2022屆山西省朔州市朔城區(qū)考語(yǔ)文考前最后一卷含解析及點(diǎn)睛

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列名著中的人物和情節(jié)對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（ ）A孫悟空兜率宮盜食金丹(西游記)B宋江潯陽(yáng)樓醉題反詩(shī)(水滸傳)C關(guān)羽荊州城白衣渡江(三國(guó)演義)D魯濱孫荒島上獨(dú)木造舟(魯濱孫漂流記)2下列

2、句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ）A黃石園博園的100萬株郁金香吸引著八方來客，每到周末，這里總是人聲鼎沸。B聞一多先生潛心于古籍的研究，幾乎到了忘乎所以的程度。C英國(guó)一代傳奇、著名天體物理學(xué)家霍金3月14日于家中逝世，這個(gè)消息真是駭人聽聞。D李慧是一個(gè)細(xì)心謹(jǐn)慎、八面玲瓏的人，比賽之前她會(huì)仔細(xì)收集各方資料，所以她總能在比賽中獲得好成績(jī)。3下列語(yǔ)句中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A在成都市教育局的熱情邀請(qǐng)下，詩(shī)人鄭愁予遠(yuǎn)道而來，與成都教師共享文學(xué)之樂。B隨著我市“陽(yáng)光體育活動(dòng)”的廣泛開展，同學(xué)們的身體素質(zhì)得到了極大的改善。C受“厄爾尼諾”現(xiàn)象影響，黃河流域干旱嚴(yán)重，專家預(yù)測(cè)小麥將減產(chǎn)大約30%左右。

3、D為了避免受打擾的事情不再發(fā)生，金庸先生閉門謝客，低調(diào)地度過了92歲生日。4找出下面句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng) A通過中央電視臺(tái)的推廣，讓廣大的觀眾認(rèn)識(shí)了石家莊藁城。B為了防止學(xué)校食堂不再出現(xiàn)違規(guī)現(xiàn)象，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)派專人進(jìn)行監(jiān)督檢查。C望著遠(yuǎn)處重疊朦朧的山峰，聽著窗外淅淅瀝瀝的雨，感受著因?yàn)橄掠甓兊脹鏊奶鞖?。D在轉(zhuǎn)基因技術(shù)還不成熟的情況下，消費(fèi)者應(yīng)謹(jǐn)慎食用轉(zhuǎn)基因食品。5默寫古詩(shī)文名句，并寫出相應(yīng)的作家、篇名。子夏曰:“_，切問而近思，仁在其中矣?！?論語(yǔ))無絲竹之亂耳，_。(劉禹錫陋室銘)_，一覽眾山小。 (杜甫望岳)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，_。 (白居易錢塘湖春行) _，坐斷東南戰(zhàn)未休。 (辛棄疾南鄉(xiāng)子

4、登京口北固亭有懷)子曰：“_，思而不學(xué)則殆?！保ㄕ撜Z(yǔ)）_，愁云慘淡萬里凝。 （岑參_）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，_?！保╛）愛蓮說）6閱讀下面的語(yǔ)段，按要求作答。我?guī)е由南矏偝没实母诳慈?，我看到了一片焦黑的廢墟。沒有必要躲在門柱后面畏縮不前了,真的！沒有必要偷偷地眺望房間的格子窗,而擔(dān)心窗后已有動(dòng)靜!沒有必要傾聽打開房門的聲音沒有必要想象鋪筑過的路和砂石小徑上的腳步聲了，草地,庭院已踏得稀爛,一片荒蕪。沒有屋頂,沒有城垛,沒有煙囪都倒塌了。簡(jiǎn)答：文中的“府第”指的是哪里? 為什么現(xiàn)在會(huì)變成“廢墟”? 在這場(chǎng)災(zāi)難中“府第”的主人遭遇了什么不幸？二、閱讀7閱讀古典名著，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人物對(duì)自己

5、和別人的稱呼很不一樣，盡顯尊卑。請(qǐng)找出下列句子中的謙稱和敬稱（只填序號(hào)）。（1）將近洞口，正撞著康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二將軍，一齊帥眾擋住道：“A潑猴！那里走！”（吳承恩西游記）（2）玄德曰：“B公且屈身事之，相見有日?！睘I而別。（羅貫中三國(guó)演義）（3）范進(jìn)道：“C晚生僥幸，實(shí)是有愧。卻幸得出老先生門下，可為欣喜?！保▍蔷礃尤辶滞馐罚?）史進(jìn)就人叢中叫道：“師父，多時(shí)不見?！崩钪业溃骸癉賢弟，如何到這里？”（施耐庵水滸傳）（5）封肅忙陪笑道：“E小人姓封，并不姓甄。只有當(dāng)日小婿姓甄，今已出家一二年了，不知可是問他？”（曹雪芹紅樓夢(mèng)）（6）布罵曰：“F環(huán)眼賊！你累次渺視我！”飛曰：

