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第9課新文化運(yùn)動(dòng)夯實(shí)基礎(chǔ)典型題1、新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志是()A、《新青年》的創(chuàng)辦B、陳獨(dú)秀到達(dá)北京C.胡適提出文學(xué)革命論D.魯迅發(fā)表《狂人又記》2、有人認(rèn)為,新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命的繼續(xù)。其主要依據(jù)是他們()A、都具有反封建的性質(zhì) B、都主張推翻清朝統(tǒng)治C都以“民主”“科學(xué)”為指導(dǎo)思想D.都反對(duì)文化領(lǐng)域的復(fù)古思潮3、新文化運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者有 ()①陳獨(dú)秀②李大釗③毛澤東④魯迅⑤鄧小平⑥胡適A.①②④⑥ B.①②③C.①②③⑤ D.①②③④⑥4、如果老師請(qǐng)你查閱有關(guān)新文化運(yùn)動(dòng)的資料,下列刊物中你應(yīng)首選()A.《中外紀(jì)聞》 B.《時(shí)務(wù)報(bào)》 C.《民報(bào)》 D.《新青年》.新文化運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)鋒芒指向()A.袁世凱 B.封建制度 C.帝國(guó)主義 D.尊孔復(fù)古逆流.新文化運(yùn)動(dòng)的浪潮中,主張用白話文代替文言文的作品是( )A.胡適的《文學(xué)改良芻議》 B.陳獨(dú)秀的《敬告青年》C.陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》 D.魯迅的《狂人日記》.新文化運(yùn)動(dòng)中,樹(shù)立新文學(xué)的典范的作品是( )A.胡適的《文學(xué)改良芻議》 B.陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》C.魯迅的《狂人日記》 D.李大釗的《庶民的勝利》8、“一九一七年的俄國(guó)革命,是二十世紀(jì)世界革命的先聲。”這段史料出自()A.《孔子與憲法》 B.《文學(xué)改良芻議》C.《狂人日記》 D.《庶民的勝利》9、新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是( )A、我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng) B.是一次資產(chǎn)階級(jí)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)C.民主、科學(xué)思想的普及教育運(yùn)動(dòng) D.馬克思主義的宣傳教育運(yùn)動(dòng)10、請(qǐng)舉出與下列意義或影響相對(duì)應(yīng)的歷史事件的名稱。⑴中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn),中國(guó)近代史的開(kāi)端一一⑵幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰一一(3)我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)一一11、新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是什么?其內(nèi)容和影響分別是什么?能力提高典型題易錯(cuò)題12、下列關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的歷史背景的介紹,不符合史實(shí)的是( )A、辛亥革命后,民主共和的觀念深入人心.知識(shí)階層,尤其是青年學(xué)生非常認(rèn)同西方的民主、自由等思想觀念C.袁世凱為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制,企圖用封建思想禁錮人民,與新思想發(fā)生激烈沖突D.袁世凱北洋政府為建設(shè)與民主政治相適應(yīng)的文化而發(fā)動(dòng)知識(shí)階層進(jìn)行改革13、前期新文化運(yùn)動(dòng)的主要功績(jī)?cè)谟冢ǎ〢、確立了“民主”和“科學(xué)”的主導(dǎo)地位B、批判了資產(chǎn)階級(jí)改良主義新思潮C、揭開(kāi)了傳播馬克思主義的新篇章 D、沉重打擊了封建正統(tǒng)思想的權(quán)威14、有人說(shuō):“資產(chǎn)階級(jí)的維新變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)都屬于近代化運(yùn)動(dòng)?!逼渲饕罁?jù)是()A.都要求實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)民主政治 B.都要求徹底廢除封建制度C.