蘇教版語文9上文言文解析(帶問答題和答案)

1、【九年級上冊】陳涉世家 司馬遷一、文學(xué)常識史記是我國第一部紀傳體通史，為西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著，原名太史公書，共一百三十篇，分為“八書”、“十表”、“十二本紀”、“三十世家”、“七十列傳”。它記載了黃帝到漢武帝時長達三千年的歷史，其人物傳記開我國史傳文學(xué)的先河。史記是古代散文史上的一座豐碑，給后人以無盡的啟示和深遠的影響，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷（約公元前145前90年），字子長，左馮翊夏陽（今陜西韓城）人。他10歲開始讀古書，學(xué)習(xí)十分認真，遇到疑難問題，總是反復(fù)思考，直到弄明白為止。20歲那年，司馬遷從長安出發(fā)，到各地游歷。后來回到長安，做了郎中。郎中守衛(wèi)宮殿門戶，

2、管理車騎，隨從皇帝出行。他幾次同漢武帝出外巡游，到過很多地方。35歲那年，漢武帝派他出使云南、四川、貴州等地。他了解到那里的一些少數(shù)民族的風(fēng)土、人情。他父親司馬談死后，公元前108年（元封三年），司馬遷接替做了太史令。公元前104年（太初元年），與天文學(xué)家唐都等人共訂“ HYPERLINK /view/108508.htm t _blank 太初歷”。同年，開始動手編史記。公元前99年（天漢二年），李陵出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒。司馬遷為李陵辯護，觸怒了漢武帝，被捕下獄，做了中書令。他按照漢朝法令的規(guī)定出錢贖罪，受了“腐刑”。公元前96年（太始元年）獲赦出獄，做了中書令，掌握皇帝的文書機要

3、。他發(fā)憤著書，全力寫作史記，大約在55歲那年最后完成了全書的撰寫和修改工作。除史記外，司馬遷還作賦8篇，均已散失，唯 HYPERLINK /view/574730.htm t _blank 藝文類聚卷 30引征 HYPERLINK /view/668424.htm t _blank 悲士不遇賦的片段。又作報任安書，記述他下獄受刑的經(jīng)過和發(fā)憤修史的抱負。二、重點字詞1字音鵠（h） 铚（zh） 酂（cu） 柘（zh）稷（j） 閭（l）左毋（w）祠（c）笞（ch） 間（jin） 蘄（q） 罾（zng）譙（qio）當行（hng）以應(yīng)（yng） 忿恚（hu）適戍（zh sh） 度已失期（du） 陳勝王（

4、wng）會（hu）計事 寧（nng）有種乎 以數(shù)諫（shu jin）2字詞解釋陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！” 二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚

5、將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗溃蛞詾橥?。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語， 皆指目陳勝。 吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。借第令毋斬，而戍死者

6、固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦嗽p稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王?！标惿婺肆橥酰枮閺埑?。當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。輟：停止。之：去，往。悵恨：因失望而嘆恨了很久

7、。悵，失望。茍：倘使。若：你。太息：長嘆。嗟乎：感嘆詞，相當于“唉”。閭：民戶聚居處。適同謫，發(fā)配。謫戍：發(fā)配去守邊。屯：停駐。次：編次。會：適逢，正趕上。度：估計。失期：誤期。亡：逃跑。舉大計：發(fā)動大事，指起義。等：同樣。死：為而死?？啵嚎嘤?。以：因為。數(shù)：多次，屢次。諫：古代下對上直言勸戒。使：派?；颍河腥?。為：是。憐：愛憐。或：有的人。誠：果真。以：把。詐：假托。為：向。唱：同“倡”，倡導(dǎo)。然：正確。乃：于是，就。指意：意圖。成：成功。功：建功立業(yè)。然：然而。威：威服。丹：用丹砂。書：寫。王：為王。罾：用網(wǎng)捕。固：本來。以：同“已”已經(jīng)。怪：認為怪異。間：暗中。令：派。之：到。次：臨時駐

8、扎。次所：軍隊駐扎的地方。叢祠：樹林蔭蔽的神廟。篝火：用籠子罩著火。狐：像狐貍一樣。旦日：明天。往往：到處。指目：用手指并用眼睛注視著。素：一向，平素。將：率領(lǐng)。忿恚：使惱怒。恚：惱怒。笞：用竹板打。挺：拔。并：一道，共同。召令：召集并號令。借：即使。第：僅。令：使。且：況且。舉大名：干大事成大名（指起義）。寧：難道。種：指血統(tǒng)相傳。受命：聽從您的號令。從：依從。袒：裸露。為：建筑。盟：盟誓。收：收集。下：攻下，攻克。徇：攻?。ㄍ恋?。指率軍巡行，使人降服。比：等到。三老：封建社會里掌管教化的鄉(xiāng)官。豪杰：當?shù)赜新曂娜恕嫞壕蹠套h。被：同“披”，穿。堅：指鐵甲。銳：指武器。社稷：國家。社：土

9、地神。稷：谷神。刑：懲罰。3一詞多義之：輟耕之壟上（動詞，到，去） 會：會天大雨 (適逢,恰巧遇到) 悵恨久之(音節(jié)助詞,無意義) 與皆來會計事 (集會) 二世殺之（代詞，扶蘇） 為：為屯長 (擔(dān)任) 燕雀安知鴻鵠之志哉(結(jié)構(gòu)助詞,的) 為天下唱 (向)次：吳廣皆次當行（編次） 士卒多為用者 (成為) 又間令吳廣之次所旁祠中 為壇而盟 (修筑) （臨時駐扎） 二蟲盡為所吞 （被）將：上使外將兵(帶領(lǐng)，率領(lǐng)) 書：乃丹書帛曰(寫) 項燕為楚將(將領(lǐng)) 得魚腹中書(寫有”陳勝王”的絲綢條)數(shù)：廣故數(shù)言欲亡(屢次) 乃：當立者乃公子扶蘇(表判斷，是) 卒數(shù)萬人(幾) 陳勝乃立為王(于是,就)4古今異

