高考語文作文素材：《典籍里的中國》課件33張

1、典籍里的中國素材速遞精彩時評人物素材節(jié)目概覽金句素材目錄命題模擬節(jié)目概覽第一期：尚書本期選擇“政書之祖，史書之源”的尚書，講述了以秦朝博士伏生為代表的“護書人”傳承、守護尚書的流轉(zhuǎn)故事，和以“大禹治水定九州”“牧野之戰(zhàn)”為代表的書中故事，展現(xiàn)了尚書中華夏九州的家國概念以及“民為邦本、本固邦寧”的“民本”思想。第二期：天工開物本期節(jié)目在戲劇呈現(xiàn)上橫跨宋應(yīng)星的青年、中年、老年時期，以他和哥哥宋應(yīng)昇、友人涂紹煃的珍貴情誼貫穿始終，講述宋應(yīng)星如何在六次科考屢次不中的逆境下，靠著兄弟們的支持與鼓勵，把多年走訪大江南北了解到的生產(chǎn)方式和工農(nóng)技術(shù)都記載下來，最后寫出天工開物。晚年回到家鄉(xiāng)后，他耕讀持家，把書

2、中的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的技術(shù)教授給鄉(xiāng)鄰，繼續(xù)福澤百姓。第三期：史記本期識讀的史記有著更廣大的受眾基礎(chǔ)，這也使得節(jié)目敢于融會貫通更多的知識體量和更大的時空跨度，最終確立了以“家國一體”的大一統(tǒng)思想為主題基調(diào)，以作者司馬遷子承父志、著書立說為核心，由“當代讀書人”撒貝寧帶領(lǐng)觀眾穿梭時空，與二十多位同史記有關(guān)的先賢豪杰會面。第四期：本草綱目幾千年來，祖先一直在記錄我們的故事，講述我們的歷史，每部典籍都凝聚著他們的智慧和心血。過去的三期節(jié)目，分別聚焦“政書之祖，史書之源”尚書、“中國十七世紀的工藝百科全書”天工開物、中國第一部紀傳體通史史記，精心提取了民本思想、農(nóng)本思想及科學精神、實錄精神等深遠影響后世文化

3、的重要理念。本期節(jié)目中，典籍里的中國以本草綱目為切口聚焦中華醫(yī)學典籍，正是希望發(fā)揮文藝作品的感染力和影響力，增進大眾對中華傳統(tǒng)醫(yī)學的認同感和自豪感，共同把祖先留給我們的寶貴財富繼承好、發(fā)展好、利用好。第五期：論語作為一部記錄孔子及其弟子言行的語錄文集，論語較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。盡管作者是誰至今仍無定論，但我們可以肯定的是，論語是孔門師生集體智慧的結(jié)晶，中國人的仁德智慧，兩千年的風骨性格，都蘊藏在孔子和弟子的對話里。正如梁啟超先生所說：“茍無孔子，則中國當非復二千年來之中國。”一部論語，千古流傳；一位老師，萬世師表。本期節(jié)目以孔子和弟子之間的故

4、事來講述論語當中貫穿始終的“仁”的思想，致敬始終在歷史的時空中凝望著我們一路前行的那道思想之光。第六期：孫子兵法對于今天的中國人來說，與其說孫子兵法是一部兵書，更不如說它是給予我們生活智慧的“哲學寶典”。本期典籍里的中國將以追根溯源的方式，重溫其作為“兵家圣典”的深刻意義和深厚內(nèi)涵，共同領(lǐng)悟至今仍在指引著我們的“重戰(zhàn)”“慎戰(zhàn)”“安國全軍”的思想。本期節(jié)目把孫子兵法中蘊含的智慧與孫武著書立說、征戰(zhàn)沙場的故事巧妙融合，進而讓觀眾沉浸式地感悟古代兵法中“天下雖安，忘戰(zhàn)必?！睔v史真諦，也理解我們“以和邦國”“以和為貴”的血脈傳承。第七期：楚辭提到楚辭，首先想到的可能是其中最具盛名的離騷，或“天問一號”