都提倡民主和科學(xué) D.都主張學(xué)習(xí)西方技術(shù)、富強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新題15.你會(huì)從以下內(nèi)容聯(lián)想到什么?說(shuō)說(shuō)你的理由。民主科學(xué)博愛(ài)迷信道德自由孔教復(fù)古16.19世紀(jì)下半期到20世紀(jì)初,伴隨著近代化歷程,從經(jīng)濟(jì)、政治到思想文化,中國(guó)進(jìn)行了一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革。某班同學(xué)準(zhǔn)備編排一出反映上述主題的歷史課本劇。為了增強(qiáng)“演員”的感性認(rèn)識(shí),學(xué)校資料室提供了A.《天演論》 B.《新青年》 C.《民報(bào)》D.《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)史話》⑴請(qǐng)你幫助擔(dān)任導(dǎo)演的小明同學(xué)準(zhǔn)確地將這些資料分派給有關(guān)演員作參考。(只需填出相應(yīng)的英文字母)①小宇同學(xué)將扮演湖北織布局的創(chuàng)辦人張之洞,你應(yīng)將分派給他。②小鵬同學(xué)將扮演近代中國(guó)的啟蒙思想家嚴(yán)復(fù),你應(yīng)將分派給他。③小剛同學(xué)將扮演資產(chǎn)階級(jí)民主革命的先行者孫中山,你應(yīng)將分派給他。④小維同學(xué)將扮演新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的陳獨(dú)秀,你應(yīng)將分派給他。⑵請(qǐng)你具體說(shuō)說(shuō)上述四位人物在中國(guó)近代化過(guò)程中作出的貢獻(xiàn)。17、讀下列材料:材料一主張尊孔,勢(shì)必立君;主張立憲,勢(shì)必復(fù)辟……孔教與共和乃絕對(duì)不相容之物,存其一必廢其一?!惇?dú)秀材料二青年循蹈于此,本其理性,加以努力,進(jìn)前而勿顧后,背黑暗而向光明,為世界進(jìn)文明,為人類造幸福,以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國(guó)家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙,資以樂(lè)其無(wú)涯之生。乘風(fēng)破浪,迢迢乎遠(yuǎn)矣,復(fù)何無(wú)計(jì)留春望塵莫及之憂哉?李大釗《新青年》第2卷第1號(hào)請(qǐng)回答:⑴根據(jù)材料一的內(nèi)容,說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)鋒芒指向孔教?⑵材料二對(duì)青年寄予了什么希望?他們當(dāng)時(shí)做到了嗎?請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。18、閱讀下列材料:我翻開(kāi)歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字,我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!請(qǐng)回答:(1)引文摘自誰(shuí)寫的什么作品?⑵引文中“滿本都寫著兩個(gè)字‘吃人”’的寓意是什么?⑶除此作品外,你在語(yǔ)文課上還學(xué)過(guò)哪些對(duì)中國(guó)近代思想解放有影響的作品?你能簡(jiǎn)要介紹嗎?⑷為反對(duì)“吃人”的社會(huì),從1915年起,一批進(jìn)步的知識(shí)分子發(fā)起了一場(chǎng)什么運(yùn)動(dòng)?和此作品作者并肩戰(zhàn)斗的人物還有誰(shuí)?19、有人說(shuō):“新文化運(yùn)動(dòng)是幾個(gè)青年憑空捏造出來(lái)的?!迸袛嘁幌逻@種說(shuō)法對(duì)不對(duì)?為什么?20、陳獨(dú)秀先生曾說(shuō):“要擁護(hù)那德先生,便不得不反對(duì)舊禮教、舊貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生,便不得不反對(duì)舊宗教、舊藝術(shù)。要擁護(hù)德先生,又要擁護(hù)賽先生,便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)?!闭?qǐng)結(jié)合上述觀點(diǎn),說(shuō)說(shuō)為什么文學(xué)革命在新文化運(yùn)動(dòng)中的地位如此重要?拓展探究典型踢綜合題21、新文化運(yùn)動(dòng)的作用有()①啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)、探索救國(guó)救民的真理②為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件③新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向,這一直影響到后來(lái)④使民主共和觀念深入人心A、③④B、①②③④ C.