中級宏觀經濟學-第九講-貨幣理論課件

人的差異在于業(yè)余時間中級宏觀經濟學第九講貨幣理論中級宏觀經濟學第九講貨幣理論人的差異在于業(yè)余時間中級宏觀經濟學第九講貨幣理論第九講貨幣理論■IS-LM模型之所以能夠成為凱恩斯主義經濟學的基本分析框架,是因為它在一個框架體系中描述了消費、投資和貨幣需求這三個最主要的經濟行為。如果進步將政府支出、稅收和貨幣供給等政府變量引入模型,就可以系統(tǒng)地研究財政政策和貨幣政策的變化對消費、投資和貨幣需求的影響貴定縣是新課程改革的實驗區(qū)，作為一名鄉(xiāng)村中學語文教師，筆者分別承擔了三次課程改革教材的教學任務。三套教材都是人民教育出版社出版的九年制義務教育教材。在教學中，一邊學習，一邊教學，大膽實施新教法，堅持寫教學后記，在各次教研活動中積極參加探討，深入教材尋找行之有效的科學的教學方法，深挖教材滲透的各種積極因素。在進行各個教學環(huán)節(jié)時，沉積了不少困惑，這或許也是在進行語文教學時的誤區(qū)。困惑之一：課堂教學中互動效應收獲甚少，師生交流方式游離于形式在課堂教學的活動中，很多教師機械地把條款式問題搬到課堂上，雖然一改"滿堂灌"、"填鴨式"的教學方法。實質上是教師在操縱，學生如等待被點擊的皮球，偶爾被點擊，稍微活躍一下，就慢慢地停滯了思維，并且表現(xiàn)出困乏、厭倦。因為教師沒有采取積極的措施，改進方法，激勵學生深入思考，共同討論，活躍課堂氣氛，造成了學生怕學，老師難教的被動局面。教師為了追求教學內容的“完美”，通篇課文處處設置問題，學生被弄得暈頭轉向，沒有讓學生真切體驗到寓教于樂的感受。筆者認為教學活動的互動，不但是老師提問學生，還應鼓勵學生多向老師提問。激勵學生質疑，師生共同討論、答疑來達到雙邊互動的效應。困惑之二：沒有遵循教材規(guī)律，未按篇章安排的順序來進行教學現(xiàn)行的初中語文教材中體例編排沒有明顯的體例界線。例如：體裁不同的文章編排在一個單元；詩歌分別安排在幾個單元之中；文言文與現(xiàn)代文的教學安排在同一個單元進行。有的教師在教學時，打亂正常的教學規(guī)律，把幾篇文言文課文放在一起講授，把幾首詩歌放在一個單元來講解，或者不依據(jù)課文順序來上課，本末倒置。隨意變動課文的先后順序。作為知識傳授的實施者，應當把握教材的整體結構，領會編排的用意，遵循教材內容的規(guī)律來完成教學任務。困惑之三：應試教育與素質教育的轉向換湯不換藥"積極推進，全面實施素質教育"正是貫徹"教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來"的戰(zhàn)略方針的具體表現(xiàn)。葉圣陶先生說："教是為了達到不教。"而語文教學中如何處理好素質教育中教與學，應該值得教師探討。學生們還時常被厚重的書包壓著，被一大堆卷子纏著。為了應付考試，不得不猜題、背題。培養(yǎng)學生學習語文的能力的目的，就是為了讓學生在離開教師的指導后仍能具有有效地學習語文的能力?，F(xiàn)在的語文試卷中有很多試題在課本中找不到答案，課外閱讀占有的分值比例明顯增加。這就要求不能死守課本知識，要舉一反三，觸類旁通地傳授知識。面對這些困惑，如何才能走出課程改革的誤區(qū)呢？（1）宣揚人性化教育，激發(fā)學生興趣，滲透情感教育，增進師生情感互動。興趣是推動學習的一種內部驅動力，是學生最好的老師，也是學生獲得知識，發(fā)展智力的重要動力。學生有了認識性興趣，不但不感到學習是一種負擔，有時還會專心致志，廢寢忘食地去閱讀、求問。興趣是推動人們活動發(fā)展的重要因素，因此，教師在教學中要針對學生的個性特點，發(fā)揚個性優(yōu)點，引導學生積極地學習。依據(jù)學生個人興趣來啟發(fā)學生，讓學生主動參與學習，通過自己的活動不斷發(fā)展知識，不斷利用知識滿足探奇解疑的需要。對于學習較差的學生，要適當放低要求，肯定其微小的進步。情感是人們對客觀事物的態(tài)度和體驗，它發(fā)自內心，能引起和推持行動，排除障礙，對整個行動起調節(jié)作用。俗語說："人非草木，孰能無情。"學生是一個個會思維的、有感情的人，情感是語文教學的基礎。因此，語文教學不能沒有情，更離不開情感。教師不管采用哪一種教學方法，都不能忽視教學中師生情感的互動。教師聲情并茂的朗誦，抑揚頓挫的講授，感人至深的講析，能夠激起學生的思緒。教者傾注感情，學生方能情動于中，激情澎湃。身在農村的學生，雖然沒有見過高樓林立，天橋交錯的世界，至少他們還能感受到牧童在雨中吹奏的美好意境，能夠感受鄉(xiāng)土散發(fā)的美麗。