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文檔簡介
2021-2022學(xué)年寧夏回族自治區(qū)石嘴山市成考專升本教育理論第一輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.“要盡量多地要求一個人,也要盡可能地尊重每一個人”的提出者是()。
A.蘇霍姆林斯基B.馬卡連柯C.加里寧D.陶行知
2.智力的核心成分是()。A.創(chuàng)造能力B.觀察力C.記憶力D.抽象思維能力
3.在歸因理論中,屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的因素是()。A.A.能力B.努力C.運(yùn)氣D.任務(wù)難度
4.
第
27
題
長時(shí)記憶的遺忘屬于下列哪種障礙?()
5.在德育工作中,要統(tǒng)一學(xué)校、家庭、社會各方面的教育力量,建立“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)。這主要遵循的德育原則是()。
A.集體教育和個別教育相結(jié)合的原則
B.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則
C.知行統(tǒng)一的原則
D.教育影響的一致性和連貫性原則
6.“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是()。A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因7.教育中的“揠苗助長”違反了人身心發(fā)展的()。A.A.階段性和順序性B.整體性C.穩(wěn)定性和可變性D.不均衡性和差異性
8.
第
9
題
課外、校外教育活動的主要形式是()
9.學(xué)習(xí)記憶比較長的材料,中間部分的內(nèi)容記憶的效果差,是由于受到下列哪種干擾的影響()。
A.前攝抑制B.倒攝抑制C.雙重抑制D.單一抑制10.心理學(xué)研究應(yīng)以正常健康人為對象,人的本性是善良的并蘊(yùn)藏著巨大的潛能。持這種觀點(diǎn)的心理學(xué)理論流派是()。A.精神分析B.行為主義C.人本主義D.認(rèn)知心理學(xué)
11.學(xué)生動作的執(zhí)行由出聲的外部語言到不出聲的外部語言,再到內(nèi)部語言的過程是智力技能形成的哪個階段?()
A.原型操作B.原型定向C.原型內(nèi)化D.操作練習(xí)
12.下列哪一項(xiàng)不屬于思維的基本形式?()
A.概念
B.概括
C.判斷
D.推理
13.在人際關(guān)系取向上,有三種需要,分別是包容需要、控制需要和()。A.自我實(shí)現(xiàn)需要B.生理需要C.情感需要D.安全需要14.“一俊遮百丑”體現(xiàn)的心理效應(yīng)類型是()。A.近因效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.首因效應(yīng)D.刻板印象15.制定教學(xué)計(jì)劃的首要問題是()。A.課程設(shè)置B.課程目標(biāo)C.課程內(nèi)容D.課程結(jié)構(gòu)
16.
第
30
題
人的心理就其產(chǎn)生方式而言,都是腦的()
17.工人操作機(jī)器時(shí),能熟練地做到眼、耳、手并用,是下列哪種注意品質(zhì)()。
A.注意的轉(zhuǎn)移B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的分散18.根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)表述學(xué)科內(nèi)容是()。A.教案B.教科書C.教學(xué)指導(dǎo)書D.教學(xué)參考書
19.第一次明顯反映資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求的現(xiàn)代學(xué)制是()
A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制
20.課外校外教育是指下列哪類有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動?()
A.課堂教學(xué)以外B.學(xué)校以外C.課堂教學(xué)和學(xué)校以外D.課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外二、填空題(20題)21.填空題
根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。
22.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
23.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。
24.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。25.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
26.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。
27.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。28.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的,以__為基礎(chǔ),受意識能動調(diào)節(jié)支配和__。
29.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
30.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
31.思維的基本形式是_______、_______、_______。
32.課的類型主要有兩大類:單一課和______。
33.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
34.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
35.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
36.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。
37.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。
38.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式,這個獨(dú)特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。39.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。
40.品德評價(jià)的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。
三、簡答題(5題)41.簡述我國教育目的的基本點(diǎn)。
42.簡要說明意志與認(rèn)識過程的關(guān)系。
43.簡要說明從眾行為的影響因素。
44.簡述美育的任務(wù)。
45.馬斯洛需要層次論的內(nèi)容是什么?
