2022下半年成都市語文統(tǒng)招專升本訓(xùn)練題【帶答案】

2022下半年成都市語文統(tǒng)招專升本訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.在敘述進(jìn)行中暫停一下，插入另外一段敘述，插敘完畢，再把原敘述進(jìn)行下去，這種敘述順序?qū)儆冢ǎ?/p>

A.順序B.平敘C.倒敘D.插敘

2.古體詩和今體詩的概念形成于（）

A.漢代B.唐代C.清代D.現(xiàn)代

3.在學(xué)習(xí)民歌的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造并發(fā)展了楚辭這一新的詩歌樣式的偉大詩人是（）

A.陶淵明B.陸游C.曹操D.屈原

4.下列作品，屬于沈從文的是（）

A.《釣臺的春晝》B.《箱子巖》C.《雨中登泰山》D.《聽聽那冷雨》

5.下面哪一位不在清華五大導(dǎo)師之列（）

A.胡適B.梁啟超C.趙元任D.王國維

6.公文寫作的規(guī)范性強(qiáng)主要體現(xiàn)在公文寫作必須（）

A.講究格式B.遵守法規(guī)C.實(shí)事求是D.熟悉業(yè)務(wù)

7.下列作家屬于盛唐時代的是（）

A.王維B.駱賓王C.韓愈D.白居易

8.《文與可畫筼筜谷偃竹記》闡發(fā)的創(chuàng)作思想是（）

A.文章合為時而著B.惟陳言之務(wù)去C.明道、致用D.胸有成竹

9.以下關(guān)于作品、作者、體裁對應(yīng)關(guān)系的說法，錯誤的是（）

A.《洞庭一角》——余秋雨——散文

B.《席方平》——蒲松齡——小說

C.《傷逝》——魯迅——戲劇

D.《老人與?！贰Ｃ魍≌f

10.《五代史伶官傳序》所運(yùn)用的主要論證方法是（）

A.演繹法與例證法B.例證法與對比法C.對比法與類比法D.類比法與例證法

11.他是著名的詩人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。他的詩繼承了中外詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，精練、嚴(yán)謹(jǐn)，富有創(chuàng)造性，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他出版的詩集有《紅燭》《死水》。他是（）

A.徐志摩B.戴望舒C.聞一多D.胡適

12.下列選項中劃線的字，其古今意義相同的是（）

A.夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也。B.棄甲曳兵而走C.念親戚，顧妻子D.子路、曾晳、冉有、公西華侍坐

13.以下描述不正確的是（）

A.《論語》是一部語錄體散文集

B.《老子》又稱《道德經(jīng)》，是一部道家學(xué)說經(jīng)典

C.《荀子》是一部法家學(xué)說經(jīng)典

D.《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末期呂不韋及其門客撰寫的論說性散文著作

14.大腸內(nèi)的細(xì)菌可利用腸內(nèi)物質(zhì)合成哪種維生素（）

A.維生素AB.維生素EC.維生素DD.維生素K

15.第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家是（）

A.莫言B.余華C.蘇童D.王蒙

16.采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還所體現(xiàn)的詩人心態(tài)是（）

A.在水一方，可望難即B.鄙棄功名，虛靜忘世C.陶醉自然，物化忘我D.潛心感悟，得意忘言

17.交界性腫瘤是指（）

A.介于良惡性之間的腫瘤B.介于上皮與間葉組織之間的腫瘤C.起源于兩種上皮交界處的腫瘤D.介于表皮與真皮之間的腫瘤

18.用于表彰先進(jìn)、批評錯誤的公文應(yīng)用（）

A.報告B.通報C.通告D.通知

19.《國語》一書反映的思想是（）

A.儒家的崇禮重民思想B.墨家的兼愛思想C.法家的法制思想D.道家的無為思想

20.漢代四家詩指（）

A.齊、魯、鄭、毛B.齊、魯、韓、毛C.齊、鄭、韓、毛D.齊、魯、韓、鄭

二、閱讀理解(10題)21.閱讀余秋雨《都江堰》片段，回答文后的問題。

它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長城還只是它的后輩。

它，就是都江堰。

請回答

1.作者為什么把都江堰比作鄉(xiāng)間母親?