6、“我奪你馬你便惱，你奪我哥哥的徐州便不說了！”（羅貫中三國(guó)演義）謙稱_ 敬稱_8閱讀下面的文段，完成下面小題。（甲）景春曰：“公孫衍、張儀，豈不誠(chéng)大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎！子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子。以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫?！备毁F不能淫（乙）孟子見梁襄王。出，語(yǔ)人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：天下惡乎定？“吾對(duì)曰：定于一?！薄笆肽芤恢俊薄皩?duì)曰

7、：天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣！誠(chéng)如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？”孟子見梁襄王注：與：從，跟。 人牧：治理人民的人，指國(guó)君。1根據(jù)上下文，解釋下面文言句子中加點(diǎn)詞的意義。(1)往之女家 (2)以順為正者 (3)語(yǔ)人曰 (4)天下惡乎定2下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是( )A而或長(zhǎng)煙一空 定于一B民歸之 女有歸C雜然相許 沛然下雨D與民由之 由水之就下3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)是焉得為大文大乎?(2)望之不似人君，就之而不

8、見所畏焉。4下列對(duì)文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是( )A孟子)文章以雄辯著稱，善用類比手法，有很強(qiáng)的說服力，甲乙兩文都能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。B甲文從“妾婦之道”開始立論，指出了公孫衍，張儀沒有判斷善惡、是非、曲直的標(biāo)準(zhǔn)。C甲乙兩文都是以對(duì)話行文，在字里行間都可以看出儒家學(xué)派代表人物孟子“仁”的思想。D乙文通過苗“槁”與“興”的對(duì)比，表現(xiàn)“雨”對(duì)苗的重要，也表現(xiàn)人民對(duì)明君的盼望。9蔡襄傳宋史范仲淹以言事去國(guó)，余靖論教之，尹洙請(qǐng)與同貶，歐陽(yáng)修移書責(zé)司諫高若訥，由是三人者皆坐譴。襄作四賢一不肖詩(shī)，都人士爭(zhēng)相傳寫，鬻書者市之，得厚利。襄喜言路開，而慮正人難久立也。乃上疏日：“任諫非難，聽諫為難；聽諫非難

9、，用諫為難。君有過失不救之于未然傳之天下后世其事愈不可掩。此之謂彰君過，愿陛下察之，毋使有好諫之名而無其實(shí)?！敝纹剿哪曜洌晡迨?。祭蔡端明文宋歐陽(yáng)修自公之奮起徒步而名動(dòng)京師，遂登朝廷，列侍從。其年壯志銳而意氣橫出，材宏業(yè)茂而譽(yù)望偉然。使天下為子者，莫不欲其親如公之親；為父母者，莫不欲其子如公之為子也。其榮且樂，可謂盛哉！及其衰也，母夫人喪猶在殯，而公已臥病于苫塊之間，而愛子長(zhǎng)而賢者遽又卒于其前，遂以奄然而瞑目。一孤藐然，以為二喪之主。嗚呼，又何其不幸也！此行路之人聞之，皆為之出涕，況于親戚朋友乎！況如修者，與公之游最久，而相知之最深者乎?。ㄗⅲ┎滔澹罕彼蚊?，曾任端明殿學(xué)士，故歐陽(yáng)修稱其為蔡

10、端明。四賢一不肖詩(shī)：因范仲淹被貶而作，頌揚(yáng)范仲淹、余靖、尹洙、歐陽(yáng)修四人，抨擊時(shí)任朝廷副相的高若訥。鬻：賣。苫塊：苫，草席。塊，土塊。古禮，居父母之喪，孝子以草薦為席，土塊為枕。1下列句子中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A鬻書者市之（購(gòu)買）B莫不欲其親如公之親（以為親人）C愿陛下察之（希望）D而愛子長(zhǎng)而賢者遽又卒于其前（迅速地）2請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）君 有 過 失 不 救 之 于 未 然 傳 之 天 下 后 世 其 事 愈 不 可 掩3用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。襄喜言路開，而慮正人難久立也。為父母者，莫不欲其子如公之為子也。4結(jié)合兩段文字，分析歐陽(yáng)修為蔡襄撰寫祭文的

