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PAGEPAGE19第1篇:漢語(yǔ)修辭教學(xué)研究文獻(xiàn)綜述一、修辭的定義和意義修辭是我們?cè)谏钪薪?jīng)常用到的表達(dá)方法。尤其對(duì)于那些難以直接表達(dá)的東西,利用修辭則可以生動(dòng)形象的表達(dá)出我們所想的意思。我們列舉出如下幾個(gè)修辭定義:在先秦時(shí)代,古人們就將修辭二字放在一起連用了?!兑捉?jīng)》說(shuō):“修辭立其誠(chéng)”,放在這里合用的“修辭”應(yīng)屬修飾文辭之意。譚永祥在《漢語(yǔ)修辭美學(xué)》里,將修辭定義大膽分為六種類型:調(diào)整修飾、加工說(shuō);選擇說(shuō);準(zhǔn)確鮮明生動(dòng)說(shuō)經(jīng)濟(jì)、簡(jiǎn)練說(shuō);適應(yīng)題旨情景說(shuō);美辭說(shuō)。從這些語(yǔ)言專家對(duì)于修辭的研究我們可以得出一個(gè)結(jié)論:修辭是我們語(yǔ)言中及其重要的一個(gè)表現(xiàn)方法,在教育教學(xué)當(dāng)中作為一名合格的對(duì)外漢語(yǔ)老師我們要十分重視。因此,我對(duì)修辭的理解是:運(yùn)用紛繁復(fù)雜的表現(xiàn)方法,突出體現(xiàn)自我態(tài)度的一種方法。而在漫漫的歷史長(zhǎng)河中有很多對(duì)修辭的研究。二、修辭的教學(xué)目標(biāo)對(duì)于如何在教學(xué)中所要達(dá)到的修辭教學(xué)目標(biāo)的文獻(xiàn)有很多,下面我們列舉幾個(gè)主要的:馮壽忠和劉瓊竹在《實(shí)用修辭的目標(biāo)與策略》中認(rèn)為,修辭要對(duì)所要表達(dá)的內(nèi)容足夠準(zhǔn)確,他們認(rèn)為“始終相互適應(yīng)”,應(yīng)該作為修辭者所要追求的最高目標(biāo)。華中師范大學(xué)的汪國(guó)勝在論文《修辭教學(xué)的目標(biāo)定位》中認(rèn)為:學(xué)生要在老師對(duì)修辭的教學(xué)過(guò)程中,形成正確的修辭觀,由此學(xué)到良好地語(yǔ)用能力。他的觀點(diǎn)是:“能正確評(píng)判修辭現(xiàn)象,能得體地運(yùn)用語(yǔ)言”,才能稱得上說(shuō)這個(gè)學(xué)生具備了語(yǔ)用表現(xiàn)能力。而對(duì)于修辭來(lái)講,它不僅在口語(yǔ)和文學(xué)作品中“大顯身手”,即便是對(duì)于枯燥的社會(huì)科學(xué)研究,它也發(fā)生著很重要的作用。山東政法學(xué)院副教授、吉林大學(xué)法學(xué)院博士后研究人員侯學(xué)勇在論文《解決糾紛還是培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)———法律修辭在司法中的作用定位》中指出:修辭的影響無(wú)所不在。在此篇論文中他們兩位都認(rèn)為,即便是“在法律領(lǐng)域,在法學(xué)研究中,修辭都能夠使法學(xué)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)展現(xiàn)得更加清晰和準(zhǔn)確”。“在法律的實(shí)踐中,修辭能促進(jìn)法律文本表達(dá)得更加嚴(yán)謹(jǐn)和易懂,從而使執(zhí)法、司法過(guò)程更加合理、更加人性化?!彼孕揶o所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是:使留學(xué)生在交際過(guò)程中,在充分表達(dá)自己所思、所想、所要表達(dá)意義的基礎(chǔ)上,運(yùn)用切合語(yǔ)境的修辭手段從而達(dá)到得體妥當(dāng)?shù)慕浑H。