長白朝鮮族自治縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期第二次月考語文試卷含答案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精吉林省長白朝鮮族自治縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期第二次月考語文試卷含答案高二上學(xué)期第二次月考語文試題滿分150分，時(shí)間150分鐘現(xiàn)代文閱讀（36分）論述類文本閱讀(本題共3小題,9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。中國傳統(tǒng)的藝術(shù)崇尚空靈之美，中國古代詩學(xué)亦復(fù)如此?？侦`美作為中國古代詩作藝境的極致,占有極高的地位。許多詩論家往往拈出一些妙語金言式的象喻和獨(dú)標(biāo)一格的范疇對(duì)此加以認(rèn)識(shí)，諸如“鏡花水月”神”“味"“詩無達(dá)詁"“詩不可解”，生動(dòng)形象地說明了中國古代詩學(xué)著意虛無、標(biāo)舉空靈的審美追求?！扮R花水月”，是中國詩論史上一個(gè)常見的比喻，其淵源來自佛典，后移之論詩。嚴(yán)羽說:“盛唐詩人唯在興趣，羚羊掛角,無跡可求。故其妙處透徹玲瓏,不可湊泊，如空中之音,相中之色鏡中之象，言有盡而意無窮”。正如屠隆所說：“詩道之所貴者，在體物肖形，傳神寫意，妙入玄中,理超象外，鏡花水月，流霞回風(fēng)，人得之解頤,鬼聞之欲泣也.”“鏡花水月"作為佛喻，移來論詩，形象地說明了詩作的審美特質(zhì):詩不必實(shí)求，應(yīng)以空靈淡遠(yuǎn)為尚.“神”，是具有中國民族特色的美學(xué)范疇之一。中國詩論家言最高的審美境界，稱之為“神"而不言“美”。“神”之于詩作，往往要求詩人塑造一種神化境界。司空?qǐng)D稱之為“脫有形似，握手已違”“不著一字,盡得風(fēng)流”，王士禎號(hào)為“得其神而遺其形,留其韻而忘其跡”。神的奧秘就是“空"，就是“虛”.它之于詩作，非是詩作中的一個(gè)元素，而是從象外、言外、意外顯露出來的超越性新質(zhì).明人彭輅說:“蓋詩之所以為詩者，其神在象外，其象在言外,其言在意外。”“神"的審美特質(zhì)是即形色又超形色,即感觀又超感觀，具有妙造自然、神超理得的空靈之美。正可謂“無跡之跡詩始神”.“味”,被應(yīng)用于說詩論藝，就已脫離了生理層面上的形質(zhì).孔子聽了《韶》樂之后用“三月而不知肉味”來形象說明音樂動(dòng)人的美感力量。司空?qǐng)D要求詩味“妙在咸酸之外”。蘇軾也認(rèn)為“咸酸雜眾好,中有至味永"。其意在說明作為美學(xué)意義的“味”，其本身就具有“離形得似”的超越性。中國古代詩論對(duì)詩味講究有多重之味。劉勰要求有“余味”，提出了“余味曲包”說，即要求詩作有言外之意的余味，以便達(dá)到以復(fù)意為工的境界。司空?qǐng)D直接提出了“味外之旨”說，要求詩歌有味外之味，多重之味至少兩重味，以至詩作有無窮之味,如“味之不厭”“尋味不窮”“味之無極”等等.因此“味"之于詩作,它超乎形體，總給人一種空靈通脫、深邃無窮之感。只有這樣才給審美接受者提供了一種想象創(chuàng)造的闊大空間?！扮R花水月”“神”味”“詩無達(dá)詁”“詩不可解”等，雖然范嗨各異,但其內(nèi)在的統(tǒng)一性卻旨?xì)w于空靈。詩歌“以若有若無為美”,這正是中國古代詩歌的審美范式。因此，空靈美是中國詩歌特有的詩化感覺方式，是詩歌作品所追求的極境.節(jié)選自李洪先《論中國古代詩歌的空靈美》下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）空靈之美不僅是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)審美追求，也是中國古代詩學(xué)追求的美學(xué)極境.“鏡花水月"“羚羊掛角”“空中之音，相中之色"皆可用來形容詩歌的空靈之美。因?yàn)橹袊糯藗冃叛龀绨荨吧?,所以“神”也是中國詩論家言最高的審美境界。“味”是中國古代詩論的又一美學(xué)標(biāo)準(zhǔn),即含蓄蘊(yùn)藉有言外之意,給人深邃無窮之感。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)（）文章首先指出了中國詩學(xué)空靈美的特點(diǎn)，并概括指出古代詩論家對(duì)此特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。為了說明“詩不必實(shí)求,應(yīng)以空靈淡遠(yuǎn)為尚”的美學(xué)特征，作者運(yùn)用了引證法。文章先總述然后分別論述,最后再次強(qiáng)調(diào)空靈美是中國詩歌作品所追求的極境。作者為了證明古詩中“味”的美學(xué)特征，列舉了孔子“三月而不知肉味”的事例。根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(3分）(）在中國古代詩論家看來，詩人創(chuàng)作的目的并不是以實(shí)就實(shí),而是在于心掛無礙，以實(shí)就虛，容納萬境.“鏡中花,水中月"是中國詩論史上一個(gè)常見的比喻，其淵源來自老莊，后移之論詩。現(xiàn)多用來比喻虛幻的事物司空?qǐng)D直接提出了“味外之旨”說,要求詩歌有味外之味,多重之味至少兩重味，即“咸酸苦辣"之中至少有兩種。