①④D.①②③22、閱讀下列材料:材料一“西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血,德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出,引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定,只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生,一切政府的壓迫,社會(huì)的攻擊笑罵,就是斷頭流血,都不推辭。”——陳獨(dú)秀材料二“試看將來(lái)的環(huán)球,必是赤旗的世界?!崩畲筢摬牧先澳菚r(shí)的許多領(lǐng)導(dǎo)人物,還沒(méi)有馬克思主義的批判精神,他們使用的方法,一般地還是資產(chǎn)階級(jí)的方法,即形式主義的方法?!麄儗?duì)于現(xiàn)狀,對(duì)于歷史,對(duì)于外國(guó)事物,……所謂壞就是絕對(duì)的壞,一切皆壞;所謂好就是絕對(duì)的好,一切皆好。”——《毛澤東反對(duì)黨八股》請(qǐng)回答:(1)材料一中的德先生和賽先生分別指的是什么?以此為口號(hào),陳獨(dú)秀等人掀起了什么運(yùn)動(dòng)?(2)材料二中“必是赤旗的世界”說(shuō)明李大釗開(kāi)始在中國(guó)宣傳什么思想?(3)陳獨(dú)秀、李大等人掀起的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的影響是什么?結(jié)合材料三說(shuō)明它有哪些局限性?23.閱讀下列材料:材料一梁?jiǎn)⒊凇段迨曛袊?guó)進(jìn)化概論》中說(shuō):“近五十年來(lái),中國(guó)人漸漸知道自己的不足了。……第一期,先從機(jī)器上感覺(jué)不足……于是福建船政學(xué)堂、上海制造局等漸次設(shè)立起來(lái)?!诙谑菑闹贫壬细杏X(jué)不足……第三期便是從文化根本上感覺(jué)不足?!辈牧隙穼W(xué)界普遍認(rèn)為,至1919年以前,中國(guó)近代化歷程由學(xué)習(xí)西方的軍事器物,到學(xué)習(xí)西方的政治制度,再到學(xué)習(xí)西方思想文化,經(jīng)歷了三個(gè)階段,在經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域全面啟動(dòng),逐步深入展開(kāi)。請(qǐng)回答:⑴根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)完成下表:1梁?jiǎn)⒊姆制?史學(xué)界的觀點(diǎn)11相關(guān)重大的歷史事件11 111中國(guó)人自知11學(xué)習(xí)西方的1 11 11不足第一期1軍事器物11 11 111中國(guó)人自知11學(xué)習(xí)西方的1 11 11不足第二期1政治制度11 11 111中國(guó)人自知11學(xué)習(xí)西方的1 11 11不足第三期1思想文化1 1⑵根據(jù)你對(duì)材料的理解,結(jié)合所學(xué)知識(shí),從1919年以前中國(guó)近代歷程的第二、三階段中任選一名領(lǐng)袖式的、有代表性的歷史人物,說(shuō)明他為了中國(guó)的近代化,為了改變中國(guó)的“不足”作出了哪些努力?24、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題:近代化主要是指資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)民主政治體制確立的過(guò)程。19世紀(jì)下半期到20世紀(jì)初,中國(guó)的近代化在飽受列強(qiáng)欺凌,被迫開(kāi)放的環(huán)境中艱難起步,主要經(jīng)歷了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)。⑴上述四次運(yùn)動(dòng)分別體現(xiàn)了什么思想主張?
⑵這些思想主張對(duì)中國(guó)近代化的起步分別產(chǎn)生了什么積極作用?⑶從這些思想主張的發(fā)展變化,可以看出中國(guó)近代化的起步有什么特點(diǎn)?質(zhì)應(yīng)該與戊戌變法的性質(zhì)一樣,都是為了改革封建25、同學(xué)們都在討論新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)。有人說(shuō):“新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)應(yīng)該與戊戌變法的性質(zhì)一樣,都是為了改革封建該是無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的?!蹦愕挠^點(diǎn)是什么?