三、修辭的教學(xué)方法來(lái)自黑龍江大學(xué)國(guó)際文化教育學(xué)院的曹成龍2004年在云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)上發(fā)表論文《修辭教學(xué)與對(duì)外漢語(yǔ)》,他認(rèn)為,恰如其分的修辭,能夠?qū)⑷宋锟坍?huà)的更加別致,將事物的描繪更加準(zhǔn)確精煉。除此之外,曹成龍的學(xué)生王慧萍在其畢業(yè)論文《中高級(jí)階段留學(xué)生漢語(yǔ)修辭教學(xué)研究》中則分別從初級(jí)階段、中高級(jí)階段分側(cè)重提出具體教學(xué)方法。論文中她體現(xiàn)了“結(jié)構(gòu)、功能、文化”相結(jié)合的教學(xué)原則應(yīng)貫穿語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)的始終。同時(shí)提出,按照三結(jié)合原則,對(duì)留學(xué)生的漢語(yǔ)教學(xué)活動(dòng),初級(jí)階段重結(jié)構(gòu)教學(xué),中高級(jí)階段重中國(guó)國(guó)情及文化背景相關(guān)知識(shí)的教學(xué)。提出:初級(jí)階段我們?cè)谥匾曊Z(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等教學(xué)的同時(shí),也要在教學(xué)中導(dǎo)入修辭,讓修辭在潛移默化中發(fā)生作用。根據(jù)文獻(xiàn)當(dāng)中所提到的,我們不難發(fā)現(xiàn):課程的豐富為修辭教學(xué)的展開(kāi)與深化提供了更多的可能。在中高級(jí)階段的漢語(yǔ)教學(xué)中,我們要結(jié)合語(yǔ)言教學(xué)挖掘語(yǔ)言形式內(nèi)部的文化內(nèi)容,在傳授語(yǔ)言知識(shí)和訓(xùn)練聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能的同時(shí),提示其內(nèi)在的文化意義、民俗心理等,從而使留學(xué)生更深入更全面地理解和掌握語(yǔ)言技能。四、結(jié)語(yǔ)修辭教學(xué)早已廣受關(guān)注,其重要意義學(xué)者們已進(jìn)行詳盡、系統(tǒng)的闡述。于我個(gè)人而言,我曾在修辭教學(xué)中有困惑,面對(duì)紛繁復(fù)雜的修辭方法不知如何向留學(xué)生解釋,因此選擇了修辭教學(xué)研究進(jìn)行綜述。在綜述過(guò)程中,我了解了前人的《研究?jī)?nèi)容,研究方法和研究成果,讓我對(duì)修辭教學(xué)有了深入的認(rèn)識(shí)和了解,真是受益匪淺。希望隨著修辭教學(xué)學(xué)習(xí)和研究的深入,我也能發(fā)現(xiàn)更多的問(wèn)題,分析問(wèn)題,提出自己的解決策略,為漢語(yǔ)教學(xué)盡綿薄之力。第2篇:關(guān)于現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭教學(xué)的思考一、修辭的涵義什么是修辭?通常情況下,我們總是把修辭理解為對(duì)語(yǔ)言的修飾和調(diào)整,即對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行綜合的藝術(shù)加工。我們用語(yǔ)言交流思想,傳達(dá)信息,不僅表達(dá)要準(zhǔn)確無(wú)誤、清楚明白,還應(yīng)力求形象、妥貼鮮明盡可能給人以深刻的印象和語(yǔ)言的美感。在內(nèi)容確定的情況下,修辭總是著力討論下列三個(gè)問(wèn)題:選用什么樣的語(yǔ)言素材,采用什么樣的修辭方式,追求什么樣的表達(dá)效果。修辭是一種積極的語(yǔ)言運(yùn)用,語(yǔ)言的各個(gè)要素,都可以被用作修辭的有效手段;而借由修辭活動(dòng),各個(gè)語(yǔ)言要素都可能不同程度地受到影響,甚至由此而發(fā)生明顯的變化。