D。空靈美是中國古代詩歌的審美標(biāo)準(zhǔn),隨著詩歌理論的不斷發(fā)展與變化,已經(jīng)明顯不適用于作為新詩評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。（二）實(shí)用類文本閱讀(本小題共3題，12分）閱讀下面的文字，完成4—6題。材料一：泛娛樂直播平臺(tái),指主要業(yè)務(wù)為傳播泛娛樂直播內(nèi)容，并提供用戶與主播進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)功能的平臺(tái)。泛娛樂直播起源于秀場(chǎng)社區(qū)，自2008年上線后發(fā)展至今,在PC端擁有較為穩(wěn)定的用戶基礎(chǔ)。2016年，移動(dòng)直播迅速崛起,對(duì)PC端的追趕趨勢(shì)明顯，7月后用戶流量激增，迅速趕超PC端用戶規(guī)模，并逐漸拉開差距。艾瑞分析認(rèn)為，移動(dòng)直播的興起除降低了直播的門檻、拓展了傳播渠道外，也激發(fā)了直播的社交屬性，激活了直播的潛在用戶。直播的整體用戶規(guī)模擴(kuò)大，并沒有帶來PC端固有用戶的大量轉(zhuǎn)移，因而PC端的用戶基礎(chǔ)受移動(dòng)端影響較小，仍會(huì)保持現(xiàn)有規(guī)模穩(wěn)定發(fā)展.伴隨著泛娛樂直播的火熱,一些不良現(xiàn)象也不斷出現(xiàn)在大眾視野中。從2016年以來，廣電總局、國家網(wǎng)信辦、文化部紛紛針對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播行為下發(fā)系列文件.針對(duì)直播平臺(tái)的監(jiān)控要求不斷提高,內(nèi)容愈加細(xì)化，不僅對(duì)表演者提出要求，對(duì)用戶的互動(dòng)行為也采取了一定的監(jiān)管限制,這些監(jiān)管措施將會(huì)推動(dòng)直播行業(yè)健康發(fā)展,遏制不良直播內(nèi)容的傳播.（選自搜狐網(wǎng)，有刪改)材料二：[注]e：estimated（預(yù)測(cè)的;估算的)的縮寫。(數(shù)據(jù)源自《2018年中國音樂直播用戶白皮書》）材料三:僅僅兩年的時(shí)間，曾經(jīng)“你方唱罷我登場(chǎng)”的直播領(lǐng)域，在國內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)日漸明顯的分化。一方面是泛娛樂直播的細(xì)分化，往游戲、綜藝、體育等方面發(fā)展;另一方面,則是企業(yè)直播與泛娛樂直播之間的分水嶺越來越明朗.據(jù)艾媒咨詢分析，泛娛樂直播領(lǐng)域正處于瓶頸期。數(shù)據(jù)顯示，相比于2016年，2017年的用戶規(guī)模增長速度明顯放緩。首先，主要是優(yōu)質(zhì)內(nèi)容匱乏、內(nèi)容粗糙和嚴(yán)重同質(zhì)化，導(dǎo)致了用戶的加速流失.其次，泛娛樂直播的發(fā)展環(huán)境在改變。艾媒咨詢分析，政策是主要影響因素。另外，直播的投資熱度冷卻，資本趨于理性,資源趨于集中，導(dǎo)致行業(yè)出現(xiàn)新一輪的洗牌,不少泛娛樂直播平臺(tái)開始謀求其他出路.最后，變現(xiàn)模式的固化也讓泛娛樂直播平臺(tái)的成本不斷提高。用戶打賞、網(wǎng)紅抽成的變現(xiàn)模式，導(dǎo)致對(duì)網(wǎng)紅資源爭(zhēng)奪日益劇烈，泛娛樂直播平臺(tái)疲于“搶人"，疏于改進(jìn)用戶體驗(yàn)，進(jìn)一步造成用戶流失，本來就黏性不強(qiáng)的狀況又雪上加霜。然而一時(shí)間，直播答題突然成為中文互聯(lián)網(wǎng)的新風(fēng)口，僅僅是2017年年底到2018年新年的短短兩周時(shí)間里，中文互聯(lián)網(wǎng)上就有超過六款直播答題產(chǎn)品出現(xiàn).直播答題的引入為過去奉行流量為王的直播平臺(tái)找到了一條內(nèi)容為王之道，益智問答以“知識(shí)競(jìng)賽”的面貌重塑了直播行業(yè)的形象，同時(shí)也收割了新的流量和用戶。對(duì)參與的網(wǎng)友而言,直播答題開辟了新的娛樂消遣方式，甚至是益智、娛樂、賺錢三不誤。因此，拋開當(dāng)前出現(xiàn)的獎(jiǎng)金透明性質(zhì)疑、作弊外掛等問題，短期來看，直播問答是少有的負(fù)外部性較小的模式創(chuàng)新,非常有益于行業(yè)發(fā)展.(選自《直播行業(yè)現(xiàn)狀剖析：泛娛樂直播遭遇瓶頸，企業(yè)直播潛力大》,有刪改)材料四：與國內(nèi)的直播平臺(tái)不同的是，國外的大直播平臺(tái)多屬于已成型的社交平臺(tái)，如美國四大直播平臺(tái)FacebookLive,YouTube,Snapchat推出的LiveStories,Twitter旗下的Periscope等，這些平臺(tái)本身已經(jīng)是大型流量入口,直播對(duì)于它們來說社交工具的屬性要更多于流量工具，更直接的目的是用直播帶來的社交體驗(yàn)重新激活已經(jīng)越來越趨向沉默的用戶，而不是導(dǎo)流新用戶。依靠熟人社交奠定社交地位的Facebook在全球許多國家都擁有用戶,它需要為日趨沉默的用戶尋找新鮮感，讓互動(dòng)形式更為豐富,主打視頻直播業(yè)務(wù)的FacebookLive上線后兩個(gè)月便被放在了服務(wù)欄的明顯位置。