11、原因。10閱讀下列名著選段，完成各題（甲）唐僧滿眼垂淚道：“徒弟呀!這個(gè)極樂世界，也還有兇魔欺害哩!”沙僧接了抱著的散經(jīng)，打開看時(shí)，原來雪白，并無半點(diǎn)字跡?；琶f與三藏道：“師父，這一卷沒字。”行者又打開一卷，看時(shí)，也無字。八戒打開一卷，也無字。三藏叫：“通打開來看看。”卷卷俱是白紙。長(zhǎng)老短嘆長(zhǎng)吁的道：“我東土人果是沒福!似這般無字的空本，取去何用?怎么敢見唐王!誑君之罪，誠(chéng)不容誅也!”行者早已知之，對(duì)唐僧道：“師父，不消說了。這就是阿儺、伽葉那廝，問我要人事，沒有，故將此白紙本子與我們來了。快回去告在如來之前，問他財(cái)作弊之罪?！卑私淙碌溃骸罢?，正是，告他去來!”直至大雄殿前。行者嚷道：“如

12、來！我?guī)熗絺兪芰巳f蜇千魔，千辛萬苦，自東土拜到此處，蒙如來吩咐傳經(jīng)，被阿儺、伽葉掯財(cái)不遂，通同作弊，故意將無字的白紙本兒教我們拿去，我們拿他去何用！望如來敕治！”佛祖笑道：“你且休嚷，他兩個(gè)問你要人事之情，我已知矣。但只是經(jīng)不可輕傳，亦不可以空取，向時(shí)眾比丘圣僧下山，曾將此經(jīng)在舍衛(wèi)國(guó)趙長(zhǎng)者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教后代兒孫沒錢使用。你如今空手來取，是以傳了白本?！保ㄒ遥﹪?guó)王聽到我談?wù)撨@種可怕的機(jī)器和我提出的建議卻大為震驚。他很驚異像我這樣一個(gè)卑鄙無能的昆蟲（借用他的說法）竟能有這樣不人道的想法，談起來還隨隨便便，似乎對(duì)于我所描

13、寫的那種殺人機(jī)器所造成的最普通的結(jié)果和流血破壞的情景全然無動(dòng)于衷。他又說：最先發(fā)明這種武器的人一定是魔鬼之流，人類公敵。他堅(jiān)決地說，雖然再?zèng)]有比學(xué)術(shù)上的或者自然界的新發(fā)現(xiàn)能更使他感到愉快，但是他卻寧愿拋卻半壁河山也不想與聞這種秘密。他命令我，如果我還想保全性命，就不要再提這件事了。1選段（乙）發(fā)生的地點(diǎn)是_，“這樣不人道的想法”指的是_2回顧原著并結(jié)合選文（甲），舉例說說如來佛祖是個(gè)怎樣的人。3辛辣的諷刺是兩部名著共有的藝術(shù)特色，請(qǐng)結(jié)合（甲）（乙）選文加以分析其效果。11閱讀下面短文，完成小題。假如人生沒有磨難賀銘華到過農(nóng)村的人常發(fā)現(xiàn)這樣一種農(nóng)事現(xiàn)象：農(nóng)民們對(duì)剛出土的青苗要進(jìn)行碾壓。開始人們覺

14、得不可思議，甚至認(rèn)為對(duì)柔嫩的幼苗采取如此高壓手段，似乎近于殘酷。后來有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)告訴我們，碾壓青苗恰恰是為了能讓青苗長(zhǎng)得更好！剛出土的青苗頭重根淺，耐不住風(fēng)吹雨打，必須施以重壓才能扎穩(wěn)根須，夯實(shí)基礎(chǔ)。根扎得穩(wěn)，苗才長(zhǎng)得壯。一個(gè)人又何嘗不是如此呢？生下來就掉進(jìn)福堆里，左擁右抱，百般呵護(hù)，不經(jīng)受種種磨礪，不遭受些許苦難，這種環(huán)境能培養(yǎng)出棟梁之材嗎？顯然不能！其實(shí)，從某種意義上可以這樣說：磨難是人生最好的禮物！假如人生沒有磨難，人類就不會(huì)進(jìn)化，社會(huì)也不會(huì)向前發(fā)展。人類長(zhǎng)期生活在一順百順、無憂無慮的環(huán)境中，那么既淘汰不了劣者，也篩選不出強(qiáng)者。假如當(dāng)初就如此，人體的各種功能必將全面退化，最后可能倒退回原

15、始狀態(tài)。真的那樣，人類也許現(xiàn)在還同猿猴們稱兄道弟，與野獸們同林為伍！假如人生沒有磨難，人類就可能會(huì)成為愚不可及的白癡蠢蛋。富貴溫柔真如同一把無形利劍，它削去了人的錚錚鐵骨、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖?，將雄獅變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿福瑢埛N變?yōu)樘楣耪Z(yǔ)說：“富貴不過三代”，又說“從來紈绔少偉男”。清代八旗子弟的歷史悲劇就是明鑒。假如人生沒有磨難，人類就會(huì)喪失很多優(yōu)秀品質(zhì)。膽識(shí)、進(jìn)取、意志和堅(jiān)韌等一串串閃光的字眼便沒有任何社會(huì)意義，甚至可能會(huì)從字典中刪除，黯然“下崗”。然而，現(xiàn)實(shí)中，正是這些千古不朽的社會(huì)理念在支撐著人生的框架，在構(gòu)建著人生的坐標(biāo)，在書寫著人生的底蘊(yùn)，在指引著人生

