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1、 戲劇體裁知識慈利三中高一語文備課組 朱常圣戲 劇 是由演員扮演角色,在舞臺上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。 戲劇是一種綜合性的舞臺藝術(shù),它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手法塑造舞臺藝術(shù)形象,揭示社會矛盾,反映現(xiàn)實生活。 戲劇的基本要素:矛盾沖突舞臺說明 人物臺詞 劇本:是文學(xué)作品的一種體裁。是戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。 劇本的組成:主要由人物對話(或唱詞)和舞臺說明組成。 劇本的通稱:腳本或演出本(臺本)。沖突,矛盾斗爭的一種表現(xiàn)形式。主要通過人與人之間的沖突表現(xiàn)階級之間和階級思想的矛盾沖突,有些沖突也表現(xiàn)為先進(jìn)與落后、進(jìn)步與保守的矛盾沖突。戲劇沖突應(yīng)比生活矛盾更強烈、更典型、更集中、更富于戲劇性
2、。 臺詞,是劇中人物的語言。它是性格化的,是富有動作性的,即人物的語言是同他的行動聯(lián)系在一起的。臺詞的表現(xiàn)形式有對話、獨白、旁白(登場人物離開其他人物而向觀眾說話)、內(nèi)白(在后臺說話)、潛臺詞(登場人物沒說出來的語言,是用表情表現(xiàn)出來的言外之意)等。 舞臺說明,是幫助導(dǎo)演和演員掌握劇情,為演出提示一些注意點的敘述和描寫的語言。說明的內(nèi)容有關(guān)于時間、地點、人物、布景的,有關(guān)于登場人物的動作、表情的,有關(guān)于登場人物上場、下場的,有關(guān)于“效果”的,有關(guān)于開幕、閉幕的等。1.按戲劇矛盾沖突性質(zhì)和表現(xiàn)手法的不同,可分為悲劇、喜劇、正劇等;2.按題材可分為歷史劇、現(xiàn)代劇等。3.按藝術(shù)形式的不同,可分為話劇
3、、歌劇、舞劇等;4.按劇情繁簡和結(jié)構(gòu)的不同,可分為多幕劇、獨幕劇戲劇的分類中 國 古 典 戲 劇 概 述 中國古典戲劇與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。 中國古典戲曲在其漫長的發(fā)展過程中,曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部(所謂花部,就是指昆山腔以外的各種地方戲曲,取其花雜之義,故也稱“亂彈”)等四種基本形式【中國十大古典悲劇】竇娥冤元關(guān)漢卿 趙氏孤兒元紀(jì)君祥精忠旗明馮夢龍 清忠譜 清李 玉桃花扇清孔尚任 漢宮秋 元馬致遠(yuǎn)琵琶記明高則誠 嬌紅記 明孟稱舜長生殿清洪 昇 雷峰塔 清方成培救風(fēng)塵元關(guān)漢卿 西廂記元王實甫看錢奴元鄭延玉 墻頭馬上元白 樸李逵負(fù)荊元康進(jìn)之中
4、山狼明康 海綠牡丹明吳 濂 幽閨記元施君美 玉簪記明高 濂 風(fēng)箏誤清李 漁【中國十大古典喜劇】竇娥冤關(guān)漢卿漢宮秋馬致遠(yuǎn)梧桐雨白樸趙氏孤兒紀(jì)君祥元雜劇四大愛情劇拜月亭關(guān)漢卿西廂記王實甫墻頭馬上白樸倩女離魂鄭光祖元雜劇四大悲劇元曲四大家:關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸 【元雜劇】 元雜劇 一、“四折一楔子”是元雜劇最常見的劇本結(jié)構(gòu)形式,合為一本,每個劇本一般由四折戲組成,有時再加一個楔子。所謂的“折”相當(dāng)于現(xiàn)在的“幕”,是音樂組織的單元,也是全劇矛盾沖突的自然段落;四折即是開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾四個階段。元雜劇在四折戲外,為了交代情節(jié)或貫穿線索,往往在全劇之首或折與折之間,加上一小段獨立的戲,稱為“
5、楔子”。安排在第一折之前的,稱為開場楔子;置于在各折之間的,稱為過場楔子。楔子本義是木器榫合處為彌縫填裂而楔入的小木片,在元雜劇中它所起的是綿密針線或承前啟后的作用。一本四折的形式并不是一成不變的,如趙氏孤兒五折,秋千記六 折,西廂記五本二十一折,吳昌齡的西游記六本二十四折。此外在劇本的開頭或結(jié)尾,還有“題目正名”就是用兩句話或者四句話,標(biāo)明劇情提要,確定劇本名稱。如竇娥冤的題目正名為兩句:“秉鑒持衡廉訪法,感天動地竇娥冤”。 二、音樂曲調(diào)方面元雜劇以北方音樂為基礎(chǔ),因此有別稱“北雜劇” ,采用的是北曲聯(lián)套的形式。每一折用一個套曲,每一個套曲一般都連綴同一宮調(diào)的若干支曲牌組成。每折一個套曲,常