比如,借由修辭手段,可以構(gòu)成新詞語(yǔ),可以使詞增加新的修辭義,而當(dāng)某一修辭現(xiàn)象成為常式以后,就有可能成為新的語(yǔ)法形式,即完成了由修辭現(xiàn)象到語(yǔ)法現(xiàn)象的發(fā)展和轉(zhuǎn)換,等等。所以,現(xiàn)代漢語(yǔ)中修辭教學(xué)也是非常重要的部分,掌握修辭可以對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)起到不可估量的影響。二、修辭的分類特點(diǎn)現(xiàn)代漢語(yǔ)主要的修辭分為兩大類:與漢語(yǔ)語(yǔ)音特點(diǎn)相關(guān)的修辭手法、與漢語(yǔ)語(yǔ)義特點(diǎn)相關(guān)的修辭方法。1.語(yǔ)音修辭手法語(yǔ)音修辭是修辭的一個(gè)重要方面,優(yōu)美的語(yǔ)音韻律能給人以美感。(1)力求音韻的和諧:聲音美同押韻有密切的關(guān)系,詩(shī)歌是講究押韻的。音節(jié)勻稱、整齊、有節(jié)奏感。(2)注意聲調(diào)的平仄相間:在律詩(shī)中,平仄在本句中是重疊交替的,在對(duì)偶句中是相互對(duì)立的,這兩大類聲調(diào)在詩(shī)句中有規(guī)律的交替使用,也造就成了詩(shī)詞音調(diào)抑揚(yáng)頓挫,悅耳動(dòng)聽(tīng)。如:孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。(3)巧用諧音字:巧用諧音字是指語(yǔ)句同時(shí)關(guān)顧諧音雙關(guān),利用語(yǔ)音條件同時(shí)關(guān)顧表面和內(nèi)里兩種意思,言在此而意在彼。一些廣告詞也利用了諧音雙關(guān)的手法,“默默無(wú)‘蚊’,‘寢’用彩虹?!鼻擅畹挠谩拔谩?、“寢”替代“聞”、“請(qǐng)”,讓人一目了然,知道是做蚊香的廣告,在表意上也十分簡(jiǎn)潔:睡覺(jué)時(shí)用了彩虹蚊香,就不會(huì)受蚊子的侵?jǐn)_。2.語(yǔ)義修辭手法因人們的趨利心理而諧音諧意,新時(shí)期,由于經(jīng)濟(jì)大潮的向前發(fā)展,趨吉趨利的心理在人們心中越來(lái)越時(shí)髦。也不知從那天起,幾個(gè)很平常很不起眼的數(shù)詞獲得了人們的青睞。最典型的兩個(gè)數(shù)詞是“六”和“八”。按照人的解釋,“六”意味著“順”,“八”諧音為“發(fā)”,由其組合的幾個(gè)數(shù)詞就受到了人們的垂青。三、現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭教學(xué)的思考1.注重培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)模糊修辭能力模糊修辭涉及范圍很廣,可以作為漢語(yǔ)本體知識(shí)結(jié)構(gòu)的補(bǔ)充貫穿于語(yǔ)音、語(yǔ)法、綜合、口語(yǔ)各門(mén)課中。老師對(duì)模糊言語(yǔ)淺層文化知識(shí)的解讀,有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的敏感性,提高聽(tīng)和讀的理解能力。所增加的模糊修辭知識(shí)應(yīng)重視生活化和實(shí)用性,老師可以根據(jù)情況拓展生動(dòng)有趣的模糊修辭知識(shí),如“抽煙”與“吞云吐霧”有近義關(guān)系;“偷跑”可以拓展出“腳底抹油”、“三十六計(jì),走為上策”;“完美”引申出“十全十美”,數(shù)字“十”與圓滿的關(guān)系,以及中國(guó)人的審美觀等語(yǔ)言背后的文化知識(shí)都可以為一堂課增色。此外,老師可以賞析一些作品中模糊修辭的典型例子,使學(xué)生感受模糊修辭的靈活美,加深印象。2.注重培養(yǎng)學(xué)生在作文中使用修辭的能力現(xiàn)在有些學(xué)生寫(xiě)文章不太重視文采,他們的筆下只有抽象的道理,缺少具體的形象;只有甲乙丙丁的描述,沒(méi)有鮮明生動(dòng)的論證,效果當(dāng)然不會(huì)好。