2022年常州市語文統(tǒng)招專升本三輪沖刺題目【帶答案】

2022年常州市語文統(tǒng)招專升本三輪沖刺題目【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.下列文種中，不屬于黨政機(jī)關(guān)主要文種的是（）

A.決議B.公報(bào)C.公告D.公示

2.主張文章應(yīng)明道致用事信言文的作家是（）

A.韓愈B.柳宗元C.蘇軾D.歐陽修

3.唐代新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是（）

A.杜甫B.李白C.韓愈D.白居易

4.善于把抽象的哲理化為具體的形象而令人自悟的著作是（）

A.《老子》B.《論語》C.《孟子》D.《莊子》

5.《春江花月夜》誰家今夜扁舟子中扁舟子指的是（）

A.游子B.思婦C.漁夫D.船工

6.《聊齋志異》的作者是（）

A.高鶚B.蒲松齡C.吳敬梓D.曹雪芹

7.下列作品以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的是（）

A.《廢園外》B.《故都的秋》C.《聽聽那冷雨》D.《秦腔》

8.下列詩作，抒寫新時(shí)期青年愛國(guó)深情的是（）

A.《發(fā)現(xiàn)》B.《再別康橋》C.《雨巷》D.《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》

9.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說是（）

A.《阿Q正傳》B.《狂人日記》C.《沉淪》D.《傷逝》

10.下列詞人中，屬于豪放派的是（）

A.李清照B.歐陽修C.柳永D.蘇軾

11.下列作家有過棄醫(yī)從文經(jīng)歷的是（）

A.魯迅B.郁達(dá)夫C.丁玲D.巴金

12.魏晉時(shí)期以田園詩著稱于世的詩人是（）

A.王昌齡B.張若虛C.陶淵明D.曹植

13.我國(guó)文學(xué)史上第一部最富文采、標(biāo)志著我國(guó)古代敘事散文成熟的著作是（）

A.《左傳》B.《國(guó)語》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《史記》

14.柳永《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）的體裁是（）

A.詩B.詞C.曲D.賦

15.《氓》選自《詩經(jīng)》中的（）

A.王風(fēng)B.魏風(fēng)C.陳風(fēng)D.衛(wèi)風(fēng)

16.以下不是艾青詩集的一項(xiàng)是（）

A.《北方》B.《向太陽》C.《災(zāi)難的歲月》D.《火把》

17.下列詞作中，采用鋪敘手法描寫景物的是（）

A.《虞美人·春花秋月何時(shí)了》

B.《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

C.《八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》

D.《破陣子·醉里挑燈看劍》

18.海明威憑借（）在1954年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)

A.《老人與?！稡.《永別了，武器》C.《太陽照樣升起》D.《喪鐘為誰而鳴》

19.急性普通型肝炎最常見的變性是（）

A.脂肪變性B.細(xì)胞水腫C.玻璃樣變性D.嗜酸性變

20.（）是我國(guó)第一部編年體史書，也是先秦時(shí)期最具文學(xué)色彩的歷史散文著作

A.《孟子》B.《左傳》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《國(guó)語》

二、閱讀理解(10題)21.閱讀余秋雨《都江堰》節(jié)選，回答下列問題。

它的水流不像萬里長(zhǎng)城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤(rùn)、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長(zhǎng)城短。長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長(zhǎng)城還只是它的后輩。

它，就是都江堰

作者把都江堰比作鄉(xiāng)間母親的用意是什么？

22.從這段文字中可以引申出哪個(gè)成語？

23.泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深一句喻指什么

24.下列屬于岑參詩歌內(nèi)容的特點(diǎn)的是（）

A.邊塞詩中時(shí)時(shí)可見奇異迥特的邊域風(fēng)光

B.慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣度和不畏艱苦的樂觀精神

C.詩語俊秀，奇趣橫溢

D.詞清語麗，韻調(diào)優(yōu)美

25.寶、黛二人語言表面看都是勸誡寶玉悔改，而實(shí)質(zhì)上卻不同，請(qǐng)說明有何不同

26.閱讀班固《蘇武傳》節(jié)選，回答下列問題。

武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：漢使張勝，謀殺單于近臣，當(dāng)死，單于募降者赦罪。舉劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：副有罪，當(dāng)相坐。武曰：本無謀，又非親屬，何謂相坐？復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然。空以身膏草野，誰復(fù)知之？武不應(yīng)。律曰：君因我降，與君為兄弟，今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？武罵律曰：女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？且單于信女，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。南越殺漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭懸北闕；朝鮮殺漢使者，即時(shí)誅滅。獨(dú)匈奴未耳。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍，從我始矣！

