湖南省岳陽縣一中2014-2015年高二歷史上學(xué)期期末考試試題VIP

1、PAGE PAGE - 7 -湖南省岳陽縣一中2014-2015年高二上學(xué)期期末考試歷 史時量：90分鐘 總分：100分 一、單項選擇題（2分30=60分）1 歷史典故“烽火戲諸侯”中，諸侯因義務(wù)所在，蜂擁而至勤王。這一典故是下列哪一政治制度的反映 A宗法制 B分封制 C郡縣制 D王位世襲制2 元朝“陜西行省越過秦嶺而有漢中盆地；湖廣行省以湖南、湖北為主體而又越過南嶺有廣西；江西行省也同樣跨過南嶺而有廣東；河南江北行省則合淮水南北為一；中書省直轄地區(qū)卻跨太行山東西兩側(cè)，兼有山西高原、華北平原和山東丘陵三種不同的地理區(qū)域；至于江浙行省，乃從江南平原逶迤直到福建山地”。對上述材料的理解正確的是 A

2、借鑒了歷史上地方行政劃界的劃分方法 B使地方缺乏實行割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)C體現(xiàn)了元朝統(tǒng)治者“南向控制”的治國理念 D體現(xiàn)了肥瘠搭配的劃界原則3 盧梭在社會契約論中說：“公意和眾意之間經(jīng)常有著很大的差別。公意總是著眼于公共利益，而眾意則著眼于私利，它只是個體意志的總和?！边@里的“公意”在雅典城邦得以維護(hù)的直接舉措是 A成立十將軍委員會 B推行陶片放逐法C給公民發(fā)放參政津貼 D實行輪番選舉制4 1621年，英國下議院的一個委員會來覲見國王詹姆士一世時，他無奈地對侍從吩咐道：“你們擺好十二把交椅吧，我要接待十二位國王！”這反映了此時的英國 A君主立憲制已經(jīng)建立 B議會對國王形成了制約C國王與議會的矛盾完全

3、激化 D爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命5 1832年一位英國工業(yè)家說：“50年前我們不需要議會代表，現(xiàn)在我們需要了。因為我們現(xiàn)在為整個世界生產(chǎn)?！边@說明 A工業(yè)革命推動人們民主意識的提高 B英國議會實行無代表的專制統(tǒng)治C工業(yè)革命導(dǎo)致英國政治力量的變化 D英國資產(chǎn)階級要求建立世界霸權(quán)6 西方國家的“三權(quán)分立”并不是什么神秘的東西，它和中國兒童游戲中的“錘子、剪刀、布”同一原理，即一物降一物。對此種說法你認(rèn)為 A正確，講出了三權(quán)分立的實質(zhì)B貼切，道出了三種權(quán)利之間的關(guān)系C不妥，三種權(quán)利的關(guān)系不是簡單的單向制約D不妥，三種權(quán)利的關(guān)系應(yīng)是你中有我我中有你7 法國托克維爾在論美國的民主一書中認(rèn)為：美國聯(lián)邦制是“為了

4、把因國家之大而產(chǎn)生的好處和因國家之小而產(chǎn)生的好處結(jié)合起來”。對作者觀點理解最全面的是 A聯(lián)邦制加強(qiáng)了中央政府權(quán)力 B三權(quán)分立實現(xiàn)了分權(quán)制衡C地方各州自治權(quán)力不斷增強(qiáng) D中央集權(quán)與地方分權(quán)結(jié)合8 有學(xué)者認(rèn)為，“近代條約制度把西方的法治概念和對游戲規(guī)則在參加者之間平等討價還價的概念引入中國打破了官方對商業(yè)的壟斷和對私商的任意侵奪，要求清政府將稅收制度公平和透明化。”對材料理解正確的是 A近代條約制度便利了列強(qiáng)控制中國經(jīng)濟(jì)B近代條約制度客觀上推動了中國近代化C近代條約制度誘導(dǎo)了民族資本主義產(chǎn)生D近代與列強(qiáng)簽訂的條約具有平等性9 “從戰(zhàn)爭（甲午戰(zhàn)爭）開始到失敗投降，他們（慈禧太后、奕、李鴻章）一直致力

