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野外生存體驗活動中的養(yǎng)生之道,中醫(yī)養(yǎng)生論文內(nèi)容摘要:野外生存體驗是野外生存生活訓練的主要內(nèi)容,是以野外生存知識和技能學習為載體,以培養(yǎng)介入者綜合素質(zhì)為目的的一項戶外運動。本文運用傳統(tǒng)養(yǎng)生學的理論與方式方法,從情志養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、環(huán)境養(yǎng)生、起居養(yǎng)生、四時養(yǎng)生等來解析野外生存體驗活動中蘊含的養(yǎng)生之道。同時提出開展野外生存體驗活動時應遵循的養(yǎng)生原則,以期到達豐富野外生存體驗的理論體系,充實活動內(nèi)容的目的。本文關鍵詞語:野外生存體驗,養(yǎng)生之道,養(yǎng)生原則隨著綠色發(fā)展理念的普及和全民健身活動的深切進入開展,野外生存體驗活動已成為人們走向戶外、回歸自然、挑戰(zhàn)自我、縱情山水的健康時髦的生活休閑方式。野外生存體驗是在非寓居環(huán)境下最大限度的保衛(wèi)、延續(xù)自個的生命,其內(nèi)容涵蓋衣、食、住、行等各個方面,其內(nèi)涵既涵蓋了戶外運動的相關知識,也有傳統(tǒng)養(yǎng)生學的合理內(nèi)涵。養(yǎng)生之道既包容在野外生存體驗活動中,又能對體驗活動起指導作用。博大精深的傳統(tǒng)養(yǎng)生文化是在考慮身心、時空、自然、動靜、形神的基礎上,探求怎樣保養(yǎng)生命、預防疾病、延年益壽,提高生命質(zhì)量。能夠講,但凡牽涉到人類身心健康方面的內(nèi)容都被納入到養(yǎng)生學的視野,涵蓋了大文化的所有領域。從生命(身心統(tǒng)一)本質(zhì)來講,養(yǎng)生活動既養(yǎng)神,也養(yǎng)形。養(yǎng)神是指調(diào)節(jié)本身的精神、意識、情感、心性與道德情操等;養(yǎng)形是指鍛煉自個有形的機體,使骨骼、肌肉強健,臟腑功能正常[1]。其方式方法涵蓋情志、運動、起居、環(huán)境、飲食養(yǎng)生等多個方面。野外生存體驗活動中存在哪些養(yǎng)生之道,養(yǎng)生之道又怎樣豐富充實體驗活動的理論與內(nèi)容,就是一個值得探求的課題。1野外生存體驗活動的概念內(nèi)涵與特點野外是指遠離居民區(qū)的山區(qū)、叢林、荒漠、高原、孤島等復雜地形區(qū)域?;蛑富臒o人煙的山地或原野。生存專指行為對象置身于生存條件惡劣的環(huán)境中時,以維持生命為目的而施行的一系列活動或行動組合[2]。野外生存就是在衣食無著的野外謀求生存,即在野外為了維持生命的自救之道。體驗也被稱為體會,指用生命去驗證事實、感悟生命,體驗到的東西會讓我們感到真實,并在大腦記憶中留下深入印象,讓我們能夠隨時回憶起曾經(jīng)親身感受過的生命歷程,也因而對將來有所預感。野外生存體驗是指在自然地域(山川湖海),通過獨具匠心的設計,模擬野外生存活動中進行的情景式身心體驗和感悟,并將野外生存中知識技能選擇提取出來,加以改造和重新設計,加強其安全性,用于人們的學習和練習以及實踐體驗。使介入者通過親近自然、學習生存、學會生活的野外體驗,激發(fā)潛能,鍛煉體魄,磨練意志,陶冶情操,培養(yǎng)團隊意識與環(huán)保意識。野外生存體驗常見的活動形式主要包括:采用破冰分組、團隊活動等形式來發(fā)展心理素質(zhì),培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作的意識與能力,在應對挑戰(zhàn)、困難、挫折中培養(yǎng)意志力;通過野外簡易工具制作、扎筏泅渡、搭索過澗、鉆木取火、野外取水等學習體驗,培養(yǎng)動手能力、一物多用等創(chuàng)新性思維能力。