟詩派第三節(jié) 元白詩派第四節(jié) 其他詩人第一節(jié) 大歷詩壇一、大歷詩風(fēng)的兩大詩人群體1、韋應(yīng)物和劉長卿2 、“大歷十才子”二、大歷詩風(fēng)的創(chuàng)作特色1、詞語色彩2、意象類型：象征性意象和描述性意象三、顧況與李益1、顧況詩歌的俗與奇2、李益邊塞詩第二節(jié) 韓孟詩

32、派一、韓孟詩派的形成二、韓孟詩派主張1、“不平則鳴”說2、“筆補(bǔ)造化”說 3、崇尚雄奇怪異之美 三、代表作家1、韓愈2、孟郊3、李賀韓愈詩歌的創(chuàng)作特色（1）新穎奇崛的藝術(shù)境界 韓詩的總特色是“奇”。從意境、結(jié)構(gòu)到語言技巧，都力避陳俗，而奇境則為主要目標(biāo)。他以超群絕倫的想象力和雄偉豪壯的精神氣魄創(chuàng)造詩境，奇突精警，光怪陸離。（2）以文為詩的結(jié)構(gòu)筆法。 韓愈的以文為詩，就是用他所提倡的古文寫法作詩，包括用古文的章法結(jié)構(gòu)、句式、虛詞，或把散文的議論、鋪敘等手法帶進(jìn)詩中。（3）勁拔險(xiǎn)拗的語言韻律。 韓愈的小詩有“妥帖”即意到筆隨、文從字順的一面，狀物寫景極為準(zhǔn)確、精細(xì)，但其詩主要還是追求奇峭、戲健、險(xiǎn)

33、怪乃至拗折。有時(shí)過分追求用怪字僻語、險(xiǎn)韻拗調(diào)，把詩歌變成逞才炫博的手段，也產(chǎn)生了一些消極影響。 孟郊的創(chuàng)作特色（1）“寒”。有“郊寒島瘦”之稱。所謂“寒”，不僅是因?yàn)樗谠娭休^多地描寫了自己以及其他不幸者的窮苦生活，更重要的是傾吐了一個(gè)不合于世的正直知識(shí)分子對(duì)人生的痛苦認(rèn)識(shí)和孤寂感受。（2）“奇”。首先表現(xiàn)在造境別開生面，思新意奇，但又不脫離生活實(shí)際感受；其次，孟郊善于精思巧煉，以奇語奇句創(chuàng)造奇境；再次，最喜寫幽僻、清冷、苦澀之意象；第四，還創(chuàng)造了一些以丑為美、意象險(xiǎn)怪的詩作。第五，他致力于寫古詩，以短篇五古最多。 李賀的創(chuàng)作特色（1）神奇的想象、飛動(dòng)的形象、絢麗的境界。（2）結(jié)構(gòu)上兔起鶻落。

34、 （3）語言技巧上具有刻意錘煉，奇詭清麗的特點(diǎn)。喜歡選用幽冷寒峭凄艷之詞，創(chuàng)造 “幽奇光怪”、“冷極鬼極”的藝術(shù)境界，主觀色彩十分濃厚，尤注意動(dòng)詞的錘煉。 （4）化鹽入水的融典。蘇小小墓 李賀 幽蘭露，如啼眼，無物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋，風(fēng)為裳，水為佩。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風(fēng)吹雨。第三節(jié) 元白詩派一、新樂府運(yùn)動(dòng)1、新樂府2、新樂府運(yùn)動(dòng)二、白居易的文學(xué)理論主張三、白居易的生平思想和創(chuàng)作成就1、生平思想2、創(chuàng)作成就四、其他詩人1、元稹2、張籍3、王建 4、李紳白居易的文學(xué)理論主張1、主張創(chuàng)作要有明確的政治目的 2、強(qiáng)調(diào)了作家的主觀與客觀的統(tǒng)一3、重視情感的審美作用

