8《夢游天姥吟留別》《登高》《琵琶行》群文閱讀教案++學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

1、感悟大唐詩人失意的憂悲夢游天姥吟留別登高琵琶行并序群文閱讀【教學(xué)目標(biāo)】.了解關(guān)于李白、杜甫、白居易的文學(xué)常識及作品創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解詩歌的時(shí)代特點(diǎn)。.了解古體詩、近體詩等關(guān)于詩歌體裁的文學(xué)常識。.鑒賞夢游登高琵琶行的寫作緣由、寫作內(nèi)容和藝術(shù)手法的異同。.體會三個(gè)詩人面對失意不同的人生態(tài)度，學(xué)會積極面對人生。【文學(xué)常識】詩體之別：.古體詩：是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來，從詩經(jīng)到南北朝的庾信，都算是古體詩。因 此，所謂依照古代的詩體，也就沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)，古體詩沒有一定的格律，是古代的自由詩，一般 分為四言詩、五言古體（五古）、七言古體（七古）、雜言體。但是，詩人們所寫的古體詩，有一點(diǎn)是一

2、致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。.近體詩：唐初開始形成的，在字?jǐn)?shù)、聲韻、對仗方面都有嚴(yán)格規(guī)定的一種格律詩，就是我們所說的 近體詩。近體詩分為絕句、律詩。近體詩是同古體詩相對而言的，唐代以及其后的詩人仍有寫古體詩 的，當(dāng)然也有寫格律詩的。.樂府詩：樂府本是漢武帝時(shí)掌管的官署名稱，后來成為詩體的名稱。樂府產(chǎn)生于漢代，本來是配音 樂的，所以稱為樂府或樂府詩。這種樂府詩稱為曲、辭、歌、行等。魏晉和唐代以及其 后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也稱樂府或擬樂府。例如敕勒歌孔雀東南飛夢游天姥吟 留別都是樂府詩。令詩體之別：夢游天姥吟留別：“吟”，古體詩的一種體式，內(nèi)容大多是悲愁慨嘆，形式上自由活潑，不拘一

3、 格。而詩句節(jié)奏的多變那么源于詩人的感情、思緒和詩的內(nèi)容的開展變化。登高：本詩是七言律詩。律詩是一種講究平仄、對仗和押韻的詩歌體裁。律詩通常每首八句，超 過八句的，那么稱排律或長律。每二句成一聯(lián)，習(xí)慣上稱第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸 聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)。律詩句子字?jǐn)?shù)或五言，或七言，分別稱五言律詩、七言律詩。琵琶行：行，又叫“歌行”，是樂府歌辭的一種體裁。它源于漢魏樂府，是樂府曲名之一。篇幅 較長，句式靈活，平仄不拘，用韻自由，富于變化，可屢次換韻。分析詩歌內(nèi)容夢游天姥吟留別李白【作者簡介】李白，字太白，號青蓮居士，又號謫仙人，被譽(yù)詩仙，浪漫主義詩人，與杜甫并稱“李 杜”，詩風(fēng)雄奇奔放（

4、豪放）、清新俊逸。李白的人生經(jīng)歷：仗劍去國、辭親遠(yuǎn)游（725） 初入長 安、無功而返（730）一奉詔入京、供奉翰林（742）一奸佞當(dāng)?shù)?、賜金放還（744） （745寫夢） 一與友暢飲、作將進(jìn)酒（752） 一坐李璘罪、流放夜郎（757） 一溢然病逝（762）【寫作背景】唐玄宗天寶元年，由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能， 有所作為。但玄宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫 靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多，便被賜金放還。由布衣而卿相的夢幻就此破滅。 離開長安后，他與杜甫、高適游山東，在兗州話別，臨行作本詩?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