說(shuō)說(shuō)你的“領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的李大釗、陳獨(dú)秀是共產(chǎn)黨員,所以新文化運(yùn)動(dòng)應(yīng)該是無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的。”你的觀點(diǎn)是什么?說(shuō)說(shuō)你的探究題■工次?flE26、右圖是《新青年》雜志第四卷的封面。該刊物深受廣大知識(shí)圖2-9-2分子歡迎,從1917年第四期開(kāi)始,每期發(fā)行量已達(dá)一萬(wàn)六千多份。被稱為青年界之良師益友。他們說(shuō):“青年得此,如清夜聞鐘。如當(dāng)頭一棒?!闭?qǐng)回答:(1)《新青年》從本卷開(kāi)始作了怎樣的調(diào)整?這是新文化運(yùn)動(dòng)哪一方面的成果?(2)《新青年》為何受廣大知識(shí)分子歡迎?(3)讀者稱《新青年》能起到“清夜聞鐘,當(dāng)頭一棒”的作用是什么意思?27.(規(guī)律探索題)深刻理解、領(lǐng)會(huì)新文化運(yùn)動(dòng)的正反兩方面的影響,討論在進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)的今天,我們?cè)趯W(xué)習(xí)外來(lái)先進(jìn)文化和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上應(yīng)采取的正確態(tài)度。聚焦中考典型題28.(2006年,安徽)創(chuàng)辦《新青年》并提出“民主”與“科學(xué)”口號(hào)的皖籍名人是( )A蔡元培B李大釗C陳獨(dú)秀D胡適29、(2006年,浙江)1915年,陳獨(dú)秀等進(jìn)步知識(shí)分子高舉“民主”和“科學(xué)”大旗,發(fā)起了()A、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.五四運(yùn)動(dòng) C.新文化運(yùn)動(dòng) D.維新變法運(yùn)動(dòng)30、(2006年,四川廣安)新文化運(yùn)動(dòng)中,借“狂人”之口,控訴幾千年封建專制統(tǒng)治的歷史,號(hào)召人們推翻那“黑漆漆的,不知是日是夜”的“吃人”社會(huì)的是( )A.陳獨(dú)秀B.魯迅C.李大釗D.胡適31.(2006年,河南)下列歷史圖片,反映了近代前期先進(jìn)中國(guó)人在科技、政治和思想文化方面向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程和成果,請(qǐng)列舉出它們分別對(duì)應(yīng)的重大歷史事件。圖一 圖二 圖三圖2-9-3⑴圖一對(duì)應(yīng)的歷史事件⑵圖二對(duì)應(yīng)的歷史事件⑶圖三對(duì)應(yīng)的歷史事件32、(2006年,浙江舟山)為了尋求救國(guó)救民的真理,近代中國(guó)各個(gè)階層的仁人志士不斷地向西方國(guó)家學(xué)習(xí),請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)知識(shí)在下表的字母處填上合適的內(nèi)容:階級(jí)(階層)代表人物(舉一個(gè)即可)學(xué)習(xí)內(nèi)容或口號(hào)A李鴻章學(xué)習(xí)西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和軍事技術(shù)資產(chǎn)階級(jí)維新派康有為興民權(quán),設(shè)議院,實(shí)行B制度資產(chǎn)階級(jí)革命派孫中山建立C共和國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者D民主、科學(xué)他們向西方學(xué)習(xí)的許多東西都適合中國(guó),這就告訴我們E。33.(2006年,泰州)中國(guó)近代化的歷程充滿了坎坷,許多中國(guó)人進(jìn)行了不懈的探索。請(qǐng)閱讀下列材料,回答問(wèn)題:材料一:機(jī)器制造一事,為今日御侮之資,自強(qiáng)之本。……洋機(jī)器于耕織、刷印、陶埴(zhi)諸器皆能制造,有裨民生日用,原不專為軍火而設(shè)?!铠櫿隆吨棉k外國(guó)鐵廠機(jī)器折》(1865年)材料二:竊聞東西各國(guó)之強(qiáng),皆以立憲法開(kāi)國(guó)會(huì)之故。國(guó)會(huì)者,君與民共議一國(guó)之政法也。立行憲法,大開(kāi)國(guó)會(huì)以庶政與國(guó)民共之,則中國(guó)之治強(qiáng)計(jì)日可待也?!涤袨椤墩?qǐng)定立憲開(kāi)國(guó)會(huì)折》材料三:……追本溯源,……只因?yàn)閾碜o(hù)那德謨克拉西Democracy)和賽因斯(Science)兩位先生,才犯了這幾條滔天的大罪?!餮笕艘?