22.風(fēng)格上，這片詞有何特色？

23.山居秋暝

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留

下列屬于唐代田園詩派代表詩人的是（）

A.陶淵明B.孟浩然C.王維D.高適

24.閱讀下面的短文，然后回答問題。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

（節(jié)選自《詩經(jīng)·氓》）

女主人公的遭遇反映了什么社會問題？

25.以上文字中，作者描寫潁考叔的意圖是什么？

26.這首詞使用了什么抒情手法？

27.閱讀《香市》中一段文字：

于是香市中主要的節(jié)目無非是吃和玩。臨時的茶棚，戲法場，弄缸弄甏、走繩索、三上吊的武技班，老虎，矮子，提線戲，髦兒戲，西洋鏡，——將社廟前五六十畝地的大廣場擠得滿滿的。廟里的主人公是百草梨膏糖，花紙，各式各樣泥的紙的金屬的玩具，燦如繁星的燭山，熏得眼睛流淚的檀香煙，木拜墊上成排的磕頭者。廟里廟外，人聲和鑼鼓聲，還有孩子們手里的小喇叭、哨子的聲音，混合成一片騷音，三里路外也聽得見。

我幼時所見的香市，就是這樣熱鬧的。在這香市中，我不但鑒賞了所謂國技，我還認(rèn)識了老虎，豹，猴子，穿山甲。所以香市也是兒童們的狂歡節(jié)。

請回答

文章寫往昔香市的熱鬧情景用的是什么描寫方法？

28.馮諼憑借什么為孟嘗君鑿就了第三窟？

29.閱讀下面的古詩，按要求答題。

丹青引贈曹將軍霸①（節(jié)選）

杜甫

先帝天馬玉花驄②，畫工如山貌不同。

是日牽來赤墀③下，迥立閶闔生長風(fēng)④。

詔謂將軍拂絹素，意匠慘淡經(jīng)營中。

斯須九重真龍出⑤，一洗萬古凡馬空。

【注】①曹將軍霸：即曹霸，唐代著名畫家，官至左武衛(wèi)將軍。②玉花驄：唐玄宗御馬名。③赤墀：宮殿前的紅色臺階。④閶闔：傳說中的天門，這里指宮門。⑤斯須：一會兒

如何理解曹霸畫的馬一洗萬古凡馬空？曹霸是怎樣做到的？請簡要分析

30.閱讀馮至的《蛇》，回答問題。

我的寂寞是一條長蛇，

冰冷地沒有言語——

姑娘，你萬一夢到它時，

千萬啊，莫要悚懼！

它是我忠誠的侶伴，

心里害著熱烈的鄉(xiāng)思：

它在想著那茂密的草原，——

你頭上的，濃郁的烏絲。

它月光一般輕輕地，

從你那兒潛潛走過；

為我把你的夢境銜了來，

像一只緋紅的花朵

詩中蛇這一意象代表什么？作者描繪這一意象時寫出了它的哪些特點(diǎn)？為什么詩人會把蛇寫成一個可愛、親切的形象？

三、解釋劃線詞(10題)31.不拊愛子其民，因而賈利之。

賈

32.功成而不處，其不欲見賢

33.釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。

擘

34.古人欲知稼穡之艱難，斯蓋貴谷務(wù)本之道也。

稼

35.此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。

赍

36.這次第，怎一個愁字了得！

次第

37.必不逢其失而為之辭。

辭

38.男有分，女有歸。

分

39.瞽、史教誨，耆、艾修之

40.中歲頗好道，晚家南山陲。

中歲

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.第④段說教養(yǎng)是所有財富中最昂貴的一種。請結(jié)合文本內(nèi)容，說說教養(yǎng)的昂貴體現(xiàn)在哪些方面

42.短文二：

有輸有贏才是人生

劉墉

今天你放學(xué)回家，我問你在學(xué)校好嗎?你沒搭腔，我就覺得不對勁，果然走進(jìn)廚房，看見你正摟著媽媽，眼睛紅紅的。

是身體不舒服嗎?我問你。

你沒答，媽媽答了：只是流鼻涕。

我又問你：是什么沒考好嗎?

