社會(huì)心理學(xué)復(fù)習(xí)資料

社會(huì)心理學(xué)復(fù)習(xí)資料第一章社會(huì)心理學(xué)：社會(huì)心理學(xué)是研究社會(huì)相互作用背景中人的社會(huì)行為及心理根據(jù)的科學(xué)。社會(huì)心理學(xué)的主要構(gòu)成部分：個(gè)人的社會(huì)心理與行為、人際相互作用和社會(huì)影響社會(huì)心理發(fā)展社會(huì)化2、態(tài)度及其測量認(rèn)知社會(huì)心理學(xué)1、社會(huì)知覺2、刻板印象與歸因3、自我概念4、價(jià)值取向三、社會(huì)互動(dòng)1、溝通2、人際吸引3、人際關(guān)系4、助人行為5、侵犯行為四、社會(huì)影響1、從眾、依從和服從2、勸導(dǎo)與態(tài)度改變3、群體中的相互作用4、合作、競爭與沖突社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展史前思想積累階段柏拉圖：人性深受社會(huì)環(huán)境影響，教育和社會(huì)制度可以改變?nèi)诵浴喞锸慷嗟拢喝诵杂缮锉灸軟Q定，難以改變。孔子：對人的社會(huì)知覺和評價(jià)是相對的。老子內(nèi)心和外表的矛盾長存。產(chǎn)生階段階段社會(huì)心理學(xué)的初創(chuàng)時(shí)期學(xué)科影響：社會(huì)心理學(xué)由“生物還原主義”向“心理還原主義”過渡心理學(xué)與社會(huì)學(xué)靠近和滲透直接來源：德國的民族心理學(xué)、法國的群眾心理學(xué)、英國的本能心理學(xué)實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)的產(chǎn)生迅速發(fā)展階段社會(huì)心理學(xué)發(fā)展趨勢：1、各種心理學(xué)努力尋求統(tǒng)一2、實(shí)證主義研究方法與人文主義研究方法并用3、世界化和本土化相兼4、各種研究取向進(jìn)一步綜合5、話語心理學(xué)可能促使社會(huì)心理學(xué)深化社會(huì)心理學(xué)的主要理論強(qiáng)化理論的核心概念：聯(lián)結(jié)、強(qiáng)化、模仿社會(huì)學(xué)習(xí)理論班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論(又稱為觀察學(xué)習(xí)理論)，接受了行為主義心理學(xué)的多數(shù)原理，但是更加注意線索對行為、對內(nèi)在心理過程的作用，強(qiáng)調(diào)思想對行為和行為對思想的作用。社會(huì)學(xué)習(xí)的過程：（一）注意過程（二）保持過程（三）復(fù)制過程（四）動(dòng)機(jī)過程社會(huì)學(xué)習(xí)理論的評價(jià)：社會(huì)學(xué)習(xí)理論也被批評為借用認(rèn)知概念，但沒有揭示導(dǎo)致認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的過程與條件，并且其交互決定論帶有二元論色彩。社會(huì)交換理論社會(huì)交換理論認(rèn)為社會(huì)中的任何事物都有特定的價(jià)格，整個(gè)社會(huì)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)是人與人之間相互等價(jià)地給予或回報(bào)彼此間所需要的事物。基本命題：成功命題、刺激命題、價(jià)值命題、剝奪——滿足命題、攻擊——贊同命題、理性命題核心概念：行為者、資源、交換結(jié)構(gòu)、交換過程新進(jìn)展：承諾、情感、信任社會(huì)交換理論的評價(jià)：社會(huì)交換理論與整個(gè)刺激－反應(yīng)理論一樣，忽視對中介心理過程的探討，又不像社會(huì)學(xué)習(xí)理論有系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)證據(jù)，其理論的視角也傾向于將人看成是簡單實(shí)惠驅(qū)動(dòng)。