《名人傳》讀后感(合集15篇)

Word第第頁《名人傳》讀后感(合集15篇)《名人傳》讀后感1

偉人的經(jīng)受都是很挫折的，要經(jīng)受之后才能勝利。剛買來《名人傳》這本書時，我就對這本書的名字產(chǎn)生了愛好，我竟以為這本書是寫全部名人的。我?guī)е鴮θ珪膽岩砷_頭讀這本書。

《名人傳》描述了處于不同領(lǐng)域的三位宏大藝術(shù)家的精神力氣和心靈之美。寫出了他們與命運抗戰(zhàn)的崇高士氣和宏大情懷。他們是德國宏大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時期意大利有名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇偉人托爾斯泰。

《名人傳》中的三人，雖然一個是德國的音樂家，一個是意大利的雕塑家、畫家、詩人，另一個是俄國的作家，各自處于不同的領(lǐng)域，但他們都是宏大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為制造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪。

《名人傳》分為三部，《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《列夫托爾斯泰傳》。

貝多芬遭受病痛的熬煎，仍不放棄音樂。貝多芬集古典主義之大成，開浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級上升時期的進步思想。他通過精湛的藝術(shù)手法，大大加強了作品的感染力，把歐洲古典樂派推向新的高峰，并開拓了浪漫主義樂派獨特解放的新方向。

米開朗琪羅的遭受凄慘，仍舊堅持雕塑。他的大量作品表現(xiàn)了當時市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神面貌。他的藝術(shù)創(chuàng)作成為西方美術(shù)史上一座難以逾越的高峰。

托爾斯泰面對內(nèi)心的沖突，最終創(chuàng)作出不朽名篇《戰(zhàn)斗與和平》。托爾斯泰被列寧稱為“俄國革命的鏡子”，環(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學巨匠，有關(guān)人生目的、宗教和社會的闡述又使他成為一位有世界影響的思想家。托爾斯泰從沒放棄對人生真諦的執(zhí)著追求。他始終在思索，社會上層與下層、地主與農(nóng)奴之間的隔閡與沖突在哪里，農(nóng)夫貧困的根源何在，這突出反映了他的人道主義思想。

在這本《名人傳》中最令我感動的是米開朗琪羅的故事。米開朗琪羅有著英雄般的天才，他同樣有著英雄般的的藝術(shù)幻想。可是，米開朗琪羅的一生是特別艱苦的，他的童年也不是很美好，但沒有貝多芬的童年凄慘。米開朗琪羅飽經(jīng)磨難，為了自己喜愛的事業(yè)，米開朗琪羅經(jīng)受了太多的、常人難以忍受的苦難。肉體的痛楚、凄慘的遭受、內(nèi)心的惶恐，貫穿著他的生活。即便是這樣，他也沒有向命運屈服。而且還有很多伴侶影響著他，從肯定程度上說，正由于有了這些膚淺的感情和友誼，才能使米開朗琪羅在苦悶的生活中得到許多安慰，尤其是心靈上的勸慰，這些都是彌足寶貴的。

米開朗琪羅稱自己為“一個滿懷著信仰而過著奴隸般生活的人”。在晚年他還寫了一首凄慘的打油詩來描繪自己千瘡百孔的軀體，但他還是堅持工作。

羅曼·羅蘭說：一個不幸的人，貧困，殘廢，孤獨，由苦痛造成的人，世界不給他歡樂，他卻制造了快樂來賜予世界！他用苦難來鑄成快樂。米開朗琪羅以自己的人生歷程證明白頑強的意志在人生中的重要性：人只有具備頑強的意志，才能經(jīng)受住厄運的打擊，才能把握住自己的命運！

讓這本書帶你領(lǐng)悟偉人的世界，他們的成就。

《名人傳》讀后感2

由于喜愛繪畫，所以特別關(guān)注畫家的生活。在幾個周末的零星時間中，我讀了《梵高傳》?；蛟S大家熟悉梵高大多來自他的經(jīng)典之作《向日葵》。曾經(jīng)風靡一時的被人們反復(fù)印刷用做家里的裝飾畫。我覺得雖然他的這幅畫因此被更多人所熟悉了，但也使他這幅畫流于俗氣。因此漸漸梵高被人們所忘卻。但是我覺得，梵高本身，就是一部傳奇。只有你知道了他的經(jīng)受，才能讀懂他的畫。

這本書從好些天前就斷續(xù)在讀了，真正讓我愛不釋手，卻是這幾天。我感動于梵高與弟弟的親情，痛苦著他們的痛苦。我生氣于人們對一個和善的人所做的欺侮，生氣于那個不公的社會，生氣于那些最底層人民的苦難―而我只是一個看客。

在世時，他被視為做什么事都失敗的人，視為瘋子。然而，這一連串的失敗并沒有把他打倒，他還是傾盡自己的生命，來愛，來描繪這個世界，縱然這個世界把他遺棄。

雖然手中只有印刷粗糙的梵高畫選，我還是從中看到了許多。這個不善言辭的人，把他的心，他完全的生命，他一生想要說的話，想要表達的情感都一筆筆繪在畫板上。我看到他對生命的渴望，對這個世界的愛?？吹剿膲?，那個像他筆下的天空那么藍的夢?？吹搅怂脑陝?，他的劇烈的要爆炸，要擺脫這個世界的束縛的渴望。