律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬?；莸龋髦盟?。

武既至海上，廩食不至，掘野鼠、去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩。於靬王愛之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。

初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂，因謂武曰：?jiǎn)斡诼劻昱c子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長(zhǎng)君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中溺死。宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時(shí)，太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮，子卿不欲降，何以過陵！且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？愿聽陵計(jì)，勿復(fù)有云。武曰：武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨。愿勿復(fù)再言

以上節(jié)選的文字主要寫了什么？

27.從這里可以概括出薛寶釵有怎樣的形象特征?

28.閱讀李白《行路難》（其一），回答下列問題。

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難！多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的矛盾心情？

29.簡(jiǎn)析《蘇武傳》中蘇武的形象

30.這首詩哪兩句是畫龍點(diǎn)睛之筆？

三、解釋劃線詞(10題)31.秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。

亡

32.制國(guó)有常，利民為本。

制國(guó)

33.逮至堯之時(shí)，十日并出。

逮

34.哭聲直上干云霄。

干

35.舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。

屬

36.昔者先王以為東蒙主

37.而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！

匹

38.百畝之田，勿奪其時(shí)。

奪

39.其恕乎！己所不欲，勿施于人。

恕

40.寒聲一夜傳刁斗。

刁斗

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.下列推斷與文意一致的一項(xiàng)是（）

A.把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞的人不都是學(xué)者

B.如果不欣賞形象本身，就不能得到美感經(jīng)驗(yàn)

C.在考據(jù)學(xué)者們自己看來，文學(xué)批評(píng)也是一種考據(jù)

D.法官式文學(xué)批評(píng)者不認(rèn)為《麥可白》是一部悲劇

42.短文一:

漢字概述

1.漢字的起源

漢字是漢族的自源字體。秦漢以來，能看到的最早漢字是刻鑄在金屬器物（主要是鐘鼎）上的金文。清末光緒二十五年（1899）,北京一位王懿榮老先生，在病中服中藥的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)藥名龍骨的硬片上有類似文字的符號(hào)，這位當(dāng)時(shí)擔(dān)任國(guó)子監(jiān)祭酒的王老先生，素有鐘鼎文的學(xué)養(yǎng)，他認(rèn)為這是一種古文字。

經(jīng)過尋根追源，知道龍骨來自河南安陽的小屯村，這里是古代商朝的首都。商朝的第二十代國(guó)王盤庚，在大約公元前1300年的時(shí)候，把首都遷來這個(gè)叫殷的地方，史稱盤庚遷殷。從此商朝也稱殷朝，這個(gè)殷都后來變成廢墟，稱為殷墟。

古代殷王，遇有國(guó)家大事，必須占卜，請(qǐng)求鬼神指示。占卜的方法是，在甲骨或獸骨上鉆鑿幾個(gè)像指甲那么大的凹槽，用火燒灼，使凹槽另一面斷裂出長(zhǎng)短橫豎不同的紋路。巫師（貞人）據(jù)以判斷吉兇，做出決定。占卜和辦理的結(jié)果，用文字刻在甲骨上，稱為卜辭。盤庚以后八代十二王，經(jīng)歷273年，在這里積累了大量甲骨記錄，成為一個(gè)國(guó)家檔案館，埋藏地下三千年，久已遺忘。

先后發(fā)掘，得到有字甲骨十幾萬片，整理出字種4000多，已經(jīng)釋讀的有1000多字。這就是現(xiàn)在能看到的早期漢字：甲骨文。

晚期發(fā)現(xiàn)，不但殷朝有甲骨文，周朝也有甲骨文。甲骨占卜刻辭的制度，在中國(guó)早期歷史上前后實(shí)行了至少五百年。

甲骨文是相當(dāng)成熟的文字。在它之前，當(dāng)然有過比它更早的原始文字。刻符和巖畫是文字的萌芽，但是在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的刻符和巖畫，沒有能證明跟漢字有具體的聯(lián)系。