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血,德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出,引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?!惇?dú)秀《〈新青年〉罪案之答辯書》(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉李鴻章創(chuàng)辦的近代企業(yè)。這些企業(yè)的創(chuàng)辦客觀上有何進(jìn)步作用?(2)材料二反映了康有為等人“君主立憲”的政治主張,這代表了哪一階級(jí)的要求?(3)材料三中的“德、賽兩先生”是指什么?為宣傳“德、賽兩先生”,陳獨(dú)秀等人發(fā)起什么運(yùn)動(dòng)?回顧這場(chǎng)運(yùn)動(dòng),你覺(jué)得我們對(duì)待西方文化應(yīng)持有怎樣的正確態(tài)度?(4)綜合上述材料,請(qǐng)簡(jiǎn)要概述近代先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了哪些變化?開(kāi)放研究典型題34、(結(jié)論開(kāi)放題)五四時(shí)期,北大三兔說(shuō)法特別著名,三兔是指北大校長(zhǎng)蔡元培,新派教授陳獨(dú)秀、胡適,三人均屬兔,胡適戲稱北大是因這三只兔子而聞名的。你贊成他的說(shuō)法嗎?為什么?第9課新文化運(yùn)動(dòng)1.A2.A3.A4.D5.D6.A7.C8.D9.A10.(1)中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn).中國(guó)近代史的開(kāi)端一一鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(2)幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰一一太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)(3)我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)一一新文化運(yùn)動(dòng)11、標(biāo)志:1915年9月,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》是新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志。內(nèi)容:提倡民主,反對(duì)專制;提倡科學(xué),反對(duì)迷信;提倡新道德,。反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)。影響:新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng),它大大激發(fā)了廣大青年追求新思想的熱情,促使人們沖破封建思想的羅網(wǎng),探索救國(guó)救民的新出路,在神州大地掀起一場(chǎng)思想解放的風(fēng)暴,為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。12、D點(diǎn)撥:此題旨在考查對(duì)歷史事件發(fā)生背景的分析能力。解答此題的關(guān)鍵是理解新文化運(yùn)動(dòng)所針對(duì)的對(duì)象。新文化運(yùn)動(dòng)是反對(duì)袁世凱的獨(dú)裁專制統(tǒng)治,是新舊兩種思想的沖突引起的。因此不可能是北洋政府改造發(fā)起的。13、D點(diǎn)撥:本題旨在考查對(duì)前期新文化運(yùn)動(dòng)歷史功績(jī)的比較能力,以及對(duì)重要?dú)v史結(jié)論的理解并正確再現(xiàn)的能力。前期新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反封建文化的思想解放運(yùn)動(dòng),其最大的功績(jī)當(dāng)然是對(duì)封建正統(tǒng)思想的沖擊。B、C選項(xiàng)屬于后期新文化運(yùn)動(dòng)的功績(jī),A項(xiàng)不科學(xué)。14、A點(diǎn)撥:本題主要考查學(xué)生綜合分析、理解問(wèn)題的能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知:戊戌變法的目的是在中國(guó)建立君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)專政;辛亥革命的目的是建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó);新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域里的延續(xù)。故選A項(xiàng)。.我們可以聯(lián)想到:在1915年,進(jìn)步的知識(shí)分子陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等人,通過(guò)對(duì)辛亥革命失敗教訓(xùn)的認(rèn)真思考,認(rèn)識(shí)到要建立名副其實(shí)的共和國(guó),必須從根本上改造國(guó)民性。