2023上半年臨沂市語文統招專升本摸底訓練【帶答案】

2023上半年臨沂市語文統招專升本摸底訓練【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.下列文種中屬于被動行文的是（）

A.請示B.報告C.通知D.批復

2.陶淵明《飲酒》（其五）在表現方法上的總體特點是（）

A.通過寫景來說理B.通過寫景來抒情C.融抒情、說理、寫景于一體D.通過抒情來說理

3.《雨巷》中象征理想的意象是（）

A.油紙傘B.雨巷C.籬墻D.丁香姑娘

4.下列選項中，最能表現《天凈沙·秋思》主題思想的一句是（）

A.枯藤老樹昏鴉B.小橋流水人家C.古道西風瘦馬D.斷腸人在天涯

5.辛棄疾的作品集是（）

A.《樂章集》B.《漱玉詞》C.《清真詞》D.《稼軒長短句》

6.與《左傳》相比，《國語》的寫作特點是（）

A.以記事為主B.以記言為主C.善于描寫戰(zhàn)爭和刻畫人物D.以寓言形式說理

7.下列屬于唐宋八大家的是（）

A.黃幾復B.白居易C.劉禹錫D.曾鞏

8.在《嬰寧》中，促使嬰寧矢不復笑的事件是（）

A.爬上樹梢，狂笑而墜B.走出深山，嫁到王家C.懲罰鄰子，遭遇訴訟D.歸葬鬼母，伏尸痛哭

9.《詩經·蒹葭》白露為霜中的為意為（）

A.凝結成B.是C.因為D.如，若

10.青蓮居士是誰的號（）

A.白居易B.李商隱C.李白D.李煜

11.《詩經·氓》所采用的主要表現手法是（）

A.興B.比C.賦D.比兼興

12.某市為了加快環(huán)市北路立交橋建設進度，決定把這一路段通過的車輛進行疏導分流，用（）行文

A.公告B.通告C.通知D.決定

13.李商隱的無題詩，大多屬于（）

A.愛情詩B.政治諷喻詩C.詠史詩D.詠懷詩

14.下列作品中，反映了愛國情懷和民族意識的是（）

A.《聽聽那冷雨》B.《故都的秋》C.《我與地壇》D.《廢墟》

15.下列文學常識表述錯誤的一項是（）

A.陸游是我國文學史上寫詩最多的詩人

B.曹雪芹是我國清代偉大的浪漫主義作家

C.濟南二安是指易安居士李清照和幼安居士辛棄疾

D.被后人稱作三蘇的作家指蘇洵、蘇軾、蘇轍

16.魯迅《秋夜》的體裁是（）

A.散文B.自由體詩C.散文詩D.雜文

17.《季氏將伐顓臾》主要體現了孔子思想中的（）主張

A.為政以德B.因材施教C.有教無類D.克己復禮

18.由一般原理推導出關于個別情況的結論，這種論證方法是（）

A.類比法B.歸納法C.演繹法D.對比法

19.在下面這段文字橫線處依次填入的成語，最恰當的一項是（）

隨著微博、微信等網絡社交媒體的進一步普及，_____的閱讀越來越普遍，而深度投入的閱讀卻_____

A.淺嘗輒止舉步維艱B.不求甚解漸行漸遠C.走馬觀花舉步維艱D.不得要領漸行漸遠

20.在詩歌創(chuàng)作中，發(fā)展了兩漢樂府民歌寫時事的優(yōu)良傳統，創(chuàng)立了即事名篇，無復依傍新樂府的詩人是（）

A.元稹B.杜甫C.李白D.白居易

二、閱讀理解(10題)21.第二自然段的中心旨意是（）

A.歌頌母愛B.表達我的痛悔C.突出母親的辛酸D.描寫園中的環(huán)境

22.公安分局的衙門和蠶種改良所分別指什么？

23.沙子龍微笑著說不傳！不傳！其含意是什么？

24.閱讀白居易《長恨歌》節(jié)選，回答問題。

漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。

翠華搖搖行復止，西出都門百余里。

六軍不發(fā)無奈何，宛轉蛾眉馬前死。

花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。

君王掩面救不得，回看血淚相和流。

黃埃散漫風蕭索，云?？M紆登劍閣。

峨眉山下少人行，旌旗無光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。

天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去。

馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處

漁陽鼙鼓代指何事？為何西南行？六軍不發(fā)的原因是什么？

25.李叔同早年曾是熱血的愛國青年，后來卻出家為僧。對李先生出家的選擇，請發(fā)表你的看法

26.馬車夫披雪呆坐說明了什么?