目前看來,比較統(tǒng)一的現(xiàn)象是直播更適合作為內(nèi)容生產(chǎn)工具，而不太具備平臺(tái)化的條件。國外直播市場(chǎng)Facebook、YouTube、Snapchat和Twitter四大社交巨頭激烈角逐,國內(nèi)直播平臺(tái)則憑借BAT和資本上層，以及微博等大流量平臺(tái)的互動(dòng)來彼此競(jìng)爭(zhēng)。缺乏穩(wěn)固的社交和流量基礎(chǔ)的國內(nèi)泛娛樂直播，憑一己之力平臺(tái)化的道路目前來看非常艱難。（選自《美國直播占有率出爐看看國外的直播“四大天王”都是誰》,有刪改）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分）()下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(）移動(dòng)直播崛起，用戶規(guī)模迅速趕超PC端，在大幅擴(kuò)大我國泛娛樂直播用戶整體規(guī)模的同時(shí),也沒有對(duì)PC端用戶造成太大沖擊。根據(jù)材料二可知，至2022年，中國泛娛樂直播的市場(chǎng)規(guī)模會(huì)逐年增加,但經(jīng)歷2016年的“井噴式"發(fā)展之后，其增速將會(huì)放緩.材料三重點(diǎn)分析了國內(nèi)直播領(lǐng)域面臨的主要問題及其產(chǎn)生的原因，并指出直播答題這種娛樂方式才是未來直播行業(yè)發(fā)展的方向。與美國四大直播平臺(tái)相比,我國的泛娛樂直播缺乏穩(wěn)固的社交和流量基礎(chǔ)，目前尚不具備平臺(tái)化的條件，只能依賴于其他平臺(tái).目前中國泛娛樂直播行業(yè)存在哪些問題？可以采取哪些措施來解決這些問題？（6分)_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(三）文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題?？嗪兆永锏幕鹋枥钗牧x二十世紀(jì)六七十年代,冬季農(nóng)村我家冰冷的土屋里,一個(gè)擺放在炕中間的火盆,徐徐地散發(fā)著微弱的熱量,溫暖著家人?；翌^土臉的火盆，經(jīng)年磨損已辨不清它的色澤，灰不溜秋不修邊幅有些邋遢,是我和母親挖來房前土坑的黃土，摻拌碎麻繩頭仿造泥盆打制而成,盆壁粗糙凹凸不平。但它厚實(shí),耐用，穩(wěn)重，有如沉靜在時(shí)光里的老者,靜穆地抵御四面八方入侵而來的寒冷.它散發(fā)著秋陽曬干的柴草和牛馬糞燃燒后的味道，偶爾竄出一絲瘦弱的青煙，噓寒問暖呵護(hù)著家人。年邁的祖母整日廝守著火盆，有如它的保護(hù)神。祖母著一襲黑色長袍，黑色網(wǎng)兜罩住稀疏的花發(fā)，瘦弱的臉上布滿了滄桑的皺紋和老年斑,半瞇著凹澀的雙眼,青筋裸露枯枝般的雙手總是輕輕放在火盆上吸收熱量,雙膝上下疊加端坐在褥子上,一如默默念經(jīng)打坐修行的僧尼.祖母喜愛抽煙,一桿尺余長的煙袋伸進(jìn)火盆,深深一吸，火星閃爍,煙霧繚繞中的祖母如同仙人般養(yǎng)精納神.左鄰右舍難耐寂寞的老姐妹愛串門湊熱鬧,三三兩兩圍攏著火盆,陪同祖母長槍短炮吞云吐霧,有一搭無一搭地東拉西扯,一坐就是小半天，真應(yīng)了“老太太,小媳婦兒,一個(gè)一個(gè)有福人兒,不做飯，不淘米兒，坐在炕上烤火盆兒”的民謠,寒冷寂寞的時(shí)光隨著裊娜升騰的煙霧悄悄溜走。數(shù)九寒冬的夜晚,閑暇的女孩子也愛扎堆湊熱鬧，二姐的閨蜜們常擠在我們家。幾位穿著花棉襖梳著大辮子透著青春氣息的女孩圍坐在火盆旁學(xué)織毛衣。胖乎乎的二丫是初學(xué),二姐先是平針起好頭，再手把手教,食指怎樣上線,怎樣旋轉(zhuǎn)回針，不厭其煩；黑黝黝的領(lǐng)弟是一知半解，二姐悉心點(diǎn)撥,恰到好處；閃著水靈靈大眼睛的小芹拿著半成品,是來學(xué)花樣技巧的，兩人比比畫畫，各抒己見。她們唧唧嘎嘎地說著話，說毛線，說款式，說圖案，說織法，也說女孩子的悄悄話，說到高興處，哈哈大笑不止。不小心，織針掉到火盆里,線頭被點(diǎn)燃，女孩子驚叫拍打著.一張張?zhí)鹈佬憔甑哪樕l(fā)出胭脂之氣，女孩子的心事夢(mèng)想和憧憬蘊(yùn)藏在簇?fù)淼幕鹋枥铩；鹋枥镆灿泻⒆拥臉啡?我和四姐五妹在火盆旁寫作業(yè),看畫本，玩嘎拉哈，翻繩,下五道。有時(shí)火盆里埋幾個(gè)土豆，在抓心撓肝的急切等待中,外焦里嫩散發(fā)著芳香的土豆,讓枯寂的冬夜充滿甜蜜溫馨。抓一把玉米、黃豆，散落到火盆里,噗噗噗,一粒粒黃豆變色裂紋;嘭嘭嘭,一顆顆玉米笑成了爆米花,摻雜著孩子們嘻嘻哈哈的歡笑聲,驚醒了寂寞的長冬，成為苦寒日子里最簡(jiǎn)單的幸福?；鹋枰渤蔀榧抑凶h事的中心，家庭中有許多重要事情,都是圍坐在火盆旁醞釀成熟的。姐姐們長大了，有媒婆來提親，父母與客人圍坐在火爐旁,喝著茶吸著煙談?wù)撝?媒婆眉飛色舞先是夸贊一番姐姐聰明能干，再口若懸河表揚(yáng)小伙子吃苦耐勞.父親時(shí)不時(shí)拿起小鏟子弄一弄火盆,煙滅了，撮點(diǎn)火點(diǎn)燃,幾經(jīng)反復(fù)，姐姐的終身大事就敲定了。年關(guān)將近,家人圍坐在一起,你一言我一語商量著購買年貨的瑣事,火盆映照著家人的臉龐，在寒冷中散發(fā)著其樂融融的溫情。一盆余火,散發(fā)著熱量,凝聚著人心，溫潤著一個(gè)家庭.在那些苦寒的歲月里,在破舊的老屋里,燃燒著祖孫三代的希望、夢(mèng)想和未來……（選自《散文百家》2018年02期,有改動(dòng)）7。