他們高舉“民主”和“科學(xué)”兩面大旗,以《新青年》為主要陣地,掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主,反對(duì)獨(dú)裁專制;提倡科學(xué),反對(duì)迷信盲從;提倡新道德,反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué),向尊孔復(fù)古思想展開(kāi)猛烈進(jìn)攻,從而在社會(huì)上掀起一股生氣勃勃的思想解放潮流。.(1)DACB(2)左宗棠:洋務(wù)派在地方的代表人物,創(chuàng)辦了漢陽(yáng)鐵廠和湖北織布局。嚴(yán)復(fù):翻譯出版《天演論》,把西方進(jìn)化論學(xué)說(shuō)介紹到中國(guó)。通過(guò)大量介紹和宣傳“西學(xué)”理論,給渴求新知、積極探索救國(guó)救民真理的知識(shí)分子以極大的啟迪,為維新派的變法運(yùn)動(dòng)提供了理論武器。孫中山:領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),推翻了在中國(guó)統(tǒng)治兩千多年的封建帝制。陳獨(dú)秀:創(chuàng)辦了《新青年》雜志,明確提出了“民主”和“科學(xué)”兩大口號(hào),掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。17、(1)因?yàn)榭捉檀碇饨▽V浦贫群团f禮教、舊道德,是封建文化的代名詞。新文化運(yùn)動(dòng)要宣傳資產(chǎn)階級(jí)文化,解放人們的思想,必須批判封建文化,因此新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭(zhēng)鋒芒首先指向孔教。(2)讓青年人樹(shù)立起積極、進(jìn)取、求實(shí)、創(chuàng)新的精神,創(chuàng)建一個(gè)全新的中國(guó)、全新的世界?;咀龅搅?,他們批判封建專制思想,追求民主和科學(xué),為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。18、(1)魯迅的《狂人日記》。(2)“吃人”寓指封建道德“吃人”。(3)如魯迅的《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《阿Q正傳》等。介紹略。(4)新文化運(yùn)動(dòng)。李大釗、陳獨(dú)秀、胡適等人。19、不對(duì)。袁世凱竊取了辛亥革命的勝利果實(shí),頒布《中華民國(guó)約法》,借孔教作為復(fù)辟帝制的工具,妄圖實(shí)行獨(dú)裁和專制,這是違背民主潮流的倒行逆施,必然會(huì)遭到全國(guó)人民的反對(duì),陳獨(dú)秀等激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng),這正是全國(guó)人民反封建斗爭(zhēng)意志的表現(xiàn)而不是幾個(gè)青年的憑空捏造。點(diǎn)撥:從新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景方面來(lái)回答。20、因?yàn)樾挛幕\(yùn)動(dòng)所提倡的新思想必須通過(guò)文學(xué)的方式表現(xiàn)出來(lái),文學(xué)是新文化、新思想的體現(xiàn),文學(xué)革命擴(kuò)大了新文化運(yùn)動(dòng)的影響。因此文學(xué)革命在新文化運(yùn)動(dòng)中的地位就顯得尤其重要。21、D點(diǎn)撥:此題旨在考查對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)能力。此題屬于組合式選題購(gòu),最佳解題方法為排除法。四個(gè)選項(xiàng)中最容易排除的是④項(xiàng),因?yàn)樾梁ジ锩螅裰鞴埠偷挠^念深入人心,并且此項(xiàng)也是新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景之一,非其作用。在選項(xiàng)中不包含④的選項(xiàng),只有D項(xiàng)。22、(1)民主和科學(xué);新文化運(yùn)動(dòng)。(2)馬克思主義(3)新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué),探索救國(guó)救民的道理,為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。局限性:新文化運(yùn)動(dòng)中有對(duì)東西文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向。23、(1)表格由上至下依次為:洋務(wù)運(yùn)動(dòng);維新變法運(yùn)動(dòng)、辛亥革命;新文化運(yùn)動(dòng)。