10、義詞等死 古義：同樣 今義：等待卒中往往語 古義：到處 今義：經(jīng)常楚人憐之 古義：愛戴 今義：可憐夜篝火 古義：用竹籠罩著火 今義：在野外或空曠處加木柴燃燒的火堆。而戍死者，固十六七 古義：十分之六或七，表分數(shù)的約數(shù) 今義：表整數(shù)的約數(shù)，十六或十七借第令毋斬 古義：即使，假設(shè)，表假設(shè)關(guān)系的連詞今義：常用以為憑借，假托義今亡亦死 古義：逃走 今義：死亡 又間令吳廣之次所旁叢祠中 古義：私下,偷著 今義：間隙，隔開將軍身被堅執(zhí)銳 古義:親自,自己 今義:人,動物的軀體今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕 古義:果真 今義:真實的心意比至陳 古義:等到 今義:比較,比方會天大雨 古義:適逢,恰巧 今義:集

11、會、見面等5詞類活用大楚興，陳勝王 名詞用作動詞，稱王，為王尉果笞廣 名詞用作動詞， 用鞭、杖或竹板打皆指目陳勝 名詞用作動詞,，用手指，用眼睛看夜篝火 名詞作狀語，在夜間 名詞用作動詞，用籠子罩著火狐鳴呼曰 名詞作狀語，像狐貍一樣置人所罾魚腹中 名詞用作動詞，用網(wǎng)捕將軍身被堅執(zhí)銳 形容詞用作名詞，鐵甲 形容詞用作名詞，武器乃丹書 名詞作狀語，用丹砂法皆斬 名詞狀語，按照法律。固以怪之矣 形容詞用為動詞，以為怪，認為怪異忿恚尉 形容詞活用為使動詞，使惱怒 6通假字發(fā)閭左適戍漁陽 “適”通“謫”， 發(fā)配 固以怪之矣 “以”通“已”，已經(jīng)為天下唱 “唱”通“倡”，倡導(dǎo)將軍身被堅執(zhí)銳 “被”通“披”

12、，穿三、重點語句翻譯茍富貴，無相忘。傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！發(fā)閭左謫戍漁陽九百人失期，法皆斬。今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？天下苦秦久矣。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！此教我先威眾耳。固以怪之矣又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。借第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。號令召三老、豪杰與皆來會計事。將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，

13、功宜為王。當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉四、閱讀思考1文章主要表現(xiàn)了陳涉怎樣的作用和才能？主要用了哪些描寫方法？發(fā)動領(lǐng)導(dǎo)起義的作用，以推翻秦王朝洞察時局，卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)才干。語言、動作、神態(tài)2全文的線索是什么？以陳勝、吳廣的活動為線索。3“悵恨久之”“茍富貴，無相忘?！薄把嗳赴仓欩]之志哉！”表現(xiàn)了陳涉怎樣的思想性格？不甘心受奴役同情同命運的人具有遠大的抱負、志向4陳涉起義的有利歷史環(huán)境（有利歷史條件）是怎樣的？天下苦秦久矣統(tǒng)治集團內(nèi)部發(fā)生矛盾斗爭九百人被逼上絕路5“死國可乎”表現(xiàn)了陳涉什么精神？為國事敢于斗爭和犧牲的精神6對起義有利的政治形勢是什么？（同4題）7陳涉抓住了哪

14、兩個有利于起義的敏感問題，提出了怎樣的起義策略？這一策略效果怎樣？結(jié)合原文說一說。扶蘇被殺楚人多愛戴項燕，“或以為死，或以為亡” 詐稱公子扶蘇項燕取得了成功的效果；九百人敬受命殺之以應(yīng)陳涉建立張楚政權(quán)，且發(fā)展迅速。8導(dǎo)致陳勝、吳廣農(nóng)民起義的最根本的原因是什么?最直接的原因是什么?這兩者之間有什么聯(lián)系？最根本的原因是：天下苦秦久矣。最直接的原因是：會天大雨，道下通，度已失期。失期，法皆斬。在秦王朝的殘暴統(tǒng)治下，那些邊的貧苦百姓走投無路的境遇正是“天下苦秦久矣”的具體體現(xiàn)。(或：“失期，法皆斬”是秦殘暴統(tǒng)治的體現(xiàn))9陳涉為起義做了什么樣的輿論準備，效果怎樣？對這種做法你是如何評價的?魚腹藏書篝火狐

15、鳴；鞏固陳涉地位，堅定眾人起義信心。利用當時普遍存在的敬奉鬼神的習(xí)惜來制造輿論達到了很好的宣傳效果，這樣做顯出了陣勝等組織起義的足智多謀。10發(fā)動起義的關(guān)鍵是什么？吳廣是怎樣做的？表現(xiàn)了吳廣的什么才能？獲得眾人支持;“廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺（劍拔出鞘），廣起，奪而殺尉。機智勇敢。11陳涉是怎樣動員戍卒并發(fā)動起義的？堅定眾人起義的信心為壇而盟，組成農(nóng)民起義的隊伍12綜合全文來看，陳涉具有怎樣的性格和才能？發(fā)動領(lǐng)導(dǎo)起義的作用，以推翻秦王朝洞察時局，卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)才干。13結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)劇肮リ悾愂亓罱圆辉?，獨守丞與戰(zhàn)譙門中”這句話說明了什么？說明他們聽說起義