歐文斯通是一個宏大的傳記家，書中的情感，語言，以及他對梵高的理解，描述，令人印象深刻。

苦痛便是人生”這是名畫家文森特.梵高的臨終遺言，也是他那短暫一生的真實寫照。梵高是世上最孤獨的人之一。這是歐文斯給梵高寫的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言。在傳記中，美國有名傳記作家歐文斯通用一支奇妙的筆勾畫了這位一代印象派巨匠那布滿苦痛的悲劇人生。這個荷蘭畫家由于精神失常，割掉了自己的耳朵。最終開槍身亡。這本書看過很久了，它賜予我心靈極大的震撼。梵高是個為藝術(shù)而生的天才，他的宏大毋庸多言。

他的弟弟提奧則是在他背后悄悄支撐他的另一個宏大的人，沒有提奧就沒有梵高。由于梵高根本沒有生活的力量，提奧定期給生活窘迫的梵高匯錢，讓他能在滿意溫飽的前提下連續(xù)創(chuàng)作。梵高則不斷地寫信給弟弟，告知他自己創(chuàng)作的過程，對生活的信念和無望。假如沒有梵高，提奧會過得很好吧。風光的工作，豐厚的薪金，溫柔的性格，彬彬有禮的舉止，走在哪里都是受人寵愛的。他會過一種衣食無憂，平淡恬適的生活。而梵高，敏感，易怒，脾氣急躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)，不可思議各方面截然相反的人會這么友愛。

梵高的一生可以概括為：誕生+繪畫+死亡，除此以外再無其他。雖然他也曾追求過愛情，卻從未獲得。當他為愛情把手放在燃燒的蠟燭上方，以此表白時，我感動得無意言語。無疑他的愛是瘋狂的，惋惜沒人敢接受。

雖然很早就知道他的一些經(jīng)受，但是讀起這本書來，卻總有一種讓我透不過氣的感受?；蛟S，他要是生活中在如今的社會中，結(jié)果會截然相反，不過，或許，就沒有那樣才華橫溢的梵高，就沒有這樣讓人憐，讓人敬，讓人無限惋惜的梵高了。

但不管怎么樣，我覺得他始終是喜愛生活的，無論生活以什么方式回敬他。而我們，我覺得，沒有理由，埋怨挫折，沒有理由，不去喜愛自己的生活。你覺得呢？

《名人傳》讀后感3

閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感受。羅曼·羅蘭是20世紀法國有名作家，他的作品是人們強大的精神支柱?！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾遥组_朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)受了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最終一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了偉人。這也告知了我們一個道理：困難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！這個作品贊美了他們的高尚品行和堅韌奮斗的精神。

我從貝多芬身上學到了許很多多崇高的精神，特殊使我佩服的是他那種堅韌地與命運抗爭的精神.貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”.貝多芬的童年是苦痛的.人生對他來說就似乎是一場凄慘而殘暴的斗爭.父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器.當他稍長大一些，惡運又一次降落到了貝多芬的頭上:他失去了最友愛的母親，貝多芬悲哀欲絕，只有寫信向伴侶哭訴.，他對音樂有火一般的熱忱，先后創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯麗，布滿了幻想。但災(zāi)難還是無情的降落到了他的頭上，在18XX年，他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊?。〉麉s能堅韌的和命運抗爭，這或許是他后期能寫出那么多不朽作品的緣由吧。

這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)當學習的，這宏大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光輝，讓生活有了盼望，苦難中長大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并互相溝通.接著，又拜海頓為師.后來，貝多芬開頭嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到勝利的甜美的時候，苦痛又一次降落.漸漸地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著猛烈的苦痛的熬煎.但他還是瞞著全部人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是漸漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬全部的作品都是耳聾后寫的.貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)覺了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他每天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一成天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是非常凄慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。

這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣急躁而奇怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所喜愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的美好當中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。

貝多芬的一生是凄慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能勝利呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以勝利，是由于它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他勝利的秘訣。

在日常生活中，我們遇到困難時，常常想到的就是懇求他人的關(guān)心，而不是直面困難，下定決心肯定要解決。而貝多芬，由于脾氣奇怪，沒有人情愿與他做伴侶。

《名人傳》讀后感4

一滴清水，可以折射太陽的奪目光芒；一本好書，可以凈化一個人的美妙心靈。在我內(nèi)心的深處，曾經(jīng)有這樣一本書，它像一滴清水折射了我心中的太陽。我喜愛閱讀以故事為主的小說，《名人傳》就是一本令我著迷的紀傳體，《名人傳》描述了處于不同時代、不同民族的三位宏大藝術(shù)家的精神力氣和心靈之美，他們是19世紀德國宏大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利有名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗爭的崇高士氣和擔荷全人類苦難的宏大情懷，讓我們專心去貼近英雄的宏大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼溃胬砗驼x而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。

在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)覺了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他每天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一成天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是非常凄慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣急躁而奇怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所喜愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的美好當中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。

貝多芬的一生是凄慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能勝利呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以勝利，是由于它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他勝利的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，常常想到的就是懇求他人的關(guān)心，而不是直面困難，下定決心肯定要解決。而貝多芬，由于脾氣奇怪，沒有人情愿與他做伴侶，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的士氣，再可怕的敵人也可以戰(zhàn)勝。

巴爾扎克曾經(jīng)說過："苦難是人生的一塊墊腳石，對于強者是筆財寶，對于弱者卻是萬丈深淵。"確實如此，挫折猶如苦難，可能是我們奮進的號角，也可能是我們前進的絆腳石。人生的長河對于弱者將會干枯，但，對于強者會奔流不息。即使路之迢，山之高，也要披荊斬棘奔赴抱負，永不輕言放棄。在我們現(xiàn)今的生活中不免會遇到一些的不如意，它們會使我們變得灰心喪氣，失去前進的動力，失去斗志。這時，你肯定要靜下心來，細細思索，與貝多芬相比，我們這些困難又算得了什么呢？我們有什么理由不能重新昂起頭顱，再次重拾盼望，開頭一次全新的旅程呢？無論山有多高，路有多遠，將來有多么的艱辛，只要擁有一顆百折不撓的心，堅韌不拔的意志，那么勝利的曙光不會離我們太遠。