俗話說(shuō):“三分姿質(zhì),七分打扮?!睂?xiě)作文也是如此,只要經(jīng)過(guò)悉心的裝扮,何愁它不精彩?裝扮的手段很多,而最重要、最有效的手段就是運(yùn)用漢語(yǔ)修辭。論文網(wǎng)(1)巧用比喻。比喻,用在記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)中,能使事物生動(dòng)、形象、具體,給人以鮮明的印象;用在議論文中,能使抽象道理變得具體,使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。如安徽一位高考考生的作文《誠(chéng)信歸去來(lái)》中有這樣一段話:“誠(chéng)信是一輪金赤朗耀的圓月,惟有與高處的皎潔對(duì)視,才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度;誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼,放上它,生命搖擺不定,天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端;誠(chéng)信是高山之巔的水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動(dòng),洗盡虛詐,留下啟悟心靈的妙諦?!痹冢?)善用排比。排比,可增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)。用來(lái)說(shuō)理,可把道理闡述得更嚴(yán)密、更透徹;用來(lái)抒情,可把感情抒發(fā)得淋漓盡致。如新疆一位考生在《千年的呼喚》中的開(kāi)頭是這樣寫(xiě)的:“它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊;它曾在勾心斗爭(zhēng)、爾虞我詐中變得不名一錢(qián);它曾是無(wú)數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的行為規(guī)范;它曾是陰險(xiǎn)狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的外衣。它太簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單得連牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童都能叫出它的名字。它又太復(fù)雜,復(fù)雜得讓有些人將它遺失得無(wú)怨無(wú)悔,無(wú)影無(wú)蹤。它,就是誠(chéng)信?!币幌盗械呐疟染?,使文章內(nèi)容集中,節(jié)奏鮮明,酣暢淋漓,有氣吞山河之雄偉,水瀉千里之壯觀。在文學(xué)作品中,如能深入挖掘平常詞語(yǔ)的社會(huì)文化意義,那么,各種詞語(yǔ)都可以由于運(yùn)用的精妙而成為傳神之筆,從而顯示出異乎尋常的修辭效果。如歌曲《我的家在東北松花江上》這首歌詞中的“九一八”是非常普通的詞語(yǔ),然而它卻包含著豐富的內(nèi)容,它蘊(yùn)藏著中國(guó)人民悲痛的記憶,它和那撕裂中國(guó)人民心扉的噩耗緊緊聯(lián)系在一起。正由于這些平常詞語(yǔ)飽含著如此不平常的豐富的社會(huì)文化意義,以及因?yàn)檫@種意義而產(chǎn)生的讀者和詩(shī)人之間的思想感情上的強(qiáng)烈共鳴,因此,這首詩(shī)具有了強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。在漢語(yǔ)修辭學(xué)教學(xué)中,老師能這樣從具體的文學(xué)作品入手,對(duì)其中的隱性文化進(jìn)行解說(shuō),學(xué)生才會(huì)更理解這部文學(xué)作品的內(nèi)涵,教學(xué)也因此能達(dá)到更好的效果。