《中醫(yī)學》陰陽五行

1、 陰陽學說和五行學說是中國古代用以認識自然和理解自然的宇宙觀和方法論，具有樸素的唯物論和辨證法的思想內涵。陰陽五行 中醫(yī)應用陰陽五行學說說明人與自然界的整體關系、人體的組織結構、生理功能及病理變化，用以指導臨床的診斷和治療。陰陽五行（yin-yang and the five elements)第一節(jié).陰陽學說一.陰陽的基本概念背日為陰， 向日為陽。一.陰陽的基本概念(basic concept of yin-yang) 自然界一切事物都有相互對立的兩個方面，這兩個方面的相互作用，促進了事物的變化和發(fā)展，因而形成了陰陽這一對哲學范疇。一.陰陽的基本概念(basic concept of yin

2、-yang) 陰陽既可代表兩種相互對立的事物或勢力，也可以代表同一事物內部相互對立的兩個方面。一.陰陽的基本概念(basic concept of yin-yang)二. 陰陽的特征 “水火者，陰陽之征兆也” 素問二. 陰陽的特征 (character of yin-yang) 屬性 空間 時間 季節(jié) 溫度 濕度 重量 亮度運動狀態(tài) 陽上、外晝春夏溫熱干燥輕明亮升、動、興奮、亢進 陰下、內夜秋冬寒涼濕潤重晦暗降、靜、抑制、衰退 “三.陰陽的普遍性和相關 性、相對性和可分性1、陰陽的普遍性 和相關性 普遍性指陰陽的概念并不局限于某一特定的事物，而是普遍存在于自然界各種事物或現(xiàn)象之中。 相關性是指

3、這些事物或現(xiàn)象必須是同一統(tǒng)一體中相互關聯(lián)的事物或現(xiàn)象，而不能是毫不相干的。 如天與地，男與女，水與火，晝與夜，寒與熱等各自可分陰陽。但不能把天與水，晝與寒放在一個層次中用陰陽加以分析。 2、陰陽的相對性 和可分性 相對性是指對于具體事物或現(xiàn)象來說，其陰陽屬性不是絕對的、不可變的，而是相對的，可變的。 首先，在一定條件下陰陽可以相互轉化，即陰可以轉化為陽，陽可以轉化陰。 人體物質屬陰，功能屬陽； 在生理條件下，物質可轉化為功能，功能也可轉化為物質。 其二，是陰陽的無限可分性。即陰陽的每一方面又可以再分陰陽。 白天為陽，上午為陽中之陽 ，下午為陽中之陰； 夜間為陰，前半夜為陰中之陰，后半夜為陰中之

4、陽。 四、陰陽之間的 相互關系 1. 陰陽的對立制約 陰陽對立制約指陰陽雙方的相互排斥、相互斗爭、相互抑制。 如：水與火；春夏之陽與秋冬之陰。 2. 陰陽的互根互用 互根：陰陽任何一方不能脫離另一方而單獨存在。 互用：陰陽雙方具有相互資生、促進和助長的關系。 例如人體的氣血關系，氣能生血，血能化氣 。 “孤陰不生 獨陽不長” “陰陽離決 精氣乃絕” 3. 陰陽的消長平衡 指事物或現(xiàn)象相互對立的陰陽兩方面不是處于靜止的狀態(tài)，而是處于或消或長的運動變化之中。 陰偏盛則損陽， 陽偏盛則損陰； 陰不足則陽亢， 陽不足則陰盛。 4. 陰陽的相互轉化 事物的陰陽屬性在一定條件下，可以各自向其相反的方向轉化

5、。即所謂“物極必反”。 “重陽必陰， 重陰必陽” “寒極生熱， 熱極生寒”五. 在中醫(yī)學中的應用五. 在中醫(yī)學中的應用（the applications in TCM) 1.闡釋組織結構 五. 在中醫(yī)學中的應用（the applications in TCM) 人體是一個對立統(tǒng)一的有機整體。五. 在中醫(yī)學中的應用（the applications in TCM) 人生有形 不離陰陽 從人體部位來說，頭部為陽，足部為陰；體表為陽，內臟為陰；背屬陽，腹屬陰；四肢外側為陽，四肢內側為陰。 五. 在中醫(yī)學中的應用 2. 概括人體的生理功能 五. 在中醫(yī)學中的應用 功能活動屬陽，產生這些功能活動的器質和