16、軍將至而棄城逃跑，可見起義軍所向披靡的浩大聲勢，也說明秦朝統(tǒng)治的殘暴及秦政的衰落14陳勝、吳廣起義準備的輿論宣傳手段是什么？為什么這樣做？魚腹藏書、篝火狐鳴；鞏固陳涉在人們心中的地位，樹立人們起義信心。15結(jié)合文章內(nèi)容從三個方面概述陳勝在反秦斗爭中表現(xiàn)出的卓越才能。敏銳的洞察能力“天下苦秦久矣”“詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱”嚴密的組織能力抓住“將尉醉”的有利時機，使用激將法；“稱大楚，為壇而盟，祭以尉首陳勝自立為將軍，吳廣為都尉”非凡的宣傳、鼓動能力“且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎” 16士卒為什么能跟陳勝、吳廣一起舉事？敬畏陳勝，愛戴吳廣，愿為他們效力形勢所迫，因為“失期

17、，法皆斬”，被逼上絕路。17.文章細致描寫了戍卒們的反應(yīng)，這些反應(yīng)說明了什么?(1) 表明輿論宣傳工作取得了預(yù)期效果，士兵對陳勝的敬畏(2)起義爆發(fā)前夕人心躁動、緊張而興奮3)陳勝善于斗爭和他的組織領(lǐng)導(dǎo)才干18.陳勝能夠從一個傭耕之人成為中國封建社會第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者有哪些才能?請根據(jù)第二段內(nèi)容作出回答。 (1)對當前形勢具有敏銳的洞察力(2)做事周密細致(3)有很強的組織領(lǐng)導(dǎo)才能19.陳勝、吳廣的起義有偶然性，也有必然性。根據(jù)本段內(nèi)容，作簡要分析。（4分）偶然性：因暴雨斷道而誤期限必然性：秦朝統(tǒng)治法峻刑嚴，“天下苦秦久矣”。陳勝等誤了期限按秦法都要斬首，這迫使他們?yōu)榍笊?，不得不轉(zhuǎn)戈反秦。

18、20文章中哪些句子印證了陳勝“天下苦秦久矣”“宜多應(yīng)者”的分析和預(yù)見？ (1) 比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。(2) 諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉桃花源記 陶淵明一、文學(xué)常識陶淵明（約365427），東晉大詩人。又名潛，字元亮，自號五柳先生，私謚（sh）靖節(jié)，潯陽柴桑（今江西九江市）人。東晉著名詩人，文學(xué)家，辭賦家，散文家。二、重點詞語 1.字音豁（ ） 阡（ ） 髫（ ） 語（ ） 郡（ ） 詣（ ）2.詞語解釋晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿

19、佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云，不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。尋病

20、終。后遂無問津者。緣：沿著，順著。夾岸：溪水兩岸。鮮美：鮮嫩美麗。落英：落花。繽紛：繁多的樣子。異：對感到詫異。窮：走到盡頭。仿佛：見不真切。若：好像。才：僅。豁然：開擴敞亮的樣子?；砣婚_朗：形容由狹隘幽暗一變而為開闊明亮。曠：空闊，寬闊。儼然：整齊的樣子。阡陌：田間小路。交通：交錯相通。雞犬相聞：（村落間）能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。悉：全，都。黃發(fā)：指老人。垂髫：指小孩。并：一齊，都。怡然：愉悅的樣子。乃：竟，竟然。所：地方。具：同“俱”，完全，詳盡。要：同“邀”，邀請。咸：都。問詢：打聽，詢問。云：說。亂：動亂。率：帶領(lǐng)。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)，鄉(xiāng)鄰。絕境：與世隔絕的地方。焉：于之，從

21、這里。遂：于是，就。世：朝代。無論：更不必說。嘆惋：驚嘆。惋：驚。延：邀請。語：告訴。足：值得。既：已經(jīng)。扶：沿著。向：先前的，原來的。志：做標記。及：到。詣：晉謁，拜見。即：立即，馬上。隨：跟隨。得：找到。欣然：高興地樣子。規(guī)：計劃，打算。果：實現(xiàn)。尋：不久。問津：探訪，訪求。津：渡口。3.一詞多義舍 便舍船 舍棄 尋 尋向所志 尋找屋舍儼然 房子 尋病終 不久中 中無雜樹 中間 其 其中往來種作 代詞，代指桃花源 晉太元中 年間 余人各復(fù)延至其家 代詞，代指桃花源中的人其中往來種作 里面 4.古今異義詞無論魏晉 古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變 率妻子邑人

22、來此絕境 古義： 妻子和兒女； 今義： 男子的配偶，指妻子 古義:與人世隔絕的地方； 今義：沒有出路的境地 芳草鮮美 古義：鮮嫩美麗 ； 今義：滋味好 阡陌交通 古義：交錯相通； 今義：各種交通運輸和郵電事業(yè)的總稱 不足為外人道也 古義：不值得、不必； 今義：不夠 遂與外人間隔 古義：斷絕來往； 今義：兩個地方分隔開屋舍儼然 古義：整齊的樣子； 今義：形容很像后遂無問津者 古義：渡口。問津指探訪。今義：口液詣太守，說如此 古義：像這樣； 今義：這樣三、重點語句翻譯四、閱讀思考1.本文虛構(gòu)了一個與世隔絕的理想社會，帶有傳奇色彩，是成語“世外桃源”、“無人問津”、“豁然開朗”的來源。文章以漁人進出

23、桃花源的行蹤為線索，寫了漁人發(fā)現(xiàn)桃林，進入桃源，離開桃源，再尋桃源的過程。2.第二段中描寫環(huán)境的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。表現(xiàn)人民安居樂業(yè)的句子：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。3.哪幾個句子表現(xiàn)了漁人是在迷路的情況下偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。4.文中最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。馀人各復(fù)廷至其家，皆出酒食。5如何理解作者筆下的理想社會？這是作者虛構(gòu)的理想社會。在當時是不可能實