四、結(jié)束語(yǔ)漢語(yǔ)修辭不僅體現(xiàn)了漢語(yǔ)的博大精深,同時(shí)也體現(xiàn)了漢文化的廣度和深度。修辭教學(xué)對(duì)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)、更好地了解中華文化具有重要的意義,我們應(yīng)該重視修辭教學(xué)在漢語(yǔ)教學(xué)中的重要性。第3篇:淺析漢語(yǔ)修辭手段在古代近體詩(shī)中的運(yùn)用近體詩(shī)又稱今體詩(shī)或格律詩(shī),是一種講究平仄、對(duì)仗和押韻的漢民族詩(shī)歌體裁,指唐代形成的格律詩(shī)體。不像詩(shī)經(jīng)楚辭那樣字?jǐn)?shù)短小篇幅較長(zhǎng),又不同于漢賦駢文那般洋洋灑灑壯麗恢弘。在近體詩(shī)篇中,句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻都有嚴(yán)格的規(guī)定。下面我們將從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等修辭手段的運(yùn)用角度簡(jiǎn)要分析下古代近體詩(shī)的創(chuàng)作。一、語(yǔ)音修辭手段在近體詩(shī)中的運(yùn)用語(yǔ)音是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼,語(yǔ)言形式美有三種:一是整齊的美,二是抑揚(yáng)的美,三是回環(huán)的美。其中抑揚(yáng)與回環(huán)的美感就是通過(guò)語(yǔ)音形式實(shí)現(xiàn)的。漢語(yǔ)的雙聲、疊韻、平仄、押韻等都體現(xiàn)了漢語(yǔ)獨(dú)特的語(yǔ)音美感。詩(shī)文上下兩句,末字所代表的音節(jié),韻母相同,聽(tīng)起來(lái)就和諧悅耳,體現(xiàn)了漢語(yǔ)言的音節(jié)美。漢語(yǔ)的音節(jié)都有聲調(diào),陰平、陽(yáng)平為“平”,上聲、去聲為一類,稱為“仄”,在句子中平仄錯(cuò)開(kāi),音調(diào)起伏,富有音樂(lè)美。押韻求同,平仄求異,如此便可譜出美妙的曲子。主要通過(guò)諧音、疊音、押韻等增強(qiáng)近體詩(shī)的語(yǔ)言美。1、諧音諧音是利用音同或者音近來(lái)制造語(yǔ)言的含蓄美,詩(shī)人常通過(guò)諧音的方式來(lái)委婉地表達(dá)內(nèi)心不便言語(yǔ)的情感。東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。(劉禹錫《竹枝詞》)春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱《無(wú)題》)井底點(diǎn)燈深燭伊,共郎長(zhǎng)行莫圍棋。(溫庭筠《楊柳枝》)“晴—情”、“絲—思”、“燭—囑”、“圍棋—違期”,利用諧音,隱晦地表達(dá)了朦朧的情愫,形象生動(dòng),提高了語(yǔ)言的美感,也體現(xiàn)了漢語(yǔ)言獨(dú)特的個(gè)性,這是西方語(yǔ)言不能企及的。2、疊音疊音,利用漢語(yǔ)言音節(jié)的特點(diǎn),將末字重疊,加強(qiáng)了語(yǔ)氣,增強(qiáng)了語(yǔ)意,協(xié)調(diào)了音調(diào),使詩(shī)詞的節(jié)奏感更加強(qiáng)烈,富有感染力。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫《登高》)晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥《黃鶴樓》)蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。