35、4、“根情、苗言、華聲、實(shí)義” 說5、主張?jiān)姼枰|(zhì)樸自然、通俗易懂白居易的生平思想 白居易（772846），字樂天，晚居香山，自號(hào)香山居士，又曾官太子少傅，后人固稱白香山、白傅或白太傅。其一生以四十四歲貶江州司馬為分界大體可分為前后兩期： （1）前期即從入仕到貶江州司馬以前。這是白居易“志在兼濟(jì)”的時(shí)期。 （2）后期即從貶江州到病終。這是詩人獨(dú)善其身的時(shí)期。 白居易的創(chuàng)作成就 白居易的詩歌主要有四類：（1）諷諭詩即新樂府詩。代表作新樂府五十首和秦中吟十首。內(nèi)容上反映民眾痛苦，同情人民，為民請命，揭露弊政和統(tǒng)治者的荒淫。特點(diǎn)：俗、專、固、優(yōu)；缺點(diǎn)：淺、盡、露 、概念化、公式化。（2）感傷詩。代表

36、作長恨歌和琵琶行。 （3）閑適詩。代表作錢塘湖春行。（4）雜律詩 。代表作暮江吟。第四節(jié) 中唐其他詩人一、柳宗元1、生平思想2、創(chuàng)作成就二、劉禹錫1、生平思想2、創(chuàng)作成就第六章 晚唐詩壇第一節(jié) 小李杜第二節(jié) 苦吟詩人第三節(jié) 其他詩人第一節(jié) 小李杜一、晚唐詩風(fēng)氣象二、李商隱（一）生平思想（二）創(chuàng)作成就三、杜牧（一）生平思想（二）詩歌成就（三）文賦成就李商隱詩歌創(chuàng)作成就（1）題材內(nèi)容 主要有政治詩、詠史詩、詠物詩、愛情詩（無題詩）等。（2）藝術(shù)特色 李商隱擅長用精美華麗的語言，含蓄曲折的表現(xiàn)方式，回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)，多用典故，常捕捉富有情感表現(xiàn)力的意象，構(gòu)成朦朧幽深的意境，來表現(xiàn)心靈深處的情緒與感受。

37、他的詩總給人一種解不開的感覺。他的詩意境迷離朦朧,詩脈起伏宛轉(zhuǎn),意象高低錯(cuò)落,詩情纏綿悱惻,格調(diào)感慨悲怨,詩語光艷綺美,內(nèi)蘊(yùn)太多的人生感慨、無以聊賴的情感歸向和無以訴說的感情幽怨,具有以下美感： A、悲幻美 B、虛幻美 C、含蓄美 D、凄艷美 蟬本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。三、杜牧（一）生平思想1.生平杜牧（803約852），字牧之，號(hào)“樊川居士”，京兆萬年（今陜西西安）人，三朝宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年（828），26歲中進(jìn)士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，后任左補(bǔ)闕，史館修撰，膳部、比部員

38、外郎，黃州、池州、睦州、湖州刺史等職，最終官至中書舍人。 2.思想杜牧懷有濟(jì)世安民的理想和抱負(fù)，熱切關(guān)注現(xiàn)實(shí)，繼承了祖父杜佑經(jīng)世致用之學(xué)，注意研究“治亂興亡之跡，財(cái)賦兵甲之事，地形之險(xiǎn)易遠(yuǎn)近，古人之長短得失”（上李中丞書），主張削平藩鎮(zhèn)，收復(fù)邊疆，注重軍事，寫了不少軍事論文，還注釋了孫子，很想建功立業(yè)，有一番作為。但他生性耿直，在牛李黨爭的政局中，他不肯茍附一黨，故一生多受排擠。在仕途受挫、壯志難酬之際，產(chǎn)生了一些消極感傷情緒，成為一位生活疏放的風(fēng)流才子。（二）詩歌成就清人劉熙載曾道：“杜樊川詩雄姿英發(fā)，李樊南詩深情綿邈?！?杜牧是晚唐最有成就的詩人和古文作家之一，有樊川文集二十卷。在詩歌創(chuàng)作