24、現(xiàn)的。側(cè)面表現(xiàn)封建社會的腐朽黑暗。6.桃花源中人聽了漁人的敘說，“皆嘆惋”，他們“嘆”什么？世界變化大。時間過得快。外面的世界戰(zhàn)爭頻繁，依然黑暗腐朽。慶幸自己的社會和平安定。7.本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會？尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。8.你覺得文中的“漁人”是一個怎樣的人？不守信用：桃源中人叮囑他“不足為外人道也”，而他卻“及郡下，詣太守，說如此”；見利忘義：出了桃源就“及郡下，詣太守，說如此”，想以此獲得某種好處，卻把桃源人對他的種種熱情棄之腦后；富有心機：“既出”便“處處志之”；愚不可及：“漁人”即“愚人”，對于桃源這種可遇而不可求的美好的地方，他竟然還想著日后

25、天天去。9. 用原文語句作答：（3分）（1）漁人“欲窮其林“的原因是：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。（2）文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：避秦時亂（4）文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語句是：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（5）本文中描寫桃花源美好的自然環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（6）本文中描寫了桃花源社會環(huán)境安寧的句子是：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（7）本文中明顯了桃花源人安居

26、樂業(yè)/和平幸福的境況（或：明顯精神面貌）的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。10陶淵明在桃花源詩中有“嬴氏亂天紀，賢者避其世”的詩句，文中哪句話與其表達的意思相近？（2分） 自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。11文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？（3分）不足為外人道也。源中生活安寧，能安居樂業(yè)，和睦相處。 12陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時代。他筆下的“桃花源“其實并不存在。那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢？（3分）表達詩人的理想，即追求一種沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人勞動，和樂富足，寧靜淳樸的和諧生活環(huán)境。13.作者生活的

27、時代，賦役繁重，戰(zhàn)亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，這寄寓了他什么樣的愿望？（2分） 圍繞“沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，生活安定富足”回答即可。14.本文是一篇流傳千古的美文，作者在文中用簡練的文字寫出了桃花林的絕美景色。請你用自己的語言形象地將桃花林的美景描繪出來。（至少運用一種修辭手法）（3分） 圍繞第一段中描寫桃花林景色的語句，運用修辭手法生動形象地描繪即可。（共3分，結(jié)合作品內(nèi)容1分，修辭手法1分，語言生動形象1分）15.請結(jié)合陶淵明其人和你讀過的他的詩文，談?wù)剬Α笆坎涣⑵氛?，必?zé)o文章”這兩句話的理解。結(jié)合陶淵明品行高潔、安貧樂道和他的詩文流傳千古、影響深遠，圍繞“讀書人若無高潔品格，

28、一定不會寫出好作品”回答即可。（共2分，理解1分，結(jié)合陶淵明其人及作品1分）16.文章都傳達著使百姓安居樂業(yè)的愿望。如何實現(xiàn)這一愿望呢？選一個角度具體說說你從古文學(xué)習(xí)中獲得的啟示。(3分)幫幫你可回憶治水必躬親、捕蛇者說、岳陽樓記、鄒忌諷齊王納諫、陳涉世家等文章內(nèi)容。示例1：我認為關(guān)注民間疾苦可以使百姓安樂。捕蛇者說中蔣氏等人的悲慘遭遇說明了“苛政猛于虎”。減輕賦稅，關(guān)注民生，這是使老百姓安居樂業(yè)的關(guān)鍵。示例2：我覺得為官者親歷親為、廉政愛民可以使百姓安居樂業(yè)。治水必躬親一文中海瑞在治理水患時親臨現(xiàn)場，風(fēng)雨無阻，不苛扣百姓錢糧，像他這樣才可以真正造福于百姓。17.“此中人語云：不足為外人道也。

29、”表現(xiàn)了桃源人什么樣的心理？不愿與外界交往18.有人認為選文第一段中的“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”一句不太符合實際情況，如果真的不太符合實際，你認為哪些方面不太合理？為什么？“男女衣著，悉如外人”不太合理，因為從秦到晉太元年間的500多年，桃源人與世人“間隔”，桃源外的人“衣著”變化很大，所以不可能“悉如外人”。19.“此中人一一為具言所聞”聯(lián)系上下文，想想“此人” 說了些什么 ，試概括為三點。（1）講社會的動亂，黑暗和秦以后的變遷。（2）講桃花源外人民所受的苦難。（3）講統(tǒng)治者對老百姓的殘酷剝削和壓迫。20.留白，是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多的想

30、象空間，你認為本文何處運用了這種手法，試簡要分析。示例：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！薄熬哐浴钡膬?nèi)容和“嘆惋”的內(nèi)容都沒有具體表現(xiàn)，但讀者結(jié)合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”是桃源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。21漁人偶遇桃源，“處處志之”，最終卻“不復(fù)得路”，其中寄寓了作者怎樣的思想?(3分)此題只要能圍繞作者的矛盾思想來答，語言表述清晰流暢即可。示例：寄寓了作者對美好的理想社會的追求，以及在當時社會條件下理想無法實現(xiàn)的矛盾思想?！疤以础奔创砹怂哪恐械睦硐肷鐣?，文中的漁人雖“處處志之”，但終“不復(fù)得路”，暗示了桃源并不存在，這樣的理想無法實現(xiàn)。22.“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人？“黃發(fā)垂

31、髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景？（2分） “黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩?！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂的幸福生活圖景。23.陶淵明的“世外桃源”其實并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩人心中的“桃花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意？（2分）陶淵明描繪桃花源這樣一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、自給自足的社會，與當時社會現(xiàn)實形成鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對理想社會的追求。郭沫若寫牛朗織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩人對當時黑暗現(xiàn)實的憎惡和對自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。24.本文作者陶淵明生活在一個戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的時