5、于爭取英俄德法美等國家的調(diào)停，以達(dá)到求和目的。但他們顯然對列強(qiáng)干預(yù)成功的可能性期望太高了?！彼麄儗α袕?qiáng)干預(yù)成功的可能性期望高是基于 A中國綜合國力比日本差B日本對中國的侵略活動破壞了世界和平C清政府對西方列強(qiáng)長期實行友好政策 D日本對中國的侵略活動損害了西方列強(qiáng)的利益10 兒歌兩只老虎起源于法國民謠，其旋律傳入中國后有多個不同版本的填詞。其中“打倒列強(qiáng)，打倒列強(qiáng)，除軍閥，除軍閥”便是其中一個版本，這段歌詞出現(xiàn)的時代背景是 A北伐戰(zhàn)爭 B十年對峙 C抗日戰(zhàn)爭 D解放戰(zhàn)爭11 央視百戰(zhàn)經(jīng)典偉大的會議描述道：一個城市，因為一次重要會議與紅色結(jié)緣；一座小樓，記錄著中國革命的偉大轉(zhuǎn)折；一次會議，從此改變

6、了中國革命的歷史進(jìn)程。在這次會議上，中國共產(chǎn)黨 A提出了第一個徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)B確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針C第一次獨立自主地解決自己的路線方針和政策問題D實現(xiàn)了黨的工作重心從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)移12 下圖是由兩岸故宮博物院組成的專家組共同繪制的發(fā)生于20世紀(jì)三四十年代的故宮文物大遷移路線圖。下列對各階段的文物遷移表述錯誤的是 A第一次遷移：九一八事變后，日軍進(jìn)逼華北B第二次遷移：日軍全面入侵，國民政府內(nèi)遷C第三次遷移：抗戰(zhàn)取得勝利，國民政府遷往南京D第四次遷移：平津戰(zhàn)役勝利結(jié)束，北平和平解放13 淞滬會戰(zhàn)期間，謝晉元率所部400余人為掩護(hù)主力部隊安全撤退而堅守四行倉庫，最終成功

7、完成任務(wù)，重新振奮了因淞滬會戰(zhàn)受挫的中國軍民的士氣。在此期間，上海市民積極運送物資進(jìn)行支援，女童子軍冒險渡河送上一面國旗，中外媒體對此次作戰(zhàn)都不乏溢美之詞。從材料中可以看出 A中國軍民同仇敵愾，最終取得淞滬會戰(zhàn)的勝利B國民黨軍隊承擔(dān)了整個抗戰(zhàn)的主要任務(wù)C高昂的民族精神預(yù)示著抗日戰(zhàn)爭的光明前景D共產(chǎn)黨的全面抗戰(zhàn)路線起到了關(guān)鍵的作用14 斯賓諾莎的法律思想是建立在人性論基礎(chǔ)之上的。他認(rèn)為，社會之所以需要法律，是為了約束人們，使之聽從理性的指導(dǎo)，而人并不是生來就能聽從理性指揮的，因此，法律是人類本性的需要。以上中國古代先賢的思想與之有相似之處的是 A朱熹 B董仲舒 C李贄 D王夫之15 年畫是中國的

8、一種民間藝術(shù)。明清時期，民間年畫的普遍題材是把普渡眾生的觀世音、以忠義著稱的名將關(guān)羽和玄壇真君財神趙公明呈現(xiàn)在一個畫面上。這反映的歷史文化現(xiàn)象是 A儒家至尊的地位被打破 B佛教開始在中國本土化C儒釋道三教本同根同源 D三教合流在民俗中反映16 古代有位思想家提出“饑來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。說與世人渾不信，卻從身外覓神仙。”這位思想家是 A老子 B李贄 C朱熹 D王陽明17 西南政法大學(xué)教授周國平在尊重生命中有這么一句經(jīng)典的名言“熱愛生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本?！比宋木駨?qiáng)調(diào)人的價值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列觀點與此相符的是 A“人是會說話的工具” B