四、論述題(5題)46.聯(lián)系實(shí)際分析如何教會學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。
47.論述人格形成的因素。
48.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才,就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請聯(lián)系教學(xué)實(shí)際,論“啟發(fā)性教學(xué)原則?!?/p>
49.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”,把教師比作“舵手”,學(xué)生必須無條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過程中的地位簡評這個觀點(diǎn)。50.論述如何培養(yǎng)班集體。五、辨析題(5題)51.在現(xiàn)代社會中教育可以決定社會的發(fā)展方向。52.如果兩個國家的政治、經(jīng)濟(jì)狀況一致,則這兩個國家的教育就完全一樣。
53.遺忘是識記過的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶。信息加工觀點(diǎn)認(rèn)為,遺忘是信息提取不出來。
54.智力的個別差異在一般人口中呈常態(tài)曲線式的分布。
55.德育過程就是學(xué)生思想品德形成的過程。
參考答案
1.B在德育工作中,尊重信任與嚴(yán)格要求是辯證統(tǒng)一的。尊重信任是嚴(yán)格要求的前提,正如蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說:“要盡量多地要求一個人,也要盡可能地尊重一個人。”愛是嚴(yán)的基礎(chǔ),嚴(yán)是愛的體現(xiàn)。
2.D
3.A此題可以舉一反三,注意歸因四個因素的不同維度,最好把圖表記住。
4.D
5.D該題較為靈活,要求考生對四個選項(xiàng)(即德育原則)都理解,顯然答案是D。
6.A
7.A
8.B
9.C材料的中間部分由于同時(shí)受到前攝抑制和倒攝抑制的影響,因而識記與回憶均較困難,而首尾材料僅受到某種抑制的影響,因而識記與回憶的效果較好。
10.C人本主義認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)研究正常、健康人的心理,研究人的積極的品質(zhì),把研究中心放在健康者的個性上面,重視自我、自我意識,關(guān)心人的價(jià)值和尊嚴(yán),強(qiáng)調(diào)人都有發(fā)展的潛能。
11.C此題要求理解智力技能形成的每個階段的基本含義。
12.BB
[解析]只要掌握思維的基本形式包括概念、判斷、推理這三種,便可以排出B。即答案選B。
13.C人們對人際關(guān)系的需求包括包容需要、控制需要、情感需要。
14.B
15.AA課程設(shè)置,這是制定教學(xué)計(jì)劃的首要問題。而B課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)意圖。C課程內(nèi)容的構(gòu)成通常包括課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教師用書、練習(xí)冊等。D課程結(jié)構(gòu)是課程目標(biāo)轉(zhuǎn)化為教育成果的紐帶,是課程實(shí)施活動順利開展的依據(jù)。
16.D
17.C在日常生活中,經(jīng)常要求人們同時(shí)去注意更多的事物,即所謂“眼觀六路,耳聽八方”。這就叫注意的分配。它是指把心理活動指向兩種或兩種以上的對象或任務(wù)的注意特征。
18.B
19.C
20.D該題考查的是課外校外教育的基本概念??忌趯W(xué)習(xí)這一概念時(shí)要掌握三點(diǎn):第一,課外校外教育是課程計(jì)劃(原教學(xué)計(jì)劃)和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(原教學(xué)大綱)以外;第二,利用課余時(shí)間;第三,有目的、有計(jì)劃、有組織的活動。特別是概念的第一、三點(diǎn),考題容易涉及。
21.意義識記機(jī)械識記意義識記,機(jī)械識記
22.強(qiáng)化強(qiáng)化
23.學(xué)生集體學(xué)生集體24.社會家庭25.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
26.社會問題社會問題27.比較與分類,抽象與概括28.隨意運(yùn)動克服內(nèi)外困難
29.先快后慢先快后慢
30.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性31.概念,判斷,推理
32.混合課混合課
33.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)
34.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要
35.制度文化36.識記保持
37.認(rèn)識38.穩(wěn)定,統(tǒng)一39.壬寅學(xué)制
40.評比操行評定評比,操行評定
41.(1)培養(yǎng)有理想、有道德、有紀(jì)律的勞動者,培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。(2)使學(xué)生德、智、體多方面全面發(fā)展,這一點(diǎn)說明了對我們培養(yǎng)的人的素質(zhì)要求。(3)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,這是實(shí)現(xiàn)我國教育日的的根本途徑。
42.意志與認(rèn)識過程有著密切的聯(lián)系。
(1)意志的產(chǎn)生是以認(rèn)識過程為前提的,離開了認(rèn)識過程,意志便不可能產(chǎn)生。
(2)意志對認(rèn)識過程也有很大的影響。沒有意志努力,就不可能有認(rèn)識過程,更不可能使認(rèn)識過程深入和持久。
43.(1)群體規(guī)模與特點(diǎn)。大量實(shí)證研究證明,在一定范圍內(nèi),人們的從眾性是隨群體人數(shù)的不斷增加而上升的。
(2)社會支持。群體自身的一致性,是構(gòu)成群體壓力的最重要因素之一。無論群體的規(guī)模如何,只要群體出現(xiàn)了不一致,即使持不同意見的人沒有任何權(quán)威,都會使從眾的比率大大下降。
(3)任務(wù)的熟悉程度。判斷涉及的事物客觀標(biāo)準(zhǔn)越明確,人們對自我判斷的肯定程度也越高,相應(yīng)的行為從眾率也越低。隨著問題的模糊性增加,人們會由于自身的判斷失去明確的參照而傾向于從眾。
(4)性別。社會心理學(xué)家杰德勒研究發(fā)現(xiàn),相對于女性,男性從眾率的最高點(diǎn)出現(xiàn)稍微晚一些。心理學(xué)家考勒曼等人研究發(fā)現(xiàn),問題難度與從眾率的相關(guān)系數(shù)男性為0.58,女性高達(dá)0.89,表明女性在相應(yīng)的困難程度上比男性更傾向于從眾。