教師在教學中要因材施教，尊重個性特點，激發(fā)學生學習興趣。讓學生體驗人間手足真情，家庭溫暖的親情，感悟民族精神的震憾力，體驗愛國情感，領略祖國秀美的山川。（2）注意教材內容的銜接，遵循教學規(guī)律，注意課內外活動的銜接，培養(yǎng)學生學習能力。教師每拿到一本教材，就應該先看本冊書中單元之間知識的銜接，內容與目標的銜接，體式與題材的銜接。俗話說："站得高就望得遠。"教師在教學前先總觀初中語文教材中每冊書之間的聯(lián)系，各冊書對教學目標的側重點，明確教學重點。處理好中學教材中知識的聯(lián)系，能力的訓練，選擇相應的教學方法，達到良好的教學效果。人民教育出版社出版的九年制義務教育，初中語文教材以"語文教學聯(lián)系實際"為指導思想，強調了語文教學活動中課內與課外的銜接必要性。教材本身的內容也明確了教學中語文與生活，語文與藝術，語文與美育的聯(lián)系。這就要求教師在教學中要搞好課內外銜接。語文能力的訓練，把語文延伸到家庭、社會乃至世界。語文只有與生活相聯(lián)系，才能生動有趣，創(chuàng)造一個活潑寬松的語文教學環(huán)境。（3）優(yōu)化教學過程，將素質教育深入到課堂教學。曾經有過教學專制的幽靈給教師課堂投下了一種陰影，以至影響了素質教育的深入。語文課堂要真正做到把素質教育落到實處，關鍵是教師少講、精講。給學生一個廣闊的發(fā)展空間，給學生一個自由想象空間。有的老師上課時怕學生這點沒有掌握，那一點沒有理解，這句沒有分析，那一段沒有講解。通篇課文像被螞蟻吞噬的食物，沒有了一點形跡。有時一篇優(yōu)美的散文被講解成一篇充滿政治色彩的文章，學生成了文字、詞語、句子的奴隸，授之以魚不如授之以漁。實施素質教育要以學生為主體，這是素質教育的靈魂，素質教育的內容隨著時代的發(fā)展會不斷增加，但素質教育的靈魂不會被改變。尊重學生，相信學生，放手讓學生自己去學習、去實踐，才能使學生充分發(fā)揮學習過程中的主觀能動性，成為學習的主人。讓學生輕松愉快地獲取知識。農村中學雖然受到地域條件的制約，但并不影響新課程改革前進的步伐。小學生具有機靈好動、不受約束等特點，對小學教學方法應不斷更新，才能適應多變的教育環(huán)境和復雜的學生性格。如何實現(xiàn)對數(shù)學知識的傳授，又能保證學習效率，是數(shù)學教師不斷研究的新課題。教學課堂創(chuàng)設生活化問題情境，就是將學生從書本帶到生活，以生活中常見問題的分析，引導學生數(shù)學知識的學習，再到數(shù)學知識在生活中的運用，實現(xiàn)對數(shù)學理論的回歸，這一系列過程，就是生活化數(shù)學教學的意義所在，為了滿足學生多方面的需求，多層次學習，應不斷加大對生活化教學方式的探索，以期收獲更大的教學成果。一、緊扣教材，以本為綱，適當拓展生活問題以書本理論為綱要，以素質教育為準繩，讓小學數(shù)學教育培養(yǎng)出不僅基礎知識扎實，而且綜合能力較強的學生。以書本知識為根本，適當延伸到對生活問題的解決，這樣才能實現(xiàn)對數(shù)學知識的學以致用。例如，在對五年級下冊軸對稱圖形學習時，先告訴學生這一圖形的基礎知識，再以書本大綱要求適度向外擴展，讓大家觀察身邊的物體形狀，區(qū)分每個圖形哪些符合軸對稱，這樣對書本理論知識可以深入了解。同時老師提出，除了完全重合外，還能發(fā)現(xiàn)距離上的什么問題呢？這樣學生便主動思考，對生活物體進行觀察，比如找出課桌的對稱軸，那么對應邊到對稱軸的垂直距離怎樣的呢？這樣便引出了對稱軸的性質，讓學生了解了其在生活中的作用，同時對書本理論知識也做了鞏固。教材是教授數(shù)學知識的根本，適度延伸到生活層面，會讓學生更容易理解，接受效果也更好。二、貼近生活，化繁為簡，引導學生創(chuàng)新思維貼近生活就是數(shù)學知識的深入淺出，使大家有原來如此的感悟。例如，在對五年級第一單元《小數(shù)的乘法》講述時，先以生活問題引入數(shù)學知識，比如學生喜愛放風箏，那么買風箏時一個風箏8.5元，我們要買3個風箏需要多少錢呢？大家有什么計算方法呢？這時學生可能會說出8.5+8.5+8.5=25.5元，教師予以肯定，說：“這樣的計算結果是正確的，那么如果一個人要買10只風箏，或者更多怎么辦呢？”這時學生埋頭計算時，老師說想想我們以前學過的乘法知識可以運用嗎？學生把8.5元看成85角，然后乘以3，得出255角，同樣得出結果，還運用了角分換算的知識。老師說這種方法很棒，這時便引入小數(shù)乘以整數(shù)的知識點，可以直接將小數(shù)和整數(shù)相乘，讓學生恍然大悟，原來計算可以這么簡單。