16、的航向所以，假如人生沒有磨難，其本身就是一種災(zāi)難。磨難乃人類的良師。它令人振作，催人奮進(jìn)，教人警醒，激人超越。正是磨難本身使人產(chǎn)生了對(duì)于環(huán)境的種種“適應(yīng)性”，誘發(fā)了人的種種潛智潛能。環(huán)境需要聽力，人便提高了耳朵的聽覺功能；環(huán)境需要視力，人便提高了眼睛的視覺功能；環(huán)境需要思維，人便促使大腦日益聰睿精進(jìn)。磨難實(shí)乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石。關(guān)于磨難，司馬遷曾深有感慨地說：“西伯拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃賦離騷，左丘失明厥有國(guó)語(yǔ)?！贝苏婺饲Ч帕佳裕瑲v久彌珍！我們甚至還可以將司馬遷的名句續(xù)寫下來：太史公受辱而作史記，杜甫流落乃成三吏三別，吳敬梓落第方有儒林外史，曹雪芹困頓而著紅

17、樓夢(mèng)。中國(guó)歷史上這些輝煌燦爛的文明成果，無一不是因作者飽受磨難而成。假如當(dāng)初這些文化先賢沒有遭受如此磨難，恐怕人類就不會(huì)有這些文化精品出現(xiàn)了！有人說過，人的臉型就是一個(gè)“苦”字，天生就該受盡各種苦難。此言似乎不謬。想想人的一生，在自己的哭聲中臨世，在親人的哭聲中辭世，中間百十年的生涯，無時(shí)無刻不在與艱難、困苦、疾病、災(zāi)禍打交道。然而正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩(shī)如畫，如夢(mèng)如歌因此，我們對(duì)于人生中的各種磨難要有充分的心理準(zhǔn)備。我們知道“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”“吹盡黃沙始見金”。我們向磨難要勇氣，要智慧，要韌性，要成功！只要是人 生中不可擺脫的磨難，盡管

18、來吧！早些來吧！我們昂首挺胸地站立著！絕不膽怯！絕不屈服！ （選自時(shí)文選粹第九輯）1本文的中心論點(diǎn)是什么？2文章第段中畫橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？三、應(yīng)用12某中學(xué)開展“傳統(tǒng)文化教育”活動(dòng)，請(qǐng)你參加。（1）為更好地開展活動(dòng)，學(xué)校隨機(jī)抽查了部分學(xué)生，了解他們最感興趣的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目類型。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言總結(jié)調(diào)查結(jié)果。（不得出現(xiàn)具體數(shù)字）（2）調(diào)查情況，校團(tuán)委選擇了民族剪紙、對(duì)聯(lián)、中醫(yī)藥三個(gè)項(xiàng)目開設(shè)興趣課程，面向全體同學(xué)招收學(xué)員。請(qǐng)你選擇其中一個(gè)項(xiàng)目，寫一則申請(qǐng)書，格式正確，署名夏華。（3）對(duì)聯(lián)課程班學(xué)員舉行對(duì)聯(lián)比賽，請(qǐng)你把他們擬寫的對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。爆竹聲聲辭舊歲，紅梅_迎新春。精準(zhǔn)扶

19、貧，同_小康路；科學(xué)施政，共吟盛世歌。（4）下面是小明分享的一段學(xué)習(xí)感悟，請(qǐng)你幫助修改。中醫(yī)藥課程讓我在親身體驗(yàn)中感受到中醫(yī)藥的神奇。我們通過去基地參觀，親手種植、觀察并記錄藥植物生長(zhǎng)過程，設(shè)計(jì)植物名片二維碼，（甲）制作中藥標(biāo)本，書簽、山楂丸、香包等，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的按摩技藝等各種實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)了探究意識(shí)、動(dòng)手操作能力、觀察力和創(chuàng)造力。讓中醫(yī)藥文化走進(jìn)了課堂、走進(jìn)了我們的生活，（乙）不僅能促進(jìn)青少年積極私揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，也能普及中醫(yī)藥知識(shí)。（甲）處劃線句子有一個(gè)標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用不當(dāng)，應(yīng)將“_”改為“_ ”（乙）處句子有語(yǔ)病應(yīng)改為“_ 。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇文章。（1）不經(jīng)歷風(fēng)