2.漢字的形制

漢字的符號(hào)有三類：（1）圖形體，包括甲骨文、金文、大篆、小篆；（2）筆畫體，包括隸書、楷書；（3）流線體，包括草書、行書。金文晚于甲骨文，但是圖形性強(qiáng)于甲骨文，因?yàn)榻饘倏惕T不怕字形圓曲，甲骨刀刻宜于筆畫平直。大篆、小篆逐漸失去圖形性。隸書、楷書成為毫無圖形性的方塊字。流線體是快速急就的便寫字體，跟正規(guī)字體并用。草書寫快讀難，行書寫讀兩便。隸變和草化都是應(yīng)用頻繁的結(jié)果。

漢字所代表的語言段落，從甲骨文開始就是語詞。古代漢語基本上是單音節(jié)語，一個(gè)字代表一個(gè)詞，聯(lián)綿詞極少。近代漢語的詞匯向雙音節(jié)化和多音節(jié)化發(fā)展。越來越多的漢字不能代表語詞，只能代表語詞中的音節(jié)。從詞字變?yōu)樵~素字。這是漢字功能的重大變化，但是表面上看不出來。在7000個(gè)現(xiàn)在通用漢字中，有三分之二是詞素字。只有三分之一是詞字。漢字已經(jīng)從語詞符號(hào)變?yōu)檎Z詞·音節(jié)符號(hào)。

漢字的表達(dá)方法，從象形（表形）到會(huì)意（表意）到假借（表音）逐步前進(jìn)。指事和轉(zhuǎn)注也是表意。

甲金文字中有比較多可以望文生義的象形字。從大篆到小篆，象形字逐漸失去象形功能，從表形變?yōu)楸硪?。形聲字是部首（表意）和聲旁（表音）的結(jié)合；部首只表意義類別，不表具體意義；聲旁要依靠部首的配搭，然后代表規(guī)定的意義。現(xiàn)代漢字十分之九以上是形聲字，這叫作形聲化。從整體來看，漢字是一種表意和表音的意音文字，從古到今只有數(shù)量的變化。

單體符號(hào)稱為文，復(fù)合符號(hào)稱為字，后來統(tǒng)稱文字?！缎氯A字典》（1971年版）里有部首189個(gè)，基本偏旁545個(gè)，兩者共734個(gè)。如果把復(fù)合符號(hào)分開來作線性排列，不疊成方塊字，那么，書寫現(xiàn)代漢語只要八百來個(gè)符號(hào)就夠了。疊成方塊字使字?jǐn)?shù)增加，造成字無定量。

（有刪改）

漢字的起源第三段畫線的句子所要表達(dá)的意思是（）

A.說明龜甲上的裂痕是怎樣形成的B.解釋殷代用甲骨或獸骨占卜的方法C.解說甲骨文上的紋路D.解說卜辭的來由

五、作文題(1題)43.（1）零是一個(gè)特殊的數(shù)字，任何數(shù)字加上或減去零都不會(huì)發(fā)生任何變化，再大的數(shù)字乘零都會(huì)變成零，零放在一個(gè)數(shù)字前面不會(huì)有任何意義，但放在一個(gè)數(shù)字后面卻可以將數(shù)字放大十倍。零在生活中也有著特殊的意義，它既可以使我們一切努力的成果化為烏有，只剩下一片傷感，也可以讓我們拋棄原先的喧嘩躁動(dòng)，保留下一份安靜。

（2）健康好比數(shù)字1，事業(yè)、家庭、地位、錢財(cái)好比0；有了1，后面的0越多，就越富有。反之，沒有1，則一切皆無。

（3）柳傳志說過，企業(yè)中的一把手，就好比是阿拉伯?dāng)?shù)字中的1，后面的人就是0，有一個(gè)就變成10，兩個(gè)就變成100，三個(gè)就是1000，沒前面的1你就什么都不是。因此，單位中領(lǐng)軍人物選不好，也就發(fā)展不好

參考答案

1.D公示的內(nèi)涵與性質(zhì)不同于公報(bào)和公告，它是黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體等事先預(yù)告群眾周知，用以征詢意見、改善工作的一種應(yīng)用文文體，不屬于黨政機(jī)關(guān)的主要文種