下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A。第二段運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法,先是極力描繪火盆的灰頭土臉,粗糙邋遢，隨后轉(zhuǎn)折，就是這樣的火盆以它的溫暖呵護(hù)著家人。B。第三段中的民謠，說明了當(dāng)時(shí)農(nóng)村婦女把圍在炕上烤火視為一種感覺很爽的生活享受，由“我”家延伸開來,對(duì)內(nèi)容做了很好的拓展。C.作者對(duì)年邁的祖母進(jìn)行了詳細(xì)的刻畫,運(yùn)用了外貌描寫、動(dòng)作描寫等手法，意在凸顯祖母往日生活的艱辛和如今生活的愜意。D.作者雖然描繪的是淳樸的農(nóng)村生活，卻很少使用帶有地方色彩的話語，用的是富有表現(xiàn)力的文學(xué)性語言，引發(fā)了讀者諸多遐想。8。賞析文中畫橫線的部分。（6分）9.請(qǐng)結(jié)合文本分析題目“苦寒日子里的火盆”的作用。（6分）二、古代詩文閱讀(45分）(一）課內(nèi)文言文閱讀(本題共3小題,9分）10.下列句子中,加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是A。善萬物之得時(shí)善：喜好B.窮且益堅(jiān),不墜青云之志窮：困厄C.且舉世譽(yù)之而不加勸勸：勸說D。愿陛下矜憫愚誠誠：誠心11.下列句子中，加點(diǎn)詞語的含義和用法相同的一項(xiàng)是A.審容膝之易安胡為乎遑遑欲何之B。極娛游于暇日竄梁鴻于海曲C。摶扶搖而上者九萬里奚以之九萬里而南為D。伏惟圣朝以孝治天下臣具以表聞12.下列選項(xiàng)中句式不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)是A。農(nóng)人告余以春及B訪風(fēng)景于崇阿C.去以六月息者也D.而劉夙嬰疾?。ǘ┱n外文言文閱讀(本題共4小題,19分）閱讀下面文言文,完成13～16題。論盛孝章書［注]孔融歲月不居,時(shí)節(jié)如流。五十之年，忽焉已至.公為始滿，融又過二。海內(nèi)知識(shí)，零落殆盡，惟會(huì)稽盛孝章尚存。其人困于孫氏，妻拏湮沒，單孑獨(dú)立，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得復(fù)永年矣！《春秋傳》曰：“諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之?！苯裥⒄聦?shí)丈夫之雄也天下談士依以揚(yáng)聲而身不免于幽縶命不期于旦夕是吾祖不當(dāng)復(fù)論損益之友而朱穆所以絕交也。公誠能馳一介之使，加咫尺之書,則孝章可致，友道可弘矣.今之少年,喜謗前輩，或能譏評(píng)孝章。孝章要為有天下大名,九牧之人，所共稱嘆。燕君市駿馬之骨，非欲以騁道里，乃當(dāng)以招絕足也。惟公匡復(fù)漢室，宗社將絕,又能正之。正之之術(shù),實(shí)須得賢。珠玉無脛而自至者,以人好之也，況賢者之有足乎！昭王筑臺(tái)以尊郭隗,隗雖小才，而逢大遇，竟能發(fā)明主之至心，故樂毅自魏往，劇辛自趙往,鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解，臨溺而王不輕，則士亦將高翔遠(yuǎn)引,莫有北首燕路者矣.凡所稱引，自公所知,而復(fù)有云者，欲公崇篤斯義也.因表不悉。（有刪改)[注］這是孔融寫給曹操請(qǐng)求援救其友盛孝章的一封信。盛孝章曾為吳郡太守,是漢末名士，卻遭到孫氏迫害.孔融和盛孝章交誼深厚，于是寫了這封論盛孝章的信給曹操，希望曹操馳書于吳，義教盛孝章。但是曹操的信還沒有寄出，盛孝章已為孫權(quán)所殺。13。下列對(duì)文中畫波浪線部分部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．今孝章實(shí)丈/夫之雄也/天下談士依以揚(yáng)聲/而身不免于幽縶/命不期于旦夕/是吾祖不當(dāng)復(fù)論/損益之友而朱穆所以絕交也B．今孝章實(shí)丈夫之雄也/天下談士/依以揚(yáng)聲/而身不免于幽縶/命不期于旦夕/是吾祖不當(dāng)/復(fù)論損益之友/而朱穆所以絕交也C．今孝章實(shí)丈夫之雄也/天下談士依以揚(yáng)聲/而身不免于幽縶命/不期于旦夕是/吾祖不當(dāng)復(fù)論損益之友/而朱穆所以絕交也D．今孝章實(shí)丈夫之雄也/天下談士/依以揚(yáng)聲/而身不免于幽縶/命不期于旦夕/是吾祖不當(dāng)復(fù)論損益之友/而朱穆所以絕交也14．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．會(huì)稽，古地名。《滕王閣序》中有“目吳會(huì)于云間”，一說“會(huì)”讀kuài，東漢分會(huì)稽郡為吳郡、會(huì)稽郡二郡，合稱吳會(huì)。B．傳，一種文體，屬于古籍注釋體例之一,其他的還有注、箋、義訓(xùn)等。寫傳必須嚴(yán)格以史實(shí)為依據(jù)。筑臺(tái),即建造游觀之臺(tái)。文中燕昭王筑臺(tái)是招賢之意。D.表，指給皇帝的奏章，如《出師表》《陳情表》。不悉，舊時(shí)書信結(jié)尾處的套語,猶言不盡。15。下列對(duì)原文的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是（）A．