《名人傳》讀后感5

余文婷有那么一些人，給他們一個支點，就可以撬起地球。他們是：討論蘋果的牛頓，從梯子上摔下來的愛因斯坦，孵雞蛋的愛迪生，光著身子在大街上瘋跑的阿基米德，被炸彈炸得血淋淋的，還興奮大叫的富蘭克林科我想，你肯定認為這些人是瘋子，傻子，不行理喻，可他們制造了一個個獨一無二的奇跡。

他們的瘋狂舉動，有的是突然得到靈感，受到啟發(fā)，抑制不住喜悅而做出的，有的是完成試驗后，心情興奮而做出的。他們是巨人，科學界的巨人。你也想做巨人，對嗎？想作巨人，我認為并不是想象得那么難，關(guān)鍵要做到以下幾點：勤奮的學習+奇怪???心+尋根問底的探究心+打破常規(guī)的思維方式＝勝利。這難做到嗎？不難。牛頓小時候是野孩子，愛因斯坦很傻，愛迪生異想天開他們不是神童，不是一生下來就能制造奇跡，他們就是靠這幾點特質(zhì)和品質(zhì)登上科學王國的寶座。是的，每個人都可以象他們一樣輝煌，不管你的出身，天資，在科學上，人人公平，每個人都有學習科學的權(quán)力，每個人都能當巨人。只要擁有這顆心。

你還認為自己離大師很遠嗎？其實你和大師只有一線之差，就是這一線之差，區(qū)分了大師和常人的差異。

人有信仰才會擁有承受苦痛的和力量。只有信仰才能使苦難結(jié)出豐碩的果實。信仰使我們無望中的盼望所在。

我們將要商量的這些作品，是由于我們說他來自數(shù)十年前的另一個國家，卻在我們這個國家找到了真正的回音，他的在作品中向讀者發(fā)出呼喚并寄予無限盼望。

這就是法國作家羅曼·羅蘭德《名人傳》。羅曼·羅蘭是9年諾貝爾文學獎的獲得者?！睹藗鳌肥橇_曼·羅蘭教授藝術(shù)史和討論音樂時期寫的。包括三個家傳記《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。

本世紀初在物質(zhì)確定一切的時候，恃強凌弱和暴力成為國際秩序時代，選擇了9世紀的德國音樂家貝多芬，文藝復(fù)興時期的雕塑家米開朗琪羅和俄國作家列夫·托爾斯泰。這些藝術(shù)巨匠，讓他們具有名貴的品質(zhì)引導人們脫離低級的生活。為生活奔忙、生不由己的人以及那些生活坎坷的人啊，和不靠在巨人的身上休息片刻，和高尚的情操，吸取更多的力氣再動身？

貝多芬、米開朗琪羅、和托爾斯泰都接受了苦痛的考驗。

貝多芬在雙耳失聰后，他不敢向世人表達這一點，他離開了人群，貝多芬沒有伴侶，他單獨與命運抗爭，只能向上天發(fā)出凌厲的呼叫。

讀了這部《名人傳》后,他給了我很大的啟發(fā),他啟發(fā)了我如何在困難的環(huán)境中去反抗,去戰(zhàn)勝它

羅曼·羅蘭是這本書的,他是2世紀上半葉法國有名的人道主義作家他創(chuàng)作這2世紀之交的歐洲是一個騷動擔心、充滿著腐敗風氣的社會,是一個需要偉人的社會

這部《名人傳》表達貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生,贊美他們的高尚品行和堅韌奮斗的精神

德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰,盡管他們的事業(yè)不同,奉獻不同,所處的時代和國家也不同,但都是各自領(lǐng)域里的偉人他們在肉體和精神上經(jīng)受了人生的種種磨難,卻為制造不朽的杰作奉獻了畢生的精力

自古以來,傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績,而《名人傳》卻使我們看到了他們和常人一樣有他們苦痛、掙扎和沖突羅曼·羅蘭指出熟悉那個是艱苦的,生活里布滿了貧困、憂慮、孤獨和辛苦,人們卻比此隔膜,不懂的相互勸慰,所以他要寫作《名人傳》,要把宏大的心靈獻給受苦受難的人們,使他們得到勸慰和鼓舞

《名人傳》讀后感6

這本書簡短的介紹了三個名人，貝多芬、米開朗琪羅和列夫托爾斯泰。

都在說這三個盡管取得了舉世矚目的成果，但他們又各自生活得不如意。

貝多芬

前半生被漸漸耳聾熬煎著，后半生則始終得不到他的家人親戚的愛惜。他領(lǐng)養(yǎng)的侄子，他唯一的繼承人，拿著他錢，也不愛惜和待見他。

甚至，他深愛的女子也最終沒有與他結(jié)為夫妻。

但是，即使在這樣的不如意的生活環(huán)境下，他還是內(nèi)心布滿創(chuàng)作的熱忱，在臨終之前創(chuàng)作出了耳熟能詳?shù)目鞓讽?，曲調(diào)中布滿了無盡的快樂！