9、“存天理，滅人欲”C“人是萬物的尺度” D“信奉圣經(jīng)，獻(xiàn)身上帝”18 張岱年教授認(rèn)為：“中國在明清時期就出現(xiàn)了早期啟蒙思想，歐洲17、18世紀(jì)也產(chǎn)生了啟蒙思想，但前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，而后者是近代社會的宣言書?！睂Α敖鐣詴崩斫庾顬槠鹾系氖?A沖破了宗教神學(xué)的禁錮 B推動了自然科學(xué)的發(fā)展C描繪了“理性王國”藍(lán)圖 D鼓舞了民族獨立的斗爭19 西晉傅咸說：“夫其何物，厥美可珍。廉方有則，體潔性貞。含章蘊藻，實好斯文。取彼之弊，以為此新?！迸c此相關(guān)的發(fā)明是 A造紙術(shù) B印刷術(shù) C指南針 D火藥20 宋、元以來，人們不斷把民間的種種傳說加到八仙的身上，使八仙的故事越來越豐富、離奇和神采飛揚，

10、差不多成了老百姓心目中神仙的總匯與頂級代表。而到了明、清時期，更是出現(xiàn)了許多以八仙故事為題材的文學(xué)作品。八仙故事受到群眾喜愛、流傳不衰的主要原因是 A市民階層的興起及擴(kuò)大 B八仙來自于民間C道教的廣泛傳播 D商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展21 一項對西方七大工業(yè)國就業(yè)結(jié)構(gòu)演變的研究發(fā)現(xiàn)，這些國家近幾十年來出現(xiàn)了一些共同的變化：農(nóng)業(yè)就業(yè)人數(shù)大幅度下降；傳統(tǒng)制造業(yè)就業(yè)人數(shù)持續(xù)下降；生產(chǎn)服務(wù)和社會服務(wù)興起管理專業(yè)和技術(shù)性的工作快速發(fā)展。上述變化出現(xiàn)的根本原因是 A互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入人們的生活 B現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展C城市化進(jìn)程加快 D政府加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)22 斯賓塞認(rèn)為：人類可以在人口的壓力下前進(jìn)，也可以不前進(jìn)，但是按照事物

11、的性質(zhì)來說，只有那些在人口壓力下確實前進(jìn)的人會最后獲得生存。其理論依據(jù)可能是 A經(jīng)典力學(xué)理論 B社會契約論 C生物進(jìn)化論 D相對論23 在1543年出版的天體運行論中，哥白尼提出太陽是宇宙的中心；在1859年出版的物種起源中，達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化理論。兩種學(xué)說的共同意義是A肯定了人的價值和尊嚴(yán) B推動了近代科學(xué)體系的形成C提供了觀察世界的新視角 D奠定了資產(chǎn)階級革命的思想基礎(chǔ)24 海國圖志遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是一部地理著作，如同達(dá)爾文的物種起源遠(yuǎn)非一部生物學(xué)著作一樣。它引領(lǐng)近代中國人開眼看世界，顯示著一種兼容并包的文化眼光和氣度。梁啟超說：“治域外地理者，（魏）源實為先驅(qū)?！边@一評價主要是因為 A海國圖志

12、開啟了近代中國向西方學(xué)習(xí)的先河B魏源被人們看成是“近代開眼看世界的第一人”C魏源是第一個系統(tǒng)地將西方文化介紹到中國的人D“師夷長技以制夷”的主張沖破了傳統(tǒng)的夷狄觀25 晚清思想家馮桂芬在校邠廬抗議中提出：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)?！毕铝薪髽I(yè)中，其興辦宗旨與馮桂芬的觀點相似的是 A天津機(jī)器制造局 B發(fā)昌機(jī)器廠C繼昌隆繅絲廠 D大生紗廠26 “（辛亥）革命的不徹底，遷就妥協(xié)，使大盜竊國，軍閥攘權(quán)革命無統(tǒng)治之威，人民乏制裁之力，再看那舊染污俗，絲毫未能觸及?！睘榇?，20世紀(jì)前期先進(jìn)的中國人主張 A進(jìn)行二次革命 B實行“實業(yè)救國”C改造文化心理 D實施預(yù)備立憲27 1992年4月