認(rèn)知理論的主要概念和特點(diǎn)（一）認(rèn)知社會(huì)心理學(xué)理論的基本取向認(rèn)知導(dǎo)向的社會(huì)心理學(xué)理論的基本取向，是用人的認(rèn)知過程解釋人的社會(huì)行為，把社會(huì)現(xiàn)象置于心理意識(shí)現(xiàn)象中考察，強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)部心理積極性和主動(dòng)性。（二）主要社會(huì)認(rèn)知過程的解釋路徑社會(huì)認(rèn)知的心理過程要經(jīng)歷產(chǎn)生社會(huì)知覺、形成社會(huì)印象、進(jìn)行社會(huì)判斷等不同階段。不同時(shí)期，社會(huì)認(rèn)知心理過程的解釋側(cè)重點(diǎn)有所不同：（1）社會(huì)知覺解釋（2）歸因解釋（3）圖式法解釋認(rèn)知失調(diào)理論社會(huì)認(rèn)知理論深受格式塔心理學(xué)理論、場論的直接影響。費(fèi)斯廷格于1957年闡明和完成的認(rèn)知失調(diào)理論是在場論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種認(rèn)知理論。認(rèn)知失調(diào)理論的基本假設(shè)：認(rèn)知失調(diào)理論又稱認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。該理論認(rèn)為，當(dāng)各認(rèn)知因素之間出現(xiàn)“非配合性”關(guān)系時(shí)，認(rèn)知主體就產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)。這種失調(diào)會(huì)產(chǎn)生心理壓力，促使個(gè)人改變有關(guān)觀念或行為，減少或避免這種失調(diào)。觀念與行為的改變的本質(zhì)是態(tài)度的改變。（二）認(rèn)知失調(diào)的條件：費(fèi)斯廷格指出，認(rèn)知失調(diào)通常在四種情況下出現(xiàn)：1.邏輯的違背。2.文化價(jià)值的沖突。3.觀念層次的沖突。4.新舊經(jīng)驗(yàn)的矛盾。（三）認(rèn)知失調(diào)的程度：認(rèn)知失調(diào)的程度，取決于兩個(gè)方面：第一，失調(diào)的程度與某一認(rèn)知元素對個(gè)人生活的重要性成正比。第二，失調(diào)的程度取決于個(gè)人所具有的失調(diào)認(rèn)知的數(shù)目與協(xié)調(diào)認(rèn)知數(shù)目的相對比例。減少和消除認(rèn)知失調(diào)的途徑：認(rèn)知主體的失調(diào)作為一種機(jī)體緊張狀態(tài)，一經(jīng)產(chǎn)生，人的避免焦慮、肯定自我的傾向，就會(huì)推動(dòng)人減少或避免失調(diào)。減少或消除失調(diào)的途徑主要有：1、改變行為，使個(gè)體對行為的認(rèn)知符合態(tài)度的認(rèn)知。2.改變態(tài)度，使個(gè)體的態(tài)度符合其行為。3.引進(jìn)新的認(rèn)知因素，消除原有認(rèn)知因素間的失調(diào)關(guān)系。圖式理論圖式的基本概念：按照現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，圖式是通過認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)發(fā)展起來的關(guān)于特定事物或概念的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。圖式是在過往經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的概括性知識(shí)表征，但并不是定義事物或概念的定義，而新經(jīng)驗(yàn)會(huì)通過皮亞杰所說的“同化”和“順應(yīng)”過程，不斷進(jìn)行重構(gòu)。圖式的功能有助于信息加工有助于回憶與推理認(rèn)同理論認(rèn)同理論是從符號(hào)互動(dòng)論，特別是結(jié)構(gòu)性符號(hào)互動(dòng)作用理論中孕育發(fā)展而來的。