(劉長(zhǎng)卿《送靈澈上人》)“蕭蕭”、“滾滾”、“歷歷”、“萋萋”、“蒼蒼”、“杳杳”等漢字的重疊,表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心或觸景傷情或依依不舍的情感。3、雙聲疊韻漢語(yǔ)里,兩個(gè)聲母相同的詞放在一起構(gòu)成雙聲詞,由于發(fā)音部位一樣,雙聲詞讀起來(lái)順口流暢。而漢語(yǔ)中元音居多,將韻相同或相近的詞放在一起形成疊韻,顯得聲音尤其嘹亮,鏗鏘有力。田園寥落干戈后;骨肉流離道路中。(白居易《自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望月有感》)風(fēng)塵荏苒音書(shū)絕;關(guān)塞蕭條行路難。(杜甫《宿府》)“寥落”liaoluo,“流離”liuli,“荏苒”renran,“蕭條”xiaotiao,雙聲對(duì)雙聲,疊韻對(duì)疊韻,聲音組合更加和諧優(yōu)美,悅耳動(dòng)聽(tīng)。當(dāng)然,在更早的《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》中,“窈窕”等,雙聲疊韻就被很好地運(yùn)用了。二、詞匯修辭手段在近體詩(shī)中的運(yùn)用在文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程中,選詞煉字十分重要。漢語(yǔ)中大量近義詞、等義詞的存在注定了我們使用文字時(shí)必須有所考究。沙上并禽池上暝,云破月來(lái)花弄影。(張先《天仙子》)這句詩(shī)中最為出彩的“破”、“弄”字,曾得到國(guó)學(xué)大師王國(guó)維的大力稱贊。二字將全詩(shī)的意境盡顯,化靜為動(dòng),使寧?kù)o的畫(huà)面有了影影約約的搖曳之感,將云、月、花三種靜態(tài)景物人格化,極富生命感,意趣盎然。綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。(宋祁《玉樓春·春景》)與上句有異曲同工之妙,“春意”本來(lái)是個(gè)很抽象的概念,只可感知不可言傳,但詩(shī)人選用“鬧”一字,運(yùn)用擬人的手法把紅杏寫(xiě)活了,春風(fēng)輕拂,紅杏搖曳,花兒微動(dòng),蜂蝶嬉鬧,好一派春色盎然的美景。以上這兩首詩(shī),詩(shī)人就很好地選用了最精準(zhǔn)最有意味的詞語(yǔ),利用具體可感的形象將意境烘托出來(lái),融情于景,毫無(wú)違和感。三、語(yǔ)法修辭手段在近體詩(shī)中的運(yùn)用古代文學(xué)作品,律詩(shī)、詞曲、駢文、散文等講究對(duì)仗工整,所謂對(duì)仗就是把同一詞類放在前后兩句的同一位置上,這就是語(yǔ)法問(wèn)題。文學(xué)語(yǔ)言最突出的標(biāo)志就是變異,它是帶有美學(xué)目的地對(duì)常規(guī)語(yǔ)言進(jìn)行變異,其目的是為了更好地表情達(dá)意,更好地塑造藝術(shù)形象。古代詩(shī)歌中也不乏有利用語(yǔ)法變異進(jìn)行創(chuàng)作的例子。1、詞類活用春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。(王安石《泊船瓜洲》)這句中的“綠”就是形容詞活用作動(dòng)詞,寫(xiě)出了春風(fēng)的氣勢(shì)與力量,色彩突出,生機(jī)勃勃,使整篇詩(shī)句富有動(dòng)感,又含蓄地寫(xiě)出了自己的思鄉(xiāng)之切。2、名詞短語(yǔ)并列按照漢語(yǔ)語(yǔ)法,“主謂賓”是常規(guī)的語(yǔ)法順序,但是,在古代詩(shī)歌的創(chuàng)作過(guò)程中,為了渲染氣氛,使表達(dá)更有意味,常常打破常規(guī)語(yǔ)法,打造特殊句式,將兩個(gè)或兩個(gè)以上名詞或名詞短語(yǔ)并列組合。雞聲茅店月,人跡板橋霜。(溫庭筠《商山早行》)枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙》)樓船夜雪瓜州渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。