生活化問題創(chuàng)設可以讓學生明白生活問題的不同解決方式，一種問題可以有不同方法，怎樣化繁為簡，也是思維不斷創(chuàng)新的過程。三、生活實踐，志趣結合，提升自主探索能力生活化問題情境創(chuàng)設，就是將教學目標和學生志向，與生活實踐和學習趣味性相結合，通過實踐探索，教會學生自主探究，從而實現(xiàn)對數(shù)學問題的自行解答。例如，在對六年級數(shù)學知識《圓》的學習時，對于圓的認識講解時，教師可以讓學生先自己動手畫出之前學過的平面圖形，比如長方形、正方形等，讓學生指出這些圖形都由什么線組成，然后引入圓形的學習，告訴學生圓不同于其他圖形，它是曲線圍成的圖形，自然而然教到畫圓，從而讓學生自主實踐，通過圓規(guī)的運用，學生更好理解圓心、半徑等知識點。然后在講到圓的周長和面積時，可以讓學生走出課堂，參與到戶外圓形花壇的測量實踐中，這樣不僅增加了學生的學習樂趣，也不會違背數(shù)學知識點的掌握。學生通過測量得出圓形花壇的周長，而教師運用半徑就得出周長，讓學生有了學習的好奇心，想繼續(xù)深入弄明白，這樣便對圓的書本知識進行了回歸。通過這個知識的學習，學生會不自覺地開始探索，如，建花圃時是圓形更占地方還是正方形更占地方呢？不考慮其他情況時，怎樣設計才能節(jié)省材料呢？這就是學生對書本知識的生活運用，也是對學生自主探索能力的一種提升?？偠灾?，數(shù)學教學方式生活化，可以滿足對數(shù)學理論知識的掌握，同時還可以增加課堂趣味性，讓學生從生活細微處發(fā)現(xiàn)數(shù)學的奧秘。也能實現(xiàn)數(shù)學知識的學以致用，因為縱使?jié)M腹經綸，不能實現(xiàn)靈活運用，那么學習數(shù)學也是徒勞無功的。因而要在數(shù)學教學生活化方向上不斷探索，實現(xiàn)書本數(shù)學和生活數(shù)學的完美融合、相得益彰，從而打開數(shù)學教學的新局面，真正擺脫應試教育的束縛，實現(xiàn)向素質教育的邁進。人的差異在于業(yè)余時間中級宏觀經濟學第九講貨幣理論中級宏1第九講貨幣理論第九講貨幣理論2■IS-LM模型之所以能夠成為凱恩斯主義經濟學的基本分析框架,是因為它在一個框架體系中描述了消費、投資和貨幣需求這三個最主要的經濟行為。如果進步將政府支出、稅收和貨幣供給等政府變量引入模型,就可以系統(tǒng)地研究財政政策和貨幣政策的變化對消費、投資和貨幣需求的影響■IS-LM模型之所以能夠成為凱恩斯主義經3現(xiàn)在,ISLM模型在宏觀經濟學中的地位口大不如從前,這是因為消費理論、投資理論和貨幣理論都發(fā)生了很大的變化。因此,如果現(xiàn)在利用這一模型進行分析時,首先要了解當代經濟學家對消費投資和貨幣理論的研究成果?，F(xiàn)在,ISLM模型在宏觀經濟學中的地位4傳統(tǒng)理論——一貨幣的職能交換媒介或支付手段貨幣的最主要的職能,如在任何面值的美國鈔票上都印有一句話:"本幣是償付任何債務的合法貨幣,無論是公債還是私債”。■價值尺度貨幣可用來表示所有不同商品的價格,從而為確定它們之間的交換比率提供便利。■價值儲藏貨幣可作為價值或財富保存下來。傳統(tǒng)理論——一貨幣的職能5銀行體系在現(xiàn)代經濟中,一國銀行體系一般是由中央銀行和商業(yè)銀行構成,兩者各司其職?！鲋醒脬y行是一國貨幣管理的官方機構,一般都擁有發(fā)行貨幣的法定權利。央行一般是通過基礎貨幣的發(fā)行和貨幣政策的實施來決定和調節(jié)國貨幣的供給商業(yè)銀行一般是通過創(chuàng)造存款過程影響貨幣的供給銀行體系6商業(yè)銀行與貨幣供給商業(yè)銀行具有通過存貸款活動創(chuàng)造大于原始存款的存款的能力。商業(yè)銀行的存款創(chuàng)造的兩個前提條件:儲備準備金制度和非現(xiàn)金結算制度。法定存款準備金:商業(yè)銀行得到的但沒有貸出去的存款法定存款準備金率:存款準備金與存款的比率。商業(yè)銀行與貨幣供給7凱恩斯主義的貨幣需求理論凱恩斯主乂認為人們持有貨幣的愿望是人們對貨幣的流動性偏好引起的。因此,貨幣需求又稱“流動偏好”。貨幣的交易需求:貨幣的交易需求由國民收入決定,并隨著國民收入的增加而增加。貨幣的預防需求:貨幣的預防需求也隨著國民收入的增加而增加。貨幣的交易需求和預防需求合稱為廣義的貨幣交易需求”,即L1=L1(Y)■貨幣的投機需求:貨幣的投機需求同貨幣市場的利率水平呈反方向變化關系,即L2=L2(r)貨幣的總需求:L=L1(Y)+L2(r)凱恩斯主義的貨幣需求理論8■在貨幣的交易性需求和預防性需求理論的發(fā)展中,貨幣的功能仍被看作是交易媒介,因此,有貨幣就象廠商持有存貨一樣。