6、營養(yǎng)物質則屬陰。五. 在中醫(yī)學中的應用 人體的正常生命活動是陰陽兩個方面保持著對立統(tǒng)一的協(xié)調關系的結果。 五. 在中醫(yī)學中的應用 陰平陽秘，精神乃治。 五. 在中醫(yī)學中的應用 3. 說明病理變化五. 在中醫(yī)學中的應用 陰陽失調是疾病發(fā)生發(fā)展和變化的基本機理。五. 在中醫(yī)學中的應用 病理上的陰陽失調，多表現(xiàn)為陰陽某一方面的偏盛偏衰，且一方面的異常亦必影響及另一方面。 陰勝則陽病，陽勝則陰病。陽勝則外熱，陰勝則內寒。五. 在中醫(yī)學中的應用 陽虛則外寒，陰虛則內熱 五. 在中醫(yī)學中的應用 4. 用于臨床診法辨證 （1）色陽：黃、赤、鮮明 （2）聲音陽：宏亮高亢、呼吸有力；（3）癥狀陽：熱躁動為主要表

7、現(xiàn) ；（4）脈陽：浮、洪、滑、數(shù)；（1）色陰：青、白、黑、 晦暗 （2）聲音陰：聲低氣怯、呼吸微弱 （3）癥狀陰：寒潤靜為主要表現(xiàn) （4）脈 陰：沉、細、澀、遲五. 在中醫(yī)學中的應用 中醫(yī)診斷以陰陽作為辨證的總綱，用以辨別疾病的表里、寒熱、虛實。五. 在中醫(yī)學中的應用陽證表證實證熱證陰證里證虛證寒證五. 在中醫(yī)學中的應用 5. 指導臨床治療五. 在中醫(yī)學中的應用“實則瀉之，虛則補之 ” “寒者熱之，熱者寒之；“陰病治陽，陽病治陰?！?五. 在中醫(yī)學中的應用 6. 歸納藥物性能 五. 在中醫(yī)學中的應用 四氣： 寒涼屬陰， 溫熱屬陽； 五. 在中醫(yī)學中的應用 五味： 酸苦咸屬陰， 辛甘淡屬陽； 第

8、二節(jié) 五行學說一、五行的基本概念一、五行的基本概念 五行，即是指木、火、土、金、水五種基本元素的運動變化。 一、五行的基本概念 古人認為宇宙是由此五種屬性物質所構成，各種事物和現(xiàn)象的發(fā)展變化都是此五種屬性物質的運動和相互作用的結果。二.五行的特性五行的特性五行特性現(xiàn)象木木曰曲直生長、升發(fā)、條達、舒暢火火曰炎上溫熱、升騰土土爰稼穡生化、承載、受納金金曰從革肅殺、潛降、收斂水水曰潤下寒涼、滋潤、向下、靜藏三. 五行的屬性分類自 然 界 五行人 體五味五色五氣五季五臟五腑五官五體五志五液酸青風春木肝膽目筋怒淚苦赤暑夏火心小腸舌脈喜汗甘黃濕長夏土脾胃口肉思涎辛白燥秋金肺大腸鼻皮悲涕咸黑寒冬水腎膀胱耳骨

9、恐唾五行的分類 以五行之特性，說明五臟之功能：肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水。 形成以五臟為主體，外應五方、五季、五氣、五色等，內聯(lián)五臟、五官、五體、五志等的五個功能活動系統(tǒng)。 說明人體的內環(huán)境與外在自然環(huán)境之間也存在著相互通應、相互影響的聯(lián)系。四、五行的生克關系（一）五行的相生相克 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。（一）五行的相生相克 木克土，土克水， 水克火，火克金， 金克木（一）五行的相生相克五行生克制化，說明任一事物都受整體調節(jié)控制，而本身又影響著整體，通過這種調控機制，維持整體的動態(tài)平衡。（一）五行的相生相克（二）五行的相乘相侮相乘，即相克太過， 超過正常制約 相克:

10、 木 土 水 火 金 相乘: 木 土 水 火 金（二）五行的相乘相侮 相侮，即指持強凌弱 又稱反克 相克: 木 土 水 火 金相侮: 木 土 水 火 金（二）五行的相乘相侮五、在中醫(yī)學中的運用（一）解釋生理現(xiàn)象 1.說明五臟生理特性： 肝屬木心屬火脾屬土 肺屬金腎屬水2.闡釋五臟的相互關系： 腎水滋養(yǎng)肝木肝木上濟心火 心火溫運脾土脾土生養(yǎng)肺金 肺金滋養(yǎng)腎水（二）解釋病理傳變 傳變，即本臟之病可以傳至他臟，他臟之病亦可以傳至本臟。病理傳變常見類型含義病理舉例相生關系的傳變母病及子指病變由母臟累及到子臟。水能生木，腎病及肝子病犯母指病變由子臟累及到母臟。木能生火，心病及肝相克關系的傳變相乘指相克太過為病。木能克土，肝氣橫逆犯脾胃相侮意即反克為病。肺可制約肝，肝來侮肺，表現(xiàn)為肝火犯肺（三）指導疾病的診斷 （四）指導臨床治療 1. 控制疾病傳變 “見肝之病，則知肝當傳之于脾，故實脾氣” 難經 2. 確