5、1.結(jié)合注釋，理解詩意，品味“夢游”的意境。2.通過誦讀、討論，領(lǐng)會詩人在夢境中 所寄寓的思想追求。3.理解詩人情感，對自由生活的向往，對權(quán)貴的蔑視?！窘虒W(xué)過程】。解題：題意：用夢游天姥的詩向朋友話別。本詩另名夢游天姥山別東魯諸公。夢游：夢中游 歷，說明內(nèi)容的虛實(shí)。天姥：所夢內(nèi)容。吟：古詩體式，多有悲愁慨嘆之意。屬歌行體。吟，吟 詠。歌行吟。寫作目的：告別，寫詩贈給留住在此地的朋友。.梳理文中重要的字詞，字音、字義、詞義。瀛信或橫拔天臺倒傾因度炎U謝公深清著屐青云梯迷花暝殷栗驚青青雨澹 澹列缺霹靂摧扉旬青冥鼓瑟回列悸恍嗟覺向來煙霞如此東流水且須安摧眉折 腰事.結(jié)合夢游天姥吟留別全詩，分析總結(jié)回

6、答：李白為何要夢游天姥山？（分點(diǎn)分步，標(biāo)清序號, 有概括有分析）.夢游天姥吟留別描寫的夢境局部可以分為幾個(gè)層次？各有何特點(diǎn)？各表達(dá)了怎樣的心情？（提 示：可以參照地點(diǎn)和時(shí)間的變換）夢境意象動作特點(diǎn)心情手法山腳清景 1-3月鏡湖深水猿啼聲飛度清幽空靈急切輕快 向往喜悅夸張擬人 視聽結(jié)合 以動襯靜登山壯景 4-6海日天雞 千巖曲折的路 花石著登 見聞 迷倚壯美激動 喜悅視聽結(jié)合山頂奇景 7-8熊龍巖泉云水驚由優(yōu)美 轉(zhuǎn)為 陰森恐怖由迷戀 轉(zhuǎn)為驚恐視聽結(jié)合 動靜結(jié)合洞天仙境 9-13列缺霹房青冥月金銀臺 霓風(fēng) 虎鸞仙人輝煌絢麗 熱烈歡騰 品麗堂皇.喜悅激動 心向往之視聽結(jié)合 動靜結(jié)合 比喻夢醒Q4、1

7、5句）：忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席,失向來之煙霞。思考：夢醒時(shí)的感受如何？ “恍驚起而長嗟”“惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞”情感：夢醒長嗟、悵 然假設(shè)失、痛苦惆悵。.研讀第三段思考：作者為什么要花大量的筆墨寫這個(gè)夢境？表達(dá)了怎樣的感情，對表現(xiàn)主題有什么作用？（你能 否從第三段找到答案）明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，寫自己對神仙世界 的向往正是為了說明對黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡和不滿，以及對自由的追求，同時(shí)也表現(xiàn)了詩人蔑視權(quán)貴，傲 岸不屈的性格。揭示主題：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？ 一一蔑視權(quán)貴、追求自由、傲岸不屈.李白的浪漫主義風(fēng)格在本詩中

8、有何表達(dá)？（1）豐富的想象。（天雞、金銀臺、霓衣、風(fēng)馬、云之君）（2）大膽的夸張。（向天橫、拔五岳、 掩赤城、傾天臺）（3）瑰麗的色彩。（云霞、明月、泳水、海日、青冥）（4）奇特的構(gòu)思。（全詩 運(yùn)用比照手法，從現(xiàn)實(shí)（渾濁、冷酷）到夢境（和諧、自由、歡樂），又回到現(xiàn)實(shí)）令 中心思想：本詩通過夢游仙境，描繪了天姥山的奇景，贊美了仙界的光明美好，表現(xiàn)了詩人鄙棄 黑暗現(xiàn)實(shí)，蔑視權(quán)貴，追求自由的理想?！拘〗Y(jié)】夢游天姥吟留別夢游天姥吟留別夢游天姥吟留別特點(diǎn)：雄峻巍峨手法：夸張、襯托山腳清景一登山壯景一山中奇景-洞天仙境一夢醒神浪漫主義筆調(diào)夢游天姥吟留別特點(diǎn)：雄峻巍峨手法：夸張、襯托山腳清景一登山壯景一山中奇景-洞天仙境一夢醒神浪漫主義筆調(diào)夢后神傷感慨消極-世事無常、人的夢積極一 蔑視權(quán)貴、追求自曲【檢測】.夢游天姥吟留別中最能表現(xiàn)作者蔑視權(quán)貴的性格的句子是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?”.夢游天姥吟留