39、上，杜牧自稱“苦心為詩，本求高絕。不務(wù)奇麗，不涉習(xí)俗。不今不古，處于中間”（獻(xiàn)詩啟）。其詩強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的內(nèi)容，主張 “文以意為主，氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)”（答莊充書），追求一種情致高遠(yuǎn)，筆力勁拔的詩風(fēng)。其詩題材廣泛，內(nèi)容豐富,眾體兼長，縱橫馳騁，氣韻清拔、格調(diào)高峻，展現(xiàn)出俊爽的風(fēng)格。杜牧現(xiàn)存五百多首詩歌，大致可分為以下幾類：1.詠史懷古詩詠史詩的發(fā)展：班固詠史曹植三良詩、王粲詠史詩、阮瑀詠史左思詠史八首杜牧“詠史詩”杜牧詠史詩的特點(diǎn)：杜牧是最能代表晚唐詠史詩成就的詩人之一。他的詠史詩選材廣泛而且富有典型性。通過對(duì)古人古事的議論，尋求歷史發(fā)展的規(guī)律，總結(jié)歷史興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，或議論史事、或借古諷今

40、、或懷古傷今，把深沉的歷史思考與熾熱的內(nèi)心情感融鑄在一起，將抒情、寫景的藝術(shù)手法融進(jìn)詠史詩中，用一切無法長駐的眼光，看待世事的盛衰推移，表現(xiàn)出傷悼的情調(diào)。形式上，多用七絕來議論，開啟了晚唐七絕論史之風(fēng)氣。代表作品有赤壁、題烏江亭、過華清宮絕句三首、登樂游原等。赤 壁 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 題烏江亭 勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。 江東子弟多才俊，卷土重來未可知。過華清宮（其一） 長安回望繡成堆，山頂千門次第開。 一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。2.寫景抒情詩杜牧的寫景抒情詩內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣。通過對(duì)景物的獨(dú)特描繪，或表達(dá)對(duì)生命和自然的熱愛，或宣泄

41、內(nèi)心的悲慨之情，或寄寓對(duì)人生的感慨?；虺劣?，或豪放，或俊爽，或含蓄。代表作品： 山行、 泊秦淮、 江南春、 遣懷 等。山 行遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。 停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。泊秦淮 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。遣 懷落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名。 3.時(shí)事政治詩杜牧處于內(nèi)憂外患的晚唐，感時(shí)傷世，憂國憂民是其詩歌的一大主題。代表作品有早雁、 郡齋獨(dú)酌、河湟等。早雁金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過，長門燈暗數(shù)聲來。須知胡騎紛紛

42、在，豈逐春風(fēng)一一回。莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。4.女性題材詩杜牧詩歌中還有不少表現(xiàn)女性生活和情感，同情婦女命運(yùn)的詩作。代表作品有杜秋娘詩、張好好詩、秋夕等。秋夕銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。5.酬唱贈(zèng)答詩杜牧交游極為廣泛，與其交游者上百人，因此創(chuàng)作了許多酬唱贈(zèng)答詩。以寄揚(yáng)州韓綽判官、贈(zèng)宣州元處士、及第后寄長安故人等為代表。寄揚(yáng)州韓綽判官青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。 二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。 （三）文賦成就杜牧的散文卓然自成一家，尤喜談兵，多針砭時(shí)事。他繼承中唐古文運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)，堅(jiān)持古文創(chuàng)作，議論透辟深刻，筆鋒犀利勁健，風(fēng)格縱橫衍奧。杜牧的賦也極