32、代，他為什么在這里虛構(gòu)了一個與黑暗的現(xiàn)實社會相對的美好境界？（1）寄托了自己的政治思想，反映了廣大人民的意愿；（2）對美好生活的向往，對黑暗社會的否定25.世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會理想？對此你有何評價？ 表達了作者對和平（沒有戰(zhàn)亂）的向往，對平等、和諧、自足的幸福生活的追求。陶淵明生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境中，因而想象出了他心中的理想的社會，這既是對當時黑暗現(xiàn)實的批判，又反映出人民大眾擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義，但它又帶有一定的復(fù)古傾向，在當時的社地，這只能是一種空想，是不可能實現(xiàn)的。26.漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?作者這樣寫的目的

33、是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。與朱元思書 吳 均一、文學(xué)常識吳均（469520），字叔庠。吳興故鄣(今浙江安吉縣)人。南朝梁文學(xué)家，史學(xué)家。二、重點詞語1.字音縹碧（ ）軒邈（ ）泠泠（ ）千轉(zhuǎn)（ ）鳶飛（ ）戾天（ ）經(jīng)綸（ ）橫柯（ ）2.詞語解釋風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

34、橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。俱：都。凈：散盡。共：相同。從：順，隨。至：到。許：上下，表示大約的數(shù)量。獨絕：獨一無二。絕：到極點?？~碧：青白色。急湍：湍急的水流。直視無礙：一直看下去，毫無障礙。形容江水清澈見底。甚：勝過。若：好像。奔：這里指飛奔的馬。寒樹：耐寒常綠的樹。負：憑借。競：爭著。上：向上。軒：比高。邈：比遠。指：向。激：沖擊。泠泠：擬聲詞，形容水聲的清越。好鳥：美麗的鳥；相鳴：互相和鳴。嚶嚶：鳥鳴聲。韻，和諧之聲。千：表示多。轉(zhuǎn)：通“囀”，鳥叫聲。鳶飛戾天：意思是老鷹飛到天上。這里比喻為名利極力追求高位的人。鳶，老鷹。戾，至。息：停止，平息。經(jīng)綸，處理國家大事。反：歸，

35、還。窺：看?？拢簶渲Α?蔽：遮蔽。猶：如同。疏條：稀疏的枝條。交：相互。映：掩映。日：太陽，陽光。3一詞多義絕 奇山異水，天下獨絕(到極點) 上 負勢競上(向上)猿則百叫無絕(斷，停) 橫柯上蔽(在上邊)無 直視無礙（沒有） 百 一百許里（十的倍數(shù)）猿則百叫無絕（停止） 猿則百叫無絕（極言其多）4古今異義自富陽至桐廬一百許里。 古義：附在整數(shù)詞之后表示約數(shù)。 今義：或許，應(yīng)允，贊許等。猛浪若奔。 古義：指飛奔的馬。 今義：奔跑，飛奔。鳶飛戾天者 古義:至今義:罪惡5詞類活用 猛浪若奔 動詞用作名詞，飛奔的馬負勢競上 名詞用作動詞，向上互相軒邈 形容詞用作動詞，往高處或往遠處伸展橫柯上蔽 名詞用

36、作狀語，在上邊6通假字千轉(zhuǎn)不窮。 轉(zhuǎn)：通“囀”。三、重點語句翻譯風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。四、閱讀思考1.中心內(nèi)容：全文既用人的感受反襯出山水之美，也抒發(fā)了對世俗官場和追求名利之徒的藐視之情，含蓄地流露出愛慕美好的大自然，避世退隱的高潔志趣。2直接描寫富春江江流清澈的句子是：水皆縹碧，千丈見底。側(cè)面描寫富春江江流清澈的句子是：游魚細石，直視無礙。文中寫

37、“水異”的句子是：水皆縹碧，千丈見底，游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。寫聽覺感受的句子：泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。陶冶凈化心靈的句子：鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。3.“奇山異水，天下獨絕”是對這里的山水的總的評價，試根據(jù)作者的描寫，分析這里的山“奇”在何處？水“異”在何處？山奇在“負勢竟上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰?！本渲羞B用“負、竟、軒、邈、爭、指”等字，把原本靜止的重山疊嶺寫活了，似乎仍在生成變化中，其次寫山中各種聲音，簡直是一只自然交響曲，使人感到山間處處勃發(fā)生機。此外山中長著耐寒常綠的樹木。水的“異”：水皆縹碧，千丈

38、見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。(水色縹碧,水清,水深,水急)4.結(jié)合文中語句說說作者有怎樣的志趣和情懷。從“從流飄蕩，任意東西”句中表現(xiàn)作者對自由的渴望；從“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕”句中表現(xiàn)作者對大自然的熱愛，對生命的歌頌；從“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！本渲斜憩F(xiàn)對山水風(fēng)光的熱愛，對功名利祿的鄙視，對官場的厭惡。5. 本文兼從視覺和聽覺兩方面寫景，這樣寫有什么表達效果？加深感受，使人如同身臨其境。6本文先勾勒出富春江沿岸“口口口口，口口口口”的景色特點，再細致描繪了水之游、水之口、山之口、山之口，讓人們充分領(lǐng)略寓春江

39、山水的雄奇秀美。(5分)奇山異水 天下獨絕 急 高 險(峻；峭；陡) 7文中畫線的句子抒發(fā)了作者 的情感，含蓄地表達了作者 的人生態(tài)度。(4分) 熱愛(贊美)大自然美好景色 淡泊名利，向往寧靜閑適生活8.作者用“奇山異水，天下獨絕”概括富春江的景色。請說說富春江的山“奇”在哪里？水“異”在哪里？（2分）寫山的“奇”：夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。寫水的“異”：水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。9.導(dǎo)游詞游客朋友們： 大家好！ 歡迎您來到富春江瀏覽區(qū)，下面我將引領(lǐng)您瀏覽富春

