論工藝美術造型的抽象性

1、論工藝美術造型的抽象性論工藝美術造型的抽象性抽象是指沒有詳細造型，不能被人直接感知的思維活動，如哲學。而人類的藝術創(chuàng)作活動，嚴格地說來是具象的，因此稱之為造型藝術。正如繪畫是看得見的、雕塑是摸得著的、音樂是聽得到的，這些都是具象而可以被直接感知的。而抽象那么是指創(chuàng)造思維活動的本身，而對藝術本身來說，它具有一定的思維活動，但也具有一定的理論性，它是在思維活動中和改造對象時，通過感受自然、人文啟示而進展的創(chuàng)造，具有相對的抽象性。人類認識事物，物質是第一性，思維是第二性，而抽象思維是人對客觀事物的主觀的反映。而藝術的表現(xiàn)是屬哲學上反映論的范疇，否認這一條就等于說思維活動的現(xiàn)象都是天上掉下來的，或者說

2、是上帝創(chuàng)造的了。有人說在繪畫和工藝美術產品設計中抽象先于具象，人類與生俱來的創(chuàng)作抽象藝術的才能，就好比兒童學畫時的抽象涂鴉。但是他們沒有看到一個根本的問題，即所有兒童都不畫他們沒有看見過的東西。有人說彩陶之前的印紋陶就是抽象的，可是他不知道印紋陶是陶范工藝偶爾留下的痕跡，并不是人的創(chuàng)作思維活動的結果，從印紋編織紋的本身來說也是具象的，在自然界中，棕纖維組織，就是多層的編織效果。幾何紋中的六方形、圓形、菱形，在自然界中，寶石、鹽結晶、蜂窩等，其具象形態(tài)早已存在，就以菱形來說，這種幾何構造在原子中已存在，這些都是具象的，而具象是物質的。藝術的抽象性，是對物質客觀的反映，是具象事物的變化演變，思維上

3、的升華。人沒有被火燙過，就不知道火是熱的，也不可能將紅色說成是暖色。這樣一個簡單的道理，也是偉大藝術家創(chuàng)作的根據(jù)及認識事物和審美的歷程。一、工藝美術造型中的抽象與工藝比擬繪畫與工藝美術的藝術造型，不難發(fā)現(xiàn)它們是兩回事，不能混在一起來談。繪畫的欣賞是純粹的思維活動，畫家與觀眾的思維反映都是一致的。而工藝美術那么有所不同，在古代它是物質產品，設計者的思維活動和裝飾美化是附屬的，物質是第一性，審美是第二性。古代人們著眼點首先是物質功能，只有在物質得到了滿足后，審美才有轉化并上升到第一性的可能性。雖然在當代隨著它的一些固有的實用功能性逐漸被替代，工業(yè)美術品也逐漸轉化成為以追求美為主要目的的裝飾品，但就

4、其產品本身而言，仍是以實用為主導的。以繪畫的抽象表現(xiàn)來要求工藝美術是不恰當?shù)?，也是錯誤的。繪畫是直接傳播思想，工本文由論文聯(lián)盟.LL.搜集整理藝美術設計是間接表現(xiàn)的事物，繪畫可以揭露丑惡的事物，而工藝美術卻不能消費出丑惡的工藝品。工藝美術，物質是先決條件，一切設計構思以物質為基矗因此，它的抽象性是嚴格限制的，不能象繪畫那樣任作者隨心所欲地去表現(xiàn)。純藝術的抽象性和工藝美術抽象性在本質上是不同的，審美的要求、目的各異。工藝美術是抽象的，但其產品都是最詳細的，如建筑、家具、景觀園林，從造型構思來說又是最抽象的，是抽象造型構思的物質化反映。而從反映自然形態(tài)來說它也是抽象的，所以我們只能說它的抽象性。它

5、不直接反映形態(tài)自身之外的含義意識形態(tài)。它不象繪畫那樣強烈地反映作者的思想意識，而產品的使用者，他們也不會專心去探究設計者的意識形態(tài)。工藝美術設計中的意識形態(tài)是附屬的、間接的、含蓄的，因此，愈具有抽象性造形的產品，人們對物質功能需求就愈高，這種抽象性的形態(tài)，就愈能展現(xiàn)人的審美思想。工藝美術的抽象性，是受嚴格的工藝性約束的。這種抽象性并不完全是由設計師的主觀設想而實現(xiàn)，它也是器物本身工藝性彰顯的必然要求，而設計師正是利用了這種抽象構成來創(chuàng)造物質功能與審美的統(tǒng)一。工藝性的形成有三個條件：一是物質材料的性質限制；二是工藝制作流程的限制；三是使用功能的限制。這三個條件都是要求改造自然形態(tài)，甚至只取自然界

6、的某種現(xiàn)象、規(guī)律來創(chuàng)造一種新的適應生活消費的新產品，工藝的抽象性就在這種情況下產生了，這里面包含著不以人們意志為轉移的因素。古人最早也曾直接采用自然形態(tài)消費各種器物，如陶器、青銅器中的牛尊、羊尊、獸面壺、動物燈柱、編架的人柱等。這些具象的東西，在鑄造、制作上非常費事，費時、費工、費料，且使用也不方便。同時這種自然形態(tài)，由于生物的生命感，也在使用上總給人一種不舒適的感覺，所以民間藝人中就流傳著關于工藝美術制作的一個口訣：人不用人、人不壓人。因此在工藝美術品設計消費中運用人的形象來造型的現(xiàn)象便逐漸消失。二、工藝美術造型的抽象性和抽象化抽象性是有限制的，抽象化是無限制的。抽象性，只是從審美的角度來進