20、雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成動(dòng)?。?）我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，所取將的每一項(xiàng)成績(jī)，戰(zhàn)勝的每一次困難，都是成功！上述材料引發(fā)了你怎樣的思考與聯(lián)想？請(qǐng)自選角度，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于600字的文章，不得出現(xiàn)含考生個(gè)人真實(shí)信息的地名、校名、人名等參考答案一、積累1、C【解析】C.呂蒙荊州城白衣渡江(三國(guó)演義) 。白衣渡江是一次三國(guó)史上最成功最經(jīng)典的奇襲戰(zhàn)之一。這是呂蒙策劃，由呂蒙與陸遜共同實(shí)施的針對(duì)當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的大將關(guān)羽的一次大陰謀。2、A【解析】試題分析：考查成語(yǔ)的正確使用。A.人聲鼎沸：人聲喧嚷嘈雜，猶如鼎里的水沸騰起來一樣。形容人聲喧鬧。符合語(yǔ)境，使用正確。B.忘乎所以：由于過度興奮

21、或驕傲自滿而忘記了言行應(yīng)該把握的分寸。褒貶誤用。C.駭人聽聞：使人聽了非常吃驚（多指社會(huì)上發(fā)生的壞事）。與語(yǔ)境不符，使用錯(cuò)誤。D.八面玲瓏：原指窗戶很多，四面八方通明透亮?，F(xiàn)形容為人處世圓滑，各方面都能巧妙應(yīng)對(duì)。與語(yǔ)境不符，使用錯(cuò)誤。據(jù)此，答案為A。3、A【解析】B.搭配不當(dāng)，“改善”改為“提高”。C.語(yǔ)意重復(fù)，把“大約”或“左右”去掉一個(gè)。D.濫用否定詞，“不再”改為“再”。故選A。4、D【解析】A殘缺主語(yǔ)。去掉“通過”或“讓”。B邏輯錯(cuò)誤。把“不再”改為“再次”即可。C搭配不當(dāng)。第二個(gè)分句改為“聽著窗外淅淅瀝瀝的雨聲”。同時(shí)整句話要添加主語(yǔ)?！军c(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解

22、句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。5、博學(xué)而篤志 無案牘之勞形 會(huì)當(dāng)凌絕頂 誰家新燕啄春泥 年少萬兜鍪 學(xué)而不思則罔 瀚海闌干百丈冰 白雪歌送武判官歸京 濯清漣而不妖 周敦頤 【解析】考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“牘、兜鍪、罔、瀚、闌、濯、漣、頤”的書寫。6、 “府第”指的是“桑菲爾德莊園”； 因?yàn)椤案凇敝魅肆_切斯特那個(gè)發(fā)

23、瘋的妻子放火；羅切斯特傷了手和眼，導(dǎo)致雙目失明?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)名著情節(jié)內(nèi)容的把握。解答此類題關(guān)鍵是熟讀原著，對(duì)名著的情節(jié)內(nèi)容熟悉。簡(jiǎn)愛第三十四章：簡(jiǎn)愛覺得應(yīng)該報(bào)答他的恩情，但遲遲不肯答應(yīng)他。當(dāng)夜，圣約翰在荒原上等待簡(jiǎn)愛的答復(fù)，就在簡(jiǎn)愛要作出決定的時(shí)候，她仿佛聽到羅徹斯特在遙遠(yuǎn)的地方呼喊她的名字。第三十五章：圣約翰非常自信簡(jiǎn)愛會(huì)追隨他，并不斷地做出各種努力幫助簡(jiǎn)愛盡快下定決心與他結(jié)婚。簡(jiǎn)愛在圣師的感召下差點(diǎn)失去了抗?fàn)幍挠職?，在那一刻，?jiǎn)愛又感受到內(nèi)心有一種聲音在不斷地呼喚她，使簡(jiǎn)愛無法抗拒，簡(jiǎn)愛明白自己應(yīng)該如何選擇了。第三十六章：心靈有所感應(yīng)的簡(jiǎn)愛趕回到桑菲爾德莊園，那座宅子已成廢墟，得知瘋

24、女人放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘，孤獨(dú)地生活在幾英里外的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里。上文段就出自第三十六章，聯(lián)系上下文可知“府第”指的是“桑菲爾德莊園”； 因?yàn)椤案凇敝魅肆_切斯特那個(gè)發(fā)瘋的妻子放火而變成“廢墟”；在這場(chǎng)災(zāi)難中“府第”的主人羅切斯特傷了手和眼，導(dǎo)致雙目失明。二、閱讀7、謙稱：C E 敬稱：B D 【解析】考查文學(xué)常識(shí)。要求找出下列句子中的謙稱和敬稱。（1）潑猴：調(diào)皮的猴子。蔑稱。（2）“公”：舊時(shí)對(duì)男性的長(zhǎng)者或老人的尊稱，是古代常見的敬辭。（3）晚生：謙辭，舊時(shí)文人在前輩面前的謙稱。（4）賢弟：古時(shí)人們對(duì)與自己熟識(shí)的朋友或者結(jié)拜兄弟的尊稱。（5）小人：謙稱自己，指地位低。（6）環(huán)眼賊：大