(2)例:①康有為(梁?jiǎn)⒊航M織公車上書,創(chuàng)辦報(bào)紙學(xué)會(huì),宣傳并領(lǐng)導(dǎo)維新變法運(yùn)動(dòng)。②孫中山:領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命,確立共和體制,維護(hù)辛亥革命成果。③陳獨(dú)秀:高舉“民主和科學(xué)”兩面大旗,領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng),促使人們追求民主和科學(xué)。點(diǎn)撥:本題主要考查學(xué)生的開(kāi)放性思維能力。第⑴問(wèn)學(xué)生只要按要求準(zhǔn)確定位即可;第(2)問(wèn)要求學(xué)生從第二、三階段中選取歷史人物加以說(shuō)明(說(shuō)明部分意思相近即可,點(diǎn)到為止,不必展開(kāi),不必面面俱到)。24、(1)洋務(wù)運(yùn)動(dòng):“師夷長(zhǎng)技”(自強(qiáng)、求富);戊戌變法:維新變法(變法圖強(qiáng)或要求民權(quán),發(fā)展資本主義或救亡圖存);辛亥革命:三民主義(同盟會(huì)綱領(lǐng)的內(nèi)容或推翻帝制,建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó));新文化運(yùn)動(dòng):民主、科學(xué);(2)刺激了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展(為中國(guó)資本主義的近代化開(kāi)辟了道路);思想啟蒙(為資產(chǎn)階級(jí)思想傳播奠定了基礎(chǔ));推翻了封建帝制,使民主共和的觀念深入人心;解放思想,為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。(3)層層遞進(jìn)、由表及里、逐漸深入(從經(jīng)濟(jì)變革到政治變革再到思想文化的變革或從學(xué)習(xí)西方技術(shù)到改變封建制度再到解放思想)。點(diǎn)撥:本題是一道綜合性簡(jiǎn)答題。旨在考查學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力。答好本題的關(guān)鍵在于學(xué)生應(yīng)掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和融會(huì)貫通地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解答問(wèn)題的能力。25、五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)前的新文化運(yùn)動(dòng)是激進(jìn)的民主主義者高舉“民主”和“科學(xué)”兩面大旗,宣傳資產(chǎn)階級(jí)新文化,反對(duì)封建復(fù)古思想的資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)。1917年十月革命勝利以后,隨著激進(jìn)的民主主義者向具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子轉(zhuǎn)變,新文化運(yùn)動(dòng)有了新的內(nèi)容。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)后,中國(guó)革命從舊民主主義革命轉(zhuǎn)向傳播科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng),具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的性質(zhì)。從1915年開(kāi)始到1919年五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)前的新文化運(yùn)動(dòng),是辛亥革命在文化思想領(lǐng)域的延伸,是資產(chǎn)階級(jí)文化反對(duì)封建文化的一次激烈的斗爭(zhēng)。由于領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)的民主主義者只局限在少數(shù)知識(shí)分子的圈子里,新文化運(yùn)動(dòng)沒(méi)有普及到群眾中去,沒(méi)有和政治運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái),這就限制了它的實(shí)際效果。26、(1)從本期第四卷開(kāi)始,《新青年》改用白話文和新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào),刊登新體詩(shī)。這是提倡新文學(xué),進(jìn)行文學(xué)革命的結(jié)果。(2)《新青年》受歡迎,因?yàn)樗切麄餍滤枷氲年嚨?,符合中?guó)知識(shí)分子尋求新思想的愿望,它
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