13、8日，一九九二春鄧小平與深圳一書面世并在社會上引起轟動。不單是深圳人民爭相購買閱讀，全國各地很多人也都托深圳的親友購買本書，主要是因為該書A確立了實行改革開放的戰(zhàn)略決策 B肯定了深圳改革開放的突出成果C明確了政治體制改革的發(fā)展方向 D解決了困擾改革進(jìn)程的路線問題28 社會主義制度確立后，毛澤東在1957年提出“趕英超美”的口號，1958年發(fā)動了“大躍進(jìn)”運動；1978年改革開放后，鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”的主張；進(jìn)入21世紀(jì)后，黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會。這種變化主要是由于A適應(yīng)國際形勢由兩極向多極化變化的趨勢B中國建設(shè)社會主義由注重數(shù)量到注重質(zhì)量C中國建設(shè)社會主義指導(dǎo)思想

14、不斷發(fā)生變化D中國共產(chǎn)黨對建設(shè)社會主義的認(rèn)識不斷深入、成熟29 “七七是中國一個承上啟下的年頭。這一年，我們沉睡了十年的民族醒了，它彰顯了一個民族對知識的渴求，對于中國歷史來說，這是一個非常偉大的轉(zhuǎn)折?！辈牧厦枋龅臍v史事件是 A七七事變 B“東方紅一號”發(fā)射成功C恢復(fù)高考制度 D十一屆三中全會召開30 2012 年諾貝爾文學(xué)獎授予中國作家莫言。委員會授獎詞稱，莫言將現(xiàn)實和幻想、歷史和社會角度結(jié)合在一起。莫言的代表作如豐乳肥臀，以高密東北鄉(xiāng)為背景，描寫了百年中國大陸滄桑變化史，徹底顛覆了官定歷史敘事模式。小說對土改、文革、經(jīng)濟(jì)熱等都有極深的揭露和反思。據(jù)此推測，莫言的寫作風(fēng)格屬于 A現(xiàn)實主義 B

15、浪漫主義 C社會主義 D現(xiàn)代主義二、非選擇題 （共2題， 40分）31.（15分）閱讀材料，回答下列問題。材料 所謂憲法者，就是將政權(quán)分幾部分，各司其事而獨立。各國憲法只分三權(quán)，沒有五權(quán)。五權(quán)憲法是兄弟所創(chuàng)。從前在東京同盟會時，本以三民主義、五權(quán)憲法為黨綱，預(yù)計革命成功就要實行五權(quán)憲法。不想光復(fù)之后，大家并不留意及此，多數(shù)心理以為推翻滿洲就算了事。所以民國雖成立了十年，亦沒有看見什么精彩，比前清更覺得腐敗。這個緣故，我們也就可以知道，不用兄弟細(xì)說，必以五權(quán)憲法為建設(shè)國家的基礎(chǔ)。我們有了良好的憲法，才能建立一個真正的共和國家?，F(xiàn)在英國并不是行三權(quán)政治，實在是一權(quán)政治。英國現(xiàn)在的政治制度是國會獨裁

16、，行議會政治；就是政黨政治，以黨治國。孟氏發(fā)明三權(quán)分立學(xué)說未久，就有美國的革命，訂定一種憲法。美國即根據(jù)孟氏的三權(quán)分立學(xué)說，用很嚴(yán)密的文字訂立成文憲法。孟氏乃根據(jù)英國的政治習(xí)慣，草成此種三權(quán)分立主張。后來日本的維新及歐洲各國的革命，差不多皆以美國為法訂立憲法。英國的憲法并沒有什么條文，美國則有極嚴(yán)密的條文，故英國的憲法又稱活動的憲法，美國的憲法是呆板的憲法。英國以人為治，美國以法為治。英國雖是立憲的鼻祖，然沒有成文的憲法。以英國的不成文憲法拿來比較我們中國的憲法，我們中國亦有三權(quán)憲法，一是君權(quán)，一是考試權(quán)，一是彈劾權(quán)。而君權(quán)則兼有立法、行政、司法之權(quán)。五權(quán)憲法，分立法、司法、行政、彈劾、考試五

