2022下半年石家莊語文統(tǒng)招專升本練習(xí)題【帶答案】

2022下半年石家莊語文統(tǒng)招專升本練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.屈原曾輔佐楚懷王，任左徒和（）

A.左尹B.三閭大夫C.司馬D.少師

2.《風(fēng)波》在總體上采取的是（）

A.象征手法B.白描手法C.對比手法D.隱喻手法

3.《詩經(jīng)》中的詩原是可以配樂演唱的樂歌，根據(jù)____的不同分為風(fēng)、雅、頌（）

A.音樂B.藝術(shù)體裁C.思想內(nèi)容D.創(chuàng)作時間

4.明代公安派的主要文學(xué)主張是（）

A.文必秦漢B.提倡義法C.獨抒性靈D.事信言文

5.總角之宴，言笑晏晏出自（）

A.《蒹葭》B.《關(guān)雎》C.《氓》D.《七月》

6.下列屬于小說《斷魂槍》中的人物的是（）

A.沙子龍B.姚納C.趙七爺D.王子服

7.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從這句話出自（）

A.《孟子》B.《韓非子》C.《論語》D.《莊子》

8.屠格涅夫的成名作是（）

A.《羅亭》B.《獵人筆記》C.《木木》D.《阿霞》

9.《馬伶?zhèn)鳌分械姆忠死ド椒謩e指（）

A.分宜人、顧秉謙B.嚴(yán)嵩、昆山人C.嚴(yán)嵩、顧秉謙D.分宜人、昆山人

10.白居易的號是（）

A.東坡居士B.六一居士C.香山居士D.柳泉居士

11.《諫逐客書》的文體是（）

A.記敘文B.奏章C.抒情文D.哲理散文

12.李斯《諫逐客書》所奏請的皇帝是（）

A.秦穆公B.秦孝公C.秦惠王D.秦始皇

13.后人評價其詞風(fēng)慷慨縱橫，有不可一世之概的作者是（）

A.蘇東坡B.張孝祥C.辛棄疾D.陸游

14.辛棄疾《賀新郎·同父見和再用韻答之》一詞中不涉及典故的一句是（）

A.千鈞如發(fā)B.硬語盤空C.汗血鹽車D.中宵舞

15.其詩既有質(zhì)樸自然、沖和平淡，也有金剛怒目一面的詩人是（）

A.屈原B.陶淵明C.李白D.王安石

16.由革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)閮A向馬克思主義的革命家，成為中國文化革命的巨人的作家是（）

A.魯迅B.陳獨秀C.胡適D.茅盾

17.下列作品屬于契訶夫的戲劇的是（）

A.《萬卡》B.《三姊妹》C.《帶小狗的女人》D.《草原》

18.《張中丞傳后敘》中，寫張巡就戮時，顏色不亂，陽陽如平常，這種人物描寫方法是（）

A.心理描寫B(tài).行為描寫C.言語描寫D.肖像描寫

19.在《心靈的鏡子》中作者堅信自然風(fēng)景是心靈的鏡子并象征著（）

A.父親B.自己的靈魂C.母親D.一個國家國民的心靈

20.簡單淳樸的生活，無論是在身體上還是在精神上，對每個人都是有益的，這句話出自（）

A.胡適《容忍與自由》B.蕭伯納《貝多芬百年祭》C.愛因斯坦《我的世界觀》D.梁實秋《記梁任公先生的一次演講》

二、閱讀理解(10題)21.這段文字在全文中有何作用？

22.這里主要通過什么描寫來刻畫七斤這一形象？

23.是障之也的句法結(jié)構(gòu)是（）

A.判斷句B.陳述句C.被動句D.賓語前置

24.本文以你披上衣服起來，站在窗前……結(jié)尾，有何作用？

25.閱讀下面的文字：

宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財神、土地公、土地婆來供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來崇拜。

美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。

教育者不是造神，不是造石像。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像。

有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了飛帝亞斯①、米開朗羅②的手里可以成為不朽的塑像。

有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦締，產(chǎn)生了《正氣歌》。單調(diào)又無過于沙漠了，而雷塞布（Lesseps）竟能在沙漠中造成蘇伊士運河，把地中海與紅海貫通起來。

