淺談教師的職業(yè)道德教育

1、淺談老師的職業(yè)道德教育摘要老師要適應(yīng)教育改革開(kāi)展的需要，必須具備良好的職業(yè)道德。本文通過(guò)分析當(dāng)前老師職業(yè)道德方面存在的問(wèn)題，明確了新時(shí)期人民老師應(yīng)具備的職業(yè)道德的內(nèi)容，說(shuō)明了對(duì)老師進(jìn)展職業(yè)道德教育的四個(gè)途徑。關(guān)鍵詞老師；職業(yè)道德；教育一直以來(lái)，老師就被比喻成“人類靈魂的工程師，顧名思義，老師就是通過(guò)自己的勞動(dòng)，讓受教育者獲得更多的知識(shí)，進(jìn)步思想覺(jué)悟，因此來(lái)改變他們的精神相貌，塑造他們的美妙心靈。這就對(duì)老師提出了更高的要求，他們不僅要具備深沉的知識(shí)功底，更要具備非常好的職業(yè)道德。正如革命前輩徐特立先生說(shuō)的那樣：“教書(shū)不僅是傳授知識(shí)，更重要的是教育后一代成為有共產(chǎn)義思想品質(zhì)的人。老師隊(duì)伍的職業(yè)道德

2、如何，直接關(guān)系到能否培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)的建立者和接班人，所以我們必須重視老師的職業(yè)道德教育。應(yīng)該說(shuō)從我國(guó)老師隊(duì)伍的整體來(lái)看，他們的職業(yè)道德水準(zhǔn)還是較高的，但不可否認(rèn)，也存在一些問(wèn)題，尤其是在處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展也給他們帶來(lái)了一些負(fù)面的影響，這些問(wèn)題歸納起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面：第一，事業(yè)心不強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)精神不夠。主要表如今懶于看書(shū)學(xué)習(xí)，工作得過(guò)且過(guò)，不認(rèn)真遵守勞動(dòng)紀(jì)律等，這是老師職業(yè)道德方面存在的最大問(wèn)題。作為老師本來(lái)是應(yīng)該通過(guò)自己的辛勤培育，為祖國(guó)造就出一大批從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建立的專門(mén)人才。但是，由于這樣的老師的存在，無(wú)法更好地貫徹我們的教育方針。第二，教育觀念

3、落后，教學(xué)方法陳舊。主要表如今不承受新事物，不會(huì)利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段和設(shè)備，只是一味地用老一套的觀念和方法來(lái)教育學(xué)生，有的甚至用一本教案教一輩子，這樣的直接后果是加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，減弱學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果不佳，培養(yǎng)出的學(xué)生也無(wú)法適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立的需要?？梢哉f(shuō)這個(gè)問(wèn)題也是老師職業(yè)道德方面存在的核心問(wèn)題。第三，拜金主義、個(gè)人主義有一定程度的泛起。主要表如今老師的角色意識(shí)淡化，道德理想迷失，教育過(guò)程的功利行為強(qiáng)化，下海、跳槽、第二職業(yè)影響局部老師的思想。這也是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期師德建立面臨的新問(wèn)題。第四，個(gè)別老師存在損害老師隊(duì)伍整體形象的不良行為。這些不良行為主要有利用節(jié)日向?qū)W生索要禮品，利

4、用學(xué)生搞創(chuàng)收，把學(xué)生當(dāng)成賺錢(qián)工具，不注意生活小節(jié)、說(shuō)話隨意不檢點(diǎn)，經(jīng)常拖課、誤課等。這些行為嚴(yán)重影響了老師在一些人心目中的形象。另外，政治信念不堅(jiān)決、集體主義意識(shí)差、歧視學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生、體罰學(xué)生等現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生，但與前面幾個(gè)問(wèn)題相比分量要輕得多。那么，作為新時(shí)期合格的人民老師到底應(yīng)該具備什么樣的職業(yè)道德呢？首先，老師必須樹(shù)立忠于職守、獻(xiàn)身教育的信念。在改革開(kāi)放的今天，在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，作為一名合格的人民老師，決不能為金錢(qián)所動(dòng)，為名利所惑，為地位所誘。忠于職守是一切職業(yè)首先的共同要求，甘于獻(xiàn)身又是老師的崇高職業(yè)道德境界。老師只有忠心耿耿地把自己的全部心血和精力投入到教育工作中，才能有利于社會(huì)

5、主義事業(yè)的開(kāi)展。假如一個(gè)老師不能安心工作，懈怠或玩忽職守，就不會(huì)把教育下一代這項(xiàng)神圣工作做好，從而損害教育事業(yè)的利益和整個(gè)社會(huì)的利益。第二，老師必須熱愛(ài)學(xué)生、誨人不倦。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的目的和效果。熱愛(ài)學(xué)生，是老師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)摯的親密感情，它也是一種社會(huì)的感情，老師只有把這種感情帶到工作之中，才能更好地完成教書(shū)育人的任務(wù)。但是熱愛(ài)學(xué)生并不是對(duì)學(xué)生溺愛(ài)、遷就和放縱，而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生，熱愛(ài)與嚴(yán)格要求是并行不悖的，“嚴(yán)師出高徒正是這個(gè)道理。第三，老師必須鉆研業(yè)務(wù)，以身作那么，為人師表。學(xué)高為師。老師是為學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑，是為社會(huì)主義事業(yè)培