5、的名稱緣起之作天問，但相信在看完本期節(jié)目后，大家一定會記住楚辭中另一首不朽的詩篇橘頌。屈原的早期作品橘頌開創(chuàng)了詩歌詠物言志的先河，表面上歌頌橘樹，實際是詩人對自己理想和人格的表白。生于荊楚之地的撒貝寧，自稱是屈原的“小同鄉(xiāng)”。這次拜訪，撒貝寧特地帶了一箱來自屈原故鄉(xiāng)的柑橘，把老先生“甜”到淚流滿面?？缭絻汕Ф嗄甑臅r光，屈原的熱淚為何而流？假如親見“天問一號”，屈原又會發(fā)出怎樣的感慨？本期節(jié)目將再度上演一場動人的相遇，既在對話中感悟屈原為何叩問天道，又帶屈原感受今天的中國人如何把最浪漫的詩寫進宇宙，并一代代地延續(xù)他“路曼曼（漫漫）其修遠兮，吾將上下而求索”的精神。第八期：徐霞客游記識讀中國近代地

6、理學奠基之作徐霞客游記，它以徐霞客探尋長江源頭的過程為主線，擬定了“高山如父，江河如母”的創(chuàng)作路線，帶領(lǐng)觀眾在蕩氣回腸的“霞客行”中，感受這位千古奇人“朝碧海而暮蒼梧”的人生理想，以及追根溯源、探求真理的科學精神。第十期：易經(jīng)古圣先賢仰觀天文、俯察地理，在物換星移之間尋找乾坤變化、萬物始終的規(guī)律。推天道以明人事，一部周易述天地之道，究萬物之理，從思辨的哲學高度，揭示出先民對自然、社會、人文整體和諧的探索，集中表達了中國文化的理想境界，對中國幾千年來的政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。本期節(jié)目穿越了上古、中古、近古三個歷史時期，帶領(lǐng)觀眾識讀被譽為“群經(jīng)之首”“大道之源”的周易，感

7、受涵蓋萬有的深邃東方智慧，歌頌先賢們自強不息、厚德載物的精神和美德。人物素材伏生：西漢經(jīng)學者 伏生是秦朝的一位儒學博士，在秦始皇下令禁止民間私藏經(jīng)書的背景下，他冒著被誅殺的風險，以命護書，暗將述錄唐堯、虞舜、夏、商、周史典的尚書藏在墻壁之夾層內(nèi)，由此逃避焚燒之難。后為逃兵荒，伏生流亡異鄉(xiāng)，直至劉邦平定天下，伏生返回家中，鑿壁取尚書，卻發(fā)現(xiàn)尚書早已嚴重腐壞，僅剩28篇，但慶伏生早已熟讀心中，于是他廣收門生，傳書講書，后傳至漢文帝耳中，于是便派晁錯到伏生家中聽書后回宮傳書，將伏生胸藏尚書整理記錄下來，補敘出所失篇章，才使尚書得以完整流傳。伏生用其一生“護書”、“講書”、“傳書”的事跡廣流人間，后人

8、頌曰：“漢無伏生，則尚書不傳；傳而無伏生，亦不明其義?！笔吕m用主題文化傳承、中華文明、偉大情操等宋應(yīng)星：明末清初農(nóng)學家、博物學家 宋應(yīng)星在經(jīng)歷了幾次科舉失意之后，最終打消了走仕途的念頭，放下包袱，安心地回到家鄉(xiāng)，一邊侍奉老母，一邊開始了為未來的天工開物進行田野調(diào)查、收集撰寫素材和資料的工作。但其實，早在先后數(shù)次從南方到北方的應(yīng)考往返途中，他就沒有閑著，行程數(shù)萬里，他沿途都在考察、尋訪和記錄，對南北各地的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)狀況，做了大量的社會調(diào)查。用他自己的話說：“為方萬里中，何事何物不可聞?！币馑际钦f，來去行程數(shù)萬里，沒有什么事情和物件是我不想知道的。而他在奉新鄉(xiāng)居的日子里，更是走遍了田野和村

9、鎮(zhèn)，遍訪打谷場和手工作坊的各類匠人和藝人，以及店鋪、窯場、工地等等。他的一生致力于對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的科學考察和研究，收集了豐富的科學資料，并將所搜資料編著成被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”的開工天物。事例適用主題：匠心精神，實踐出真知等徐霞客：明朝末地理學家、探險家 1608年，從小立下“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧”的徐霞客正式出游，他的出游與一般人的旅游不同，徐霞客是出于對祖國山河熱烈的熱愛，以地理研究為己任，即便已“手無一文”，需把“襪裙三事懸于寓外，冀售其一，以為行資”，來顧及一飽；即便路途遙遠，湘西遇盜，被洗劫一空，友人勸歸，他仍堅定表示：“不欲變余去志”。他把重重困難踩在腳下，對傳