通過人為造成的危急應對措施,學習植物辨別、營地選擇、野外傷病預防與處理,求救信號的發(fā)送與接收等來培養(yǎng)安全防護能力。通過繩索的使用、野外穿越技巧、野外識別方向、天氣辨別、營地建設、裝備的使用等來培養(yǎng)生存技能。通過野外穿越、野外宿營、野外飲食來發(fā)展生活能力;通過野外歌舞音樂、篝火晚會體察風俗民情等來培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力和熱愛自然、保衛(wèi)環(huán)境的意識等。野外生存體驗最為明顯的特點是健身性、挑戰(zhàn)性、冒險性、趣味性、實用性和終身性合一。還具有途徑多樣,方式方法靈敏,內(nèi)容豐富,開發(fā)性強,時空轉(zhuǎn)換快等特點??杉訌娚钅芰?學會日常生活技能,體會為生存而克制各種困難的艱苦與愉悅;感悟人與人、人與自然、人與社會之間的關系,進而全面促進自然意識和社會意識等方面的發(fā)展。2野外生存體驗活動中的情志養(yǎng)生傳統(tǒng)養(yǎng)生學以為情志養(yǎng)生為養(yǎng)生第一大法,是養(yǎng)生方式方法的主干。情志是指人對外界客觀事物的刺激所作出的情緒方面的反響,有喜怒憂思悲恐懼的情緒變化,亦稱七情。野外生存體驗活動不僅有強身健體作用,而且更重要的是對人內(nèi)心世界的影響,即是對人體情志的調(diào)節(jié)和改善。首先,野外的山水美景、綠色清新、回歸自然能夠讓人變得情緒樂觀,既令人心馳神往、精神振奮,也能舒緩內(nèi)心壓力,消解消極情緒。進而能夠陶冶情操,美化人類心靈。其次,野外生存體驗活動能培養(yǎng)和諧的人際關系。在野外生存體驗活動經(jīng)過中,隊友們之間互相照顧互相關心,安危與共的經(jīng)歷,體驗的是怒憂思悲的情懷;在翻山越嶺、翻山越嶺、風餐露宿的艱苦歷程中,感受怎樣與隊友們和諧相處,感遭到團隊之間的協(xié)同共進、互幫互助的氣力,親身體驗集體團隊帶給個人的暖和和快樂。最后,野外生存體驗活動能讓人擁有堅強的意志品質(zhì)。野外生存訓練活動是對人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和思想素質(zhì)的一個綜合鍛煉,對人們在心理健康、生理健康、終身體育意識培養(yǎng)的經(jīng)過中起到了相當大地促進作用,野外生存訓練內(nèi)容豐富、實用、貼近生活、形式多樣;途徑和方式方法靈敏,具有實踐性和可操作性強的特點,能夠有效地加強人體體能并提高人們的毅志力、耐力和承受挫折的心理能力,更多的是鍛煉其在驚與恐中怎樣調(diào)節(jié)心理狀態(tài)。3野外生存體驗活動中的環(huán)境養(yǎng)生環(huán)境包含自然環(huán)境、地理環(huán)境以及社會環(huán)境。環(huán)境因素無時無刻不在影響著人類身體健康,人體借助機體內(nèi)在的自我調(diào)節(jié)和控制,與各種環(huán)境因素保持相對平衡,表現(xiàn)出機體對環(huán)境的適應能力[3]。順應自然環(huán)境的變化是養(yǎng)生的重要前提,野外生存體驗活動除了選擇好的活動地點外,更需看重宿營地的選擇,在選擇宿營地時,應盡量選擇那些自然環(huán)境優(yōu)美、清爽枯燥、避風向陽、空氣新鮮的地方,以保證休息環(huán)境的舒適安全。當然,還需考慮活動地的溫度、濕度、日照和通風等氣候條件。人類不但要積極適應環(huán)境,更要學會如何合理地利用、支配和改造環(huán)境,這一點在開展野外生存體驗活動中尤為重要。