43、有特色，代表作是阿房宮賦突破漢大賦和六朝駢體賦的寫法。這種以議論為主的散文賦是對(duì)賦體的一次革新和解放，開宋人散文賦之先河。第二節(jié) 苦吟詩人一、苦吟詩人的創(chuàng)作特點(diǎn)在晚唐社會(huì)與文學(xué)的大背景下，出現(xiàn)一批以苦吟的創(chuàng)作態(tài)度作“清新奇僻”的詩人。他們的詩歌內(nèi)容都比較狹窄，很少反映社會(huì)問題，而是通過對(duì)情與景深刻的挖掘與琢磨，做到工整中見清新奇僻，形成了一種新的風(fēng)尚，但詩境狹窄，往往有名句而無名篇。 二、代表作家1、賈島2、姚合第三節(jié) 晚唐其他詩人一、陸龜蒙、皮日休、司空圖等人的隱士情懷與淡泊詩風(fēng)二、溫庭筠、韓偓等人的愛情題材與艷麗詩風(fēng)三、鄭谷、韋莊、羅隱等詩人的亂離之感與時(shí)世諷諭四、杜荀鶴、聶夷中等詩人的現(xiàn)

44、實(shí)主義第七章 唐代的文第一節(jié) 初、盛唐的文一、駢文的統(tǒng)治地位二、陳子昂、蕭穎士、梁肅、柳冕等人倡導(dǎo)的文體文風(fēng)改革第二節(jié) 中唐的古文運(yùn)動(dòng) 一、古文運(yùn)動(dòng)二、韓愈、柳宗元散文的創(chuàng)作成就第三節(jié) 晚唐的文一、古文衰落二、駢文復(fù)興三、晚唐小品文第八章 唐傳奇、俗講與變文第一節(jié) 唐傳奇一、唐傳奇的分期1、發(fā)軔期2、興盛期3、由盛而衰期二、唐傳奇的特色1、題材內(nèi)容特色2、藝術(shù)手法特色第二節(jié) 俗講與變文一、俗講二、變文第九章 唐五代的詞第一節(jié) 詞的起源一、燕樂的興起 二、詞的起源第二節(jié) 從民間詞到文人詞一、民間詞 二、中唐文人詞第三節(jié) 晚唐五代詞一、花間詞1、花間集2、縟采輕艷的花間詞風(fēng)3、代表作家：溫庭筠與韋

45、莊等二、南唐詞1、情致纏綿的南唐詞風(fēng)2、代表作家：馮延巳、李璟與李煜下編 宋代文學(xué)第一章 宋代文學(xué)發(fā)展概述第一節(jié) 宋代文學(xué)繁榮發(fā)展的原因第二節(jié) 宋代文學(xué)的發(fā)展線索第一節(jié) 宋代文學(xué)繁榮發(fā)展的原因一、歷史背景1、內(nèi)憂外患的加劇 憂患意識(shí)2、民族矛盾的激化 愛國主題二、社會(huì)文化背景1、崇文抑武的國策2、文以載道說的盛行3、城市的繁榮4、印刷業(yè)和教育的發(fā)達(dá)三、思想背景1、儒釋道三家思想的進(jìn)一步融合2、理學(xué)思想四、宋代文人的特質(zhì)1、地位2、個(gè)性3、生活態(tài)度4、審美情趣第二節(jié) 宋代文學(xué)的發(fā)展線索 詞 詩 文 其他文體：話本小說、南戲、說唱文學(xué)等宋詞北宋：前期有晏殊、歐陽修、范仲淹、張先、柳永等 成就最高的

46、蘇軾 后期有黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、晏幾道、秦觀、賀鑄、周邦彥等南渡：李清照 朱敦儒 其他詞人：張?jiān)?、葉夢得、南宋四名臣、岳飛等南宋：辛棄疾與辛派詞人 姜夔與史達(dá)祖、高觀國 吳文英 其他詞人：周密、王沂孫、張炎、蔣捷等宋詩 北宋：宋初三體：白體、晚唐體、西昆體 詩文革新運(yùn)動(dòng)：歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽、王安石等 成就最高的蘇軾 江西詩派：黃庭堅(jiān)、陳師道、呂本中、陳與義、曾幾等 南宋：中興四大詩人：陸游、楊萬里、范成大、尤袤等 永嘉四靈：徐照、徐璣、趙師秀、翁卷等 江湖詩派：劉克莊、戴復(fù)古等 宋末詩人：英雄群體（文天祥等）、遺民群體（謝翱、 謝枋得、林景熙、鄭思肖等）、汪元量等宋文 北宋：宋初散文與復(fù)古思