10、統(tǒng)的地理觀念和結(jié)論投以批評的眼光，敢于用實踐出真知反駁儒家經(jīng)典禹貢關(guān)于“岷山導江”的錯誤結(jié)論。以三十余年的游歷著成的徐霞客游記是徐霞客熱烈贊頌偉大祖國壯麗山河的長篇頌歌；是記錄徐霞客一生獻身科學事業(yè)的不朽傳記；也是徐霞客通過實踐探索科學奧秘的經(jīng)驗總結(jié)。徐霞客留給我們愛國獻身、摯著追求、勇攀科學高峰的寶貴經(jīng)驗，值得我們學習發(fā)揚。事例適用主題愛國情懷，執(zhí)著追求，不畏困難，尊重實踐等司馬遷：西漢史學家、文學家 公元前99年，時任太史令的司馬遷專心著述史記之時，李陵事件發(fā)生，因司馬遷對李陵表以道義上的支持，漢武帝怒將其打入大牢。在牢中，司馬遷“交手足，受木索，暴肌膚，受榜棰，幽于圜墻之中”，受盡了殘酷

11、審訊。入獄第二年，司馬遷被迫決定接受腐刑。腐刑乃奇恥大辱，污及先人，見笑親人，司馬遷悲憤至極，曾一度想過自刎，但每曾想到文王拘于囚室而推演周易，仲尼困厄之時著作春秋，屈原放逐才賦有離騷，孫臏遭臏腳之刑后修兵法，司馬遷便“就極刑而無慍色”，他忍辱負重地活了下來，只為完成他父親遺愿完成撰寫史記。公元前91年，史記終于完成，這是一部閃爍著正義和人性之光的偉大著作，是司馬遷蘸著血淚譜寫的生命之歌，亦是其矢志不渝、堅持理想之體現(xiàn)，魯迅曾如此評價史記：“史家之絕唱，無韻之離騷”。事例適用主題價值追求、偉大氣節(jié)情操、不屈不撓等金句素材適用主題：歷史典籍、文化傳承 01.惟殷先人，有冊有典。每一本典籍，都是中

12、華文明傳承之路上一盞不滅的明燈，尚書的光芒閃耀至今，無論孔子或伏生，都是用生命去接續(xù)和守護這盞燈火的人。適用主題：尊重歷史、中華傳統(tǒng) 03.“欲知大道，必先為史”，其實重視記錄和傳承歷史，是中華民族的文化傳統(tǒng)。我們?yōu)槭裁匆獙懯?？因為我們要“以史觀成敗、鑒得失、明是非、知興替”。我們?yōu)槭裁匆x史？因為我們要在血脈和文脈傳承中，找到個人、民族的根與魂。適用主題：典籍文化、思想傳承 02.中國典籍：字句中，講述著先人們的治國理念和處世之道；篇目里，記錄著祖先們的深邃思想和無窮智慧。而這些寶貴的文化密碼在告訴每一個中國人，我們從何而生，為何而來，而又將去向何方。適用主題：歷史傳承、文化創(chuàng)新 04.歷史

13、真的是最好的教科書，尚書在傳承過程中，幾經(jīng)波折，但還是傳至后世，為無數(shù)的讀書人、護書人所傳承。他們的這種精神，也為時代所堅守。如今我們更需要，立時代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲。在對歷史進行深入思考的過程中，汲取智慧，走向未來。適用主題：以人為本、歷史興衰 05.牧野一戰(zhàn)，龐大的商王朝轟然崩塌，新生的周王朝強勢崛起。牧野一戰(zhàn)昭示了一條顛撲不破的歷史鐵律：人心向背，德政興替，不僅決定戰(zhàn)爭的勝負，也決定政權(quán)的興亡。得道多助，失道寡助，得人心者得天下，失人心者失天下。適用主題：歷史文化、人文歷史 06.感謝司馬遷給我們留下這么一部信史，創(chuàng)造了紀傳體這樣一種寫法，它不僅寫了帝王將相、才子佳人，同