這實在是讓人感嘆，這是一個多么強大，多么頑強不屈的人??！

米開朗琪羅

擁有著天才般的藝術(shù)創(chuàng)作才能，他一生都在為能制造出可以流芳百世的藝術(shù)品而努力著。

但在他做這樣的事情時，總是遇到這樣或那樣的權(quán)貴或反對他的人，甚至教皇的打攪，讓他去做一些不想做的事情。

而這些事情，他大部分都不能推托。

伴侶們，你們要知道，他甚至還參與過反對教皇的運動。你們可想而知，他是有多么不喜愛這些權(quán)貴階層，但他又不得不卑躬屈漆在他們的權(quán)利下過活。

曾經(jīng)有一次，他說他再也不要拿教皇們的俸祿了。教皇也因此停了他的俸祿，然而最終，他還得寫信懇求教皇們給他重新發(fā)俸。

這是多么尷尬的事情，但他還是做了。

我想，他的內(nèi)心肯定有強大的力氣支撐著，忍受著這些不愿意，甚至是反感，否則怎能如此做呢，是吧？

那是什么呢？

可能那就是他心中抱負，他為了打造這些個可以流芳百世的藝術(shù)品，他可以忍，甚至始終忍到他82歲高齡去世！

他只為藝術(shù)而活！

可是，最終能流傳下來給我們后世的，確沒有多少件了，許多都在歷史的運動中被毀掉了。

列夫·托爾斯泰

他算是三人中唯一結(jié)婚的，且婚姻美好的。但他幾乎一生都生活在現(xiàn)實生活和內(nèi)心追求的沖突中。

他極度厭惡家里生活的富有，即使家里也就只有簡陋的幾件常用生活物件，例如沙發(fā)，椅子、床等，他也覺得這是罪惡的。

他覺得與貧困的人家比起來，這就是浪費，這就是原罪。生活在這樣一個環(huán)境里，完全與他的理念相沖突。但他還不得不生活在這樣一個環(huán)境中。

由于他喜愛他的妻兒，他不情愿拋棄他們，跑去深山老林過活，即使他內(nèi)心特別憧憬那種生活。

他甚至努力過，想要影響他的家人，以期他們能認同他的理念。

但最終，不但他妻子不認同，他的兒子也沒一個情愿理他的，只有女兒中的小女兒略微能理解他，并情愿聽他說那些理念。

所以說，盡管他一生雖然獲得了很多的名譽，由于他寫的世界名著《安娜卡列尼娜》和《戰(zhàn)斗與和平》等，全世界各地都不時出名貴拜見他，但他卻把這些棄之如敝履。

這三個歷史名人，不管是在他們生前還是死后，都是舉世矚目的名人。

但他們卻像小人物一樣有著自己的苦惱。

那作為當下的我們，還有什么理由由于小小的不如意而灰心喪氣，甚至有人因此了結(jié)自己的生命呢？

生活，總是要過，如何面對，選擇在于你們，你們是否可以砥礪前行？并猶如這些名人一樣，為了自己的抱負而努力生活呢？

《名人傳》讀后感7

——只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱

“只有經(jīng)受地獄的磨練才能擁有制造天堂的力氣；只有留過血的手指，才能彈出世間的絕唱??”每每讀到這句話，都會情不自禁的想到他——貝多芬。

與其說貝多芬是一位杰出的音樂家，不如說他是一位不朽的英雄。羅曼羅蘭說：所謂英雄，并不是那些靠自己的思想和威力取得了成功的人，而是那些具有宏大靈魂的人。貝多芬的人生就是一段憂患困頓的征途，義無反顧地獻出畢生精力為制造流傳千古的杰作。貝多芬出身貧寒。父親是一個不聰慧且酗酒的男高音歌手，用暴力來迫使貝多芬學習鋼琴；母親是女仆，在貝多芬17歲時就去世了。他不得不過早的挑起家庭重擔。1789年法國資產(chǎn)階級大革命把“自由、公平、博愛”的人生信條深植進了貝多芬的思想。1792年，23歲的貝多芬背井離鄉(xiāng)，到了維也納，并在那里度過了一生中絕大部分的時間。

貝多芬的一生中沒有幾天寬松的日子，由于他桀驁不馴，對貴族嗤之以鼻，雖然名聲在外，卻一貧如洗。30歲開頭聽覺失靈，病情不斷惡化，動過幾次手術(shù)也無濟于事，最終完全失聰。晚年的貝多芬窮困貧寒到了差不多要行乞的地步。然而，即使生命如此熬煎這個堅韌的人，他還是靠著自己超乎尋常的毅力完成了許很多多膾炙人口的作品。如：《月光奏鳴曲》《其次、三、四、五、六、七、八、九交響曲》??這些作品中都傳達了他對人們要不屈從命運支配，主動英勇的與命運作斗爭的告誡。其中《第九交響曲》是貝多芬一生中最終一支交響樂，這其中包含了他畢生期盼的《快樂頌》。而后1827年3月26日，這位與命運搏斗到人生最終一刻的英雄，最終拋開自己的不幸和苦痛，帶著圓滿離開了人世，把秀麗、快樂奉獻給了人類。

羅曼羅蘭在《約翰克利斯朵夫》一書的序言中曾引用了貝多芬的一句話——“通過苦痛，得到歡樂”?；蛟S在我們看來，貝多芬悲劇的一生好像沒有歡樂可言，但畢生都在傾盡全部獻身藝術(shù)的他，肯定有他心里的那片伊甸園。貝多芬說過：“我的藝術(shù)應(yīng)當只為貧苦的人造福。啊，多么美好的時刻??！當我能接近這地步時，我該多么美好??！”即使艱辛的在荊棘路上被拌的遍體鱗傷，他也肯定會在他的勝利中，得到任何東西都換不來的安慰和動力，那便是他內(nèi)心的歡樂和感動貯藏的地方最美妙的東西只能用深痛巨創(chuàng)來換取。曾聽過這樣一段話：“美好的人有兩種，一種是投身海中葬身魚腹的人；一種是見到海后轉(zhuǎn)身就走的人。不幸的人也有兩種，一種是在海邊徘徊不定的人；一種是沒見過海而終生抱憾的人?！边@樣看來，貝多芬或許是美好的，由于他的義無反顧，由于他的無怨無悔，由于他的堅毅堅韌??看過了《名人傳》我常慶幸自己的平凡，正由于我們擁有如此平凡的一生，即使我們不做葬身魚腹的英雄，至少也應(yīng)當英勇地努力去觀察海的樣子，好讓自己此生無憾，做一個美好的人