25、眼睛的賊，“賊”是那個(gè)時(shí)代對(duì)人的罵稱。屬于蔑稱。所以謙稱選CE；敬稱選BD。8、1(1)“女”通“汝”，你（2）準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)(3）告訴(4）安定2C3(1)這怎么能算大丈夫呢?(2)(梁襄王)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去不像個(gè)國(guó)君的樣子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。4B【解析】1考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“語(yǔ)”：動(dòng)詞，告訴。通假字詞，“女”通“汝”，你。2A完全/統(tǒng)一。B歸附/女子出嫁。C都是“的樣子”。D實(shí)行/通“猶”。3本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力

26、。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，句是：這，這個(gè)。焉：怎么。反問句式。句補(bǔ)出省略的成分。望：遠(yuǎn)看。4B錯(cuò)誤，針對(duì)景春的“論點(diǎn)”和“論據(jù)”，孟子先破后立，先批駁景春的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，再闡述什么是真正的大丈夫。得出結(jié)論，公孫衍、張儀之流的所行“以順為正”，是“妾婦之道”，不是“大丈夫之道”?！军c(diǎn)睛】甲文，景春說:公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。孟子說:這哪能算是大丈夫呢?你沒有

27、學(xué)過禮嗎?男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他;女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說:到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫!把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理。(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!)居住在天下最寬廣的住宅仁里，站立在天下最正確的位置禮上，行走在天下最寬廣的道路義上;能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道;不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。”乙文，孟子進(jìn)見梁襄王，出來后，對(duì)人說：“（梁襄王）遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去不像個(gè)國(guó)君的樣子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。（他見了我之后）突然問道：“天

28、下要怎樣才能安定呢？”我回答說：”天下安定在于統(tǒng)一天下?！罢l能統(tǒng)一天下呢？”我對(duì)他說：“不嗜殺的國(guó)君能統(tǒng)一天下?！薄罢l會(huì)歸附他呢？”我又回答：“天下沒有不歸附他的。大王您知道禾苗生長(zhǎng)的情況嗎？當(dāng)七八月間一發(fā)生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上烏云密布，下起大雨，那么禾苗就長(zhǎng)得茂盛了。像這樣的話，誰能阻止它呢？而現(xiàn)在天下國(guó)君，沒有一個(gè)不嗜好殺人。如果有一個(gè)不喜歡殺人的（國(guó)君），那么普天下的老百姓都會(huì)伸長(zhǎng)脖子仰望著他了。如果像這樣，老百姓就歸附他，就像水往低處流一樣，這嘩啦啦的洶涌勢(shì)頭，誰又能夠阻擋得了呢？”9、1B2君有過失/不救之于未然/傳之天下后世/其事愈不可掩3蔡襄為進(jìn)諫之路開放而歡喜，同時(shí)也

29、擔(dān)心正人君子難以長(zhǎng)久立于朝廷。做父母的人，沒有不想要自己的孩子像你為人子女那祥。4蔡襄為人正直，為官廉潔，不論是在做人還是做官上都堪稱表率，歐陽(yáng)修欽佩其品性，且敬其才干，為其做傳即是懷念，更是為彰顯其可謂天下人楷模的地位。【解析】1本題考查對(duì)常見文言實(shí)詞的理解。B：親，在此處應(yīng)為名詞，父母。故選B。2此題考查的是文言句子的斷句。此題可以先翻譯句子，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的斷句習(xí)慣進(jìn)行斷句。“君 有 過 失 不 救 之 于 未 然 傳 之 天 下 后 世 其 事 愈 不 可 掩”意思是：君主有過失，如果不在還未發(fā)生之時(shí)補(bǔ)救，流傳于天下后代，事情就更加不可掩蓋了。據(jù)此斷句為：君有過失/不救之于未然/傳之天下

30、后世/其事愈不可掩3此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整?！跋逑惭月烽_，而慮正人難久立也?！本渲小跋病币馑际恰盀槎病保盎肌币馑际恰皳?dān)心”?！盀楦改刚?，莫不欲其子如公之為子也?！本渲小澳币馑际恰皼]有”，“公”是對(duì)別人的尊稱，意思是“你”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。4此題為簡(jiǎn)答題是考查對(duì)文章的理解，屬于變相的人物形象分析，在作答時(shí)要注意對(duì)文章的結(jié)合以及文中對(duì)人物的描寫和評(píng)價(jià)。文中“以言事去國(guó)”，“襄喜言路開，而慮正人難久立也”可以看出蔡襄為官正直，敢于直言勸諫，