文章起筆感嘆時(shí)光流逝，人事變遷，接著描述了盛孝章岌岌可危的艱難處境.B．第二段開頭作者援引齊桓公的典故，是想以曹操比齊桓公，鼓勵(lì)曹操招納賢才、匡復(fù)漢室。C．第三段列舉了許多歷史典故，目的是讓曹操知道營救盛孝章可以讓天下人才歸附他。D．本文敘述緊湊、文字凝練，從交友之道和為國求賢兩方面來打動(dòng)對(duì)方，措辭得體，具有一定的感染力。把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其人困于孫氏，妻拏湮沒，單孑獨(dú)立，孤危愁苦。(2）公誠能馳一介之使，加咫尺之書,則孝章可致，友道可弘矣。(三）古代詩歌閱讀（共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成17-18小題。陪裴使君登岳陽樓杜甫湖闊兼云涌,樓孤屬晚晴。禮加徐孺子①，詩接謝宣城②雪岸叢梅發(fā)，春泥百草生。敢違漁父問③,從此更南征④。【注】①徐孺子：豫章南昌人。時(shí)陳蕃為太守,以禮請(qǐng)署功曹。②謝宣城:《謝眺傳》：除秘書丞,未拜,仍轉(zhuǎn)中書郎，出為宣城太守。③引自《楚辭》:“屈原既放，游于江潭,漁父見而問之?！雹芤浴峨x騷》:“濟(jì)沅湘兮南征?！?7。下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）（)詩人登上岳陽樓,眼前湖闊云涌、樓高晚晴、叢梅并發(fā)、春草萌生，所見之景可謂陰晴迭換,豐富多彩。詩人雖四處漂泊，流落岳陽,生活困窘,但此地有朋友像陳蕃對(duì)待徐孺子這樣的古代賢士一樣盛情禮待于他?！霸娊印币痪鋵懗鰞扇说菢浅偷那樾危娙藢⑴崾咕茸髂铣娙酥x宣城,由此可知裴使君具有文人的風(fēng)采雅興.本詩借景物描寫抒發(fā)詩人內(nèi)心的情感，景物描寫與情感抒發(fā)緊密關(guān)聯(lián)。情感基調(diào)低沉舒緩，意旨表達(dá)含蓄內(nèi)斂。18.本詩表達(dá)了哪些思想情感？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。(6分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________(四）名篇名句默寫(8分,每題1分）19．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分.（1）在《歸去來兮辭》中，陶淵明用“

，

”，表現(xiàn)自己辭官歸田途中內(nèi)心的喜悅與輕松。(2）在《歸去來兮辭》中,陶淵明用“，"描寫自己回歸田園后在室內(nèi)酌酒自飲、閑觀庭樹的自由閑適的生活。（3）王勃在《滕王閣序》中描寫在滕王閣上遠(yuǎn)眺時(shí)所見到的關(guān)于落霞與秋水的美景的詩句是“_____________，_____________”。（4)李密在《陳情表》中表達(dá)自己孤苦無依，只有影子與自己相伴的句子是,_____________。（5)《逍遙游》中用朝菌、蟪蛄、冥靈和大椿的例子為了論證的道理：_____________，_____________（6）《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄"為例來說明“小年”一詞的兩句是，。(7)文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是:

，。（8)《長恨歌》中寫仙境中的貴妃凄慘之美的名句是，。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z國畫是以墨色的變化、線條組織和色彩搭配進(jìn)行繪制的，墨分五色又是國畫藝術(shù)發(fā)展中的一大(）.歷朝歷代畫家對(duì)于墨色的使用和研究到了（）的地步，但描繪出的作品顯得單一蒼素。但是，若蓋上紅印效果就非同一般了。有了紅印的襯托，就會(huì)更加突出主體,墨色的渾厚感和層次感也更趨豐富。最初,印章的使用只是一種為了構(gòu)圖完整的補(bǔ)救方式，后來逐漸具有了畫面點(diǎn)睛的用。自元代以后，印章在國畫中的作用和地位顯著提高，由于畫家不斷地探索，墨色印章的紅色的結(jié)合是（)的,使之成為國畫作品中不可或缺的組成部分，體現(xiàn)了很的審美價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。印章在什么情況下如何運(yùn)用,要根據(jù)具體情況,按照畫面內(nèi)容和題跋、構(gòu)圖的需要而定,不能（).印章的風(fēng)格與書畫風(fēng)格應(yīng)該相吻合或近，決不可大相徑庭，否則，非但不能增加畫面的美，反而破壞了畫面的統(tǒng)一和諧自古詩、書、畫、印一體，印章雖排在尾巴的位置上，但是它的作用卻非常大。人們?cè)谛蕾p名畫、書法的時(shí)候，也能夠欣賞到那一方別具匠心的印章。所以說，印章的好壞不僅影響到作品的內(nèi)容，也影響到人們的聯(lián)想和心情。20.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．創(chuàng)舉爐火純青巧奪天工相提并論B．創(chuàng)造游刃有余渾然天成相提并論C．創(chuàng)舉爐火純青渾然天成一概而論D．創(chuàng)造游刃有余巧奪天工一概而論（二）21.下面是某高校為方便新生報(bào)到而提供的流程圖,請(qǐng)把流程圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹,要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確,語言連貫，不超過90字。