就是這樣一個敢扼住命運的咽喉的狂人，一個在不利與困難的遭受里愈挫愈勇的瘋子，200多年過去了，每每提及都不得不為他不屈的靈魂而折服，他就像泣血而啼的荊棘鳥，他一生只唱一次，從離開巢穴的那一刻起，他就在查找荊棘樹，知道如愿以償，它停息下來，把身體扎在最長最尖的荊棘上，便開頭放聲唱歌，尖利的荊棘刺穿了胸膛，它卻以熱血和生命一曲高歌，曲終而命竭。這就是飛蛾撲火般的生之激情，在有限的生命中追尋無限的生存價值和意義。

《名人傳》讀后感8

生命綻放的炫麗花朵苦痛和磨難造就偉人?！}記

我國先哲孟子曾說過：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”這在《名人傳》的三位仆人公身上得到深刻表達。

他雖出身貧寒，但成為一代偉人；他雖相貌丑陋，但心靈無比頑強；他雖雙耳失聰，但制造了一首首美麗的旋律。他是一位自尊心極強的音樂家，他始終信任，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運的喉嚨”。他，就是貝多芬。一個被我們熟識而又生疏的偉人，我們所熟識他的歌曲，但我們所生疏他的人生經(jīng)受。

他的身上集中表現(xiàn)了英雄主義和宏大人物的信仰，以此對抗現(xiàn)實的庸俗和丑惡。面對困難，好像沒有什么能使他屈服，他以自己的創(chuàng)作風格扭轉(zhuǎn)了維也納當時的輕浮作風。他把一生的苦難，鑄成一只只美麗的樂曲奉獻給世人，用自己苦難的一生，闡述著：苦難并不是消磨意志精神的惡魔，而是成就人生和事業(yè)的礫石。

貝多芬雖生活在“無聲的世界”，卻制造了世間最美的旋律。

天才，尤其是是具有宏大制造力量的天才，通常有一種異于常人的稟賦，米開朗琪羅就是這樣的人。孤獨以及與他形影不離的苦痛都不能將他打倒，藝術(shù)的狂熱堅韌地支撐這個“工作狂”，以至于制造出了豐碩的成果。

正如米開朗琪羅所說的，他生活“在一種悲傷或者說癲狂的狀態(tài)之中”由于常年生活在苦痛之中，他最終對苦痛產(chǎn)生了一種愛好，他從中找到了一種苦澀的歡樂：“越是使我苦痛的就越是讓我喜愛?！睂λ麃碚f，什么都是苦痛的由頭，包括愛，包括善。

米開朗琪羅同約翰.克里斯朵夫和哈姆雷特一樣，他們都具有英雄的天才卻沒有英雄的意志。雖然他與貝多芬都可以統(tǒng)稱為“孤獨的人”，但兩人的心靈卻截然不同，貝多芬是因人們的過錯而悲傷的；他生性活潑開朗，他渴望快樂。米開朗琪羅是心中存著悲傷，他讓人可怕，大家都本能地在躲避他。所以他在自己四周造成了一片空白。成為了真正的—孤獨人。

他是一個天才，是一個癲狂的天才，對他來說，他的生活只有工作，直到臨終的前幾天還成天站著塑像，最終留下來傳世的杰作。

他沒有像米開朗琪羅“藝術(shù)應(yīng)當由貴族而非平民去搞的”的階級偏見，卻有像貝多芬一樣的慘痛童年和丑陋的外表，但同他們一同被稱為苦痛與磨難中的偉人。他就是“俄國的一面鏡子”—列夫.托爾斯泰。

他從小單獨承當著丟失父母的苦痛，青年又因相貌丑陋而受到排斥，后來他憑借著堅韌的信念，獲得了地位和財寶，但他又為自己的富有而感到羞怯，他憐憫下層的民眾，認為他們是同自己擁有公平身份的人，但又對他們?nèi)狈π拍?。因此，他厭倦了自己的身，生活，在生命的最終一刻，下定了擺脫貴族生活的決心，但又得不到人們的支持。

最令我感到尊敬的就是列夫.托爾斯泰不同于那個時代人們的思想，他不僅用文字來抨擊社會對農(nóng)夫的剝削，而且用實際行動去挽救農(nóng)夫的凄慘命運。他聽他們接觸，與他們做伴侶，并把自己的稿費無償?shù)木栀浗o他們。被民眾稱為“我們的兄弟”。

他們雖然所處的時代和奉獻不通同，但他們都是各個時代的偉人，他們面對家庭`生活的不幸和社會的排斥，進行不屈不撓的抗爭。真實的苦難使他們直面人生，而與苦難的搏斗則造就了他們的宏大。

同時也告知我們，苦痛和磨難并非只降落在我們的身上，偉人也不利外，不過要想像偉人那樣取得勝利必需克服現(xiàn)實生活中的種種困難。

人生難免遇到磨難，生活也并非布滿了鮮花和快樂。

《名人傳》讀后感9

《名人傳》，是由法國作家羅曼·羅蘭所著，即《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》與《托爾斯泰傳》，雖然他們各自所處的領(lǐng)域不一樣，但是，在他們坎坷的生命歷程中，他們追求真理和正義，想要表達真、善、美的士氣和精神，是一樣的。