47、潮：王禹偁與柳開、穆修等 詩文革新運(yùn)動(dòng)：歐陽修、王安石等 成就最高的蘇軾 南宋：政論文：岳飛、胡銓、陳亮、辛棄疾等 筆記小品：陸游、范成大、洪邁、羅大經(jīng)、周密等 理學(xué)家的文論與散文：朱熹、呂祖謙、真德秀等 四六文：汪藻、孫覿 、洪適、周必大、李劉、李廷 忠、真德秀、劉克莊、文天祥等第二章 北宋前期的文學(xué)第一節(jié) 北宋前期的詞第二節(jié) 北宋前期的詩第三節(jié) 北宋前期的文第一節(jié) 北宋前期的詞一、晏殊的詞二、歐陽修的詞三、范仲淹的詞四、張先的詞五、王安石的詞六、柳永的詞晏殊的詞 晏殊生活優(yōu)裕，人生道路沒有太大的起伏，這也就決定了晏殊的詞不可能具有太深刻的思想內(nèi)容，詞集為珠玉詞。從內(nèi)容來說，晏殊的詞大體可分

48、為兩類：一類為表現(xiàn)男歡女愛，離愁別恨。這類詞在藝術(shù)上多用白描手法，過濾了花間詞輕佻艷冶的雜質(zhì)，顯得純凈雅致；另一類表現(xiàn)了他自己一些真實(shí)的人生感受，但沒有強(qiáng)烈的矛盾沖突，其中的一個(gè)突出的主題是感嘆時(shí)光易逝，宣揚(yáng)及時(shí)行樂。總的說來，晏殊的詞個(gè)性并不鮮明，但在當(dāng)時(shí)的影響比較大，被后人推為“北宋倚聲家之祖”。歐陽修的詞 歐陽修是當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖，在詩、文、詞等方面都有很高的成就。歐詞的主要特色有：1、歐詞在內(nèi)容上已不再完全局限于寫男女愛情、離愁別恨，而把山水自然、身世感慨、人生體驗(yàn)引入詞中，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)范圍。2、歐詞在表現(xiàn)手法上雖然以白描為主，但寫得更為細(xì)膩生動(dòng)。3、歐詞開始向通俗化方向開拓，一些詞接

49、近市民大眾的審美情趣，吸取和借鑒了民歌的表現(xiàn)手法，形成了清新明暢的藝術(shù)風(fēng)格。范仲淹的詞 范仲淹對(duì)詞境有較大開拓，開始寫邊塞詞，代表作漁家傲（塞下秋來風(fēng)景異）。為詞世界開辟了嶄新的審美境界，也開啟了宋詞貼近社會(huì)生活和現(xiàn)實(shí)人生的創(chuàng)作方向，而沉郁蒼涼的風(fēng)格，則成為后來豪放詞的濫觴。 張先的詞 張先的詞從內(nèi)容來說，并無特別之處，還是以傷春傷別為主，寫的多是“心中事、眼中淚、意中人”。其詞的特色主要有：1、善于煉字，人稱“張三影”。2、長調(diào)的運(yùn)用。3、詞序的運(yùn)用，他的詞往往有一個(gè)小序，交代寫作的背景或緣由，這是以前的詞中很少出現(xiàn)的。王安石的詞 王安石詞僅存首，卻頗具開創(chuàng)性。他的詞已脫離了晚唐五代以來柔情