14、時它還有刺客、有游俠、有貨殖、販夫走卒。其實歷史就是人民創(chuàng)造的，只有以人民為視角，把人民作為核心，才能夠?qū)懗鲞@樣的精彩的青史，也才能創(chuàng)造出更加精彩的青史。精彩時評從經(jīng)典中感悟中國精神 歷經(jīng)磨難的尚書如何被一代代中國人保存至今？詩經(jīng)三百篇怎樣承包了我們今天大部分的口頭禪？為什么有人從道德經(jīng)里看到了兵書的影子？惟殷先人，有冊有典。浩瀚中華留下典籍萬千，你或許在圖書館偶遇過它們，或許在課堂上與它們的碎片有過交集，但可曾了解過它們的身世流轉(zhuǎn)，看到它們的熠熠光華？大型文化節(jié)目典籍里的中國以影視化的方式，講述典籍在五千年歷史長河中源起、流轉(zhuǎn)的故事，實現(xiàn)“護書人”與“讀書人”跨越千年時空的“古今對話”。今人

15、為何要讀典？知先賢治政之本，知朝代興廢之由，知個人修身之要。這是中華文明生生不息的真理，也是人類文明薪火相傳的原因。（來源：中央紀委國家監(jiān)委網(wǎng)站 作者：沈東方）為什么要策劃典籍里的中國 “人能弘道，非道弘人?！闭l都知道中華文化源遠流長、博大精深，歷經(jīng)上下五千年而文脈不絕，根本在于一代代華夏子孫典籍為媒、薪火相傳、接續(xù)前行。在我們的古漢語詞典里，韋編三絕、汗牛充棟、洛陽紙貴中國古人往往用贊美、敬佩的詞語，稱頌典籍的魅力和文化的傳承。習近平總書記說，古詩文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。這些經(jīng)典的無形內(nèi)核便是中國精神，有形載體就是中華典籍。書里乾坤大，心中日月長。我們堅信，典籍是國之瑰寶

16、，不能只是“活”在藏書館、“活”在學者的論著中，還應(yīng)該“活”在年輕人心中。典籍里的中國，就是典籍的傳播者、轉(zhuǎn)化人，在浩如煙海的典籍中探賾索隱、披沙揀金，通過電視獨具優(yōu)勢的語境轉(zhuǎn)換，讓更多人愛上典籍，自覺傳承中華燦爛文化。益智增德，如沐春風。典籍里的中國告訴我們，中華文化，絕不是晦澀艱深的古董，而是集中儲存在典籍、至今仍然指引今人思考我們從哪里來、到哪里去的思想寶庫?！拔嵘灿醒模矡o涯”。中華文化典籍是古圣思想的載體，是先賢智慧的結(jié)晶，絕不是象牙塔中泛黃的辭章，不是沉睡的故紙堆，而是我們這個民族血液中永遠保持鮮活生命力的文化基因，是中華文明長河永遠奔騰不息的文化密碼。（作者：中央廣播電視總

17、臺臺長、黨組書記 慎海雄）作文命題命題模擬閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2021年2月12日，典籍里的中國第一期在中央電視臺綜合頻道播出，之后立即得到了廣大觀眾的積極響應(yīng)與高度評價。節(jié)目展現(xiàn)了典籍中蘊含的中國智慧、中國精神和中國價值，是傳遞文化精神、樹立文化自信的典范；節(jié)目綜合運用環(huán)幕投屏、實時跟蹤等新科技手段，創(chuàng)新設(shè)計出“歷史空間”“現(xiàn)實空間”，并以跨越時空對話的形式營造了“故事講述場”，生動演繹中華典籍精華的源遠流長。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請聯(lián)系現(xiàn)實生活，自選一個角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

18、人信息；不少于800字。命題方向 責任擔當：國家認同 社會責任 人文底蘊：人文積淀 審美情趣 實踐創(chuàng)新：問題解決 技術(shù)運用學會學習：樂學善學 勤于反思審題立意 材料提供的真實情境是2021年2月12日央視典籍里的中國第一期播出的情況，主要考查考生對央視“典籍里的中國”這一欄目所反映出的現(xiàn)象的認知和思考能力。抓住材料首句“得到了廣大觀眾的積極響應(yīng)與高度評價”作整體理解，這句話不僅是對欄目的總評，與下文構(gòu)成總分關(guān)系，而且是考生作文的思考點，為什么會引起積極響應(yīng)？高度評價的又是什么？作文議論的起點正在于此?？忌蓮摹爸袊腔邸⒅袊窈椭袊鴥r值”發(fā)散思維，也可從“文化傳遞與繼承、演繹中華典籍精神”等角度切入，還可以就閱讀經(jīng)典與當代新科技發(fā)展的關(guān)系綜合論述?？梢赃x擇不同的角度，從“典籍、中國、文化傳承”展開自由聯(lián)想和思考。片段示范 歷史典籍，承載了幾千年的文化積淀