40、江沿岸的山山水水，讓您飽覽天下聞名的富春江美麗風(fēng)光。 請看富春江的山，山勢峻峭，仿佛要掙脫大地，直上青天，欲上不能，便千百成峰，層巒迭嶂。空山幽谷之中，泉水叮咚，百鳥和鳴，知了叫個不停，猿猴啼個不住，這些歡快的聲音，匯成一曲對生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個熱鬧、和諧、歡樂、祥和的世界。山外雖然晴光萬里，山中卻別有景象，谷中枝密林茂，濃蔭蔽目，在白天也只是有時見日的幽暗的景象。這就是富春江的天下奇山。 再看富春江的水，這水仿佛透明似的，可以一眼見底，連那倏來忽去的游魚，水底累累的細石，都可以一覽無余。這水有時又迅猛奔騰，一瀉千里，使人感到驚心動魄。這就是富春江天下獨絕的奇水。 游客朋友們，

41、置身于這樣的山水之間，你有什么感覺呢？距今1600年前的大文學(xué)家吳均也曾來到富春江“從流飄蕩，任意東西”，一種享受自由、無拘無束、無牽無掛的輕松愜意充溢了他的心胸，于是他感嘆道：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”。游客朋友們，你也有同感嗎？歡迎您長留富春江三百年。 游客朋友們，今天我們的愉快旅途結(jié)束了。祝各位一路順風(fēng)！再見！10.文章的四美一、意境美 文章開篇以簡潔的筆觸，給我們勾畫了富春江山水的背景:陽光明媚，天高云淡，空氣清新，山色蒼翠，并總述自富陽至桐廬水上之游的總體印象:“奇山異水，天下獨絕”。 第二段寫異水。先抓住其縹碧的特點，寫出其晶瑩清澈的靜態(tài)美：這水仿佛透明似的，可

42、以一眼見底，連那倏來忽去的游魚，水底累累的細石，都可以一覽無余。然后以比喻夸張的手法，勾勒其急湍猛浪的動態(tài)美：這水有時又迅猛奔騰，一瀉千里，使人感到驚心動魄。這樣描寫，靜中有動，動靜結(jié)合，顯示出富春江水的秀麗之美和壯觀之美，突出地表現(xiàn)了一個異字。 第三段寫奇特的山。首先從形的角度寫山勢本身之奇，奇在負勢競上、爭高直指。山本是靜止的，而在作者筆下，卻仿佛有無窮的奮發(fā)向上的生命力，它們仿佛要掙脫大地，直上青天，欲上不能，便千百成峰，層巒疊嶂。其次從聲的角度寫空山天籟之奇?？丈接墓戎?，泉水叮咚，百鳥和鳴，知了叫個不停，猿猴啼個不住，這些歡快的聲音，匯成一曲對生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個熱鬧

43、、和諧、歡樂、祥和的世界。山包容了這些生命，這些生命給這山以無限生氣。再次從色的角度寫山林中有日無光之奇。山外雖然晴光萬里，山中卻別有景象。作者筆鋒又從動到靜，寫出了谷中枝密林茂，濃蔭蔽目，在白天也只是有時見日的幽暗的景象。這一段寫山之形之聲之色，都緊扣一個奇字。 作者抓住此山此水特征，把動與靜、聲與色、光與影巧妙結(jié)合，為讀者描繪出一幅充滿生命力的山水圖，讓讀者充發(fā)享受到了富春江兩岸的山川之美。 二、志趣美 本文重在寫景，直接抒情寫志的語言很少。但歷來優(yōu)秀的文章都講究情景相生，我們可從作者對景物的描寫中，從寥寥幾句寫觀感的語句中，領(lǐng)略到作者高雅的志趣、高潔的情懷。我們可以從首段從流飄蕩，任意東

44、西一句中，感受到一種享受自由、無拘無束、無牽無掛的輕松愜意；從對山水的描寫中，體會到作者對自然、自由的熱愛，對生命力的贊頌。更令人贊賞的是，在描繪山景時，作者插入兩句觀感:鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。這幾句感受，不僅從側(cè)面襯托出險峰幽谷的奪人心魄的魅力，更是傳達出作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務(wù)的厭倦。 細細品味，作者的這種志趣，既不同于知其不可而為之的積極入世，又不同于采菊東籬下，悠然見南山的消極遁世，它是一種對輕松自然的崇尚，對自由和諧的向往，對歡樂生命的禮贊。它比前者少了份嚴肅，多了份瀟灑，比后者少了份悲觀，多了份開朗，因而更具一份常人心態(tài)，也就更容易使人接受并感到親切。

45、 三、語言美 駢文是一種講究形式的文體，作者吳均是南朝知名駢文家，其代表作與朱元思書自然保持了駢文的特點。文章基本上遵循駢文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量運用對偶句， 如泉水激石，冷冷作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻、 蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。這就取得了句式整齊、音韻和諧、對比立意、相映成趣的表達效果，讀來朗朗上口，節(jié)奏感極強。 但本文又有異于當時一般的駢文，它在一定程度上打破了駢文形式上的束縛，體現(xiàn)了可貴的突破與創(chuàng)新。其一，在四字句、六字句中運用了鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反這樣的五字與四字交替運用的句式，這就避免了駢文刻板劃一的弊病，使語言顯得活潑灑脫；其二

46、，文章前半部分幾乎沒有對偶，無異于一般散文( 尤其是第一節(jié))，后半部分則基本上都是工整的對偶句，這樣駢散結(jié)合、疏密相間的安排， 使語言靈活多變，更具韻律美；其三，文章沒有像一般駢文那樣堆砌典故，甚至故意用冷字僻字，寫景狀物，力求準確傳神，這使文章語言顯得清新自然，生動流暢，在當時以綺麗浮靡為主流的駢文中顯得卓爾不群，超凡脫俗。四、結(jié)構(gòu)美 與朱元思書篇幅雖短，但也很講究章法。 文章首段以奇山異水， 天下獨絕八字總領(lǐng)全篇，二、三兩段分承異水 和奇山兩方面，環(huán)繞獨絕二字展開生發(fā)和描摹，結(jié)構(gòu)上綱舉目張，脈絡(luò)分明。 寫景順序上先水后山，由近及遠，逐層展開，符合從流飄蕩的觀景習(xí)慣，條理清楚。 寫景重點上，