可見平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁辭。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)。

有人說：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造。但是當(dāng)你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯加爾③（Pascal）的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。

有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識字的慧能，傳了黃梅的教義?；勰苷f：下下人有上上智。我們豈可以自暴自棄呀！可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻嗎？

有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥侖布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來、走出來、造出來的。這只是一半真理；當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說，窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。

所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。

羅丹說：忍是桔干。汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。（陶行知《創(chuàng)造宣言》節(jié)選，有刪改）

【注】①現(xiàn)譯為狄亞斯。②現(xiàn)譯為米開朗琪羅。③現(xiàn)譯為帕斯卡。

請回答

這篇文章的主旨是什么？

26.傳曰中的傳指的是哪一本書？

27.閱讀下面的文字：

桃夭

《詩經(jīng)·周南》

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸①，宜其室家。

桃之夭夭，有黃②其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

【注】①歸：嫁。②黃：大。

請回答

桃之夭夭，灼灼其華屬于賦、比、興中的哪種手法?

28.短歌行（其一）

曹操

對酒當(dāng)歌，人生幾何？

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，水不厭深。

周公吐哺，天下歸心

明明如月，何時可掇中的掇，注音正確的一項是（）

A.掇（duō）B.掇（chuō）C.掇（duò）D.掇（chuò）

29.詞中運用玉環(huán)、飛燕的典故有何作用？

30.第段中，作者認(rèn)為電腦永遠(yuǎn)不能取代圖書館的雍容美麗。結(jié)合文意來看，這里的雍容美麗表現(xiàn)在哪些方面？

三、解釋劃線詞(10題)31.不知江月待何人，但見長江送流水。

但

32.漏鼓移，則番代。

番

33.匪我愆期，子無良媒。

愆

34.宋微子之興悲，良有以也。

良

35.而予亦載與可疇昔戲笑之言者。

疇昔

36.察其舉止，聆其語言，久而得之。

得

37.我軍取相州，日夕望其平。

平

38.孟嘗君曰：客何好。

好

39.故謀用是作，而兵由此起。

是

40.孟嘗君顧謂馮諼曰：先生所為文市義者,乃今日見之。

顧

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.談?wù)勀銓返睦斫?/p>

42.短文一:

漢字概述

1.漢字的起源

漢字是漢族的自源字體。秦漢以來，能看到的最早漢字是刻鑄在金屬器物（主要是鐘鼎）上的金文。清末光緒二十五年（1899）,北京一位王懿榮老先生，在病中服中藥的時候，發(fā)現(xiàn)藥名龍骨的硬片上有類似文字的符號，這位當(dāng)時擔(dān)任國子監(jiān)祭酒的王老先生，素有鐘鼎文的學(xué)養(yǎng)，他認(rèn)為這是一種古文字。

經(jīng)過尋根追源，知道龍骨來自河南安陽的小屯村，這里是古代商朝的首都。商朝的第二十代國王盤庚，在大約公元前1300年的時候，把首都遷來這個叫殷的地方，史稱盤庚遷殷。從此商朝也稱殷朝，這個殷都后來變成廢墟，稱為殷墟。

古代殷王，遇有國家大事，必須占卜，請求鬼神指示。占卜的方法是，在甲骨或獸骨上鉆鑿幾個像指甲那么大的凹槽，用火燒灼，使凹槽另一面斷裂出長短橫豎不同的紋路。巫師（貞人）據(jù)以判斷吉兇，做出決定。占卜和辦理的結(jié)果，用文字刻在甲骨上，稱為卜辭。盤庚以后八代十二王，經(jīng)歷273年，在這里積累了大量甲骨記錄，成為一個國家檔案館，埋藏地下三千年，久已遺忘。

