《桃花源記》精品-完整版課件

桃花源記第一課時導(dǎo)入新課有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：一個熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。同學(xué)們往往也有這種體驗：當(dāng)你遇事不順時，當(dāng)你心煩意亂時，當(dāng)你郁悶低沉?xí)r，你會去想象一些開心的東西，你會去幻想著一切都變得美好、順利的一剎，你會去遐想成功帶來的無盡的歡暢……生活在東晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個人，他的生活充滿坎坷磨難，于是他把希望寄托在美好的憧憬之中。走近作者

陶淵明（約365—427），字元亮，別號五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。東晉潯陽柴桑人（今江西九江市）人。詩人、辭賦家、散文家。他長于詩文辭賦，詩歌多描寫自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品隱喻了他對腐朽統(tǒng)治集團的憎惡，體現(xiàn)了他不愿同流合污的高潔情懷。代表作有《歸去來兮辭》《桃花源記》《五柳先生傳》等。陶淵明走近作者寫作背景

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約寫于永初二年（421），即南朝劉裕弒君篡位的第二年。這時作者歸隱田園已經(jīng)16年了。他雖“心遠(yuǎn)地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他不愿干預(yù)，也無法改變這種現(xiàn)狀，只好借助寫作來抒寫情懷，創(chuàng)造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。

《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。字詞認(rèn)讀緣（yuán）豁然(huò)

儼然(yǎn)怡然(yí)垂髫

(tiáo)

咸(xián)阡陌

(qiānmò)

詣(yì)整體感知《桃花源記》整體感知落英：落花。一說，初開的花。繽紛：繁多的樣子。平曠：平坦寬廣。屬：類。阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路。黃發(fā)垂髫：指老人和孩子。怡然自樂：高高興興，自得其樂。要：通“邀”，邀請。妻子：妻子和兒女。整體感知詞語釋義絕境：與人世隔絕的地方。無論：不要說，（更）不必說?！盁o”“論”是兩個詞，不同于現(xiàn)代漢語里的“無論”。便扶向路：就順著舊路回去。扶，沿、順著。向，從前的、舊的。詣：到。特指到尊長那里去。規(guī)：計劃。尋：隨即，不久。尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。問津：問路。這里是訪求、探尋的意思。津，渡口。整體感知詞語釋義通假字便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！耙蓖ā把保?。詞類活用欲窮其林

窮：形容詞用作動詞，走完，盡。漁人甚異之

異：意動用法。以（之）為異。一詞多義舍：尋：志：整體感知古今異義芳草鮮美：阡陌交通：率妻子邑人：來此絕境：無論魏晉：說如此：緣溪行：余人各復(fù)延至其家：后遂無問津者：整體感知重點句式1.判斷句示例：南陽劉子驥，高尚士也。2.省略句示例1：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。示例2：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。整體感知

理清文章的層次結(jié)構(gòu)

第一部分（第1段）寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

第二部分（2～3段）寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

第三部分（4～5段）寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。整體感知

“世外桃源”

展開想象的翅膀，飛進桃花源，看一看桃源美景，并把它們寫下來嗎？

要求：想象合理，構(gòu)思巧妙，不與漁人所見雷同。總結(jié)拓展

仿寫訓(xùn)練：仿照寫一段描寫自然景物的文字，字?jǐn)?shù)200字左右。作業(yè)設(shè)計忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。板書設(shè)計桃花源記陶淵明發(fā)現(xiàn)桃花源進入桃花源離開（再尋）桃花源第二課時

1.見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

這句話是一個典型的省略句。在不妨礙理解的前提下，省略掉具體的指稱，可以使行文簡潔、流暢。這種省略不僅文言文中常見，在現(xiàn)代書面語和口語中也常見，只是在文言文中出現(xiàn)得更為頻繁罷了。這就是鐘嶸所謂的“文體省凈，殆無長語?！本植刻骄科肺鼍涫教攸c

2.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

語言做到簡潔生動而又含蘊豐富，是與剪裁的功夫分不開的。從這句話中我們就可以看出作者在剪裁方面所下的功夫。村人問“今是何世”，漁人當(dāng)答以“今是晉”；村人會接著問“秦之后即晉乎”，漁人再答曰：“否，秦之后尚有漢魏，魏之后方為晉?！弊髡卟徽娴卦敿?xì)敘述這一對話過程，卻用總敘的方式把它濃縮在“乃不知有漢，無論魏晉”這句話里。這種省略方式最能反映出陶淵明的語言風(fēng)格。局部探究