(陸游《書(shū)憤》)這幾句都是典型的N+N+N的結(jié)構(gòu),言簡(jiǎn)意賅地描寫(xiě)了環(huán)境,將詩(shī)人自己的情感與周遭的環(huán)境融為一體,具有很強(qiáng)的立體感,融情于景,托物言志。四、修辭格手段在近體詩(shī)中的運(yùn)用這里說(shuō)的漢語(yǔ)修辭,主要是指具體的修辭格。古代詩(shī)歌散文作品中,大量運(yùn)用了各種修辭格,使得文本更加生動(dòng),表達(dá)更加有意味,近體詩(shī)的創(chuàng)作也免不了修辭格的靈活運(yùn)用。1、借代借代就是不直接說(shuō)出事物的名稱,而用跟它相關(guān)的其他事物的名稱來(lái)代替的修辭方式。這一修辭格跟夸張比起來(lái),語(yǔ)氣上顯得委婉很多,對(duì)于含蓄內(nèi)斂的古代文人騷客,不失為一個(gè)很好的表達(dá)。男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。(李賀《南園》)“吳鉤”借代武器,“帶吳鉤”借代從軍出征一事,寫(xiě)出好男兒志在四方,為國(guó)效命的偉大志向,同時(shí)也是抒發(fā)了2、通感通感是用這種表現(xiàn)感覺(jué)的詞語(yǔ)描寫(xiě)另種感覺(jué)的修辭手法。這種修辭手法最獨(dú)特的地方就是充分調(diào)動(dòng)了人的各種感官,打破生理的界限去理解文本的意境。語(yǔ)言的表現(xiàn)力極強(qiáng)。香霧云鬢濕,清輝玉臂寒。(杜甫《月夜》)剪剪輕風(fēng)未是輕,猶吹花片作紅聲。(楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋集》)半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。(李賀《雁門(mén)太守行》)上面幾句詩(shī)文,將觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、視覺(jué)相互貫通,混成一體,抓住了讀者的每一個(gè)細(xì)胞,調(diào)動(dòng)了讀者的全部身心意志力品味詩(shī)文,給人留下無(wú)窮無(wú)盡的審美體驗(yàn)。五、結(jié)論中國(guó)古代詩(shī)歌之所以歷經(jīng)幾千年的歷史而經(jīng)久不衰,關(guān)鍵原因之一是詩(shī)篇雖短小精悍,卻充分體現(xiàn)了漢語(yǔ)言幾大要素之間和諧一致的關(guān)系。我們總說(shuō)中國(guó)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),這不是一個(gè)口號(hào)而是一筆財(cái)富,希望可以以古為鑒,再創(chuàng)“詩(shī)國(guó)”輝煌。第4篇:從漢語(yǔ)修辭分析英語(yǔ)修辭的特點(diǎn)及技巧根據(jù)語(yǔ)言的層級(jí)劃分,英語(yǔ)修辭主要包括句法、語(yǔ)篇及詞法三種,但是在學(xué)術(shù)界中,并沒(méi)有對(duì)英語(yǔ)修辭做詳細(xì)的論述,特別是修辭技巧與語(yǔ)篇辭格方面,通過(guò)借鑒《修辭通鑒》中的語(yǔ)篇修辭可以看出,語(yǔ)篇修辭主要是在其技巧與結(jié)構(gòu)上進(jìn)行。我國(guó)漢語(yǔ)修辭學(xué)家將技巧稱為技法,將結(jié)構(gòu)稱為章法。但是這兩種修辭是源自我國(guó)的漢語(yǔ)言修辭學(xué),對(duì)于英語(yǔ)修辭學(xué)并不適用。對(duì)漢語(yǔ)修辭學(xué)予以借鑒,將英語(yǔ)修辭進(jìn)行技法修辭與章法修辭的劃分,從漢語(yǔ)修辭來(lái)分析英語(yǔ)修辭的特點(diǎn)和技巧。