50、軟調(diào)的固定軌道，而主要是抒發(fā)自我的性情懷抱，并進(jìn)一步由表現(xiàn)個(gè)體人生的感受開始轉(zhuǎn)向?qū)v史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反思，使詞具有了一定的歷史感和現(xiàn)實(shí)感。這些詞的表現(xiàn)功能已由應(yīng)歌娛人轉(zhuǎn)向言志自娛，標(biāo)志著詞風(fēng)正向詩風(fēng)靠攏。 柳永的詞 柳永（約987年約1053年），原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他是宋代第一位專力于寫詞的詞人，詞集樂章集。1、內(nèi)容特色（1）表現(xiàn)男女愛情，離愁別恨。（2）表現(xiàn)羈旅行役之苦。（3）描寫城市風(fēng)光。2、風(fēng)格特色（1）雅詞，所謂雅詞，主要是內(nèi)容多寫男女戀情，但語言比較典雅，表現(xiàn)含蓄，表現(xiàn)了文人士大夫的審美情趣。（2）俗詞，

51、所謂俗詞，主要是語言通俗，內(nèi)容多寫男女戀情，但為了迎合下層市民的審美趣味，往往寫得大膽直露，體現(xiàn)了下層市民的審美要求。3、藝術(shù)特色：（1）大量使用長調(diào)慢詞，改變了以小令為主的傳統(tǒng)，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)功能，使鋪敘手法進(jìn)入詞中。（2）大量吸收俗語入詞，使詞更接近下層人民，從而具有廣泛的群眾性。（3）采用了許多新曲調(diào)，使詞與當(dāng)時(shí)的流行音樂結(jié)合得更緊密。第二節(jié) 北宋前期的詩一、宋初三體1、白體2、晚唐體3、西昆體二、詩文革新運(yùn)動(dòng)中詩的成就1、歐陽修的詩2、梅堯臣的詩3、蘇舜欽的詩4、王安石的詩歐陽修的詩 歐陽修的詩，就內(nèi)容來說，各類題材都有，但最值得注意的是那些有關(guān)國計(jì)民生的作品。就藝術(shù)而言，歐陽修的詩已

52、表現(xiàn)出比較明顯的散文化、議論化的傾向。在這一點(diǎn)上，他是有意學(xué)習(xí)模仿唐代詩人韓愈。同時(shí)歐詩也學(xué)李白，主要得益于語言之清新流暢，這與歐詩特有的委婉平易的章法相結(jié)合，便形成了流麗宛轉(zhuǎn)的風(fēng)格。梅堯臣的詩 梅堯臣是專力作詩的文人，存詩達(dá)二千八百多首，是北宋比較早地有意識(shí)糾正西昆體詩風(fēng)的詩人。他的詩有三個(gè)方面值得注意： （1）梅詩大部分是關(guān)于政治和民生疾苦的。 （2）在擴(kuò)大詩的題材上作了新的嘗試，將一些過去不入詩的事物、現(xiàn)象寫入詩中， 使詩的題材內(nèi)容趨于平凡化，這對(duì)糾正西昆體的所謂高雅大體起了積極的作用。 （3）梅詩總的風(fēng)格是平淡。這種平淡風(fēng)格的取得，是與他多寫瑣碎題材、多表現(xiàn)自然淡遠(yuǎn)的意境、多運(yùn)用平淡的

53、語言分不開的。這也是對(duì)西昆體華麗典雅的一種糾正。蘇舜欽的詩 蘇舜欽在詩歌上與梅堯臣齊名，人稱蘇梅。蘇舜欽與梅臣有很多相似之處，詩歌也常寫當(dāng)時(shí)的政治、社會(huì)問題，但蘇舜欽詩歌在風(fēng)格上與梅堯臣都迥然不同。蘇舜欽的詩歌總表現(xiàn)出一種豪氣，直率自然，意境開闊，以雄豪奔放的風(fēng)格見長。正如歐陽修說：“圣俞、子美齊名于一時(shí)，而二家詩體特異。子美力豪雋，以超邁橫絕為奇；圣俞思精微，以深遠(yuǎn)閑淡為意。各極其長，雖善論者不能優(yōu)劣也?！保辉娫挘┩醢彩脑?王安石的詩歌以退居江寧為界，分為前后兩期： 前期的王安石主要是一位政治家，因此這一時(shí)期的詩往往與政治、社會(huì)有緊密關(guān)系，表現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的高度關(guān)注，不僅具有強(qiáng)烈的現(xiàn)