17、權(quán)，各個獨立。從前君主的時代有句俗話叫“造反”，造反就是將上頭的反到下頭，或是將下頭的反到上頭。在從前的時候，造反是一件很了不得的事情。這五權(quán)憲法，就是上下反一反，將君權(quán)去了，并將君權(quán)中的行政、立法、司法三權(quán)提出，作三個獨立的權(quán)。行政設(shè)一執(zhí)行政務(wù)的大總統(tǒng)，立法就是國會，司法就是裁判官，與彈劾、考試同是一樣獨立的。摘編自孫大總統(tǒng)五權(quán)憲法講演錄（1921年1月版）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括孫中山提倡“五權(quán)憲法”的目的。（4分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出孫中山對英國和美國政治、法律方面認(rèn)識上的錯誤。（4分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)剬O中山“五權(quán)憲法”的認(rèn)識。（7分）32（2

18、5分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 英國沒有專門的和單一的反腐敗機(jī)構(gòu)。負(fù)責(zé)反腐敗的機(jī)構(gòu)分散于議會、司法部門、審計部門以及政府部門內(nèi)部，從而形成了廣泛的反腐敗網(wǎng)絡(luò)。英國是世界上第一個制定反腐法律的國家。1889年，英國頒布了第一部反腐敗法，即公共機(jī)構(gòu)腐敗行為法。但同時，英國又有著一套比較完整、靈活的監(jiān)察制度。議會監(jiān)察，是“民意代表機(jī)關(guān)”對政府施政、財政、人事等其他法定事項的監(jiān)督檢查，包括同意、糾正、糾舉、彈劾、審計以及為完成這些任務(wù)所必需的質(zhì)詢、視察和調(diào)查、投不信任票等事前防止，事中糾正和中止，事后懲戒和救濟(jì)等監(jiān)控規(guī)程。時至1967年，英國議會通過了議會監(jiān)察專員法例，并正式成立了英國議會監(jiān)察專

19、員署。英國監(jiān)察制度：在漫長曲折的道路上逐步形成材料二 1927年至1949年，這一階段對監(jiān)督權(quán)利規(guī)定的憲法和憲法性文件涉及到太原約法、中華民國訓(xùn)政時期約法、中華民國憲法草案和1946年中華民國憲法在監(jiān)督官吏的機(jī)構(gòu)設(shè)置上，有廣州國民政府的監(jiān)察院和懲吏院、南京國民政府的監(jiān)察院、行政法院。其時，國家賠償制度開始起步，地方自治、冤獄賠償運動對人民監(jiān)督權(quán)利起到了推動作用，但南京國民政府的以黨治國、一黨專政窒息了監(jiān)督權(quán)利的發(fā)展空間。新民主主義革命時期，中共制定中華蘇維埃共和國憲法大綱、陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)、陜甘寧邊區(qū)憲法原則、華北人民政府施政方針等對人民的監(jiān)督權(quán)利予以保障。革命根據(jù)地建立了保障人民行使監(jiān)督權(quán)利的機(jī)構(gòu)，如江西瑞金蘇維埃政府的控告局、抗日民主政權(quán)建立的專門監(jiān)督機(jī)構(gòu)人民監(jiān)察通訊員制度。于洪生權(quán)力監(jiān)督中國政治體制運行的調(diào)控機(jī)制（1）根據(jù)材料一，分析英國近代監(jiān)察制度的特點。結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析英國近代監(jiān)察制度與中國古代監(jiān)察制度相比的進(jìn)步性。（12分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，比較近代國民政府與中共監(jiān)督制度的異同。（13分）2014年下學(xué)期湖南省岳陽縣一中高二年級期末考試歷史答案12345678910BCBBCCDBDA11