傳統(tǒng)的符號(hào)互動(dòng)理論認(rèn)為，個(gè)體在社會(huì)情境中的行為認(rèn)同和解釋過程建構(gòu)了社會(huì)本身。個(gè)體可以按照其所期望的方式，對其所處的情境自由地進(jìn)行認(rèn)同選擇。認(rèn)同理論三個(gè)核心要素及其相關(guān)的原理。社會(huì)。對于認(rèn)同研究者而言，人們的認(rèn)同過程建構(gòu)了社會(huì)本身。自我。正如社會(huì)通過認(rèn)同建構(gòu)一樣，自我也是通過認(rèn)同過程形成的。認(rèn)同。群體認(rèn)同、角色認(rèn)同和個(gè)人認(rèn)同直接影響人們在社會(huì)情境中的行為走向。社會(huì)同一性理論社會(huì)同一性理論又稱為社會(huì)認(rèn)同理論，由英國社會(huì)心理學(xué)家塔吉菲爾等提出，是群際行為研究領(lǐng)域影響最大的理論。其基本觀點(diǎn)是，社會(huì)分類、群際比較及人們對積極社會(huì)同一性的追求，是群際沖突和群際歧視的根源?！白畹拖薅热后w”實(shí)驗(yàn)與主要結(jié)論：“最低限度群體”范式的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)表明，群體劃分本身就能引發(fā)敵意性的群際行為。即使是實(shí)驗(yàn)中，僅從存認(rèn)知的角度，最低限度第將人們劃分為兩個(gè)群體。社會(huì)同一性理論的評價(jià)：社會(huì)同一性理論首次將社會(huì)比較區(qū)分為人際社會(huì)比較和群際社會(huì)比較兩種不同過程，并且明確將同一性區(qū)分為個(gè)人同一性和社會(huì)同一性兩種自我知覺水平。這一理論還包含了不同于個(gè)體自尊的“集體自尊”這一全新概念，并且表現(xiàn)出與美國主流認(rèn)知社會(huì)心理學(xué)的不同，被看作是近幾十年來歐洲本土化心理學(xué)最重要的成果之一。自我類化理論（一）類化的概念所謂類化，就是當(dāng)我們知覺事物時(shí)，往往先根據(jù)一些簡單的原則，將事物進(jìn)行歸類。人們在認(rèn)知他人時(shí)，并不是簡單把他／她當(dāng)成獨(dú)立的個(gè)體，而是自動(dòng)、自發(fā)地立即將其歸到某一類別中。（二）社會(huì)類化社會(huì)類化指個(gè)體在產(chǎn)生社會(huì)知覺時(shí)，主觀上將自己歸屬于某個(gè)群體的過程。社會(huì)類化的結(jié)果，是在認(rèn)知水平上擴(kuò)大了群體之間的差異，同時(shí)縮小了群體內(nèi)成員之間的差異。同化對比（亦即異化）刻板印象或類屬思維類化的作用無論是物理刺激還是社會(huì)刺激，類化會(huì)使類別內(nèi)的相似性和類別間的差異性在知覺上都得到加強(qiáng)，這稱為“加強(qiáng)效應(yīng)”。依此可以解釋刻板印象的形成機(jī)制(塔吉菲爾,1957,1959)（四）自我類化理論角色理論一、角色理論的概念及其來源（一）角色理論的概念角色理論是一種試圖從人的社會(huì)角色屬性，解釋社會(huì)心理和行為的產(chǎn)生和變化的社會(huì)心理學(xué)理論取向。由于這一理論的基礎(chǔ)概念是“角色”，其基本原理也是借助與戲劇比擬來闡發(fā)的，故稱為角色理論。（二）角色理論的來源社會(huì)學(xué)來源——符號(hào)相互作用論(布魯默)18世紀(jì)蘇格蘭道德哲學(xué)庫利的鏡像自我理論米德的角色獲得思想人類學(xué)來源——結(jié)構(gòu)功能論心理學(xué)來源——角色扮演技術(shù)二、角色理論的主要概念（一）角色定義：一定社會(huì)身份所要求的一般行為方式及其內(nèi)在的態(tài)度和價(jià)值觀基礎(chǔ)。（二）角色沖突指個(gè)人不能同時(shí)滿足對其有意義的多種角色期望而履行不同角色時(shí)所出現(xiàn)的矛盾心態(tài)。（三）角色創(chuàng)造角色創(chuàng)造指行為超出一般角色模式，拓展既有角色行為范圍的過程。（四）角色偏常角色偏常指一個(gè)人行為和心理準(zhǔn)備長時(shí)間偏離社會(huì)期望，形成與自己社會(huì)身分不相適應(yīng)的行為和心態(tài)結(jié)構(gòu)。