4野外生存體驗活動中的四時養(yǎng)生(黃帝內(nèi)經(jīng)〕中很早就提出人應順應四時陰陽變化的規(guī)律來養(yǎng)生:智者之養(yǎng)生也,必順四時而適寒暑春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰。以為春暖夏熱秋涼冬寒的氣候特點和春生夏長秋收冬藏的四時變化規(guī)律同樣對人體起作用。人們應該通過各種方式方法積極主動的進行自我調(diào)節(jié)、適應四季變化規(guī)律,進而到達保養(yǎng)生命、預防疾病、延年益壽的目的[4]。在開展野外生存體驗活動中,應該順應四季時節(jié)的養(yǎng)生法則,注意各個季節(jié)在運動方面有著不同的要求。如春季為一年之初,四處春意盎然,因而在春季期間要保持精神情志的舒適,保持心態(tài)常處于心境恬靜的狀態(tài),應該做到戒暴怒憂郁,但在鍛煉的經(jīng)過中不宜出汗太多,應及時擦干身上汗水,換上干凈衣物,避免著涼。在夏季時,身體表現(xiàn)為陽盛于外的特點,因而注意保衛(wèi)陽氣,不能貪涼、注意防曬等,盡量避免過量劇烈運動而導致中暑。秋季,是開展野外生存體驗活動的黃金時期,可加強體質(zhì),耐寒抗病,補養(yǎng)肺氣,消除秋愁。冬天在戶外則應注意預防感冒以及凍傷。5野外生存體驗活動中的飲食養(yǎng)生野外生存體驗活動有野炊,能量供應就離不開食物和水,就有飲食養(yǎng)生之道存在。飲食要注意寒溫適中,杜絕過寒或過熱,否則人體的正氣容易被病邪侵犯。嚴寒天氣宜食用溫熱的食物;炎熱天氣宜食用清涼食物。在野外生存體驗活動中應根據(jù)不同的時間選擇不同的食物,到達食養(yǎng)食療的養(yǎng)生效果。春季肝火旺盛,應多辛甘少酸以養(yǎng)脾氣,用辛甘發(fā)散、清淡之品以助人體陽氣,不宜食酸澀、寒涼、油膩等食物。夏季出汗較多,應該多喝水、多食水果,宜適當食酸味及咸涼食品,酸味可起到收斂作用,防止出汗太多;咸性寒涼,可起到清火散熱的作用,同時補充出汗太多丟失的鹽分;秋季宜收不宜散,所以在飲食方面要盡可能少食蔥、姜等辛味之品,宜吃清熱生津、養(yǎng)陰潤肺的食物。冬季是四季中進補的最佳季節(jié),因而宜多溫少寒,補腎助陽,如大棗、羊肉、雞肉、核桃等;同時可以以適當補腎陰,與冬季閉藏規(guī)律相適應[5]。6野外生存體驗活動中的起居養(yǎng)生養(yǎng)生學以為:一天之間隨著晨昏晝夜的不斷變化,人體內(nèi)的陰陽氣血也會進行相應地調(diào)節(jié)變化。人體內(nèi)的陽剛之氣在白天運行于外,推動人體的五臟六腑各組織器官進行各種機能活動,夜間人體內(nèi)的陽氣就恰好相反趨向于里,因而就有利于身體機能的休息以便于讓人體的精神得到最佳的恢復狀態(tài)。根據(jù)人體內(nèi)生物鐘的規(guī)律布置作息,有利于身體機能的健康。一年四季具有春溫、夏熱、秋涼、冬寒的特點,生物體也相應具有春生、夏長、秋收、冬藏的變化[6]。在野外生存的露營經(jīng)過中,春季適宜夜臥早起,詳細睡眠時間一般保持在晚上十點半左右入睡即可,早晨要早起,凌晨六點左右為宜,這樣有利于機體內(nèi)陽氣的生長。夏季睡時最短,提倡晚睡早起,以便充分地接受大自然陽氣的沐浴。秋天,提倡早睡早起,天天保持至少八個小時的睡眠時間,以利于陰精向內(nèi)收斂,同時也要注意早起,以順應陽氣的舒張。冬季提倡早睡晚起,必待日光,注意避寒保暖,以順應陽氣閉藏的變化要求。在開展野外生存體驗活動時,組織者或老師應該多為介入者普及一些在野外食物辨別、帳篷搭建的選址、安全穿越道路的選擇等方面維護促進健康的養(yǎng)生常識。還應學習和把握運動養(yǎng)生的知識與技
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