由于在貨幣與其它流動性資產之間轉換要發(fā)生交易成本,所以,即使其它資產能夠帶來比較高的收益,人們還是要持有貨幣來滿足交易的需要。在現(xiàn)代貨幣主義的貨幣需求函數(shù)和貨幣的投機性理論的發(fā)展中,貨幣的功能不僅被看作交易的媒介,還被看作是財富儲藏的手段。因此人們的貨幣需求行為變成了資產最佳組合行為。由于貨幣需求函數(shù)是中央銀行制定和實施貨幣政策的重要基礎,貨幣需求函數(shù)的穩(wěn)定性問題值得關注■在貨幣的交易性需求和預防性需求理論的發(fā)展9貨幣交易性需求與收入之間的關系■在研究貨幣的交易性需求時,凱恩斯認為,人們需要或持有貨幣是為了彌合獲得收入和發(fā)生支出之間的缺口。假定個人在每個月初獲得貨幣收入,然后在這個月的每一天都會發(fā)生交易行為。用于這種目的的貨幣余額就是交易性余額,人們對交易性余額的需求就是貨幣的交易性需求。貨幣交易性需求與收入之間的關系10對個人而言,貨幣的交易性余額數(shù)量取決于兩個方面:第一,在每一年中,個被支付的次數(shù)。在一定的期間內,個人被支付的次數(shù)越多,對交易性余額的需求就越小。第二,個人收入和支出在時間上配合的程度。假如一個人在月初獲得收入,同時也能夠在月初預先支付這個月的全部帳單,那么,他就不需要持有任何數(shù)量的交易性余額。因此,收入和支出在時間上配合的程度越高,對交易性余額的需求就越小對個人而言,貨幣的交易性余額數(shù)量取11中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件12中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件13中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件14中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件15中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件16中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件17中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件18中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件19中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件20中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件21中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件22中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件23中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件24中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件25中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件26中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件27中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件28中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件29中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件30中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件31中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件32中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件33中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件34中