三、角色理論的主要觀點(diǎn)自我價(jià)值定向理論自我價(jià)值定向理論的背景（一）核心概念的醞釀（二）自我價(jià)值定向概念的形成自我價(jià)值定向理論的原理：四個(gè)基本命題（一）人需要解釋自我及所在的世界人尋求自我價(jià)值自我價(jià)值是自我行為的終極理由體系（四）自我價(jià)值定向決定人與自身及環(huán)境的關(guān)系。三、自我價(jià)值定向理論的主要概念（一）自我價(jià)值自我價(jià)值即個(gè)人選擇一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對自身進(jìn)行價(jià)值評判獲得的關(guān)于自身總體價(jià)值的概念。（二）自我價(jià)值定位自我價(jià)值定位指選擇什么樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)自身的價(jià)值。不同的個(gè)人的自我價(jià)值定位可能是高度不同的。（三）自我價(jià)值感自我價(jià)值感指個(gè)人對自身價(jià)值評判結(jié)果的體驗(yàn)。（四）自我價(jià)值支持個(gè)人的以自我價(jià)值感形式表現(xiàn)出來的自我價(jià)值狀況，是由兩個(gè)根本性因素決定的，一是自我價(jià)值支持，一是自我價(jià)值定位。前者是客觀的自我價(jià)值依托，后者是自我價(jià)值的詮釋體系。（五）自我價(jià)值保護(hù)自我價(jià)值保護(hù)，則是指人為了保持自我價(jià)值的確立，心理活動(dòng)的各個(gè)方面都有一種防止自我價(jià)值遭到否定的自我支持優(yōu)勢心理傾向。社會(huì)心理學(xué)研究方法社會(huì)心理學(xué)研究的方法學(xué)路徑現(xiàn)象揭示研究關(guān)系解釋研究因果聯(lián)系證實(shí)研究社會(huì)心理學(xué)的主要研究方法1、觀察法2、檔案法3、調(diào)查法：①問卷法②測量法③訪談法（無結(jié)構(gòu)訪談、結(jié)構(gòu)化訪談、半結(jié)構(gòu)化訪談）4、現(xiàn)場研究與現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)5、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)6、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究的變量操作1、變量：自變量、因變量、無關(guān)變量、中介變量、干涉變量2、操作3、研究的控制與誤差：隨機(jī)分配、誤差控制社會(huì)心理學(xué)研究的原則客觀性原則、分析與綜合原則、交互作用分析原則、宏觀與微觀相統(tǒng)一的原則、倫理性原則態(tài)度態(tài)度的定義：指是個(gè)人指向一定對象，有一定觀念基礎(chǔ)的評價(jià)性持久反應(yīng)傾向。態(tài)度的構(gòu)成要素：態(tài)度的認(rèn)知成分（事實(shí)觀念）、態(tài)度的情感成分（評價(jià)、情感、情緒）——核心要素、態(tài)度的行動(dòng)成分（意向、傾向、偏好、外顯行為）態(tài)度的特點(diǎn)：1、態(tài)度是習(xí)得的心理狀態(tài)2、態(tài)度有具體的指向3、態(tài)度的穩(wěn)定性與持續(xù)性4、態(tài)度的簡單性與復(fù)雜性態(tài)度的維度：指向、強(qiáng)度、深度、向中度、外顯度態(tài)度的功能：工具性、調(diào)整性和功利性功能2、自我防御功能3、價(jià)值表現(xiàn)功能4、認(rèn)識(shí)功能5、對社會(huì)理解的影響6、記憶過濾效應(yīng)7、激勵(lì)作用態(tài)度形成的因素：1、需要的滿足和情緒性經(jīng)驗(yàn)2、知識(shí)3、家庭4、群體參照5、文化因素6、遺傳因素與性別作用社會(huì)知覺社會(huì)知覺：指人對各種社會(huì)性的人或事物形成的直接的整體印象。