《文學(xué)理論》(第一講：緒論)

1、1 第一講 緒論一、理論是什么？1，理論是跨學(xué)科的，是一種具有超出某一原始學(xué)科的作用的話語。2，理論是分析和推。它試圖找出我們成為性，或語言，或?qū)懽鳎蛞饬x，或主體的東西中包含了些什么。3，理論是對常識的批評，是對被認(rèn)定為自然的觀念的批評。4，理論具有自反性，是關(guān)于思維的思維，我們用它向文學(xué)和其他話語實踐中創(chuàng)造意義的范疇提出質(zhì)疑。 喬納森卡勒（Jonathan Culler）在文學(xué)理論入門（ Literary Theory: A Very Short Introduction 2）3 卡勒給我們的重要啟發(fā)：包括他本人在內(nèi)的解構(gòu)主義并非要解構(gòu)意義，而是要對“終極意義”及其唯一性提出質(zhì)疑。對于“終

2、極意義”及其唯一性的質(zhì)疑只是解構(gòu)主義的前提而不是目的，解構(gòu)主義的最終目的是激發(fā)學(xué)術(shù)質(zhì)疑精神，即“在無疑指出提出疑問”，對一切被視為合理的和慣常的知識提出挑戰(zhàn)。這才是解構(gòu)主義之精義，是其最具價值的現(xiàn)代學(xué)術(shù)意識倡導(dǎo)同現(xiàn)成理論開展對話并 建構(gòu)新理論的獨創(chuàng)精神。 趙憲章文學(xué)理論入門序言4二、文學(xué)理論是什么？ 韋勒克（Rene Wellek）文學(xué)理論中對文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史的區(qū)分。 自然科學(xué)、社會科學(xué)與人文學(xué)科的區(qū)分。 艾布拉姆斯（M.H.Abrams）提出的文學(xué)四要素：世界、藝術(shù)家、作品和欣賞者。 世界 作品 藝術(shù)家 欣賞者5劉象愚中國文學(xué)理論中對這四要素結(jié)構(gòu)的調(diào)整： 宇宙 讀者 作家 作品這四

3、種要素構(gòu)成了文學(xué)活動的基本框架，是文藝學(xué)研究的主要對象。從共時角度來看，它們是一個整體。從歷時的角度來看，它們也是一個過程。西方文學(xué)理論兩千多年的發(fā)展就是由對于這四種要素中的不同要素的關(guān)注而形成的不同理論特點而構(gòu)成的，先后形成了注重文學(xué)與世界關(guān)系的模仿說、注重文學(xué)與作家關(guān)系的表現(xiàn)說、注重文本自身的客觀說和注重讀者閱讀的接受理論和讀者反映批評。6 三 、文學(xué)理論的基本構(gòu)成四大板塊文學(xué)的性質(zhì)問題文學(xué)與社會的關(guān)系作家的創(chuàng)作問題文學(xué)與作家的關(guān)系作品文本的問題文學(xué)的存在方式，即文本自身的語言、 結(jié)構(gòu)等特點讀者接受的問題文學(xué)與讀者的關(guān)系。韋勒克將這些研究區(qū)分為文學(xué)研究中的“外部研究”和“內(nèi)部研究”。7閱讀書目： 1，喬納森卡勒（Jonathan Culler）：文學(xué)理論入門（第一章），譯林出版社，2008年。 2，韋勒克（Rene Wellek）：文學(xué)理論（第一、二、四章），江蘇教育出版社，2005年。 3，艾布拉姆斯（M.H.Abrams）：鏡與燈（第一章），北京大學(xué)出版社。8思考題：1，喬納森卡勒對理論的界定對我們有什么啟發(fā)？解構(gòu)主義的精義對現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究和我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)的意義在哪里？2，文