31、“襄作四賢一不肖詩(shī)，都人士爭(zhēng)相傳寫”寫出了他的才干。歐陽(yáng)修因?yàn)榫磁宀滔宓倪@些優(yōu)秀品質(zhì)，所以為他作傳。據(jù)此作答。譯文：蔡襄傳范仲淹因言事被貶離開京城，余靖爭(zhēng)論要救助他，尹洙請(qǐng)求與范仲淹一起貶謫，歐陽(yáng)修上書責(zé)斥司讀諫若訥，因此三個(gè)人都受牽連被斥責(zé)。蔡襄作四賢一不肖詩(shī)，京城人士爭(zhēng)相傳遞抄寫，賣書的人買了這首詩(shī)，也獲得了厚利。蔡襄為進(jìn)諫之路開放而歡喜，同時(shí)也擔(dān)心正人君子難以長(zhǎng)久立于朝廷，于是上書說：“任諫官不難，聽取進(jìn)諫卻是難事；聽取進(jìn)諫不難，采納諫言、按諫言辦事卻是難事。君主有過失，不在來出現(xiàn)之前去糾正，流傳于天下后代，事情愈加不能遮掩，這就叫彰揚(yáng)君主的過失，希望陛下明察，不要造成只有好諫的名聲而無

32、實(shí)際的效果?！敝纹剿哪?，蔡襄去世，終年五十六歲。祭蔡端明文自從您（指蔡襄）平步青云，名動(dòng)京城，于是登上朝廷，服侍跟從在陛下身邊。年輕力壯，志氣鋒銳，意氣橫溢，成就極高，聲譽(yù)極高。使天下做兒子的，沒有人不想他們的父母像你的父母；做父母的，沒有不想要自己的孩子像你為人子女那樣。您的榮耀和享樂，可以說是很盛大了！等到您衰敗的時(shí)候母親尚且還在停柩待葬，您就已經(jīng)臥病在草席土塊之間，而您賢能的長(zhǎng)子又立刻死在您的前面，竟然突然閉上眼離世了。剩下的一個(gè)孩子還很小，讓他主持兩場(chǎng)喪事。啊，這是多么不幸??！這是路上的人聽到的，都為他流淚，更何況是親戚朋友呢！何況像我（指歐陽(yáng)修），是與您游樂時(shí)間最長(zhǎng)，而互相了解最深的

33、人！10、1 大人國(guó) 用火藥制成槍炮轟炸城市或國(guó)家。 2偏心，徇私情。例如選文【甲】阿難伽葉傳經(jīng)時(shí)見無油水就只傳給唐僧師徒無字經(jīng)，如來佛祖對(duì)此竟對(duì)阿難伽葉的行為加以保護(hù)。記仇，法力無邊。烏雞國(guó)國(guó)王把文殊菩薩泡了三天結(jié)果如來佛就讓烏雞國(guó)國(guó)王在一口井里泡了三年，還讓文殊菩薩的坐騎青獅去霸占國(guó)王的妻子。3【甲】神界發(fā)生的事與人間所發(fā)生的事完全雷同，著明顯帶有作者豐富的想象力。并借此辛辣諷刺生活中統(tǒng)治階層借機(jī)敲詐受賄的不良風(fēng)氣現(xiàn)象?！疽摇窟x文描述格列佛來到大人國(guó)里的具體情境，格列佛在大人國(guó)國(guó)王的眼里是一個(gè)“卑鄙無能的昆蟲”。這些透出作者豐富的想象力。當(dāng)格列佛為了討好國(guó)王提出用火藥制造槍炮轟炸城市國(guó)家的

34、時(shí)候，國(guó)王認(rèn)為“最先發(fā)明這種武器的人一定是魔鬼之流，人類公敵?！毙晾钡刂S刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)存有的戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象，充滿血腥缺乏人性?！窘馕觥?乙文寫的是格列佛向大人國(guó)國(guó)王介紹火藥技術(shù)，遭到言辭斥責(zé)。國(guó)王經(jīng)常召見格列佛，向他了解英國(guó)政府的情況及歷史。格列佛想乘機(jī)取悅國(guó)王，向他提出了一項(xiàng)對(duì)國(guó)王極為有利的建議使用火藥和槍炮，但這遭到了國(guó)王的拒絕。2本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：打賭說謊。第七回。如來與孫悟空打賭:“你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，