44.(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,使學(xué)生具有感受美、鑒賞美的知識和能力;(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力;(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美、行為美。
45.馬斯洛通過研究,把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的5個層次:(1)生理需要。(2)安全需要。(3)歸屬與愛的需要。(4)尊重的需要。(5)自我實(shí)現(xiàn)的需要。
46.(1)知覺自己的情緒狀態(tài)。
(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。
(3)合理宣泄負(fù)面情緒。
(4)主動運(yùn)用語言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。
聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。
【解析】此題屬于理論聯(lián)系實(shí)際題,要結(jié)合自己的工作或生活事例來說明。
47.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會文化的媒介,它對人格具有強(qiáng)大的塑造力。父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性,會直接決定孩子人格特征的形成。父母在養(yǎng)育孩子的過程中,表現(xiàn)出了自己的人格,并有意無意地影響和塑造著孩子的人格,形成家庭中的“社會遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征,才能順利地走向社會,適應(yīng)社會生活。學(xué)生通過課堂教育學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)知識,同時(shí)形成科學(xué)的世界觀。此外,校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會文化因素。社會文化塑造了社會成員的人格特征,使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似的方向發(fā)展,這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的功能,又使得每個人能穩(wěn)固地“嵌入”到整個文化形態(tài)里。(5)個人主觀因素。人格是在與環(huán)境相互作用的實(shí)踐活動中形成和發(fā)展起來的,但任何環(huán)境因素都不能直接決定人格,它必須通過個體已有的心理發(fā)展水平和心理活動才能發(fā)生作用。
48.(1)含義:在教學(xué)活動中,教師要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性,引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考,融會貫通地掌握知識,發(fā)展能力。
(2)依據(jù):它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。
(3)貫徹要求:第一,講解要少而精,抓住重點(diǎn)和難點(diǎn);第二,加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性的教育,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性;第三,設(shè)置問題情境,啟發(fā)學(xué)生積極思考;第四,培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。
聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。
【解析】該題要把含義和貫徹要求聯(lián)系起來記憶。從含義上說,有兩個要點(diǎn):一是學(xué)習(xí)動機(jī)上,要啟發(fā)學(xué)生的主動性;二是在學(xué)習(xí)方法上,要啟發(fā)學(xué)生積極思考,學(xué)會思考。貫徹要求也是圍繞這兩點(diǎn)來展開的。在聯(lián)系實(shí)際時(shí),可以舉一些自己或者別人在某門課程教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式原則的事例。49.這種觀點(diǎn)是片面的。首先,它只強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教育的客體,而忽略了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體,是具有主觀能動性的人。在教育過程中,學(xué)生是教育活動主動的參加者,而不是被動的接受者。對于教育影響,他們可能積極地接受,也可能消極地抵制。同時(shí),在師生關(guān)系中,它過分夸大了教師的作用。其實(shí),如果教師不能調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性,把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)活動的主人,教師自身的“舵手”作用也無法真正實(shí)現(xiàn)??傊覀兗炔荒芎雎?,也不能夸大學(xué)生的客體地位。要認(rèn)識到學(xué)生既是教育的客體,又是自我發(fā)展和教育的主體,在教育過程中應(yīng)使學(xué)生的雙重地位統(tǒng)一起來。50.良好班集體的組織培養(yǎng),雖然會因?qū)W校、教師、學(xué)生等條件不同而方法各異,但是,班集體的形成和發(fā)展仍有一定規(guī)律可循。在班集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素是目標(biāo)和規(guī)范,其他關(guān)鍵因素還有內(nèi)聚力、心理氣氛和士氣等。教師應(yīng)當(dāng)抓住這些關(guān)鍵問題來建立班集體:(1)集體目標(biāo)的形成班集體的目標(biāo)對每一個學(xué)生有著一定的制約作用,因此它的確立對良好班集體形成有重要的指導(dǎo)作用。首先,目標(biāo)制定要具有正確性。其次,目標(biāo)要明確,先易后難,遠(yuǎn)近結(jié)合。再次,目標(biāo)的確立應(yīng)讓學(xué)生參與。班主任應(yīng)在深刻理解教育方針的基礎(chǔ)上,通過各種集體活動使學(xué)生認(rèn)識集體協(xié)作。51.錯誤。這種觀點(diǎn)過分夸大了教育的作用。教育與社會發(fā)展相互作用規(guī)律表明,教育是受社會生產(chǎn)方式,尤其受社會政治經(jīng)濟(jì)制度的制約。教育對社會發(fā)展雖有作用,但只能在社會政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌道上實(shí)現(xiàn),對社會發(fā)展僅起加速或延緩作用,它不能決定社會發(fā)展的方向。否則,
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