27.門開了，吉姆步入，隨手關上了門。他顯得瘦削而又非常嚴肅。可憐的人兒，他才二十二歲，就挑起了家庭重擔，他需要買件新大衣，連手套也沒有呀。

吉姆站在屋里的門口邊，紋絲不動地好像獵犬嗅到了鵪鶉的氣味似的。他的兩眼固定在德拉身上，其神情使她無法理解，令她毛骨悚然。既不是憤怒，也不是驚訝，又不是不滿，更不是嫌惡，根本不是她所預料的任何一種神情。他僅僅是面帶這種神情死死地盯著德拉。德拉一扭腰，從桌上跳了下來，向他走過去。

吉姆，親愛的，她喊道，別那樣盯著我。我把頭發(fā)剪掉賣了，因為不送你一件禮物，我無法過圣誕節(jié)。頭發(fā)會再長起來——你不會介意，是嗎？我非這么做不可。我的頭發(fā)長得快極了。說‘恭賀圣誕’吧吉姆，讓我們快快樂樂的。你肯定猜不著我給你買了一件多么好的——多么美麗精致的禮物?。?/p>

你已經把頭發(fā)剪掉了？吉姆吃力地問道，似乎他絞盡腦汁也沒弄明白這明擺著的事實。

剪掉賣了，德拉說。不管怎么說，你不也同樣喜歡我嗎？沒了長發(fā)，我還是我嘛，對嗎？

吉姆古怪地四下望望這房間。你說你的頭發(fā)沒有了嗎？他差不多是白癡似地問道。

別找啦，?德拉說。告訴你，我已經賣了——賣掉了，沒有啦。這是圣誕前夜，好人兒。好好待我，這是為了你呀。也許我的頭發(fā)數得清，突然她特別溫柔地接下去，可誰也數不清我對你的恩愛啊。我做肉排嗎，吉姆？

吉姆好像從恍惚之中醒來，把德拉緊緊地摟在懷里

這段描寫節(jié)選于_________，作者是___________。這段描寫在小說中的作用是

28.本詩分為幾個層次？概括各層次主旨

29.以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師運用的修辭手法和表現手法是什么？

30.下列作品，抒寫懷念母親之情的有（）

A.《哦，香雪》B.《先妣事略》C.《秋夜》D.《我與地壇》

三、解釋劃線詞(10題)31.晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也。

御

32.搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。

遺

33.纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

度

34.責畢收，以何市而反？

市

35.力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。

逝

36.及凱旋而納之。

納

37.煙云雪月之變，倏忽于昏旦。

昏旦

38.亦不作意看月者。

作意

39.世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。

許

40.《詩》曰：孝子不匱，永錫爾類。

錫

四、現代文閱讀(2題)41.結合文章的內容，分析作者為什么要談對毒品的痛恨和生命的思考這一主題

42.教養(yǎng)指數和文明的疾病

朱大可

①中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據媒體報道，最近一項在1500名歐洲酒店經理中進行的調查顯示，日本人當選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時，外交部也公開發(fā)布《中國領事保護和協助指南（2007年版）》，其間列舉了19種尋求領事保護的常見問題，提醒本國公民出國時要在公共場合表現平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人的爭吵，如此等等。

②關于中國人教養(yǎng)的海外指責，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：請不要站在馬桶上！這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因為他們拒絕說英語而已，法國人和英國人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復興和啟蒙運動的偉大成果。歐洲耗費了三百年的時間，完成了關于國民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費一百多年向法國學習禮儀和音樂，日本人則先后向中國和歐洲學習技術、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個民族最終都脫胎換骨，搖身成為先進文化的代表。

③與此形成鮮明對照的是，一個號稱禮儀之邦的文明古國，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢，成為教養(yǎng)指數低下的負面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時候開始，中國人把粗鄙當豪情，把無知當樸素，把暴力當革命，把失禮當率真，把低俗當可愛，把仇恨當愛國，又把無恥當成了反叛？

④作為種族文明的個人表達，教養(yǎng)是禮貌、風度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內省，明辨自身的社會角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時，尊重他人