社會(huì)知覺的分類：對自我的知覺、對他人的知覺、對人際的知覺印象：指人在最初遇到新的社會(huì)情境時(shí)，主觀上按照自己以舊有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理解，將情境中的人或事物進(jìn)行歸類所形成的對有關(guān)人禍?zhǔn)挛锏母拍?，是社?huì)知覺的結(jié)果。印象形成中的信息選擇傾向：自然特征的信息選擇傾向、社會(huì)特征的信息選擇傾向、心理特征的信息選擇傾向總體印象形成模式：加法模式、平均模式、加權(quán)平均模式、中心品質(zhì)理論社會(huì)知覺偏差：首因效應(yīng)與近因效應(yīng)、暈輪效應(yīng)、語言自動(dòng)實(shí)現(xiàn)效應(yīng)、認(rèn)知啟發(fā)與社會(huì)知覺誤差（表征性啟發(fā)、可用性啟發(fā)、調(diào)整性啟發(fā)）影響社會(huì)知覺偏差的其他因素：知覺者的情緒狀況、投射作用、內(nèi)隱人格、知覺者對被知覺者的熟悉與個(gè)人情感卷入印象管理：指一個(gè)人通過一定的方法去影響別人對于自己的印象，使別人所形成的印象符合自己期望的過程?？贪逵∠笈c歸因刻板印象：指人們通過整合有關(guān)信息及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)形成的一種針對特定對象的既定認(rèn)知模式?？贪逵∠蟮木唧w表現(xiàn)：性別刻板印象、地域和種族刻板印象偏見：指人們不以客觀事實(shí)為根據(jù)建立的對特定的人或事物的情感色彩明顯的傾向性態(tài)度。偏見與歧視形成的原因：社會(huì)化歷程、認(rèn)知因素、動(dòng)機(jī)因素、社會(huì)分層減少偏見和歧視的方法：對抗刻板印象、平等接觸、創(chuàng)造消除偏見的環(huán)境歸因：指根據(jù)有關(guān)的外部信息、線索判斷人的內(nèi)在狀態(tài)，或依據(jù)外在行為表現(xiàn)推測行為原因的過程，也稱歸因過程。歸因理論：1、樸素心理學(xué)家理論與現(xiàn)象模型2、相應(yīng)推斷理論3、動(dòng)機(jī)的歸因理論4、凱利的三維理論（刺激客體、行為主體、背景）歸因偏差：一：基本的歸因偏差：指在對他人行為進(jìn)行歸因時(shí)，往往傾向于把別人的行為歸結(jié)為其內(nèi)在因素，而低估了情境因素的影響。二：活動(dòng)者——觀察者效應(yīng)：指行動(dòng)者對自身行為歸因不同于他人對此行為的歸因。三：自我服務(wù)偏差：指人趨向于把別人的成功和自己的失敗歸因于外部因素，而把別人的失敗和自己的成功歸因于內(nèi)部因素。價(jià)值取向價(jià)值觀：是人們關(guān)于事物重要性的觀念，是依據(jù)客體對于本體的重要性，對客體進(jìn)行價(jià)值評判和選擇的標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值取向：人們對待特定事物的所采取的價(jià)值觀。大學(xué)生的價(jià)值觀：由目標(biāo)價(jià)值觀、手段價(jià)值觀和協(xié)調(diào)目標(biāo)與手段關(guān)系的規(guī)則價(jià)值觀構(gòu)成。當(dāng)代大學(xué)生在個(gè)人性目標(biāo)上的排序：工作成就取向、自身修為取向、榮譽(yù)地位取向、金錢物質(zhì)取向在社會(huì)性目標(biāo)上的排序：合格公民取向、友誼愛情取向、婚姻家庭取向在超然性目標(biāo)上的排序：自然取向、貢獻(xiàn)國家取向、人類福祉取向在手段價(jià)值上的排序：知識(shí)努力取向、人格品質(zhì)取向、智慧機(jī)遇取向在規(guī)則價(jià)值的排序：道德良心取向、法律規(guī)范取向、輿論從眾取向溝通溝通：一般指人與人之間的信息交流過程溝通的意義：1、溝通為個(gè)體身心發(fā)展提供必需的信息資源2、溝通是自我概念形成的途徑3、人憑借溝通交換信息并建立與維持相互聯(lián)系溝通的條件：語言、理解溝通的過程：溝通結(jié)構(gòu)的要素（信息源、信息、通道、信息接受者、反饋、障礙、背景）、溝通的背景（物理背景、心理背景、社會(huì)背景、文化背景）溝通的類型：語言溝通與非語言溝通、口語溝通與書面溝通、有意溝通與無意溝通、正式溝通與非正式溝通、個(gè)人溝通與人際溝通、群體溝通與大眾溝通、新興溝通類型（以計(jì)算機(jī)為媒介的溝通：電子郵件、即時(shí)通訊工具、電子通勤，其它溝通類型）溝通的障礙：物理環(huán)境障礙、個(gè)人障礙、語義障礙助人行為助人行為：指以特定的個(gè)人或群體為對象的親社會(huì)行為。