47、 全文詳寫山略寫水；寫水的部分，詳寫靜態(tài)略寫動態(tài)；寫山的部分，詳寫動態(tài)略寫靜態(tài)。這樣既突出景物主要特征，又顯得詳略適宜，輕重有度。 讀與朱元思書，如讀一首好詩，因為它不僅有詞采雋永、音節(jié)和諧的詩一般的語言，更洋溢著清新淡雅的詩情；讀與朱元思書，如賞一幅山水寫意，因為它有特色鮮明的景物，更有明朗灑脫的畫意。總之，該文情景兼美，辭章俱佳，能給我們以美的享受、心靈的愉悅。捕蛇者說 柳宗元一、文學(xué)常識1. HYPERLINK /view/2521.htm t _blank 柳宗元（773819），唐代文學(xué)家，思想家， HYPERLINK /view/3082.htm t _blank 唐宋八大家之一，

48、（唐宋八大家： HYPERLINK /view/2518.htm t _blank 韓愈，柳宗元， HYPERLINK /view/7500.htm t _blank 曾鞏， HYPERLINK /view/2544.htm t _blank 歐陽修， HYPERLINK /view/2517.htm t _blank 蘇軾， HYPERLINK /view/32005.htm t _blank 蘇洵， HYPERLINK /view/32027.htm t _blank 蘇轍， HYPERLINK /view/2515.htm t _blank 王安石）字子厚， HYPERLINK /vie

49、w/115340.htm t _blank 河?xùn)|解（現(xiàn)在山西運城解州鎮(zhèn)）人，世稱 HYPERLINK /view/712155.htm t _blank 柳河?xùn)|。2“說”是我國古代的一種文體，或敘事兼議論，或議論兼敘事，將敘事和評論結(jié)合起來，以說明一個道理。二、重點詞語 1.字音臘（ ）嚙（ ）攣（ ）踠（ ）瘺（ ）嗣（ ）幾（ ）數(shù)（ ）蒞（ ）蹙（ ）殫（ ）踣（ ）藉（ ）曩（ ）隳（ ）恂（ ）俟（ ） 2.詞語解釋永州之野產(chǎn)異蛇.黑質(zhì)而白章；觸草木盡死；以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘，去死肌，殺三蟲。其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當其租入

50、。永之人爭奔走焉。 有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣?！毖灾?，貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？”蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦之不幸甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣。觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉；與吾父居者，今其室十無二三焉；與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死即徙爾。而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎

51、南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉；其余，則熙熙而樂。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？” 余聞而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也?！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。之：的。異：奇特。質(zhì)：質(zhì)地,底子。而：表并列。章：花紋。盡：全部，都。以：如果。嚙：咬。御：抵御。之：代蛇毒。臘：把蛇晾干。為：制成。已：治愈。大風(fēng)：麻瘋。攣踠：手腳不能屈伸的一種病。瘺：脖子腫。癘：惡瘡。死?。簤乃赖募∪狻Ｈx：人

52、體內(nèi)的寄生蟲。聚：征集。歲：名詞用作狀語，每年。賦：征收。募：征集，招募。當：抵。 “人”：民，避諱唐太宗李世民之“民”。爭：爭先恐后。奔走：忙著做某事?！把伞保赫Z氣詞兼代詞，指捕蛇這件事。專：獨占，獨自享有。則：卻。于：在。是：指捕蛇這件事。嗣：繼承。幾：幾乎，差點兒。數(shù)：多次。戚：憂傷。悲：同情。若：你。毒：怨恨。蒞：管理。役：給官府出勞力。汪然：滿眼含淚的樣子。涕：眼淚。生：使活下去。向：從前。病：困苦不堪。積：一年一年累計起來。蹙：窘迫。殫：用盡。出：出產(chǎn)的東西。竭：用完。入：收入。頓踣：（勞累得）跌倒在地上。觸：頂。犯：冒。噓：慢慢地吐氣。癘：疫氣。往往：到處，處處。藉：壓。囊：從前

53、。叫囂：大聲叫喊吵鬧。隳突：騷擾。雖：即使。恂恂：提心吊膽的樣子。缶：瓦缸。弛然：放心的樣子。食：喂養(yǎng)。時：到（規(guī)定獻蛇的）時候。齒：年齡。蓋：用在句首，帶有估計的語氣。熙熙：快樂的樣子。于：比。乎：對。以：拿。孰：誰。賦斂：征收斂取。甚：超過。為：寫。以：來，用來。俟：等待。這里有期望的意思夫：那，那些。焉：代詞,指這篇文章3.一詞多義者 有蔣氏者（.的人） 若：若毒之乎（你） 幾死者數(shù)矣（的情況） 復(fù)若賦（你的） 貌若甚戚者（的樣子） 貌若甚戚者（好像）以：以嚙人（連詞，如果） 已：可以已大風(fēng)（止，治愈） 以王命聚之（用） 比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣（已經(jīng)）為：然得而臘之以為餌（作，制成） 甚：

54、貌若甚戚者（很） 今吾嗣為之十二年（做，干） 未若復(fù)吾賦不幸之甚也（厲害） 故為之說 （寫） 賦斂之毒有甚是蛇者乎（超過）賦：歲賦其二（征收） 癘：可以已瘺、癘（惡瘡） 復(fù)若賦（租賦） 呼噓毒癘（疫氣）入：當其租入（繳納） 歲：歲賦其二（每年） 竭其廬之入（收入） 積于今六十歲矣（年） 毒：若毒之乎（怨恨） 生：君將哀而生之乎（使存活） 呼噓毒癘（有毒的） 而鄉(xiāng)鄰之生日蹙（生活） 孰知賦斂之毒（害）食：退而甘食其土之有（吃） 觀：今以蔣氏觀之（看）謹食之（喂養(yǎng)） 以俟夫觀人風(fēng)者得焉（考察）之：永州之野產(chǎn)異蛇（的） 以：以嚙人，無御之者（而，如果）悍吏之來吾鄉(xiāng)（取消句子獨立性） 太醫(yī)以王命聚之（