貝多芬這個擁有頑強毅力、純凈心智的宏大音樂家，他一心為善，愛自由高于一切，卻造化弄人，一生都在與病魔抗爭，他的人生像一場凄慘而殘酷的斗爭。幼年喪母使得小小的他便要擔當起許多的責任，他的苦難從來沒有停止過，他的雙耳失聰，是對他音樂幻想的最大的一次打擊。遭此磨難，平常人唯恐會心灰意冷，貝多芬卻以他超乎常人的毅力，以及對音樂無比的喜愛，連續(xù)了他的音樂創(chuàng)作，也正是他這種百折不撓的精神，才有了后世的人無不為之一嘆的《命運交響曲》，《第九交響曲》等，也正是他的這種百折不撓的毅力，才讓我們對音樂的了解更深一步！讓我們永久牢記這位在煉獄中帶給我們天使之音的偉人！

米開朗琪羅是文藝復(fù)興時期最宏大的藝術(shù)家，雕塑家，建筑家，他一生制造了很多震動了當時文藝界甚至是整個社會的作品。米開朗琪羅外表看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧困，但他的脆弱卻讓他吃盡了苦難，他親眼目睹了家鄉(xiāng)的淪陷，意大利淪于外族之手，甚至目睹了自由的消亡，他曾因工作而勞累得臥病在床，又多少次因一事無成而悄悄流淚。他是一個閃爍著光輝的巨星，卻要用他的常人之軀面對一個凡人所能經(jīng)受的全部的苦痛，在這亂世中，他喜愛他的雕塑，卻被迫聽令于教皇反復(fù)無常的指令，變得一事無成，被迫與同僚勾心斗角，而遭受迫害。也正是這樣的亂世，反而更加凸顯了他的宏大之處，他的《大衛(wèi)》，《末日審判》成了多少初學雕塑者描摹的對象！正如歌德所說過的：“大師內(nèi)心的執(zhí)著與剛毅，大師不朽的業(yè)績，我無法用語言來表達，我只能仰視，我只能贊美！”

托爾斯泰在19世紀陰霾重重的氣氛中，就像一顆撫慰人心的明星，他的目光吸引并勸慰著我們年輕的心靈。他始終認為，唯有燃燒的物質(zhì)方能燃燒著別的物質(zhì)，同樣，唯有一個人真正地信仰和真正的生活，才能感染他人而傳播真理。托爾斯泰的力氣并不在于他思想的本身而在于他所賜予思想的表達，在于個人的特色，在于他生命的氣息。他出身于俄國的貴族家庭，他1歲半喪母，10歲逝父，他也曾經(jīng)酗酒好賭，縱使這樣，這并不阻礙他成為了俄國最宏大的文學家，是世界文學史上最杰出的作家之一，創(chuàng)作出了《戰(zhàn)斗與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》等不朽的文學巨作。托爾斯泰的作品，字里行間都透露出對人性的關(guān)心，對人性的思索，讀托爾斯泰的作品，如同沐浴一泔清甜的泉水，你的身心，都會被漸漸凈化……

這些英雄們都不是神，他們都有自己的缺點，貝多芬急躁的性格，米開朗琪羅的軟弱和瘋狂，托爾斯泰的封建和固執(zhí)，這樣反而凸顯出了他們自身的頑強，超出常人的品行，這些英雄的人生旅程中，幾乎都是一種長期的受難，他們當然由于自己的毅力而宏大，也是由于他們所受的磨難而宏大。他們宏大的心靈就像是崇山峻嶺，俯視著人類。

或許，像我們這種一般人，并不能像偉人一樣成為一座山峰，毅力在世人面前，也不能在云霧繚繞的高峰上生存，卻能去頂峰上膜拜，讓偉人的氣息透析你的血液，然后再回到人生的曠野，心中布滿了戰(zhàn)斗的士氣，布滿著對生活的熱忱。

《名人傳》讀后感10

《名人傳》是由法國有名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部分組成，它們均寫于二十世紀初，無論在當時還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，描寫的一個是音樂家，一個是雕塑家，還有一個是文學家。羅曼羅蘭都緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們尋求真理和正義，為制造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，而獻出畢生的精力。貝多芬用苦痛譜寫的與生命抗爭的音樂，為后世留下了享受不盡的精神食糧；米羅開朗基羅用一生的心血創(chuàng)作了不朽杰作；托爾斯泰則在他的小說中描寫了萬千生命的渺小和宏大。

路德維希范貝多芬，德國古典主義最宏大的音樂家，是一個不幸而頑強的`人，在青年時期就開頭耳聾了。對于一個以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢？上帝真是殘忍，把最美的音樂給予了貝多芬卻剝奪了他觀賞音樂的權(quán)利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時，他卻必需單獨忍受無聲的熬煎！

米開朗基羅有這樣那樣的缺點，盡管他始終沒能實現(xiàn)自己最宏大的打算，可誰也不能否認他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時期宏大的人文精神。從大衛(wèi)身上我們看到了人的抱負，人的尊嚴，人的意志；從摩西和奴隸身上看到了人與命運的抗爭……

“我哭泣，我苦痛，我只是欲求真理”——列夫托爾斯泰。

列夫托爾斯泰的狀況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越；他身體健康，婚姻美滿；他有很高的文學天賦，他的每一部作品都好評如潮?？傊且粋€一般人看來什么也不缺的人，然而他的苦痛恰恰由此而生。他天性和善，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘境況感到冷靜，為農(nóng)夫的生活貧困，精神麻木而苦痛，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他盼望全部人都能過上美好安詳?shù)纳睢ＫD(zhuǎn)變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)夫生活勞動在一起，他在自己的莊園里實行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至準備捐出自己的全部財產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最終孤獨地死于出走途中。