(6分)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________寫作（60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分)2020年江蘇省共有34．83萬考生,白湘菱同學(xué)以430分一舉獲得江蘇省文科第一名。然而她的選修科目政治是A＋，歷史卻考了一個(gè)B＋。許多名校在江蘇招生除了高考分?jǐn)?shù)要求外,還嚴(yán)格要求選修雙A+。此事一經(jīng)公開，立即引發(fā)激烈的爭(zhēng)論。有人希望名?！安痪幸桓窠等瞬拧?破格錄取白湘菱；也有人說招生還是要按錄取規(guī)則，不能把規(guī)矩視同兒戲.對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)你撰寫一篇發(fā)言稿，在班級(jí)的“每周時(shí)評(píng)”討論會(huì)上發(fā)言，表明你的態(tài)度，體現(xiàn)你的思考和理解。要求：確定立意，自擬標(biāo)題；自選角度，不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。高二上學(xué)期第二次月考語文試題答案1.C（強(qiáng)加因果,同時(shí)“因?yàn)橹袊糯藗冃叛龀绨荨瘛薄?此意文章也沒有體現(xiàn).)2.D(孔子“三月而不知肉味”的表述。是用來形容"音樂動(dòng)人的美感力量的”。）3。A（B項(xiàng),“其淵源來自老莊"錯(cuò),原文是“其淵源來自佛典".C項(xiàng)，“咸酸苦辣’之中至少有兩種"錯(cuò)。D項(xiàng),“已經(jīng)明顯不適用于作為新詩評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)”文中無據(jù)，事實(shí)上新詩也有很多具有空靈美的詩.4．BB項(xiàng),強(qiáng)加因果。“泛娛樂直播陷入瓶頸期”的原因并非國內(nèi)直播領(lǐng)域的分化.5．CC項(xiàng),“直播答題這種娛樂方式才是未來直播行業(yè)發(fā)展的方向”不合文意.根據(jù)材料三可知，直播答題只是在“短期來看”比較有益于直播行業(yè)發(fā)展的模式創(chuàng)新，但從文章中并不能看出它是未來直播行業(yè)發(fā)展的方向。6．解析:解答本題要對(duì)文本進(jìn)行針對(duì)性的概括與提煉。根據(jù)材料一可知某些直播平臺(tái)傳播不良內(nèi)容；根據(jù)材料三可知直播存在優(yōu)質(zhì)內(nèi)容匱乏、內(nèi)容粗糙和嚴(yán)重同質(zhì)化，變現(xiàn)模式固化讓直播平臺(tái)的成本不斷提高，疏于改進(jìn)用戶體驗(yàn)，用戶黏性不強(qiáng)等問題；根據(jù)材料四可知，國內(nèi)直播缺乏穩(wěn)固的社交和流量基礎(chǔ)。針對(duì)這些問題，我們可以結(jié)合文本內(nèi)容總結(jié)出解決措施.例如針對(duì)材料一中出現(xiàn)的問題，廣電總局等相關(guān)部門可以加強(qiáng)監(jiān)管,直播平臺(tái)可以自覺規(guī)范直播行為，遏制不良直播內(nèi)容的傳播等。參考答案：存在的問題：①某些直播平臺(tái)傳播不良內(nèi)容，直播優(yōu)質(zhì)內(nèi)容匱乏，內(nèi)容粗糙、同質(zhì)化嚴(yán)重;②變現(xiàn)模式固化讓直播平臺(tái)的成本不斷提高；③對(duì)用戶體驗(yàn)關(guān)注不夠；④用戶黏性不強(qiáng);⑤缺乏穩(wěn)固的社交和流量基礎(chǔ)。解決措施：①有關(guān)部門加強(qiáng)監(jiān)管，直播平臺(tái)自覺規(guī)范直播行為，杜絕不良內(nèi)容傳播；②著力提升內(nèi)容質(zhì)量，改變同質(zhì)化現(xiàn)象;③創(chuàng)新運(yùn)營模式,改善用戶體驗(yàn),吸引更多用戶；④學(xué)習(xí)國外直播平臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，建立穩(wěn)固的社交和流量基礎(chǔ)。(“存在的問題"3分，“解決措施”3分，意對(duì)即可。如有其他答案,言之成理也可酌情給分)7。C本題考查學(xué)生對(duì)散文的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象分析，思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求,如本題“下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是",要求選出“不正確的”“一項(xiàng)"，立足考查“內(nèi)容的分析和概括”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題，C項(xiàng)，“意在凸顯祖母往日生活的艱辛和如今生活的愜意"分析不正確.從原文內(nèi)容來看，文中對(duì)祖母的詳細(xì)刻畫,意在突出祖母的年邁和對(duì)火盆的依賴,而非“凸顯祖母往日生活的艱辛和如今生活的愜意"。故選C。8.