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件35中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件36中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件37中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件38中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件39中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件40中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件41中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件42中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件43中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件44中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件45中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件46中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件47中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件48中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件49中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件50中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件51中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件52中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件53中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件54中級宏觀經濟學-第九講--貨幣理論課件5556、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉?！獛旆ㄒ?/p>

57、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過?！獏蝿P特

58、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——朱熹

59、我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知?！芽▋?/p>

60、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭?！罄?6、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉?！?6人的差異在于業(yè)余時間中級宏觀經濟學第九講貨幣理論中級宏觀經濟學第九講貨幣理論人的差異在于業(yè)余時間中級宏觀經濟學第九講貨幣理論第九講貨幣理論■IS-LM模型之所以能夠成為凱恩斯主義經濟學的基本分析框架,是因為它在一個框架體系中描述了消費、投資和貨幣需求這三個最主要的經濟行為。如果進步將政府支出、稅收和貨幣供給等政府變量引入模型,就可以系統(tǒng)地研究財政政策和貨幣政策的變化對消費、投資和貨幣需求的影響貴定縣是新課程改革的實驗區(qū)，作為一名鄉(xiāng)村中學語文教師，筆者分別承擔了三次課程改革教材的教學任務。三套教材都是人民教育出版社出版的九年制義務教育教材。在教學中，一邊學習，一邊教學，大膽實施新教法，堅持寫教學后記，在各次教研活動中積極參加探討，深入教材尋找行之有效的科學的教學方法，深挖教材滲透的各種積極因素。在進行各個教學環(huán)節(jié)時，沉積了不少困惑，這或許也是在進行語文教學時的誤區(qū)。