54、實(shí)性，而且在藝術(shù)上不事修飾，多議論，少含蓄，鋒芒畢露，以文為詩。 退居江寧后，王安石的詩進(jìn)入了后期。他的詩風(fēng)發(fā)生了重大變化，遠(yuǎn)離了政治、社會(huì)，多寫山水自然。形式上以絕句為主，很少長篇古體；藝術(shù)上講究煉字、對(duì)仗，意境優(yōu)美含蓄，具有很高的藝術(shù)性。后人將王安石這一時(shí)期的詩稱為“半山體”，對(duì)后世的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于前期詩歌。 如果說王安石早期的詩風(fēng)顯示了直截刻露的宋詩特征，那么其晚期詩則以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格體現(xiàn)出向唐詩的復(fù)歸。第三節(jié) 北宋前期的文一、宋初散文與復(fù)古思潮1、王禹偁的散文創(chuàng)作2、柳開、穆修等人的復(fù)古思潮二、詩文革新運(yùn)動(dòng)中文的成就1、歐陽修的文2、王安石的文3、曾鞏的文歐陽修的文1、理論 歐陽修一方面

55、主張道勝文至，承認(rèn)“道”對(duì)文的決定作用。另一方面又認(rèn)為，文章之“道”并不僅僅局限于古圣賢之道，而是將現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象列入“道”中，反對(duì)“棄百事不關(guān)于心”的行為。同時(shí)，認(rèn)為文章的形式也是非常重要的，反對(duì)韓愈等人的奇險(xiǎn)怪誕，主張平易。2、創(chuàng)作 歐陽修的散文正是他的理論主張的實(shí)踐。他的散文內(nèi)容充實(shí)，題材豐富。既有政論文，也有寫景抒情之作，又有敘事懷人的作品。藝術(shù)上也有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性，主要表現(xiàn)： （1）風(fēng)格平易流暢。歐陽修第一次全面成功地創(chuàng)作出了這種沒有奇字難句、文從字順的散文，這在散文史上是一個(gè)重要的創(chuàng)造。 （2）藝術(shù)手法靈活多樣，不拘一格，且頗多創(chuàng)新。 （3）無論寫景、抒情還是說理，都能引人入勝

56、，極具感染力和說服力。 王安石的文 王安石的散文是歐陽修所進(jìn)行的散文革新的繼續(xù)，但在藝術(shù)風(fēng)格上具有自己的強(qiáng)烈個(gè)性。總的說來，王安石的散文是政治家的散文，不以感人擅長，但以服人稱勝。作品的內(nèi)容與社會(huì)政治有緊密關(guān)系，不論是長篇大論的政論性散文還是一些極具特色的短文都見解精辟，往往能發(fā)人所未發(fā)，顯示了王安石非同尋常的眼光與思想。曾鞏的文 曾鞏的散文議論委曲周詳，文字簡練平正，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而舒緩，具有平正古雅的文風(fēng)。第三章 蘇軾第一節(jié) 蘇軾的生平思想第二節(jié) 蘇軾的詞第三節(jié) 蘇軾的詩第四節(jié) 蘇軾的文第一節(jié) 蘇軾的生平思想一、生平 蘇軾（10371101），字子瞻，號(hào)“東坡居士”，眉州眉山（今四川眉州）人，是