一、章法修辭從根本上說(shuō),英語(yǔ)章法修辭其實(shí)就是英語(yǔ)語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)的修辭,對(duì)英語(yǔ)現(xiàn)行語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)的連接、拼綴,及其相互之間起承接作用的關(guān)系進(jìn)行研究。(一)英語(yǔ)語(yǔ)篇的特點(diǎn)及一般結(jié)構(gòu)從英語(yǔ)語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō),和所有語(yǔ)篇理論類似,通常都會(huì)將一個(gè)語(yǔ)篇?jiǎng)澐譃橐耄╥ntroduction)、主體(body)以及結(jié)尾(ending)三大組成部分。在英語(yǔ)語(yǔ)篇中,文章的核心論點(diǎn)其實(shí)就是這篇文章或者這本書(shū)所表達(dá)的主題思想或者寫(xiě)作目的,漢語(yǔ)中稱為題旨,這種題旨包括文章的中心、目的以及寫(xiě)作方向等。文章的核心論點(diǎn)不限制字符。一般情況下,文章的開(kāi)頭可以分為兩類,其中一類屬于總體陳述,即:綜述,這部分主要是向讀者交待話題以及話題背景,像寫(xiě)此話題的原因;另一類成為話題陳述,也就是:主題陳述,對(duì)文章所要表達(dá)的主要內(nèi)容進(jìn)行話題的列舉,其中包括話題范圍的限定、文章主要內(nèi)容的陳述、文章分話題的列舉、主題句的點(diǎn)出以及組織方法的說(shuō)明等。(二)語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)辭格文章的具體操作中,其結(jié)構(gòu)手段也具有多樣性,這就是語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)辭格。在《英語(yǔ)修辭用語(yǔ)手冊(cè)》中,其英語(yǔ)修辭的主要辭格分為:paradiegesis(開(kāi)篇敘述)、prooemium(開(kāi)篇)、ordonaturalis(從頭開(kāi)始)、ordoartificialis(中間開(kāi)始)、proecthesis(結(jié)尾辯護(hù))以及diallage(匯總論點(diǎn))等,這些都與語(yǔ)篇修辭有關(guān)。文章的開(kāi)篇敘述、中間介紹和結(jié)尾辯護(hù)都要按照一定的安排順序進(jìn)行的寫(xiě)作,整篇文章所要提示的關(guān)鍵是一種;epagoge歸納、epilogue結(jié)論以及小結(jié)都屬于總結(jié)(summary)(summary)性重復(fù);分述理由、論點(diǎn)分類以及詳述細(xì)分屬于詳述的類型;而離題返回則屬于添加性重復(fù)。二、技法修辭英語(yǔ)修辭與漢語(yǔ)修辭特點(diǎn)的相似性本身就是一種非常有趣的現(xiàn)象。盡管英漢所屬語(yǔ)系不同,但其兩者的修辭技法與特點(diǎn)卻相似的驚人,這關(guān)系到人類語(yǔ)言的共通性。(一)排比、對(duì)比與并列英語(yǔ)修辭中所用的juxtaposition主要包括對(duì)立并列與平行并列,這兩種技法修辭都在英語(yǔ)語(yǔ)篇中得以運(yùn)用,如并列事件、并列事實(shí)、并列句子以及并列狀態(tài)等。最常見(jiàn)的英語(yǔ)修辭技法就是平行并列,構(gòu)成一種對(duì)照,以此達(dá)到表以強(qiáng)化、形式美觀以及結(jié)構(gòu)整齊的目的。例如:我們必須繼續(xù)戰(zhàn)斗降落地和海灘,在田野,在山上,在街上,這是在二戰(zhàn)中丘吉爾的一段演講。他所使用的排比句簡(jiǎn)單、形象的闡明了自己所要表達(dá)的觀點(diǎn),不僅看上去鏗鏘有力,而且又給人一種氣度不凡的感覺(jué),充分說(shuō)明了丘吉爾與德國(guó)法西斯決戰(zhàn)到底的信心與斗志。例如:《和
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