困惑之一：課堂教學中互動效應收獲甚少，師生交流方式游離于形式在課堂教學的活動中，很多教師機械地把條款式問題搬到課堂上，雖然一改"滿堂灌"、"填鴨式"的教學方法。實質上是教師在操縱，學生如等待被點擊的皮球，偶爾被點擊，稍微活躍一下，就慢慢地停滯了思維，并且表現(xiàn)出困乏、厭倦。因為教師沒有采取積極的措施，改進方法，激勵學生深入思考，共同討論，活躍課堂氣氛，造成了學生怕學，老師難教的被動局面。教師為了追求教學內容的“完美”，通篇課文處處設置問題，學生被弄得暈頭轉向，沒有讓學生真切體驗到寓教于樂的感受。筆者認為教學活動的互動，不但是老師提問學生，還應鼓勵學生多向老師提問。激勵學生質疑，師生共同討論、答疑來達到雙邊互動的效應。困惑之二：沒有遵循教材規(guī)律，未按篇章安排的順序來進行教學現(xiàn)行的初中語文教材中體例編排沒有明顯的體例界線。例如：體裁不同的文章編排在一個單元；詩歌分別安排在幾個單元之中；文言文與現(xiàn)代文的教學安排在同一個單元進行。有的教師在教學時，打亂正常的教學規(guī)律，把幾篇文言文課文放在一起講授，把幾首詩歌放在一個單元來講解，或者不依據(jù)課文順序來上課，本末倒置。隨意變動課文的先后順序。作為知識傳授的實施者，應當把握教材的整體結構，領會編排的用意，遵循教材內容的規(guī)律來完成教學任務。困惑之三：應試教育與素質教育的轉向換湯不換藥"積極推進，全面實施素質教育"正是貫徹"教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來"的戰(zhàn)略方針的具體表現(xiàn)。葉圣陶先生說："教是為了達到不教。"而語文教學中如何處理好素質教育中教與學，應該值得教師探討。學生們還時常被厚重的書包壓著，被一大堆卷子纏著。為了應付考試，不得不猜題、背題。培養(yǎng)學生學習語文的能力的目的，就是為了讓學生在離開教師的指導后仍能具有有效地學習語文的能力?，F(xiàn)在的語文試卷中有很多試題在課本中找不到答案，課外閱讀占有的分值比例明顯增加。這就要求不能死守課本知識，要舉一反三，觸類旁通地傳授知識。面對這些困惑，如何才能走出課程改革的誤區(qū)呢？（1）宣揚人性化教育，激發(fā)學生興趣，滲透情感教育，增進師生情感互動。興趣是推動學習的一種內部驅動力，是學生最好的老師，也是學生獲得知識，發(fā)展智力的重要動力。學生有了認識性興趣，不但不感到學習是一種負擔，有時還會專心致志，廢寢忘食地去閱讀、求問。興趣是推動人們活動發(fā)展的重要因素，因此，教師在教學中要針對學生的個性特點，發(fā)揚個性優(yōu)點，引導學生積極地學習。依據(jù)學生個人興趣來啟發(fā)學生，讓學生主動參與學習，通過自己的活動不斷發(fā)展知識，不斷利用知識滿足探奇解疑的需要。對于學習較差的學生，要適當放低要求，肯定其微小的進步。情感是人們對客觀事物的態(tài)度和體驗，它發(fā)自內心，能引起和推持行動，排除障礙，對整個行動起調節(jié)作用。俗語說："人非草木，孰能無情。"學生是一個個會思維的、有感情的人，情感是語文教學的基礎。因此，語文教學不能沒有情，更離不開情感。教師不管采用哪一種教學方法，都不能忽視教學中師生情感的互動。教師聲情并茂的朗誦，抑揚頓挫的講授，感人至深的講析，能夠激起學生的思緒。教者傾注感情，學生方能情動于中，激情澎湃。身在農村的學生，雖然沒有見過高樓林立，天橋交錯的世界，至少他們還能感受到牧童在雨中吹奏的美好意境，能夠感受鄉(xiāng)土散發(fā)的美麗。教師在教學中要因材施教，尊重個性特點，激發(fā)學生學習興趣。讓學生體驗人間手足真情，家庭溫暖的親情，感悟民族精神的震憾力，體驗愛國情感，領略祖國秀美的山川。（2）注意教材內容的銜接，遵循教學規(guī)律，注意課內外活動的銜接，培養(yǎng)學生學習能力。教師每拿到一本教材，就應該先看本冊書中單元之間知識的銜接，內容與目標的銜接，體式與題材的銜接。俗話說："站得高就望得遠。"教師在教學前先總觀初中語文教材中每冊書之間的聯(lián)系，各冊書對教學目標的側重點，明確教學重點。處理好中學教材中知識的聯(lián)系，能力的訓練，選擇相應的教學方法，達到良好的教學效果。人民教育出版社出版的九年制義務教育，初中語文教材以"語文教學聯(lián)系實際"為指導思想，強調了語文教學活動中課內與課外的銜接必要性。教材本身的內容也明確了教學中語文與生活，語文與藝術，語文與美育的聯(lián)系。這就要求教師在教學中要搞好課內外銜接。語文能力的訓練，把語文延伸到家庭、社會乃至世界。語文只有與生活相聯(lián)系，才能生動有趣，創(chuàng)造一個活潑寬松的語文教學環(huán)境。