2.D歐陽修的文學(xué)主張是：明道、致用、事信、言文

3.D

4.D莊子的文章善用比喻和寓言，將抽象的哲理化為生動(dòng)的故事，《莊子》一書有寓言十九之稱

5.A扁舟即小舟，在此喻指漂泊江湖的游子

6.BB蒲松齡，字留仙，一字劍臣，世稱聊齋先生，代表作品為《聊齋志異》

7.A

8.D《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》是一首深情的愛國(guó)之歌，是舒婷的代表作之一，旨在表達(dá)詩人對(duì)祖國(guó)的一種深情

9.BB魯迅于1918年用筆名魯迅，在《新青年》雜志上發(fā)表了第一篇白話文小說《狂人日記》

10.D蘇軾、辛棄疾是宋詞豪放派的代表人物，并稱為蘇辛

11.A

12.C魏晉時(shí)期陶淵明大量創(chuàng)作田園詩，被譽(yù)為古今隱逸詩人之宗。后世認(rèn)為他是田園詩的開創(chuàng)者

13.A

14.BB《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）是柳永所寫的一首詞。詞是一種產(chǎn)生于唐末，興盛于宋代的新詩體。詞在創(chuàng)作形式上以長(zhǎng)短句為主，押韻比詩更加靈活，且文辭更加通俗

15.DD《氓》出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》，是春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)的一首民歌

16.CC詩集《災(zāi)難的歲月》的作者是戴望舒

17.CC《八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》在結(jié)構(gòu)上采用了層層鋪敘的手法

18.AA《老人與?！肥敲绹?guó)作家海明威于1951年在古巴寫的一篇小說，小說講述了古巴一位老年漁夫與一條巨大的馬林魚在離岸很遠(yuǎn)的灣流中搏斗的歷程。它奠定了海明威在世界文學(xué)中的突出地位，這篇小說在1954年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)

19.BB急性普通型肝炎時(shí)肝細(xì)胞廣泛變性，且以肝細(xì)胞水腫為主

20.BB《左傳》記事詳贍生動(dòng)，情韻并美，文采斐然，是我國(guó)第一部敘事詳盡的編年體史書，同時(shí)也是先秦時(shí)期最具文學(xué)色彩的歷史散文著作

21.用意是點(diǎn)明都江堰工程世世代代都給人民帶來利益，就像一位母親默默地用乳汁哺育兒女，不計(jì)較勞苦與回報(bào)

22.四面楚歌

23.王者不卻眾庶；要善于吸收和借鑒，廣采博收（意思答對(duì)即可）。要實(shí)行開放交流政策，學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)文明成果，引進(jìn)人才，輸出我國(guó)的優(yōu)秀文化，相互促進(jìn)，而不是閉關(guān)鎖國(guó)，走向窮途末路

24.ABCABC岑參曾兩度出塞，對(duì)邊塞風(fēng)物有著真切的感受，對(duì)邊塞生活有著深切的體會(huì)。他的邊塞詩中時(shí)時(shí)可見奇異迥特的邊域風(fēng)光、慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣度和不畏艱苦的樂觀精神。詩語俊秀，奇趣橫溢。七言歌行尤見個(gè)性。有《岑嘉州集》

25.薛寶釵勸誡寶玉悔改，其實(shí)質(zhì)是勸誡寶玉走仕途之道。林黛玉則是勸誡寶玉改掉素日不正的毛病

26.主要寫了蘇武留在匈奴十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡

27.薛寶釵的形象特征是八面玲瓏、深受封建禮教熏陶（恪守禮教）的貴族少女

28.這首詩表現(xiàn)出詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的心情

29.蘇武出使匈奴，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛，不辱使命，是一個(gè)民族英雄的形象。衛(wèi)律逼降，他威武不能屈，富貴不能淫；北海牧羊，他克服困難，進(jìn)行自救，貧賤不能移

30.衣食當(dāng)須記，力耕不吾欺。議論

31.亡：逃跑，此指敗逃的敵軍

32.制國(guó)：治理國(guó)家

33.逮：到

34.干:沖上

35.屬：傾注，引申為勸酒

36.以為：以……為

37.匹：比

38.奪：耽誤

39.?。河米约旱男耐茰y(cè)別人的心，文中指儒家推己及人、仁愛待人的思想

40.刁斗：軍中夜里巡更敲擊報(bào)時(shí)用的銅器

41.BBＡ項(xiàng)，對(duì)應(yīng)的是第①段的有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞。由此來