55、用，拿）問之，則曰（代人，他） 吾以捕蛇獨存（憑借）君將哀而生之乎（代自己，我） 今以蔣氏觀之（依據(jù)，從）今吾嗣為之十二年（代事） 以俟夫觀人風(fēng)者得焉（用來）以嚙人，無御之者（代物，蛇） 于：吾祖死于是（在）言之，貌若甚戚者（代話語） 余將告于蒞事者（向）焉：今其室十無一焉（語氣詞） 積于今六十歲矣（到） 時而獻焉（代蛇） 苛政猛于虎也（比） 永之人爭奔走焉（語氣詞兼代詞，代捕蛇這件事）乎：君將哀而生之乎（嗎） 孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎（ 呢） 叫囂乎東西（于，在）而：黑質(zhì)而白章 （表并列關(guān)系） 得而臘之以為餌 （表承接關(guān)系） 哀而生之乎（表并列關(guān)系） 而鄉(xiāng)鄰之生日蹙 （表轉(zhuǎn)折關(guān)系） 往往而死

56、者相藉也 （表修飾關(guān)系） 而吾以捕蛇獨存 （表轉(zhuǎn)折關(guān)系） 嘩然而駭者 （表修飾關(guān)系） 恂恂而起（表修飾關(guān)系） 弛然而臥（表修飾關(guān)系） 而吾蛇尚存（表承接關(guān)系） 時而獻焉（表修飾關(guān)系） 退而甘食（表承接關(guān)系） 熙熙而樂（表修飾關(guān)系） 余聞而愈悲（表承接關(guān)系）4.詞類活用 君將哀而生之乎 活用為使動詞 使活下去（存活）三、重點語句翻譯 然得而臘之以為餌其始，太醫(yī)以王命聚之歲賦其二，募有能捕之者，當其租入永之人爭奔走焉今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣。若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦之不幸甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之

57、生日蹙殫其地之出，竭其廬之入往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉；悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉；其余，則熙熙而樂。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？苛政猛于虎也。吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。四、閱讀思考1.文章內(nèi)容：課文通過捕蛇者蔣氏對其祖孫三代為免交賦斂而甘愿冒著死亡威脅捕捉毒蛇的自述，反映了中唐時期我國勞動人民的悲慘生活，深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級對勞動人民的殘酷壓迫和剝削，表達了作者對勞動人民的深

58、切同情。2本文的中心句：孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！3蛇“異”在哪些方面？形異（黑質(zhì)而白章）、毒異（觸草木，盡死，以嚙人，無御之者）、藥效異（可以已大風(fēng)，攣踠、瘺癘，去死肌，殺三蟲）。3作者向蔣氏提出了什么建議，表達了作者什么感情？更若役，復(fù)若賦。同情。4蔣氏的回答揭示了什么？賦斂之毒比毒蛇更毒。5作者寫作本文的目的，并表現(xiàn)了他的什么情感？以俟夫觀人風(fēng)者得焉。對勞動人民的同情。6文中引用孔子的話有什么作用?對當時苛酷的賦斂表示不滿。有力的證明論點。7“余聞而欲悲”的原因：蔣氏以為恢復(fù)賦稅到來的災(zāi)難比捕蛇的危害更可怕。8文中寫蔣氏的自述，始終采用了對比和襯托的手法。蔣氏從各個角度將捕蛇的不幸和賦稅

59、帶來的不幸加以對比：以他“捕蛇獨存”和鄉(xiāng)鄰“之生日蹙”相對比；以他“熙熙而樂”和鄉(xiāng)鄰的“雞狗不得寧”相對比；以他的“一歲之犯死者二”和鄉(xiāng)鄰“旦旦有是哉”相對比；以他的“比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣”和鄉(xiāng)鄰的“先死”說明捕蛇的不幸。9你是怎樣理解文段中蔣氏“專其利”中的“利”的？所謂的“利”是用蔣氏祖父和父親的生命以及自己的九死一生換來的，其實是更大的不幸，進一步說明了當時封建統(tǒng)治的殘暴。10.蔣氏的兩次“戚”，各為了什么而“戚”？作者的兩次“悲”，又各是為了什么？用自己的話加以簡要回答。（4分）蔣氏的第一次“戚”，為自己所“專利”工作的艱險而憂傷；第二次“戚”，為擔(dān)心失去自己的捕蛇專利恢復(fù)納稅而憂傷。

60、作者的第一次“悲”，為蔣氏一家的不幸遭遇而悲傷（為個人）；第二次“悲”，為廣大人民受到的賦斂之毒而傷悲（為社會）。（4分，每點1分。意思對即可。如簡單摘錄原文，即使意思全對，也只能得2分。）11選文敘述蔣氏和鄉(xiāng)鄰的遭遇，主要運用了對比的手法，請從中找出一組對比句，結(jié)合選文簡要分析其作用。(5分)第一組：蔣氏：吾以捕蛇獨存 鄉(xiāng)鄰：非死則徙而第二組：蔣氏：弛然而臥 鄉(xiāng)鄰：歲雞狗不得寧焉第三組：蔣氏：蓋一歲犯死者二焉 鄉(xiāng)鄰：豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉作用：強調(diào)捕蛇者的不幸比不上繳納賦稅的不幸。突出鄉(xiāng)鄰在沉重賦稅下的痛苦遭遇。襯托賦斂之毒。 表現(xiàn)作者對勞動人民的同情。12捕蛇者為什么寧可冒著被毒蛇咬死的危