（3）優(yōu)化教學過程，將素質教育深入到課堂教學。曾經有過教學專制的幽靈給教師課堂投下了一種陰影，以至影響了素質教育的深入。語文課堂要真正做到把素質教育落到實處，關鍵是教師少講、精講。給學生一個廣闊的發(fā)展空間，給學生一個自由想象空間。有的老師上課時怕學生這點沒有掌握，那一點沒有理解，這句沒有分析，那一段沒有講解。通篇課文像被螞蟻吞噬的食物，沒有了一點形跡。有時一篇優(yōu)美的散文被講解成一篇充滿政治色彩的文章，學生成了文字、詞語、句子的奴隸，授之以魚不如授之以漁。實施素質教育要以學生為主體，這是素質教育的靈魂，素質教育的內容隨著時代的發(fā)展會不斷增加，但素質教育的靈魂不會被改變。尊重學生，相信學生，放手讓學生自己去學習、去實踐，才能使學生充分發(fā)揮學習過程中的主觀能動性，成為學習的主人。讓學生輕松愉快地獲取知識。農村中學雖然受到地域條件的制約，但并不影響新課程改革前進的步伐。小學生具有機靈好動、不受約束等特點，對小學教學方法應不斷更新，才能適應多變的教育環(huán)境和復雜的學生性格。如何實現(xiàn)對數(shù)學知識的傳授，又能保證學習效率，是數(shù)學教師不斷研究的新課題。教學課堂創(chuàng)設生活化問題情境，就是將學生從書本帶到生活，以生活中常見問題的分析，引導學生數(shù)學知識的學習，再到數(shù)學知識在生活中的運用，實現(xiàn)對數(shù)學理論的回歸，這一系列過程，就是生活化數(shù)學教學的意義所在，為了滿足學生多方面的需求，多層次學習，應不斷加大對生活化教學方式的探索，以期收獲更大的教學成果。一、緊扣教材，以本為綱，適當拓展生活問題以書本理論為綱要，以素質教育為準繩，讓小學數(shù)學教育培養(yǎng)出不僅基礎知識扎實，而且綜合能力較強的學生。以書本知識為根本，適當延伸到對生活問題的解決，這樣才能實現(xiàn)對數(shù)學知識的學以致用。例如，在對五年級下冊軸對稱圖形學習時，先告訴學生這一圖形的基礎知識，再以書本大綱要求適度向外擴展，讓大家觀察身邊的物體形狀，區(qū)分每個圖形哪些符合軸對稱，這樣對書本理論知識可以深入了解。同時老師提出，除了完全重合外，還能發(fā)現(xiàn)距離上的什么問題呢？這樣學生便主動思考，對生活物體進行觀察，比如找出課桌的對稱軸，那么對應邊到對稱軸的垂直距離怎樣的呢？這樣便引出了對稱軸的性質，讓學生了解了其在生活中的作用，同時對書本理論知識也做了鞏固。教材是教授數(shù)學知識的根本，適度延伸到生活層面，會讓學生更容易理解，接受效果也更好。二、貼近生活，化繁為簡，引導學生創(chuàng)新思維貼近生活就是數(shù)學知識的深入淺出，使大家有原來如此的感悟。例如，在對五年級第一單元《小數(shù)的乘法》講述時，先以生活問題引入數(shù)學知識，比如學生喜愛放風箏，那么買風箏時一個風箏8.5元，我們要買3個風箏需要多少錢呢？大家有什么計算方法呢？這時學生可能會說出8.5+8.5+8.5=25.5元，教師予以肯定，說：“這樣的計算結果是正確的，那么如果一個人要買10只風箏，或者更多怎么辦呢？”這時學生埋頭計算時，老師說想想我們以前學過的乘法知識可以運用嗎？學生把8.5元看成85角，然后乘以3，得出255角，同樣得出結果，還運用了角分換算的知識。老師說這種方法很棒，這時便引入小數(shù)乘以整數(shù)的知識點，可以直接將小數(shù)和整數(shù)相乘，讓學生恍然大悟，原來計算可以這么簡單。生活化問題創(chuàng)設可以讓學生明白生活問題的不同解決方式，一種問題可以有不同方法，怎樣化繁為簡，也是思維不斷創(chuàng)新的過程。三、生活實踐，志趣結合，提升自主探索能力生活化問題情境創(chuàng)設，就是將教學目標和學生志向，與生活實踐和學習趣味性相結合，通過實踐探索，教會學生自主探究，從而實現(xiàn)對數(shù)學問題的自行解答。例如，在對六年級數(shù)學知識《圓》的學習時，對于圓的認識講解時，教師可以讓學生先自己動手畫出之前學過的平面圖形，比如長方形、正方形等，讓學生指出這些圖形都由什么線組成，然后引入圓形的學習，告訴學生圓不同于其他圖形，它是曲線圍成的圖形，自然而然教到畫圓，從而讓學生自主實踐，通過圓規(guī)的運用，學生更好理解圓心、半徑等知識點。然后在講到圓的周長和面積時，可以讓學生走出課堂，參與到戶外圓形花壇的測量實踐中，這樣不僅增加了學生的學習樂趣，也不會違背數(shù)學知識點的掌握。學生通過測量得出圓形花壇的周長，而教師運用半徑就得出周長，讓學生有了學習的好奇心，想繼續(xù)深入弄明白，這樣便對圓的書本知識進行了回歸。