6、見的是第一折用仙呂,第二折用南呂,第三折用中呂,第四折用雙調(diào)。少數(shù)劇本的各折,也有使用其他宮調(diào)的。在每一宮調(diào)之內(nèi),各有數(shù)十支曲牌。曲詞就是按曲牌填寫,一折之中的每支曲牌都壓同一韻腳,不可換韻。有時又有向其它宮調(diào)借用一支或幾支曲牌的情況,稱為借宮。 三、雜劇角色分為旦、末、凈、雜。旦包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦:歌唱的主要女演員。外旦、貼旦次要女演員。末包括正末、小末、沖末、副末。正末是歌唱的主要男演員,外末、副末是次要的男演員。沖末是首次上場的男演員。凈是地位低下的喜劇性人物。雜是除以上三類外的演員。有孤(當(dāng)官)、駕(皇帝)、卜兒(老婦人)等。 四、主唱元雜劇一般是一人主唱或男
7、、女主角唱,主唱的角色不是正末,就是正旦,正旦主唱稱旦本,如竇娥冤竇娥主唱 。正末主唱的稱為末本,如漢宮秋,漢元帝主唱。一般來說,一劇中一人主唱到底,這是通例。但也有少數(shù)劇本,隨著劇情的發(fā)展,人物也有所變化。如賺蒯通,第一折正末扮張良,二、三、四折正末扮蒯通。這就出現(xiàn)了主唱人物的變換。 五、賓白在后世的戲曲中也叫道白或說白,前人對元雜劇的賓白大致有兩種解釋:徐渭南詞敘錄:“唱為主,白為賓,故曰賓白,言其明白易曉也?!眴斡罹掌聟苍挘骸氨鼻杏腥e全白。兩人對說曰賓,一人自說曰白。”后者從訓(xùn)詁角度說明可能更準(zhǔn)確些。它是曲詞外演員說的話、包括人物的對白和獨白,由白話和部分韻語組成,又稱韻白和散白。對
8、白與話劇的對話相似,獨白兼有敘述的性質(zhì),在情節(jié)的發(fā)展和人物的塑造上起著重要的作用。 六、科介也稱科范、科、介,指唱、白以外的動作,元雜劇中指示人物動作和表情的術(shù)語。一般來說,元雜劇劇本中的科表示四個方面的意思。一是人物一般的動作,如漢宮秋第一折寫王嬙迎接漢元帝,注明“趨接科”二是表示人物的表情,一折毛延壽定計,注明“做忖科”三是表示武打動作,高文秀襄陽會四折“四將做混戰(zhàn)科”四是指劇中穿插的歌舞動作。梧桐雨二折玉環(huán)舞蹈,“正旦做舞科”有時也表示劇中的舞臺效果。漢宮秋“雁叫科”。 相當(dāng)于舞臺說明問:元雜劇中的科介相當(dāng)于話劇中的什么? 在戲劇中起何作用?1、刻畫人物性格2、推動、展開戲劇情節(jié)發(fā)展舞臺
9、說明關(guān)漢卿(約1220年不詳),元代雜劇作家。是中國古代戲曲創(chuàng)作的代表人物。號已齋(一作一齋)、己齋叟。漢族,解州人(今山西省運城),關(guān)于他的籍貫,還有祁州(今河北省安國縣)伍仁村、大都(今北京市)人,大約生于金代末年(約公元1220年前后),卒于元成宗大德初年(約公元1300年前后)。與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”,關(guān)漢卿位于“元曲四大家”之首。 1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。代表作:竇娥冤救風(fēng)塵望江亭拜月亭魯齋郎單刀會曹 禺 簡 介 曹禺,原名萬家寶。生于1910年,卒于1996年。中國現(xiàn)當(dāng)代劇作家。祖籍湖北潛江市,生于天津一個官僚家庭。1922年入南開中學(xué),參加
10、“南開新劇團(tuán)”。1925年開始演戲。雷雨是其處女作。兩年后的 1935年夏,又有都市生活劇日出發(fā)表,奠定了其在中國話劇史的地位。 曹禺擅長以現(xiàn)實主義筆觸,深入挖掘人物內(nèi)心世界,展示緊張、尖銳的戲劇沖突。作品享譽海內(nèi)外。代表作有雷雨日出原野北京人。解放后,曹禺有明朗的天膽劍篇王昭君等劇作。莎士比亞 1564年4月23日出生,默默無聞。1616年4月23日去世,舉世聞名。在整整52年的生涯中,他為世人留下了37個劇本,一卷14行詩和兩部敘事長詩。 他的劇本至今還在世界各地演出。在他生日的那天,每年都有許多國家在上演他的劇本紀(jì)念他。馬克思稱他是“最偉大的戲劇天才”。 英國文藝復(fù)興時期最杰出的藝術(shù)大師 。 代表作有歷史劇亨利四世、理查三世等,喜劇有仲夏夜之夢、威尼斯商人、第十二夜等,悲劇有羅密歐與朱麗葉以及“四大悲劇”( ) ( ) ( )、( ) 等 。 在西方世界,一般人家必備的兩本書,一本是圣經(jīng),一本就是莎士比亞全集。1984年選舉世界10名偉大作家,莎士比亞名列第一。這些都說明莎士比亞是有史以來最負(fù)盛名的作家。他被譽為“奧林匹亞山上
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