你點(diǎn)了一下頭，眼淚突然像斷線珠子似地滾下來：歷史沒考好，才考了八十四分。

別人都考好了嗎?我問。

好多人考得比我好。你嘟著嘴，我從來沒考過這么爛。接著一轉(zhuǎn)身，沖上樓去。

我也跟上樓，看你進(jìn)了浴室，對我沒好氣地說：不要理我，我哭一下就好了。

果然隔一陣，你已經(jīng)平復(fù)，坐到書桌前面，彎身翻書包，拿出厚厚的歷史課本。

我認(rèn)識那課本，因?yàn)榍皫滋炷懔粼诳蛷d桌上，我曾經(jīng)翻過，里面除了講歷史，還附帶了許多相關(guān)的世界名著。記得當(dāng)時我問你是不是課外讀物，你說是課本，還贊美那書編得真生動。

我坐在你的床上，看你拿出考卷在檢查。

是錯了嗎?我又問你。

是錯了。你說，可是我真不懂，為什么自己會那么糊涂，別人都沒錯，連最爛的男生都會的幾個‘軍事強(qiáng)國’，我卻會錯!忘了寫德國。說著說著你又哭了，一邊嗚嗚地哭，一邊說：我不是沒念，我念了啊!

孩子!看你哭，我也很傷心，尤其當(dāng)你說別的同學(xué)問你成績時，我可以想象你當(dāng)時的尷尬，因?yàn)槟愕某煽儚膩矶际亲詈玫摹?/p>

但我也要對你說，這世界上并非一分耕耘，就一定有一分收獲。有時候，你可能用的種子不好、水土不對，再遇上壞天氣，結(jié)果下了最大的工夫，反不如那些天時地利人和都對，卻沒努力的人收獲來得好。

你也要知道，知識不見得全由課本里得來，那些最頑皮的男生，可能成天閱讀戰(zhàn)爭小說，他們的長輩可能參加過二次大戰(zhàn)，在家總說當(dāng)年的往事；他們又可能愛讀報、看歷史頻道和益智問答節(jié)目，他們看似沒有認(rèn)真讀書，卻因?yàn)橹茉獾姆諊?，而在自然中學(xué)習(xí)了。你甚至可以猜，他們玩的戰(zhàn)爭電腦游戲，都有幫助。

中國有句俗話——有意栽花花不開，無心插柳柳成蔭，也是這個道理。不見得你最用心的，就一定成功；反而可能無形中造成的機(jī)緣，使你獲勝。

但是會不會因此，你就不必耕耘了呢?

錯了!盡管不見得一分耕耘能換來一分收獲，但是耕耘多的人總能有較多的收獲；這就好比守株固然可能碰上一只自己撞上樹的兔子，但絕不可能比得上主動出擊的獵人。

再舉個例子吧!我從小就喜歡寫文章，可是常常投稿沒幾天，就收到厚厚的信，里面裝著退稿，主編連一句安慰的話都懶得寫。

有一陣子，我被退得實(shí)在傷心了，不再投稿，但是總在翻報的時候幻想有自己的文章發(fā)表。你想想，這實(shí)際嗎?我不投稿，怎么可能有文章發(fā)表?投稿固然有被退的傷心，但是不投稿就連傷心的機(jī)會都沒了。所以有意栽花花不發(fā)的人，唯一的辦法，就是繼續(xù)努力種更多的花。

記得昨天晚餐，婆婆說養(yǎng)孩子，忙得要死，好辛苦時，我怎么說的嗎?我說養(yǎng)孩子固然辛苦，但是正因?yàn)橛锌嗖庞袠?。孩子這次考糟了，下次考好了，苦成了樂；孩子前天病了，今天退燒了，擔(dān)憂成了欣喜。我又說人生如果只是一根平平的線，多沒意思?一定要起起伏伏，有付出，有獲得，才豐富。

那么，我現(xiàn)在也要對你說，人生就是要有成功、有失敗，才有意思。你今天失敗了，痛定思痛，檢討改進(jìn)，明天反敗為勝，多棒!而且如果你能由今天的小考中得到教訓(xùn)，使你明天的大考不再犯錯，這小考不就像注射疫苗，小小疼一下，卻能避免得大病嗎?