通過這個知識的學習，學生會不自覺地開始探索，如，建花圃時是圓形更占地方還是正方形更占地方呢？不考慮其他情況時，怎樣設計才能節(jié)省材料呢？這就是學生對書本知識的生活運用，也是對學生自主探索能力的一種提升?？偠灾?，數(shù)學教學方式生活化，可以滿足對數(shù)學理論知識的掌握，同時還可以增加課堂趣味性，讓學生從生活細微處發(fā)現(xiàn)數(shù)學的奧秘。也能實現(xiàn)數(shù)學知識的學以致用，因為縱使?jié)M腹經綸，不能實現(xiàn)靈活運用，那么學習數(shù)學也是徒勞無功的。因而要在數(shù)學教學生活化方向上不斷探索，實現(xiàn)書本數(shù)學和生活數(shù)學的完美融合、相得益彰，從而打開數(shù)學教學的新局面，真正擺脫應試教育的束縛，實現(xiàn)向素質教育的邁進。人的差異在于業(yè)余時間中級宏觀經濟學第九講貨幣理論中級宏57第九講貨幣理論第九講貨幣理論58■IS-LM模型之所以能夠成為凱恩斯主義經濟學的基本分析框架,是因為它在一個框架體系中描述了消費、投資和貨幣需求這三個最主要的經濟行為。如果進步將政府支出、稅收和貨幣供給等政府變量引入模型,就可以系統(tǒng)地研究財政政策和貨幣政策的變化對消費、投資和貨幣需求的影響■IS-LM模型之所以能夠成為凱恩斯主義經59現(xiàn)在,ISLM模型在宏觀經濟學中的地位口大不如從前,這是因為消費理論、投資理論和貨幣理論都發(fā)生了很大的變化。因此,如果現(xiàn)在利用這一模型進行分析時,首先要了解當代經濟學家對消費投資和貨幣理論的研究成果?，F(xiàn)在,ISLM模型在宏觀經濟學中的地位60傳統(tǒng)理論——一貨幣的職能交換媒介或支付手段貨幣的最主要的職能,如在任何面值的美國鈔票上都印有一句話:"本幣是償付任何債務的合法貨幣,無論是公債還是私債”。■價值尺度貨幣可用來表示所有不同商品的價格,從而為確定它們之間的交換比率提供便利?！鰞r值儲藏貨幣可作為價值或財富保存下來。傳統(tǒng)理論——一貨幣的職能61銀行體系在現(xiàn)代經濟中,一國銀行體系一般是由中央銀行和商業(yè)銀行構成,兩者各司其職?！鲋醒脬y行是一國貨幣管理的官方機構,一般都擁有發(fā)行貨幣的法定權利。央行一般是通過基礎貨幣的發(fā)行和貨幣政策的實施來決定和調節(jié)國貨幣的供給商業(yè)銀行一般是通過創(chuàng)造存款過程影響貨幣的供給銀行體系62商業(yè)銀行與貨幣供給商業(yè)銀行具有通過存貸款活動創(chuàng)造大于原始存款的存款的能力。商業(yè)銀行的存款創(chuàng)造的兩個前提條件:儲備準備金制度和非現(xiàn)金結算制度。法定存款準備金:商業(yè)銀行得到的但沒有貸出去的存款法定存款準備金率:存款準備金與存款的比率。商業(yè)銀行與貨幣供給63凱恩斯主義的貨幣需求理論凱恩斯主乂認為人們持有貨幣的愿望是人們對貨幣的流動性偏好引起的。因此,貨幣需求又稱“流動偏好”。貨幣的交易需求:貨幣的交易需求由國民收入決定,并隨著國民收入的增加而增加。貨幣的預防需求:貨幣的預防需求也隨著國民收入的增加而增加。貨幣的交易需求和預防需求合稱為廣義的貨幣交易需求”,即L1=L1(Y)■貨幣的投機需求:貨幣的投機需求同貨幣市場的利率水平呈反方向變化關系,即L2=L2(r)貨幣的總需求:L=L1(Y)+L2(r)凱恩斯主義的貨幣需求理論64■在貨幣的交易性需求和預防性需求理論的發(fā)展中,貨幣的功能仍被看作是交易媒介,因此,有貨幣就象廠商持有存貨一樣。由于在貨幣與其它流動性資產之間轉換要發(fā)生交易成本,所以,即使其它資產能夠帶來比較高的收益,人們還是要持有貨幣來滿足交易的需要。在現(xiàn)代貨幣主義的貨幣需求函數(shù)和貨幣的投機性理論的發(fā)展中,貨幣的功能不僅被看作交易的媒介,還被看作是財富儲藏的手段。因此人們的貨幣需求行為變成了資產最佳組合行為。由于貨幣需求函數(shù)是中央銀行制定和實施貨幣政策的重要基礎,貨幣需求函數(shù)的穩(wěn)定性問題值得關注■在貨幣的交易性需求和預防性需求理論的發(fā)展65貨幣交易性需求與收入之間的關系■在研究貨幣的交易性需求時,凱恩斯認為,人們需要或持有貨幣是為了彌合獲得收入和發(fā)生支出之間的缺口。假定個人在每個月初獲得貨幣收入,然后在這個月的每一天都會發(fā)生交易行為。用于這種目的的貨幣余額就是交易性余額,人們對交易性余額的需求就是貨幣的交易性需求。貨幣交易性需求與收入之間的關系66對個人而言,貨幣的交