先后發(fā)掘，得到有字甲骨十幾萬片，整理出字種4000多，已經(jīng)釋讀的有1000多字。這就是現(xiàn)在能看到的早期漢字：甲骨文。

晚期發(fā)現(xiàn)，不但殷朝有甲骨文，周朝也有甲骨文。甲骨占卜刻辭的制度，在中國早期歷史上前后實行了至少五百年。

甲骨文是相當(dāng)成熟的文字。在它之前，當(dāng)然有過比它更早的原始文字?？谭蛶r畫是文字的萌芽，但是在中國發(fā)現(xiàn)的刻符和巖畫，沒有能證明跟漢字有具體的聯(lián)系。

2.漢字的形制

漢字的符號有三類：（1）圖形體，包括甲骨文、金文、大篆、小篆；（2）筆畫體，包括隸書、楷書；（3）流線體，包括草書、行書。金文晚于甲骨文，但是圖形性強于甲骨文，因為金屬刻鑄不怕字形圓曲，甲骨刀刻宜于筆畫平直。大篆、小篆逐漸失去圖形性。隸書、楷書成為毫無圖形性的方塊字。流線體是快速急就的便寫字體，跟正規(guī)字體并用。草書寫快讀難，行書寫讀兩便。隸變和草化都是應(yīng)用頻繁的結(jié)果。

漢字所代表的語言段落，從甲骨文開始就是語詞。古代漢語基本上是單音節(jié)語，一個字代表一個詞，聯(lián)綿詞極少。近代漢語的詞匯向雙音節(jié)化和多音節(jié)化發(fā)展。越來越多的漢字不能代表語詞，只能代表語詞中的音節(jié)。從詞字變?yōu)樵~素字。這是漢字功能的重大變化，但是表面上看不出來。在7000個現(xiàn)在通用漢字中，有三分之二是詞素字。只有三分之一是詞字。漢字已經(jīng)從語詞符號變?yōu)檎Z詞·音節(jié)符號。

漢字的表達方法，從象形（表形）到會意（表意）到假借（表音）逐步前進。指事和轉(zhuǎn)注也是表意。

甲金文字中有比較多可以望文生義的象形字。從大篆到小篆，象形字逐漸失去象形功能，從表形變?yōu)楸硪?。形聲字是部首（表意）和聲旁（表音）的結(jié)合；部首只表意義類別，不表具體意義；聲旁要依靠部首的配搭，然后代表規(guī)定的意義?，F(xiàn)代漢字十分之九以上是形聲字，這叫作形聲化。從整體來看，漢字是一種表意和表音的意音文字，從古到今只有數(shù)量的變化。

單體符號稱為文，復(fù)合符號稱為字，后來統(tǒng)稱文字?！缎氯A字典》（1971年版）里有部首189個，基本偏旁545個，兩者共734個。如果把復(fù)合符號分開來作線性排列，不疊成方塊字，那么，書寫現(xiàn)代漢語只要八百來個符號就夠了。疊成方塊字使字?jǐn)?shù)增加，造成字無定量。

（有刪改）

漢字的起源第三段畫線的句子所要表達的意思是（）

A.說明龜甲上的裂痕是怎樣形成的B.解釋殷代用甲骨或獸骨占卜的方法C.解說甲骨文上的紋路D.解說卜辭的來由

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

漏洞是在硬件、軟件、協(xié)議的具體實現(xiàn)或系統(tǒng)安全策略上存在的缺陷，黑客和病毒制造者利用漏洞讓病毒或木馬侵入他人電腦，從而在未被授權(quán)的情況下訪問或破壞系統(tǒng)。掃描電腦，就是為了修復(fù)漏洞，保護電腦，使其不出故障。那么，我們的內(nèi)心是否也需要掃描呢？

請寫一篇文章表達自己的觀點。要求：文體自選（詩歌除外）、題目自擬、立意自定。不少于800字

參考答案

1.BB屈原出身貴族，學(xué)識淵博，善于辭令。曾輔佐楚懷王，任左徒、三閭大夫。對外主張聯(lián)齊抗秦，對內(nèi)倡導(dǎo)舉賢授能、改革弊政、變法圖強