羅曼羅蘭也曾說過：“生活是嚴酷的。對那些擔心于平凡的人說來，

生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無美好而言的，在孤獨中悄悄進行的一場可悲的搏斗?！睂懙倪@三位名人，他們都是很平凡的人，可他們卻比常人遇到更多不可思議的磨難和障礙。不過他們都是從重重困難中英勇站起來的人，也是從種種困難中造煉出來的偉人、名人，而且還是不屈服于命運對他們的挑戰(zhàn)和考驗。

打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！讓我們呼吸英雄的氣息?！薄@是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語開宗明義的一句話?；蛟S，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。

最終，羅曼·羅蘭在《名人傳》中告知人們，任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和苦痛的考驗，現(xiàn)摘抄其中部分能震撼我們心靈的警句，作為本文的結(jié)尾。

“不幸的人們啊，切勿過分怨天尤人！人類最優(yōu)秀的人物與你們同在。從他們的士氣中吸取養(yǎng)分吧！”

《名人傳》讀后感11

《名人傳》描述了處于不同時代、不同民族的三位宏大藝術(shù)家的精神力氣和心靈之美，他們是9世紀德國宏大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利有名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗爭的崇高士氣和擔荷全人類苦難的宏大情懷，讓我們專心去貼近英雄的宏大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。

《名人傳》特別好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。羅曼.羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處綻開恢復(fù)2世紀文學崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光芒享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時凄慘到老年時對快樂的追求的曲折人生，正如羅曼.羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。從中，我體會到了貝多芬始終都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種高傲的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份頑強，是不了解他的人無法挖掘的。

對于創(chuàng)作完善歌曲的熱忱，對于尋找快樂的執(zhí)著，對于完善的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯麗景象”，他以自己的苦難在鑄就快樂，“用苦痛換來快樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力氣，他有幸生來就是為了奮斗，為了制服的，而且他也制服了——他不要成功。那不是他所企望的?！彼蔷褓F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。

這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法掌握它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣苦痛的，但是他信任只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就肯定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力制造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。

而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的宏大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的沖突經(jīng)受的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。

是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的制服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，由于這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦暮甏?。不是的，宏大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就如同向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。

我們從中得到的啟發(fā)是：每個人的身上都會降落苦難與災(zāi)難，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其艷羨偉人，不如學習偉人人格的宏大，讓自己的人生布滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈如今我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就漸漸地感受到，在這個人們躲避崇高、告辭崇高而自甘平凡的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

《名人傳》讀后感12

一個是德國的音樂家;

一個是意大利的藝術(shù)家;

一個是俄國的文學家。

不同的時代，不同的領(lǐng)域，不同的國度，卻同樣的有著人性的真、善、美，同樣的為了一份事業(yè)而獻出了畢生精力。始終堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的巔峰。

強者無畏

貝多芬“在難過隱忍中找棲身”。正如羅曼羅蘭形容的“他的整個一生都像是個雷雨天”。年少的貝多芬就具有很高的音樂天賦，可以說他是音樂的天才，并且他的父親也發(fā)覺了這一點。但恰恰就是由于這樣，在他父親強行的掌握下開頭學習音樂，也同樣開頭了一個凄慘的童年。貝多芬卻沒有就此自暴自棄，法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并互相溝通，互相學習。接著，他又拜海頓為師，潛心學習音樂。后來，貝多芬開頭嶄露頭角，就在貝多芬離勝利越來越近時，災(zāi)難又一次的降落，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，就在聽力正每況愈下的時候，這位“巨人”也曾想過放棄，放棄作曲，放棄生活。但是經(jīng)過了不知多少個不眠之夜的思索，不知多少次激烈的思想斗爭，他最終開頭面對命運，扼住命運的咽喉，在苦痛之中為他人帶來快樂，寫出了《英雄》、《田園》、《命運》等不朽的傳世佳作?？梢哉f貝多芬是集古典主義之大成，開浪漫主義之先河。

忍者無懼

米開朗琪羅“愈受苦愈使我喜愛”。實際而言，米開朗琪羅的生活并不算是苦痛的。他誕生于市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底。不像貝多芬一樣受到身體上的苦痛熬煎，但是他在精神上卻比貝多芬更受熬煎，就像活在高壓鍋里一般，巨大的壓力壓得他幾乎喘不過氣來。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜愛的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。專制的教皇剝削了他的自由，拿他當牛馬使喚，七十余歲的高齡竟然還得爬上腳手架作畫。

他比同時代的藝術(shù)家更不滿意于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴與意志。他是文藝復(fù)興時代的“巨人”，這就確定了他和那些只關(guān)懷為自己樹碑立傳的教皇們永久不能達成全都，確定了他將終生為抱負無法實現(xiàn)而苦痛，特定的時代成就了他的宏大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。

仁者無敵

托爾斯泰“我哭泣，我苦痛，我只是欲求真理”。托爾斯泰被列寧稱為“俄國革命的鏡子”，環(huán)顧托爾斯泰的一生，他誕生于貴族家庭，從小就受高等教育，享受高等的生活。但是，托爾斯泰卻是苦惱的：他本人擁有地位和財寶，這使他時常為自己的富有的生活感到慚愧難安;他自己身處社會的上層，心里卻始終想著社會的下層。他憐憫下層民眾，又對他們?nèi)狈π拍?。因此，他開頭厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他始終是孤獨的。托爾斯泰，要面對的是整個貴族上流社會，以至最終被教會開除教籍。他在生命的最終一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。八十二歲的時候，他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。托爾斯泰始終關(guān)懷萬千生靈的宏大與渺小，借以傳播愛的種子和寬容的抱負。