談談你對文中的教養(yǎng)的理解

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇文章。

昨天只是今天的回憶，明天只是今天的夢。——吉卜齡

用今天去點亮明天！——勃朗寧

以上名言引發(fā)了你哪些感悟與思考？請自選角度寫一篇不少于800字的文章。要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作

參考答案

1.D批復主要用于答復下級機關請示事項，屬于被動行文

2.C

3.DD《雨巷》中的丁香姑娘是一個象征性的意象，是在風雨如磐的現實中，詩人理想與希望的寄托，同時又是詩人哀怨、彷徨、惆悵的心緒的投影

4.DD《天凈沙·秋思》的前四句皆寫景色，最后一句斷腸人在天涯使前四句所描之景成為人活動的環(huán)境以及天涯斷腸人內心悲涼情感的觸發(fā)物。所以最能表現其主題思想的一句是斷腸人在天涯

5.DD辛棄疾，字幼安，號稼軒，南宋愛國詞人。詞風以豪放悲壯為主，有《稼軒長短句》傳世。《樂章集》是柳永的詞集；《漱玉詞》是李清照詞輯本；《清真詞》是周邦彥的詞集

6.BB與《左傳》不同的是，《國語》所記前后事件大都不相連屬，并不是完整系統地敘述歷史，而是有選擇地記錄一些事件，以記言為主，通過言論反映事實，以人物之間的對話刻畫人物形象。從總體而言，《國語》質樸平實，但各篇文字風格不盡相同

7.D唐宋八大家，包括唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏八人

8.C因嬰寧懲罰鄰家蕩子，王子服遭遇訴訟，子服之母批評了嬰寧。此后，她就矢不復笑

9.AA白露為霜的為意為凝結成，整句話的意思是白露凝結成了霜

10.C白居易號香山居士；李商隱號玉谿生；李白號青蓮居士；李煜號鐘隱、蓮峰居士

11.CC《詩經·氓》全詩共六章，每章十句，依照時間順序抒寫人物的命運。它以賦為主，兼用比興。賦以敘事，興以抒情，比以增色

12.B

13.A

14.AA《聽聽那冷雨》是著名詩人余光中的散文作品。這篇散文抒寫的是深深的思鄉(xiāng)情緒，這種鄉(xiāng)情主要是通過雨聲的描寫流淌而出的，借冷雨抒情，將自己身處臺灣，不能回大陸團聚的思鄉(xiāng)情緒娓娓傾訴，反映了其愛國情懷和民族意識

15.B《紅樓夢》是曹雪芹創(chuàng)作的唯一一部文學作品，也是清代一部偉大的現實主義作品。因此曹雪芹是我國清代偉大的浪漫主義作家的說法是錯誤的

16.CC《秋夜》是現代文學家魯迅于1924年創(chuàng)作的一首敘事兼抒情的散文詩。作者采用象征手法，賦予秋夜后園中不同景物以人的性格，通過對景物的含蓄描繪，表達了魯迅對惡勢力的抗爭和憤怒，對英勇抗擊惡勢力的革命者的崇敬和贊美，也表達了自己與惡勢力作堅韌斗爭的意志

17.AA《季氏將伐顓臾》反映出孔子反對貪欲，反對戰(zhàn)爭，認為人臣應恪盡職守，提倡治國以禮、為政以德等一系列的政治主張

18.C由個別總結出一般原理的過程叫歸納法，由一般原理推導出個別結論的方法叫演繹法

19.BB淺嘗輒止：意指略微嘗試一下就停下來，指不深入鉆研?？梢苑旁诘谝豢瞻滋?。走馬觀花：指騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指粗略地觀察一下，不作精細研究，也可以放在第一空白處。不求甚解：指只領會全文大意而不在字句上過分追究?，F多含貶義，形容用心不專。放在第一空白處也沒什么問題。不得要領：表示說話、寫文章抓不住要點或關鍵。與閱讀無法搭配，所以不能放在第一空白處。舉步維艱：指邁步艱難，比喻辦事情每向前行進一步都十分不容易。這個成語強調有深究的主觀愿望但客觀上無法完成任務，這與當前的不認真的閱讀常態(tài)并不符合，故而不可以放在第二空白處。漸行漸遠：主要指由于人的性格、觀念、背景、立場等的不同，本來很要好的兩個人形同陌路。用在這句話中是比喻修辭格，較之舉步維艱更適宜。此題要用排除法選擇最佳選項，第二空白處用漸行漸遠最合適，排除不得要領，即可選出B項