①此句描繪出孩子們圍繞火盆爆燒黃豆、爆燒玉米的場(chǎng)景,照應(yīng)了題目,突出了主題。②“噗噗噗”“嘭嘭嘭”等詞摹擬出了黃豆、玉米人火發(fā)出的聲響,“一粒粒”“一顆顆”突出了數(shù)量之多，此起彼伏,“嘻嘻哈哈”寫出了孩子們的歡笑聲.這些疊詞表現(xiàn)力強(qiáng)，使得語句富有節(jié)奏感。③采用了擬人的手法，玉米在火盆中開口笑,寂寞的長冬因歡笑聲而變得不再寂寞,這都是火盆的功勞。9.標(biāo)題運(yùn)用了對(duì)比的手法,天氣的寒冷與火盆的溫暖形成對(duì)比,突出了火盆帶給人的溫暖.②火盆是全篇的線索。全文以苦寒的日子為背景,依次寫到了火盆帶給祖母、女孩、兒童、家庭的歡樂與溫情。③點(diǎn)明主旨?；鹋枋悄切┖淙兆永锏臏嘏洃洝?0。C本題考查的是理解文言文實(shí)詞的能力?？忌⒁饨Y(jié)合文段內(nèi)容理解文言實(shí)詞，可以運(yùn)用代入法和組詞法理解選項(xiàng)中的實(shí)詞的意義，將選項(xiàng)中的詞義代入看是否通順。C項(xiàng)，“勸”，奮勉、勤勉、勉勵(lì)。11.D本題考查學(xué)生對(duì)文言虛詞的辨析能力.注意文言虛詞的意義和用法，重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句.A項(xiàng),第一個(gè)“之",助詞，可不譯；第二個(gè)“之”，動(dòng)詞,到、往.B項(xiàng)，第一個(gè)“于"，介詞，；第二個(gè)“于”，介詞，到.C項(xiàng)，第一個(gè)“而”，連詞，表修飾，可不譯；第二個(gè)“而”，連詞，表承接，就、才、再;D項(xiàng)，兩個(gè)“以”,介詞，用.12。D本題考查學(xué)生正確辨析文言句式的能力。解答本題，要結(jié)合古文中常見的特殊句式的類型及特點(diǎn)進(jìn)行分析。學(xué)生要牢記課文中的特殊句式，做到舉一反三。A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)都是狀語后置句。A項(xiàng),“告余以春及”正常語序是“以春及告余”，把春天到了的消息告訴我；B項(xiàng)，“訪風(fēng)景于崇阿”正常語序是“于崇阿訪風(fēng)景”，到高大的山陵欣賞風(fēng)景；C項(xiàng),“去以六月息者也”正常語序是“以六月息去”,憑借著六月的大風(fēng)才能離開。D項(xiàng)，被動(dòng)句，“嬰疾病”,被疾病纏繞?！军c(diǎn)睛】介賓短語后置（狀語后置）介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語，文言文中常見的是用“以”“于”組成的介賓短語，在句中一般作狀語.介賓短語后置有以下幾種情況：第一種：用介詞“于"組成的介賓短語在文言文中大都處在補(bǔ)語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，除少數(shù)仍作補(bǔ)語外,大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語。①事急矣，請(qǐng)奉命求救于孫將軍。(請(qǐng)奉命于孫將軍求救）②公與之乘，戰(zhàn)于長勺。(于長勺戰(zhàn)）③以勇氣聞?dòng)谥T侯。（以勇氣于諸侯聞）第二種:用介詞“以”組成的介賓短語在文言文中也大都處在補(bǔ)語的位置，在今譯時(shí)，一般要移到動(dòng)詞前作狀語.①似酒樽，飾以山龜鳥獸之形。（以山龜鳥獸之形飾）②具告以事.(以事具告）③五畝之宅，樹之以桑.(以桑樹之）第三種：用介詞“乎”組成的介賓短語在補(bǔ)語位置時(shí)，“乎”通“于”,在翻譯時(shí),可視情況而定其成分，或作狀語，或作補(bǔ)語。①生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（乎吾前生，其聞道也固乎吾先）②君子博學(xué)而日參省乎己.（君子博學(xué)而日乎己參省)13．D本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目,應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?句子成分的省略，敘事內(nèi)容的變化等。如本題中，“今孝章實(shí)丈夫之雄也，天下談士，依以揚(yáng)聲，而身不免于幽縶，命不期于旦夕，是吾祖不當(dāng)復(fù)論損益之友,而朱穆所以絕交也”，這段話是說“盛孝章確實(shí)是男子中的豪杰，天下一些善于言談議論的人,常要依靠他來宣揚(yáng)自己的名聲,而他本人卻不能避免被囚禁,生命朝不保夕，那么孔子就不應(yīng)該談?wù)撆笥押脡牡膯栴}，也無怪朱穆要寫他的《絕交論》了”，圈出句子中的名詞和代詞，如“孝章"“丈夫"“天下”“士”“命”“旦夕”等，然后依據(jù)句意、語法、句式等進(jìn)行排除，如“今孝章實(shí)丈夫之雄也”是判斷句，中間不能斷開，排除A項(xiàng);“幽縶”意思是“囚禁”，前面說的是“身”,后面說的是“命”，且兩句句式結(jié)構(gòu)一致，故應(yīng)在“命”前面斷開，排除C項(xiàng);“復(fù)論……”的主語應(yīng)是“吾祖”，故二者不能斷開，排除B項(xiàng),故選D。14．B此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題中，B項(xiàng)，“寫傳必須嚴(yán)格以史實(shí)為依據(jù)”錯(cuò)誤?！