古語有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”確實，貝多芬，米開朗琪羅以及托爾斯泰，他們都是精神的傳承者，傳奇的締造者，世界的制服者。貝多芬的頑強;米開朗琪羅的隱忍;托爾斯泰的仁愛，無不謳歌著人性的光芒，書寫著真、善、美的華彩。他們不是傳奇，但都是傳奇。他們就是一個個大寫的“人”。

《名人傳》讀后感13

讀完《名人傳》這本書，我的感受很大。他們遇到如此多的挫折，沒有被嚇倒，沒有躲避困難，而是英勇的面對挫折、笑對挫折。他們的精神是值得我們學習的。他們的故事讓我想起了身殘志堅的企業(yè)家崔萬志。

崔萬志從小就是一個殘疾人，他的手腳不能自由的活動。他是被人嘲諷著長大的，但他沒有躲避，而是英勇的去面對。他的成果很好，始終名列前茅。高考后，他考上了一所名牌高校。入學時，校長發(fā)覺他是一個殘疾人，便在幾分鐘之內(nèi)將他和他的行李拒之門外，并帶著鄙夷的神情，指著他厭惡的說：“你快走！你快走！我們學校是不會收一個殘疾人的！你快滾！別耽擱我時間！”然后，頭也不回的走了。崔萬志沒有說什么，拿上行李，一瘸一拐的走了。

不過，這個挫折并沒有打垮他。他選擇了一個偏遠的高校。畢業(yè)后，他去找工作，但人們由于他是一個殘疾人而拒絕要他。但他并沒有氣餒，他開頭開超市，開書店，開網(wǎng)吧。他的超市被偷過，他的書店被燒過，他的網(wǎng)吧被拆了一次又一次。可他還沒有放棄，他開網(wǎng)店，結(jié)果將他這幾年的積蓄全賠了進去。他又成立自己的電子商務(wù)公司，結(jié)果欠了外債四百萬。這對于已是窮困潦倒的他無疑是一個巨大的打擊。

那天，他一個人走在安靜的街道上。四周沒有一個人，他望著天空好像在向老天爺尋求勸慰。但天意弄人，烏云覆蓋了天空，閃電像蛇一樣在烏云里游動，雷聲轟鳴，像是在嘲諷他，豆大的雨點砸落下來。他再也忍不住內(nèi)心的哀痛，大哭起來。他大聲喊道：“老天爺，你為什么那么不公正！我恨你！為什么我是一個殘疾人！為什么讓我受那么多挫折！為什么！”他哭得很難過，已分不清他臉上是雨水還是淚水。他孤獨的站在大雨里，雨水無情地擊打在他的身上，沒有人為他遮風也沒有人為他擋雨，一切都靠他自己！

不一會雨停了，太陽從那厚厚的烏云中沖了出來發(fā)出刺眼的光輝，天空中消失了一道秀麗的彩虹。突然，他抬起了頭望著天空，他被震住了，他沒想到風雨過后竟是這樣一番秀麗的景象。突然，他毅然的向前走去。由于他明白，埋怨沒有用，一切靠自己！不經(jīng)受風雨怎能見彩虹！

接著，他重新樹立信念，去面對挫折。最終，他勝利了，他將他的旗袍做到了天貓網(wǎng)上第一名，成為一個勝利者。

無論是貝多芬、米開朗琪羅還是托爾斯泰還是崔萬志，他們都具有一樣的精神，那就是頑強，自強不息，英勇的去面對挫折。這種精神正是我們?nèi)缃竦那嗌倌晁鶝]有的。我們?nèi)缃窬拖駵厥依锏幕ǘ淙鄙儆晁膿舸颍耧L的鞭策。

就拿我自己來說吧！我遇到一點的小困難、小挫折，就無法去面對。比方說練字吧！我的字寫的不是很好看，于是就想去練字。我雖懷著滿腔熱血，卻練了不到兩天就放棄了，由于我覺得練字太乏味了，太無聊了。而我們遇到的困難和他們遇到的挫折比起來太微缺乏道了。他們都能堅持下來，我們有什么理由不去堅持呢！而我如今已經(jīng)意識到了，正在改正。你們可不要落后喲！

友愛的同學們，我們是祖國的花朵，祖國的將來。我們應(yīng)當英勇的去面對困難，笑對挫折。共同締造美妙的明天！

《名人傳》讀后感14

《名人傳》所感讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強大的生命力，使他們英勇地與困難作斗爭。

《名人傳》就是很多人口中等說的“巨人三轉(zhuǎn)”，它涵蓋《貝多芬傳》、《米豁朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳讓描畫的一個是音樂家，一個是雕塑家，還有一個是思想家。當然它們各自所處的領(lǐng)域不一樣，不過，在人的生活困苦患難坎壈的征程上，它們征求趔真理和正義，為創(chuàng)造表達真、善、美的永不磨滅好作品，而獻出一生的精神力。貝多芬用苦痛寫作樂曲的與性命對抗的音樂，為后世留下了享用不盡的神魂糧食；米羅豁朗基羅用一輩子的心思和精力創(chuàng)編了永不磨滅好作品；托爾斯泰則在他的小說中描畫了萬千性命的藐小和宏大。

他們用他們的作品向世界廣泛散布著愛的胚珠，而對人的生活的劫難和世界上的哀苦，他們從來沒有就沒有一絲的慌張可怕與抖動，他們這些個英雄的姿態(tài)是那末的倔強不馴就象恕濤，就象飆風風，不斷地吹響快樂輕快的號角。他們從來沒有就不不愿說苦痛，而事情的真實狀況上，他們的苦痛在常人看來是難于想像的，他