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1、20XX年為生活設(shè)定目標(biāo)閱讀練習(xí)及答案為生活設(shè)定目標(biāo)閱讀材料為生活設(shè)定目標(biāo)唐太宗貞觀年間,長安城西的一家磨坊里,有一匹馬和一頭驢子。 它們是好朋友,馬在外面拉東西,驢子在屋里推磨。貞觀三年,這匹馬被 玄奘大師選中,出發(fā)經(jīng)西域前往印度取經(jīng)。17年后,這匹馬馱著佛經(jīng)回到長安。它重到磨坊會見驢子朋友。老馬談起這次旅途的經(jīng)歷:浩瀚無邊的沙漠,高入云霄的山嶺,凌峰的冰 雪,熱海的波瀾那些神話般的境界,使驢子聽了大為驚異。驢子驚嘆 道:“你有多么豐富的見聞啊!那么遙遠(yuǎn)的道路,我連想都不敢想“其實(shí),” 老馬說,“我們跨過的距離是大體相等的,當(dāng)我向西域前時的時候,你一 步也沒停止。不同的是,我同玄奘大師有一個

2、遙遠(yuǎn)的目標(biāo),按照始終如一 的方向前進(jìn),所以我們打開了一個廣闊的世界。而你被蒙住了眼睛,一生 就圍著磨盤打轉(zhuǎn),所以永遠(yuǎn)也走不出這個狹隘的天地。”這是一個簡潔的寓言故事,但我們從中卻能看到一些生活和本質(zhì)。 研究表明,蕓蕓眾生中,真正的天才與白癡都是極少數(shù),絕大多數(shù)人的智 力都相差不多。然而,這些人在走過漫長的人生之路后,有的功蓋天下, 有的卻碌碌無為。這本是智力相近的一群人,為何他們的成就卻有天壤之別呢?卡耐 基的一份調(diào)查或許能夠說明問題??突鴮κ澜缟弦蝗f個不同種族、年齡與性別的人進(jìn)行過一次關(guān) 于人生目標(biāo)的調(diào)查。他發(fā)現(xiàn),只有3%的人能夠明確目標(biāo),并知道怎樣把 目標(biāo)落實(shí);而另外97%的人,要么根

3、本沒有目標(biāo),要么目標(biāo)不明確,要么不 知道怎樣去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)10年之后,他對上述對象再一次進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果 令他吃驚:調(diào)查樣本總量的5%找不到了,95%的人還在;屬于原來97%范圍 內(nèi)的人,除了年齡增長10歲以外,在生活、工作、個人成就上幾乎沒有 太大的起色,還是那么普通與平庸;而原來與眾不同的3%,卻在各自的領(lǐng) 域里都取得了相當(dāng)?shù)某晒?,他?0年前提出的目標(biāo),都不同程度得以實(shí) 現(xiàn),并正在按原定的人生目標(biāo)走下去??突慕Y(jié)論同樣令我們震驚。原來,杰出人士與平庸之輩最根本 的差別,并不在于天賦,也不在于機(jī)遇,而在于有無人生的目標(biāo)!(就像那 匹老馬與驢子,當(dāng)老馬始終如一地向西天前進(jìn)時,驢子只是圍著磨盤打

4、轉(zhuǎn)。)盡管驢子一生所跨出的步子與老馬相差無幾,可因?yàn)槿狈δ繕?biāo),它 的一生活終走不出那個狹隘的天地。(生活的道理同樣如此。)對于沒有目 標(biāo)的人來說,歲月的流逝只意味著年齡的增長,平庸的他們只能日復(fù)一日 地重復(fù)自己。也許我們曾不滿于自己的平庸;也許,我們曾抱怨過生活的無聊;然 而,當(dāng)我們在心、中為自己設(shè)下目標(biāo)并持之以恒地向前邁進(jìn)時,我們的生活 也就掀開了新的一頁。為生活設(shè)定目標(biāo)閱讀題題目本文的中心論點(diǎn)是什么?(3分)選文開頭引用的寓言故事有什么作用?(3分)結(jié)合上下文,分析文中畫浪線句“生活的道理同樣如此”中“此”指代什么?(2分)選文第段在結(jié)構(gòu)上有什么作用?(2分)選文第段畫橫線句用到哪種論證方法?有什么作用?(4分)選文充分論述了確立遠(yuǎn)大目標(biāo)并朝著目標(biāo)努力的重要性。請結(jié)合學(xué) 習(xí)實(shí)際,談?wù)勛x了選文后,你得到了哪些啟示?(4分)為生活設(shè)定目標(biāo)閱讀題答案“為生活設(shè)定目標(biāo)”或者是“杰出人士與平庸之輩最根本的差別,并不 在于天賦,也不在于機(jī)遇,而在于有無人生的目標(biāo)。”用形象的寓言故事說理,既生動地說明了作者所要闡述的道理,又 明白易懂,且有吸引讀者的效果。人們應(yīng)該為自己設(shè)下奮斗目標(biāo)并持之以恒地朝著目標(biāo)努力,這樣才 能取得成績。過渡(或承上啟下)比喻論證。形象生動地論述了 “杰出人士與與平庸之輩最根本的

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