2.BB魯迅的《風(fēng)波》主要使用了白描手法，通過簡練的筆墨來塑造人物形象

3.A本題屬于對《詩經(jīng)》文學(xué)常識的考察?！对娊?jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分，一般認(rèn)為是由于音樂方面的不同特征?！对娊?jīng)》中的風(fēng)，收錄周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等十五個地區(qū)的詩歌160篇，多是民歌；雅，分為《大雅》和《小雅》，多是宮廷宴享或朝會時的樂歌；頌則是宗廟祭祀的舞曲歌辭。從題材內(nèi)容上看，《詩經(jīng)》中的詩有下面幾種不同內(nèi)容，但不是嚴(yán)格的分類：一、祭祀詩與史詩。內(nèi)容以祭祀祖先、追溯部族起源和興盛、贊頌祖先的豐功偉業(yè)為主?！洞笱拧分小渡瘛贰ⅰ豆珓ⅰ?、《綿》、《皇矣》、《大明》，記述了周始祖后稷誕生到武王伐紂的周族發(fā)祥的歷史，具有史詩特點。二、農(nóng)事詩。主要描寫農(nóng)業(yè)活動。代表作品如《豳風(fēng)·七月》。三、燕饗詩。描寫貴族聚會宴飲的場面，表現(xiàn)對敦親睦義的重視。著名的作品有《小雅·鹿鳴》等。四、怨刺詩。針砭時弊，感時傷世?！缎⊙拧す?jié)南山》、《魏風(fēng)·碩鼠》、《王風(fēng)·黍離》等皆為名篇。五、征役詩。以戰(zhàn)爭、徭役為題材，抒發(fā)對征調(diào)無度的不滿，對戰(zhàn)爭的厭倦，對和平的向往，充滿戀土懷人的情緒?；{(diào)是憂傷哀怨的，也有格調(diào)比較昂揚的作品。如《小雅·采薇》、《豳風(fēng)·東山》、《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》、《王風(fēng)·君子于役》等。六、婚戀詩?！对娊?jīng)》中寫的最多的就是婚戀詩。不僅數(shù)量眾多，內(nèi)容豐富，而且在藝術(shù)上也取得了很高的成就，是《詩經(jīng)》中最為精彩的篇章?！对娊?jīng)》中抒寫了婚戀生活的各個方面，各種情景，各種情感。藝術(shù)表現(xiàn)真率自然，真摯動人。如《周南·關(guān)雎》、《周南·桃夭》等等

4.C明代公安派以袁宗道、袁宏道、袁中道為代表，他們的理論主張核心是提倡抒寫性靈，表現(xiàn)真情

5.CC總角之宴，言笑晏晏出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》

6.A

7.C其身正，不令而行；其身不正，雖令不從出自《論語·子路》

8.BB《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，作品以一個獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨坊主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多的人物形象，真實地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌，體現(xiàn)了對農(nóng)奴制度的無言控訴。同時，作品也生動地描述了人民對美好生活的追求和向往

9.C嚴(yán)嵩是分宜人，顧秉謙是昆山人，二人皆是明朝著名的奸臣。侯方域在《馬伶?zhèn)鳌分蟹謩e以分宜昆山代指二人

10.C白居易晚年號香山居士；蘇軾的號是東坡居士；歐陽修號是六一居士；蒲松齡自號柳泉居士

11.B《諫逐客書》選自《史記·李斯列傳》，是李斯寫給秦王嬴政的奏章

12.DD《諫逐客書》是李斯寫給秦始皇嬴政的一篇奏章，文章立意高深，始終圍繞大一統(tǒng)的目標(biāo)，從秦王統(tǒng)一天下的高度立論，正反論證，利害并舉，說明任用客卿使國家強大的重要性

13.CC《四庫全書總目提要》評價辛棄疾的詞風(fēng)：慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調(diào)；而異軍特起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗，迄今不廢

14.AA。B項硬語盤空出自韓愈的《薦士》詩橫空盤硬語，妥帖力排奡。C項汗血鹽車中汗血出自《漢書·武帝紀(jì)》，汗血是出自西域大宛的良馬，其汗如血，日行千里。鹽車出自《戰(zhàn)國策·楚策》，老驥駕著運鹽的車馬上太行山，蹄申膝折，中阪遷延，負(fù)轅而不能上，伯樂遭之，下車攀而哭之。這里是將兩個典故合在一起。D項出自《晉書·祖逖傳》，逖與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜，聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：‘此非惡聲也?！蚱鹞?。A項意為視千鈞之重如毛發(fā)之輕，不含典故