親社會(huì)行為：泛指一切符合社會(huì)期望而對他人、群體或社會(huì)有益的行為。助人的原因：1、生物學(xué)解釋——遺傳2、社會(huì)交換論觀點(diǎn)3、社會(huì)規(guī)范論觀點(diǎn)進(jìn)化心理學(xué)的解釋助人行為的影響因素：1、受助者特點(diǎn)（性別、相似性、外部特征、人格特征、受助者的感覺）2、助人者特點(diǎn)（年齡與性別、認(rèn)知特點(diǎn)：對當(dāng)前所處情境的認(rèn)知、人際責(zé)任歸因風(fēng)格、自我認(rèn)知、個(gè)性特點(diǎn)、心境、道德推理）3、情境因素（自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境、匆忙與助人代價(jià)、情境性的內(nèi)疚——補(bǔ)償）助人行為的培養(yǎng)：1、明確責(zé)任與增加互動(dòng)2、示范作用3、助人情感傾向的培養(yǎng)（移情能力培養(yǎng)、動(dòng)機(jī)提升）4、助人技能的學(xué)習(xí)5、價(jià)值取向的教育侵犯行為侵犯行為：是一種有意違背社會(huì)規(guī)范的傷害行動(dòng)。侵犯行為分類：方式：言語侵犯、動(dòng)作侵犯動(dòng)機(jī)：報(bào)復(fù)性侵犯、工具性侵犯指向性：公然侵犯、關(guān)系侵犯侵犯的特點(diǎn)：普遍性、穩(wěn)定性侵犯行為成因的解釋：1、侵犯的本能理論（弗洛伊德的精神分析觀點(diǎn)、洛倫茨的習(xí)性學(xué)觀點(diǎn)、對本能論的評述）2、侵犯的生物學(xué)理論3、挫折——侵犯理論4、社會(huì)學(xué)習(xí)理論（侵犯行為的習(xí)得機(jī)制：通過強(qiáng)化習(xí)得、通過觀察習(xí)得）影響侵犯行為的因素：1、個(gè)人因素：A型人格、敵意歸因偏差、性別2、情境因素：高溫、酒精和藥物、喚醒水平、去個(gè)性化3、社會(huì)因素：文化與侵犯、媒體暴力日常生活中的侵犯行為：家庭暴力、校園欺負(fù)侵犯行為的控制與預(yù)防：1、移情能力的培養(yǎng)2、成熟個(gè)性的培養(yǎng)3、宣泄4、社會(huì)公平的建立態(tài)度改變影響態(tài)度改變的因素：態(tài)度系統(tǒng)的自身特性：態(tài)度強(qiáng)度、態(tài)度向中度、態(tài)度深度態(tài)度的主體特性：個(gè)體差異（年齡與性別、智力、人格特征、認(rèn)知需要、自我防衛(wèi)傾向、知識(shí)背景）、好心情、承諾、態(tài)度主體與群體關(guān)系勸導(dǎo)說服力：勸導(dǎo)傳達(dá)者的特點(diǎn)（傳達(dá)者的可信性、傳達(dá)者的吸引力、與態(tài)度主體的相似性）、說服信息的特點(diǎn)（信息的差異、信息喚起的恐懼情緒）、信息呈現(xiàn)方式、重復(fù)4、勸導(dǎo)情境的作用：分心、情境的強(qiáng)化作用態(tài)度改變的方法：1、信息影響力的提升2、態(tài)度防衛(wèi)的回避3、參照群體的引導(dǎo)4、過度理由效益5、行為改變的態(tài)度改變作用：誘導(dǎo)服從、角色扮演附錄資料：不需要的可以自行刪除長方體正方體單元知識(shí)歸納一、知識(shí)點(diǎn)一：長方體和正方體的認(rèn)識(shí)

1、長方體和正方體的特征：長方體有6個(gè)面，每個(gè)面都是長方形（特殊的有一組對面是正方形），相對的面完全相同；有12條棱，相對的棱平行且相等；有8個(gè)頂點(diǎn)。正方形有6個(gè)面，每個(gè)面都是正方形，所有的面都完全相同；有12條棱，所有的棱都相等；有8個(gè)頂點(diǎn)。

2、長、寬、高：相交于一個(gè)頂點(diǎn)的三條棱的長度分別叫做長方體的長、寬、高。

3長方體的棱長總和=（長＋寬＋高）×4