7、步造型的概括性、表現(xiàn)力，充分發(fā)揮物質性能的優(yōu)越性，改造裝飾形象對產品功能價值的干擾，從而獲得一種單純的美感。如抽象的幾何形態(tài)，體、面、線條的簡化，不僅有利于加速機械化，大規(guī)模的工藝消費，而且對以利用物質的特性如不銹鋼、玻璃、塑料、木質、馬塞克等通過鑄型、沖壓、打磨、雕琢、腐蝕等工藝，在可塑性、光澤度、硬度、通透度等材料特性上豐富器物形態(tài)與表現(xiàn)力，從而在審美上到達明快、舒適、簡潔流暢的效果。這不僅能通過視覺、觸覺的傳遞使人產生一定的心理效應，而且能在人的精神上使人感受到抽象的美感。而抽象化那么是去除器物中一切具象化的元素，只留下點、線、面的根底構成元素。通過這樣的方式可以擺脫實用價值的制約。例如

8、一些工藝美術品設計過程中，在設計或創(chuàng)意產品造型時一味地追求產品造型抽象化概念和純形式感造型，而無視最根本的構成元素，因此設計出來的造型怪誕離奇，毫無實用與審美的價值，這樣的抽象化背離了工藝美術設計的本質，我們是不提倡的。抽象化必須在工藝性上求得美學價值，功能與審美必須統(tǒng)一。三、工藝美術造型純構成的抽象性藝術造型的純構成在工藝美術產品設計中，對創(chuàng)作思維有著啟迪、境界升華的作用，它在形式上對藝術造型設計有著重要的影響。詳細而言，第一，它具有抽象化的排他性，可排除思維雜念，它不會干預視覺的正常心理，如學術講演廳、劇院的建筑裝飾，抽象化的設計；第二，它所蘊含的抽象化的形式感強烈，也可著意造成錯視，刺激

9、感官，形成視覺上的吸引力，如現(xiàn)代有些影視廣告，為了吸引人們的視線和增強人的注意力也時常采用錯視效果；第三，純構成運用在工藝設計中是以物質為根底的，它具有較強目的性。雖然純構成的表現(xiàn)形式偏向抽象化，但其關于抽象畫面的構思并不抽象，它始終能在具象事物中找到根源，假如它分開了具象，抽象的形態(tài)也不可能形成。正如畢加索所說：你會不會想到我注意了我的一幅畫上反映了兩個人物呢。雖然這兩個人物曾經一度存在于我的面前，他們如今卻不存在了。他們的影象曾給我以一種最初的感情，但是他們的實際形態(tài)漸漸地模糊下去，他們變成一個幻影，之后便整個消失了，他們已經不是兩個人，不過是形體和色彩而已，形體和色彩保存了兩個人的這個觀

10、念，也保存了他們的生命的律動。純構成，雖然抽掉了器物的詳細形態(tài)，只留下了運動、韻律、秩序、對列、協(xié)和的美感，但器物本身所具有的情調、意境卻仍在游離隱現(xiàn)。所以說抽象不是虛無，不是閉著眼睛瞎畫，也不是萬花筒的偶合現(xiàn)象，而是要有匠心地構思于作品中。將點、線、面的符號化、元素化進展處理，正如樂譜中的音符那樣，在組合中會產生各種曲調。四、以純構成作為工藝美術造型的根底純構成，是一種幾何形態(tài)的思維造型活動。它還不是詳細產品設計工作，而是設計根底中的某種訓練。但目前有人認為工藝美術設計中平面構成與立體構成太舊，不實用，常認為這種純構成在上世紀60年代日本、美國就很流行了，而在我國的開展也經歷了30多年的時間

11、，至今已經很陳舊。但這樣所謂的不實用的觀點在一些藝術院校教學中尤為盛行，一些教師一味地鼓勵學生網上尋找資料拼湊產品造型，而不是教會學生如何通過所謂的構成設計原理來開展工藝美術品產品的創(chuàng)意，這樣造成大多學生在設計產品作品的時候，大量地抄襲模擬，缺少獨創(chuàng)性和原創(chuàng)性，缺乏對設計中根底構成的認識。西方興旺國家在設計行業(yè)中一直非常重視構成課的學習，他們的教育體系中一直將此課作為繪畫、工藝美術設計、建筑、雕塑和幾乎所有藝術專業(yè)的根底課來學習，作為開拓人的思維活動的根底動作來訓練。中外這樣對待構成學的不同觀念，或直接或間接地就拉開了中外從設計師到設計作品的宏大差距。工藝美術師設計師把純構成的學習看作一絲不茍

12、的根本功，能深化工藝美術設計師對抽象的概念的理解；能對形式心理的感應產生強烈的效果，并易于啟發(fā)設計師的創(chuàng)作思維；能使得設計出來的產品造型更符合規(guī)律、變化和美的法那么如節(jié)奏、比例、空間、比照、調和等，使使用者獲得更深入的理解，進而豐富人的想象力。此外，還必須將純構成與專業(yè)產品設計工藝嚴密結合起來。要努力與產品設計構思結合，盡量做到每次構成訓練都結合產品設計進展，這可以解決所謂不實用的問題。至于如何不舊，這就是要不斷地研究和開展平面和立體的構成，如平面構成中自然形態(tài)的變象。立體構成中除了塊面構造、空間深度外，還有線腳對主體造型的作用等都值得我們去研究。我們理解的新與舊的關鍵在于開展，但凡停頓不前的東西都易陳舊，但凡能看到開展的東西，那么必然將出新。我們必須繼承傳統(tǒng)工藝美術設計理念，運用好構成法那么，不斷吸收先進的創(chuàng)意理念和新的設計