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《赤壁賦》《登泰山記》群文閱讀說課

曹玉潔03說教學目標04說學情02說教材說教法學法05目錄01說過程設計一、說教材*選自:統(tǒng)編版高中語文教材必修上冊第七單元第三課*單元主題:寫景抒情*所屬任務群:文學閱讀與寫作*新課標要求:精讀優(yōu)秀的文學作品,把握作品的內(nèi)涵,理解作者的創(chuàng)作意圖。根據(jù)寫景散文的藝術表現(xiàn)方式,從多個角度欣賞作品,獲得審美體驗。學習捕捉自己的創(chuàng)作靈感,用自己喜歡的表達方式寫作。二、說學情>>優(yōu)勢

本課的教學對象是高一年級的學生。學生在第三單元學習了一些古詩詞,能夠閱讀淺易文言文,可以借助工具書和注釋理解基本內(nèi)容,具備一定的鑒賞能力。>>不足學生生活經(jīng)驗不足、知識體系不夠完善,審美鑒賞能力不足,對文章所蘊含的哲理的理解也會存在困難。三、說教學目標1語言建構與運用:通過誦讀文本,欣賞文章景物之美。(重)2語言建構與運用:學習和遷移情景交融的寫作手法,提高書面語言表達能力。3思維發(fā)展與提升:分析情景交融、情理結合的手法。(重)4審美鑒賞與創(chuàng)造:體會作者的不同情感,探究蘇軾和姚鼐面對人生失意的不同態(tài)度,探究文人寄情山水的文化意義。(難)品讀法討論法任務驅動法四、說教學學法合作探究法五、說過程設計導入:情景激趣導標:明確目標,明確素養(yǎng)導學(一)跟隨作者的腳步,尋找心動的風景。(二)攜山水以勾情思,走進作者的內(nèi)心。(三)感悟自然,表達自我。(四)導結:課堂總結。

我發(fā)現(xiàn)自己特別想去的地方,總是古代文化和文人留下較深腳印的所在,說明我心底的山水并不完全是自然山水,而是一種人文山水?!嗲镉?/p>

從文人山水到人文山水——《赤壁賦》《登泰山記》群文閱讀1、語言建構與運用:通過誦讀文本,欣賞文章景物之美。2、語言建構與運用:學習和遷移情景交融的寫作手法,提高書面語言表達能力。3、思維發(fā)展與提升:分析情景交融、情理結合的手法。4、審美鑒賞與創(chuàng)造:體會作者的不同情感,探究蘇軾和姚鼐面對人生失意的不同態(tài)度,探究文人寄情山水的文化意義。學習目標

學校擬舉辦一次以“尋找最美山水”為主題的文化節(jié),要求從文章中選取山水景物來入畫,我們班打算根據(jù)《赤壁賦》《登泰山記》兩篇文章內(nèi)容制作一幅表現(xiàn)赤壁或泰山最美的圖景,文中哪個情景畫面會成為同學們的“心動點”呢?

請同學們花5分鐘時間朗讀課文,并完成你的景點解說詞。學習活動一:跟隨作者腳步,尋找心動的風景赤壁水月圖在皎潔的月光照耀下,白茫茫的霧氣籠罩江面,天光、水色,連成一片,開闊的景象讓人心胸舒暢,無拘無束,乘一葉扁舟,越過蒼茫的江面,確實有一種超然物外的快感。泰山日出圖極天云一線異色,須奧成五彩。日上,正赤如丹,下有紅光,動搖承之。學習活動二:攜山水以勾情思,走進作者的內(nèi)心

探究一:文人常將自己的情感寄托在自然景物之中,在這如畫山水中,蘇軾和姚鼐感受到了什么?請花10分鐘,合作探究完成以下表格內(nèi)容。文章景物處境情思《赤壁賦》赤壁水月(自然之江月(實景)、歷史之江月和哲理之江月(虛景)《登泰山記》泰山夕照圖泰山日出圖文章景物處境情思《赤壁賦》赤壁水月(自然之江月(實景)、歷史之江月和哲理之江月(虛景)《登泰山記》泰山夕照圖泰山日出圖“烏臺詩案”獲釋后,蘇軾被貶到黃州任團練副使,官俸停發(fā),衣食無著。姚鼐少懷大志,但仕途之路不順。后被舉薦,在《四庫全書》告成后,借衰病或養(yǎng)親之名辭官。疏解苦悶,精神的超脫淡泊高雅,無畏無懼,獲得新生。所謂情景交融,指的是文學作品中的景物描寫,不只是客觀的描寫,而是在寫景時運用借景抒情、寓情于景的手法,使情與景有機結合,達到渾然一體的藝術效果。技法點撥

情景交融,指的是文學作品中的景物描寫,不只是客觀的描寫,而是在寫景時運用借景抒情、寓情于景的手法,使情與景有機結合,達到渾然一體的藝術效果。

探究二:當自然山水遇見中國文人,山水也就擁有了生命。不僅僅是蘇軾和姚鼐寄情于山水,很多中國文人也常會不約而同在山水中尋求生命境界的突圍,思考并談談山水背后的文化意義。2、山水接納與包容——“天人合一”

“山水”文化意義1、傳統(tǒng)的隱逸精神世界引導文人寄情于山水。學習活動三:感悟自然,表達自我平時同學們是否留意過身邊的景物呢?學習活動三:感悟自然,表達自我

請借鑒情景交融的方法,以“自然風景中的我”為主題,課后完成一篇不少于500字的小作文。

中國文人是有

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