15.BB陶淵明詩歌創(chuàng)作中，田園詩一般表現(xiàn)為自然平淡，以《歸園田居》《飲酒》系列詩作為代表。另外，陶詩還有豪邁雄健的一面，表現(xiàn)出金剛怒目的特點，代表作品有《詠荊軻》《讀山海經(jīng)》等

16.A1927年到1936年期間，魯迅的思想由進化論發(fā)展到階級論，他也由革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)閮A向馬克思主義的革命家，成為中國文化革命的巨人

17.B

18.D由題干中的顏色不亂陽陽如平?？芍?，此處為肖像描寫，故選D選項

19.DD在《心靈的鏡子》一文中，作者東山魁夷寫了青少年時期兩次遠(yuǎn)游所看到的風(fēng)景。這兩次遠(yuǎn)游是他作為一個畫家的起點，成為他人生道路上的精神基盤。他堅信自然風(fēng)景是心靈的鏡子，象征著一個國家國民的心靈

20.CC題干中的句子出自愛因斯坦《我的世界觀》的首段，概括了愛因斯坦世界觀、人生觀的基礎(chǔ)和核心

21.這段文字交代了昔日香市取消的原因

22.主要是心理描寫：前半部分是通過外在行為來顯示內(nèi)在心態(tài)，后半部分則是直接進行心理描寫

23.AA這句話的意思是這樣做是堵塞百姓的口，屬于判斷句式

24.結(jié)尾以你披上衣服起來，站在窗前……結(jié)構(gòu)上照應(yīng)開頭，首尾圓合；感情上通過對等待對象的追問，回扣上文對燈光的追憶，表達了對當(dāng)年卡車燈光的一往情深

25.倡導(dǎo)創(chuàng)造精神（或處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人）。教育家要創(chuàng)造真善美的活人

26.《論語》

27.用了興的手法（或比興）。借桃花起興，將女子比作桃花，形容女子貌美如花

28.A

29.告誡那些佞臣小人不要太得意忘形了

30.①空間的闊大燦爛；②書冊的豐富高貴；③影響的深遠(yuǎn)廣泛；④環(huán)境的典雅靜穆

31.但：只，只是

32.番：輪番

33.愆：延誤

34.良：確實，真的

35.疇昔：昔日，從前

36.得:學(xué)到

37.平：平定

38.好：愛好，擅長

39.是：這，這些

40.顧：回頭看

41.①一條生命更替的自然之路，無數(shù)蝴蝶在寒潮來臨之前聚集、交配、繁衍。②一條大自然的美麗之路，寄托著人類關(guān)于自然的美麗想象的無數(shù)蝴蝶的聚集，本身就是大自然的奇觀。③一條認(rèn)識大自然的神奇力量的象征之路，作者和朋友無意中闖入蝴蝶路，從而認(rèn)識到大自然神秘、雄奇、夢幻般的美

42.BB根據(jù)畫線句前一句占卜的方法是可知，畫線句是對殷代用甲骨或獸骨占卜的方法的解釋

43.深度掃描，純凈升華心靈當(dāng)下，是一個名副其實的網(wǎng)絡(luò)時代。雖然網(wǎng)絡(luò)帶給了我們便捷，縮短了時空，到了與我們的生活密不可分的程度。但網(wǎng)絡(luò)中存在的各種漏洞和故障也都困擾著我們，我們需要天天掃描電腦，凈化軟件，清除垃圾和病毒。在生活中，我們的心靈是否也需要掃描呢？答案是肯定的，我們心靈中的垃圾和病毒，也需要實時掃描清理。這樣的人才能成為純粹的人。生活在這個物欲橫流的時代，受周遭環(huán)境的影響，我們的精神領(lǐng)域也需要時常進行深度掃描，以保證我們的頭腦清醒，心靈純凈，精神飽滿，愉快地投入生活和工作中。深度掃描內(nèi)心，補全漏洞塑造精彩人生。