57、宋代著名的文學(xué)家、書畫家。與父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)著稱，世稱“三蘇”。蘇軾一生仕途坎坷，受到兩次嚴(yán)重的政治迫害，第一次是歲因“烏臺(tái)詩案” 被貶黃州，一住四年；第二次是在歲被貶惠州，歲又被貶至儋州，到歲才遇赦北年歸。 二、思想 蘇軾思想通達(dá)，在北宋三教合一的思想氛圍中如魚得水。其人生觀的哲學(xué)基礎(chǔ)是以儒學(xué)體系為根本而浸染釋、道的思想。蘇軾面對(duì)苦難并非麻木不仁，對(duì)加諸其身的迫害也不是逆來順受，他以一種全新的人生態(tài)度來對(duì)待接踵而至的不幸，把儒家固窮的堅(jiān)毅精神、老莊輕視有限時(shí)空和物質(zhì)環(huán)境的超越態(tài)度以及禪宗以平常心對(duì)待一切變故的觀念有機(jī)地結(jié)合起來，從而做到了蔑視丑惡，消解痛苦。這種執(zhí)著于人生而又超然物

58、外的生命范式蘊(yùn)含著堅(jiān)定、沉著、樂觀、曠達(dá)的精神，因而蘇軾在逆境中照樣能保持濃郁的生活情趣和旺盛的創(chuàng)作活力。第二節(jié) 蘇軾的詞 蘇軾對(duì)詞最大的創(chuàng)造，一言以蔽之，就是以詩為詞。具體表現(xiàn)在： 一、內(nèi)容上，打破了過去多寫男女愛情、離愁別恨的傳統(tǒng)，舉凡懷古、悼亡、山水、田園、仕途失意、報(bào)國雄心、人生奧秘等，無不可以入詞。 二、風(fēng)格上，打破了以婉約為主的傳統(tǒng)，既有婉約，又有豪放、清曠、幽美等。 三、在詞與音樂的關(guān)系上，打破了以詞附屬于音樂的傳統(tǒng)，使詞成為獨(dú)立的抒情工具。蘇軾的詞，往往不協(xié)音律，由于創(chuàng)作在一定程度上擺脫了音樂的束縛，這使得其詞具有更大的自由度，因而更能表現(xiàn)出他的藝術(shù)個(gè)性。 四、藝術(shù)手法上，變化

59、多樣。傳統(tǒng)詞往往上闕寫景，下闕抒情，情從景出，情景交融，蘇詞打破傳統(tǒng)程式，既有借景抒情之作，更多的則是隨機(jī)應(yīng)變，變化莫測，無一定之規(guī)，真正做到了融敘事、抒情、寫景、議論于一體。 五、語言上，高度詩化。主要表現(xiàn)在：大量用典、詞匯多從經(jīng)典著作中來；大量運(yùn)用流年、人生、人間、天涯、塵凡、光陰、浮生、浮世、今古、世路、勞生等抽象的詞匯，將讀者的思緒從對(duì)經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)的具體的生活感受引向抽象的思索；大量運(yùn)用數(shù)量詞如千古、千里、千騎、千家、萬事、千頃、萬里、百年、三萬六千場等。 總之，詞發(fā)展到蘇軾時(shí)，它的娛樂功能減弱了，而抒情的功能大大加強(qiáng)了，實(shí)際上已經(jīng)成了詩的另一種形式。至此，詩與詞之間的那道鴻溝便基本上填

60、平了。第三節(jié) 蘇軾的詩 蘇軾的詩題材極為廣泛，涉及社會(huì)、自然、藝術(shù)、宗教以及個(gè)人生活的各個(gè)方面，而且善于說理。一般而言，詩中言理容易流于枯燥乏味，蘇說理雖多，卻令人愛不釋手，可讀性極強(qiáng)，原因在于： 第一，他并不是單純地說理，而是將情、理、事、景融合起來，理從事出，理從景出，并且理在情中。 第二，蘇軾具有一種“觸處生春”的本領(lǐng)，因而將詩寫得生動(dòng)異常，富有美感。這種“觸處生春”的特點(diǎn)一方面表現(xiàn)在他能從極平常的日常生活現(xiàn)象中發(fā)掘出深刻的道理；另一方面表現(xiàn)在他能通過新鮮的比喻將難言之事、理、感受等非常形象地寫出來。 第三、蘇詩寫得詼諧幽默，妙趣橫生。這與中國古代詩歌“惟以悲哀為主”的傳統(tǒng)是大不同的。