親愛的小丫頭，別再為人家考得好、你考糟而傷心了吧!你甚至應(yīng)該為那些頑皮男生，居然能拿回家一張九十分的成績單，然后得意地說他贏了你而高興呢!

有輸有贏，才是多彩的人生??！

（有刪改）

文章畫線句中的兔子和獵人分別喻指什么?

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

近年來，我國大部分地區(qū)都禁止燃放煙花爆竹，有人說，年味淡了；大年三十，很多人都低著頭樂此不疲地?fù)尲t包，有人說，年味變了；春節(jié)長假，不少人舉家出境旅游，有人說，年味沒了。但也有人認(rèn)為，時代在發(fā)展，社會在變革，年味也當(dāng)被賦予新的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。

你對年味有著怎樣的感觸與思考？請寫一篇文章表達(dá)你的看法。要求：自選角度，不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字

參考答案

1.DD插敘是在敘述進(jìn)行中暫停一下，插入另外一段敘述，插敘完畢，再把原敘述進(jìn)行下去，可以分為追敘、補(bǔ)敘、逆敘

2.BB古體詩和今體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。今體詩也叫近體詩

3.D屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，是楚辭的創(chuàng)立者和代表作者

4.BB《箱子巖》是沈從文的作品，《釣臺的春晝》是郁達(dá)夫的作品，《雨中登泰山》是李健吾的作品，《聽聽那冷雨》是余光中的作品

5.AA清華五大導(dǎo)師為梁啟超、王國維、陳寅恪、趙元任、李濟(jì)。胡適不在其列

6.AA公文寫作具有規(guī)范性的特點(diǎn)，這一點(diǎn)體現(xiàn)在公文寫作必須講究格式

7.AA【精析】王維是盛唐詩人，山水田園詩的代表人物。駱賓王是初唐四杰之一，韓愈和白居易均為中唐著名文學(xué)家。故選A

8.D蘇軾在《文與可畫筼筜谷偃竹記》中認(rèn)為：文藝創(chuàng)造必須胸中先有鮮活的形象，概括下來就是胸有成竹

9.C魯迅一生沒有創(chuàng)作過戲劇作品?！秱拧肥囚斞赣?925年創(chuàng)作的一部以愛情為題材反映五四時期知識分子命運(yùn)的短篇小說

10.B解答本題可以用排除法，文中無類比法，排除C、D兩項；演繹法不是文章主要的論證方法，排除A項；例證法和對比法是文章主要的論證方法，故選B選項

11.CC聞一多是著名的詩人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士，1923年出版了詩集《紅燭》，1925年出版了詩集《死水》。他的詩繼承了中外詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，精練、嚴(yán)謹(jǐn)，富有創(chuàng)造性，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格

12.DD。A項，與在句中的意思為贊同，今義多表示和、同。B項，走在句中的意思為逃跑，今義多為用腳向前移動。C項，妻子在句中的意思為妻子和兒女，今義指配偶。D項，侍的古義和今義均為陪侍

13.CC《荀子》是戰(zhàn)國后期儒家學(xué)派最重要的著作，今存三十二篇，除少數(shù)篇章外，大部分是荀子所寫

14.D精析】D大腸內(nèi)的細(xì)菌的有2個作用：①利用本身的酶分解食物殘渣；②利用腸道內(nèi)較為簡單的物質(zhì)可以合成維生素B和維生素K。故本題最佳答案為D

15.A莫言2011年憑借小說《蛙》榮獲茅盾文學(xué)獎，2012年憑借小說《蛙》獲得諾貝爾文學(xué)獎，成為第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家

16.C陶淵明不慕世俗權(quán)勢，不為五斗米折腰，長期隱居。他在隱居的過程中，體悟自然，達(dá)到了超然世外、物我兩忘的境界。采菊東籬下，悠然見南山向來被稱為是無我之境的經(jīng)典詩句，說的是詩人陶醉自然，物化忘我的心態(tài)

17.AA有時良性腫瘤與惡性腫瘤之間并沒有嚴(yán)格的界限，我們將組織形態(tài)和生物學(xué)行為介于上述良性腫瘤與惡性腫瘤之間的某些腫瘤稱為交界性腫瘤