6、養(yǎng)建立者和接班人，這就要求老師必須具有從事本崗位工作的知識(shí)、技能和處理問(wèn)題的才能。如今社會(huì)科學(xué)技術(shù)不斷向前開(kāi)展，知識(shí)更新也非常迅速，老師必須不斷鉆研、勤奮學(xué)習(xí)，才能承受新思想，獲得新知識(shí)，才能將最新、最準(zhǔn)確的信息傳授給學(xué)生。身正為范。在學(xué)生眼中，老師就是典范，老師的思想行為，作風(fēng)和品質(zhì)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感染、熏陶和影響著學(xué)生，所以老師一定要以身作那么，要求學(xué)生做到的自己要首先做到，要求學(xué)生不做的自己首先不做，只有言行一致，表里如一，才會(huì)成為學(xué)生的楷模。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.第四，老師還必須互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作。雖然說(shuō)老師的工作更多地表現(xiàn)為個(gè)人勞動(dòng)，但是又是一種集體活動(dòng)，這就要求老師之間要互相團(tuán)結(jié)，彼此

7、尊重，只有這樣才能發(fā)揮老師的集體力量。同時(shí)，每個(gè)老師在教學(xué)上都有自己的經(jīng)歷和優(yōu)勢(shì)，老師之間要互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。葉圣陶先生曾指出，即使是一個(gè)偉大的正在進(jìn)展，分開(kāi)集體也是微缺乏道、無(wú)所作為的。我們可以從以下四個(gè)方面來(lái)對(duì)老師進(jìn)展職業(yè)道德教育。論文聯(lián)盟.LL.編輯。第一，強(qiáng)化指導(dǎo)干部道德建立，發(fā)揮表率作用。這是進(jìn)展老師職業(yè)道德教育最有效的途徑。指導(dǎo)干部是師德建立的指導(dǎo)者、組織者，同時(shí)也是起示范作用的理論者。學(xué)校各級(jí)指導(dǎo)干部素質(zhì)的上下，直接關(guān)系到社會(huì)主義教育事業(yè)的開(kāi)展能否順利進(jìn)展，關(guān)系到能否形成一個(gè)積極向上的校風(fēng)，關(guān)系到學(xué)校的精神文明建議。指導(dǎo)干部道德素質(zhì)高，才能有威信，有凝聚力和感召力，老師的職業(yè)道

8、德素質(zhì)才能進(jìn)步。指導(dǎo)干部發(fā)揮表率作用一是嚴(yán)格要求自己，帶頭遵守老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)；二是嚴(yán)格執(zhí)行黨的教育方針和各項(xiàng)方針政策，轉(zhuǎn)變教育觀念，不因?yàn)檠矍袄婊蛐F(tuán)體利益而放縱老師中任何違背職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的行為。第二，制定職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，約束師德行為。制定合適老師職業(yè)特點(diǎn)的道德標(biāo)準(zhǔn)，可以保證老師履行老師職業(yè)道德有章可循。在制定標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意既要符合老師職業(yè)活動(dòng)開(kāi)展的規(guī)律，還要針對(duì)存在的問(wèn)題和糾正行業(yè)不正之風(fēng)。標(biāo)準(zhǔn)中還應(yīng)包括明確的獎(jiǎng)懲措施，對(duì)老師好的行為要給予各種形式的獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)不好的行為也要給予一定的懲罰，這樣不僅會(huì)鼓勵(lì)素質(zhì)高的老師做得更好，同時(shí)又會(huì)對(duì)不具有自律精神的老師形成一種有力的外在約束。在道德教育進(jìn)

9、展思想引導(dǎo)的前提下，要使廣闊老師都遵守道德準(zhǔn)那么、道德標(biāo)準(zhǔn)，還必須建立必要的道德制度建立，強(qiáng)化他律，以促進(jìn)老師形成良好的文明的修養(yǎng)和高尚的道德情懷，進(jìn)而有效地進(jìn)步教育領(lǐng)域總體的道德程度。第三，加強(qiáng)宣傳教育，強(qiáng)化當(dāng)人民老師的榮譽(yù)感。利用一切言論宣傳教育的重要意義和開(kāi)展教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建立事業(yè)中所處的戰(zhàn)略地位，使之家喻戶曉。同時(shí)樹(shù)立優(yōu)秀老師典型，宣傳他們的先進(jìn)事跡，進(jìn)步老師在百姓心中的地位。通過(guò)宣傳，使整個(gè)社會(huì)形成尊師重教的良好風(fēng)氣，使老師體會(huì)到自己從事的事業(yè)無(wú)尚榮耀，同時(shí)又充分認(rèn)識(shí)教育工作崗位所處的地位，從而自覺(jué)地履行一個(gè)老師應(yīng)盡的義務(wù)。第四，采取措施加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)視，優(yōu)化道德理論。老師職業(yè)道德的開(kāi)展離不開(kāi)教育經(jīng)濟(jì)程度的進(jìn)步，離不開(kāi)各種教育關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的改善，但師德建立的直接推動(dòng)力卻是老師的道德理論，而道德理論的深化需要道德監(jiān)視的保證。老師的道德理論活動(dòng)要真正到達(dá)進(jìn)步老師的道德意識(shí)和道德水準(zhǔn)的目的，必須加強(qiáng)社會(huì)對(duì)老師的道德監(jiān)視，只有這樣才可促使老師的道德理論形成良性運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制，確保教育工作者理論道德的主動(dòng)性和積極性的充分發(fā)揮?？傊?，新的歷史時(shí)期我國(guó)要實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)的開(kāi)展戰(zhàn)略，必須擁有一支業(yè)務(wù)知識(shí)精良、職業(yè)道德高尚的老師隊(duì)伍。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，教育改革的不斷深化，老師職業(yè)道德支持和維