35、再不用動(dòng)刀兵苦爭(zhēng)戰(zhàn)，就請(qǐng)玉帝到西方居住，把天宮讓你;若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來爭(zhēng)吵?！苯Y(jié)果根本就不是那么回事。他說的是“若不能打出手掌，你還下界為妖”，但馬上就違約變了卦，沒有放過孫悟空。3西游記中不少章回妙趣橫生，表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系表現(xiàn)出來，一波未平一波又起。在這無數(shù)充滿斗爭(zhēng)的幻想情節(jié)中，意味深長(zhǎng)地寄寓了廣大人民反抗惡勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在大人國(guó)，格列佛洋洋自得的介紹卻招來質(zhì)問，大人國(guó)制度古樸、民風(fēng)淳樸，他們認(rèn)為英國(guó)近百年來的歷史充斥著“

36、貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”及其產(chǎn)生的惡果。11、1磨難是人生最好的禮物！2比喻論證；把“富貴溫柔”比作“一把無形利劍”，形象生動(dòng)地論述了富貴溫柔對(duì)人的危害，從反面有力地證明了論點(diǎn)?！窘馕觥?考查讀文章中心論點(diǎn)的提取能力。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如可直接提取第2段末的“磨難是人生最好的禮物”一句作為答案。2考查說明方法的類型及其表達(dá)作用。如“富貴溫柔真如同一把無形利劍，它削去了人的錚錚鐵骨、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖洌瑢⑿郦{變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿?，將龍種變?yōu)樘椤泵?/p>

37、顯運(yùn)用了比喻論證方法；形象生動(dòng)地論述了富貴溫柔對(duì)人的危害，從反面闡明了人生沒有磨難對(duì)人類的危害，有力地證明了“磨難是人生最好的禮物”這一中心論點(diǎn)。三、應(yīng)用12、（1）學(xué)生最感興趣的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目類型是中醫(yī)藥和剪紙。 （2）示例：申請(qǐng)書尊敬的校團(tuán)委：我申請(qǐng)參加民族剪紙課程學(xué)習(xí)，因?yàn)榧艏埬軌蚺囵B(yǎng)我的觀察力、創(chuàng)造力和想象力，并且我對(duì)剪紙有濃厚的興趣，特申請(qǐng)加入剪紙課程學(xué)習(xí)。請(qǐng)批準(zhǔn)我的申請(qǐng)！夏華2019年4月12日 （3）朵朵（“束束”也可）、奔 （4）“，”改為“、”（或“逗號(hào)”改為“頓號(hào)”） 讓中醫(yī)藥文化走進(jìn)了課堂、走進(jìn)了我們的生活，不僅能普及中醫(yī)藥知識(shí)，也能促進(jìn)青少年積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。 【解析

38、】（1）要求學(xué)生仔細(xì)分析，顏色所代表的項(xiàng)目。結(jié)合剪紙是34.29%，中醫(yī)藥是37.14%，二者的比重最大。故可以得出結(jié)論：學(xué)生最感興趣的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目類型是中醫(yī)藥和剪紙。（2）要求學(xué)生仔細(xì)閱讀題干，注意關(guān)鍵的詞語(yǔ)“請(qǐng)你選擇其中一個(gè)項(xiàng)目，寫一則申請(qǐng)書，格式正確，署名夏華?！保缓蟀凑丈暾?qǐng)書的格式，寫申請(qǐng)書即可。標(biāo)題有兩種寫法，一是直接寫“申請(qǐng)書”，另一是在“申請(qǐng)書”前加上內(nèi)容，如“入黨申請(qǐng)書”、“調(diào)換工作申請(qǐng)書”等，一般采用第二種；稱謂：頂格寫明接受申請(qǐng)書的單位、組織或有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)；正文：正文部分是申請(qǐng)書的主體，首先提出要求，其次說明理由。理由要寫得客觀、充分，事項(xiàng)要寫得清楚、簡(jiǎn)潔；結(jié)尾寫明慣用語(yǔ)“特此申請(qǐng)”、“懇請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)幫助解決”、“希望領(lǐng)導(dǎo)研究批準(zhǔn)”等，也可用“此致”“敬禮”禮貌用語(yǔ)；署名、日期：個(gè)人申請(qǐng)要寫清申請(qǐng)者姓名，單位申請(qǐng)寫明單位名稱并加蓋公章，注明日期。（3）要求學(xué)生從對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)考慮，一是字?jǐn)?shù)要相等；二是詞性相當(dāng)；三是結(jié)構(gòu)相稱；四是節(jié)奏相應(yīng)；五是平仄相諧；六是內(nèi)容相關(guān)。根據(jù)上聯(lián)“聲聲”，可對(duì)“朵朵”（“束束”也可）。根據(jù)下聯(lián)“吟”，可對(duì)“奔”。（4）要求學(xué)生掌握常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法。甲處“中藥標(biāo)本，書簽、