18.BB通報適用于表彰先進(jìn)、批評錯誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況

19.A

20.B四家詩指漢代傳習(xí)《詩經(jīng)》的魯詩齊詩韓詩三家詩和毛詩的合稱

21.（1）都江堰造福人民后仍謙卑、不張揚(yáng)、不求回報；（2）都江堰和鄉(xiāng)間母親一樣具有不炫耀、謙卑、不求回報的特質(zhì)；（3）表達(dá)了作者對都江堰文明的深情禮贊

22.在風(fēng)格上，詞人把自己一腔報國的激情和報國無門的感嘆用典故、用紅巾翠袖間接表達(dá)出來，外婉約而內(nèi)剛烈

23.BCBC唐代山水田園詩派以反映田園生活、描繪山水景物為主要內(nèi)容，主要代表人物是王維、孟浩然。高適作為著名邊塞詩人，與岑參并稱高岑；與岑參、王昌齡、王之渙合稱邊塞四詩人。陶淵明是田園詩歌的開創(chuàng)者

24.女主人公的遭遇深刻反映了春秋時期男尊女卑、夫妻地位不平等的社會現(xiàn)象，表現(xiàn)出在當(dāng)時的婚姻制度下廣大婦女受欺凌的悲慘命運(yùn)

25.作者描寫潁考叔的意圖：①以潁考叔的純孝襯托鄭莊公的不孝與虛偽；②以潁考叔母子的關(guān)系襯托鄭莊公母子的關(guān)系

26.通過晚風(fēng)、過雁、黃花、梧桐、細(xì)雨等景物描寫來層層渲染胸中愁情

27.場面描寫

28.借宗族的關(guān)系保護(hù)孟嘗君，以宗廟之重鞏固孟嘗君的封地

29.①曹霸所畫玉花驄神奇雄俊，如飛龍躍出，其他人畫的凡馬在此馬面前都不免相形失色。②曹霸先凝神構(gòu)思，苦心布局，然后落筆揮灑，頃刻之間一氣呵成

30.沉浸在相思之中的詩人為愛而寂寞，為愛而冥想，為愛而期盼，他把寂寞這一抽象、虛無的情緒化作蛇這一具體可感的意象。我們每個人都有過寂寞的感覺，這種感覺會讓人沉浸其中，揮之不去。而愛的寂寞既痛苦又甜蜜，既熱烈又冷寂。這種感覺就像蛇的沉寂無言、忠誠纏繞，這種相似性是作者選擇蛇這一意象的原因

31.賈：求取

32.見賢：表現(xiàn)賢能才干。見，通現(xiàn)，顯現(xiàn)

33.擘：分開

34.稼：耕種

35.赍：給予，贈送

36.次第：景況、情形

37.辭：解釋，掩飾

38.分：職責(zé)

39.戒飭，警告

40.中歲：中年

41.教養(yǎng)的昂貴體現(xiàn)在三個方面:（1）教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體；教養(yǎng)要求個體在捍衛(wèi)主體自由的同時，尊重他人（其他生物）的權(quán)利和感受。（2）教養(yǎng)與獨(dú)立、自由、民主、正義、誠信和個人尊嚴(yán)一起，是國民核心價值的體現(xiàn)。（3）作為一種優(yōu)美的意識形態(tài)，教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果，教養(yǎng)指數(shù)的提高需要幾百年甚至更長時間的內(nèi)修外煉

42.兔子喻指由機(jī)緣獲得的收獲，獵人喻指那些為收獲更多而主動出擊的人

43.過年何須非磕頭煙花爆竹禁放了，大年三十搶紅包，春節(jié)長假舉家出境游……于是有人哀嘆，長此以往，年將何以為年？然而我說，長衫馬褂有古風(fēng)，西裝革履也精神；中華古國多禮儀，過年無須非磕頭。如何過年，實(shí)際是一個如何對待傳統(tǒng)文化的問題。傳統(tǒng)文化不是鐵板一塊，其中有精華，有糟粕。取其精華，去其糟粕，這是歷史發(fā)展的必然趨勢和要求。穿長袍馬褂行磕頭禮