皞鳌敝惺论E務(wù)實(shí)求真，表述可帶主觀色彩，傳記除了在敘述傳主事跡的字里行間之間表明作者的愛憎情感外，文末常有一段文字，供作者作總結(jié)性的評(píng)價(jià)用。故選B。15．B本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng),然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句,再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，B項(xiàng),“鼓勵(lì)曹操招納賢才、匡復(fù)漢室"錯(cuò)誤，從文中來看,鼓勵(lì)曹操“匡復(fù)漢室"不是作者寫這篇文章的目的，本文的主要目的是讓曹操招納任用賢才。故選B.16．（1）他被東吳孫氏困住，妻子兒女都已死去，一個(gè)人孤獨(dú)無助、處境危險(xiǎn)、心情愁苦。（2）您如果能趕快派遣一個(gè)使者,再（讓他）帶上一封短信，就可以把孝章招來,而交友之道也可以發(fā)揚(yáng)光大了.【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪,再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯.本題中，第一句中，“于”表被動(dòng)，被；“孥"根據(jù)偏旁,譯為“兒女”，“湮沒”可譯為“死去”；“單孑獨(dú)立”可聯(lián)系課內(nèi)“煢煢孑立"來翻譯，孤獨(dú)無助.第二句中，“誠”根據(jù)句意,應(yīng)譯為“如果”；“書"，信;“致”可聯(lián)系《過秦論》中“以致天下之士”，譯為“招納”；“弘”根據(jù)句意，可譯為“發(fā)揚(yáng)光大”。【點(diǎn)睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。(找動(dòng)詞)文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干,從而斷開句子。虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟)、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而"表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長和完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開）④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭,這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問句,只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開.對(duì)話標(biāo)志斷句法。文言文中對(duì)話、引文常常用“曰"“云"為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對(duì)話,根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來斷句。語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對(duì)文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的,頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法.句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn).利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑?。解答概括歸納文章內(nèi)容這類題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí),須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花.所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解,綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換"，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：光陰不能停留，像水一祥流逝。很快就到了五十歲的年齡。您是剛滿，而我卻已經(jīng)超過兩歲了.國內(nèi)的相知好友，差不多要死光了，只有會(huì)稽的盛孝章還活著。他被東吳孫氏困住，妻子兒女都已死去，一個(gè)人孤獨(dú)無助、處境危險(xiǎn)、心情愁苦。假使憂愁能夠傷人，孝章恐怕不能長壽了!《春秋傳》里說：“諸侯之間有相互并吞的，齊桓公不能加以救援，齊桓公以這件事為恥。”盛孝章確實(shí)是男子中的豪杰，天下一些善于言談議論的人，常要依靠他來宣揚(yáng)自己的名聲，而他本人卻不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那么孔子就不應(yīng)該談?wù)撆笥押脡牡膯栴}，也無怪朱穆要寫他的《絕交