20.BB杜甫的詩歌形象真實地反映了安史之亂前后的時代動亂，深刻地反映了唐王朝由盛轉衰過程中的社會風貌和時代苦難，素有詩史的美譽。在詩歌創(chuàng)作中，杜甫繼承了《詩經》《離騷》重興寄的愛國憂民精神，又發(fā)展了兩漢樂府民歌寫時事的優(yōu)良傳統，創(chuàng)立了即事名篇，無復依傍的新樂府

21.AA從文中可知為了找我，母親走過了很多焦灼的路，有過我的車轍的地方就有母親的腳印。主要歌頌了母愛的無私和偉大

22.公安分局的衙門指軍閥無所不在的反動統治；蠶種改良所指帝國主義的經濟侵略

23.以不傳與時代抗衡，表現出他的孤傲

24.安史之亂。因為當時安祿山已攻破潼關，逼近長安，所以唐玄宗帶領楊貴妃等出延秋門而向西南蜀地逃走。六軍不發(fā)是為了逼迫唐玄宗除去禍國殃民的楊氏兄妹

25.李叔同先生早年是熱血青年，一心救國救民，但在當時的環(huán)境中，經歷過許多挫折，根本無法實現理想。因為對黑暗的現實無比絕望，所以選擇了出家，以明心志，以示反抗。（言之有理即可）

26.說明他已很長時間沒有攬到活兒，也暗示出人物內心的痛苦和麻木

27.《麥琪的禮物》，第二項歐。亨利。第三項構成了一個緊張的懸念，為下文揭開謎底作鋪墊。第三項只要意思答對了就得分

28.可以分為兩個層次：前四句為第一層次，意思為接受故人的邀請，描繪赴會途中的風光。后四句為第二層次，描繪詩人與故人歡樂相會的場面和再次相會的約定。（若分成四個層次也行，每一聯為一層。第一聯，赴會原因；第二聯，赴會途中；第三聯，歡樂相會；第四聯，約定再會。）

29.對偶；對比

30.BDBD《先妣事略》借母親生前的生活瑣事刻畫了母親勤勞、儉樸、待人厚道、嚴以教子的形象，歌頌了母親的崇高品德，蘊含著對亡母的悼念之情；《我與地壇》一文落筆地壇，卻潑墨母愛，用地壇象征著母親，是我新生的源泉。A、C兩項與抒寫母愛無關

31.御：抵抗，阻擊

32.遺：贈送

33.度：通渡，指牛郎、織女在七夕渡天河相會

34.市：買

35.逝：奔馳，向前跑

36.納：放回

37.昏旦：早晚

38.作意：刻意，特別用心

39.許：這樣

40.錫：賜予

41.（1）作者想的是人們更迫切需要什么，她是一個視責任為天職的人；（2）作者有多年從醫(yī)同病人攜手與死亡斗爭的經歷；（3）作者在藏北高原當兵十幾年，痛感生命的寶貴與短暫

42.教養(yǎng)是個人文明程度和種族文明高度的體現，是人類文明的普世標準。教養(yǎng)要求我們展開內省，明辨自身的社會角色，尊重他人包括其他生物的權利和感受。作為一種優(yōu)美的意識形態(tài)，教養(yǎng)能直達人的靈魂，從內部解決文明的危機

43.行今日之事，圓明日之夢李大釗說：我以為世間最可寶貴的就是‘今’，最易喪失的也是‘今’。因為它最容易喪失，所以更覺得它可寶貴。誠然，今天是人的一生中最寶貴的，它給了我們時間去緬懷過去，去憧憬未來，更給了我們機會去點亮明天的燈，觸碰未來的夢。每一個在未來尋得光明的人都在今天付出了點滴努力與堅持，他們懂得，只有行今日之事，方能圓明日之夢。也許現實之中的今日很苦，夢想之中的明日很美，但夢中美好的明日，卻也只能用無數個勞苦的今日鑄就。沒有今日之苦，何來明日之美？沒有今日之行，何來明日之果？曹操在發(fā)出對酒當歌，人生幾何