3.及郡下，詣太守，說如此。

語言做到簡潔生動而又含蘊豐富，又是與恰當(dāng)運用指代詞語，避免重復(fù)前文內(nèi)容分不開的。“如此”，是指代語，指上文所說。漁人見太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”，希望他派人去探個究竟，因此他一定會談到自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過、村中的生活情狀，還會談到他歸途中做標(biāo)記的事。局部探究桃花源真的存在嗎？疑難探究桃花源在當(dāng)時的社會現(xiàn)實中是不存在的，只存在于作者的心中，是作者所憧憬的理想社會的曲折反映。寫南陽劉子驥尋桃花源未果是否為“蛇足”？疑難探究“畫蛇添足”本是指做了多余的事，反而得不償失。南陽劉子驥尋桃花源未果看似與主題無關(guān)，但分析文中對南陽劉子驥的評價，說他是“高尚士也”，可以看出他是與陶淵明有共同志趣的人。在文章結(jié)尾提及他，作者顯然是別有用意。這不是“蛇足”，一方面它再次點明作者對理想社會的追求，同時暗示了這不是自己一個人的追求，另一方面實際上說明了這樣的理想社會并不存在，同時委婉地表達(dá)了那種無可奈何的嘆惋之情。如何評價陶淵明“桃花源式”的理想？疑難探究評價一個人的思想，應(yīng)該采用辯證的觀點，從正反兩方面入手來進行。當(dāng)然，沒有必要要求古賢超越歷史的局限。在當(dāng)時兵荒馬亂，社會污濁，官場黑暗的社會環(huán)境中，陶淵明的這一“桃花源”式的理想，不僅表達(dá)了他自己“不為五斗米折腰”的情操，也在一定程度上表達(dá)了廣大人民反對戰(zhàn)爭，反對剝削的愿望，當(dāng)然這個理想在當(dāng)時是不可能實現(xiàn)的。陶淵明歸隱山林，消極避世在今天看來也并不可取，反映了其時代和階級的局限性?！短一ㄔ从洝氛n文解讀疑難探究1．層層設(shè)疑的寫法。寫作特色

開頭雖然交代了故事發(fā)生的時間和地點，但并未確切指出年代和地名；主人公也只說他是個漁人，不著姓名，這些都無從查考。接著寫桃林奇景，似為人間所有又似為人間所無，又不說出它的確切地點，因為漁人已“忘路之遠(yuǎn)近”。寫桃林的通道更為奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“極狹”而可入，正是“洞天福地”的景象。待到漁人進入桃源后，眼前出現(xiàn)的又是一幅活生生的人間生活的圖景。可是，后來漁人出而復(fù)尋，本已做好的標(biāo)記卻又全部消失，桃源似乎又成了一個虛無縹緲的世界，無跡可尋。最后再虛寫一筆，說高士劉子驥“欣然規(guī)往”，給好奇的讀者帶來微茫的希望，但劉子驥又“未果”而“病終”。這樣一來，桃源這個虛實難定的境界就真的成為“千古之謎”了。2．?dāng)⑹鲈斅缘陌才?。寫作特色本文在剪裁方面，與《木蘭詩》有異曲同工之妙。文中詳寫了漁人在桃花源里的見聞，目的是介紹美好的世外桃源。略寫的地方是，漁人進村前和出村后的情形。這樣安排其原因即在于要寄托理想化的社會理想，只能通過多介紹桃花源里的情形。因此要具體詳細(xì)地描述，而其余的只能是起輔助作用，只需簡單介紹。3．簡潔生動、樸素自然的語言。寫作特色作者用一種純?nèi)坏摹疤锛艺Z”來描寫景色和人物。“田家語”在審美上的特色就是不事雕琢、樸素自然、平易近人，有時，又顯得十分簡潔生動?！短一ㄔ从洝愤@篇散文在語言上就有這樣一種特點。如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”等，都顯得十分自然簡潔和生動。另外，《桃花源記》中許多詞語言簡意賅，一直被后世沿用，至今還有其生命力。這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，與東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰?？偨Y(jié)拓展作業(yè)設(shè)計

1.熟讀并背誦課文。

2.積累成語