2009年個人工作總結暨對工作的一點思考

2009年個人工作總結暨對工作的一點思考加盟陽光北分已將近一年。現(xiàn)作一個階段性的總結，盤點過往的同時，也為今后的工作厘清思路。一、對陽光文化的心智，</s>為人之道本人的為人處世之道，崇信五個字：智、信、仁、勇、汪。本人亦就此，談談對陽光文化的心智。（一）智——沉穩(wěn)多思“智”在首，凸顯關鍵?！爸恰狈趾笕齻€層面：智慧、方法、科學知識。智慧就是似乎，就是智力與恰當價值觀、人生觀、世界觀的融合，這就是價值創(chuàng)造的源泉，也就是個人的似乎能力。陽光文化就是大智慧的突顯，必須想真正地、深刻地心智與認同陽光文化，必須存智慧的根基。陽光之“仁”絕非“婦人之仁”，關懷的對象仍須必須“關懷”，這就是一種現(xiàn)實的作法。能者上，庸者下，公平合理。繼續(xù)執(zhí)行汪。陽光特別強調(diào)不折不扣的繼續(xù)執(zhí)行。決策一經(jīng)形成，必須確保繼續(xù)執(zhí)行。陽光提倡技術創(chuàng)新，技術創(chuàng)新就是異想天開的思維和以創(chuàng)造價值為出發(fā)點的思維的一致性充分反映。技術創(chuàng)新源于于課堂教學，但仍須建立在“智”的基礎上。（五）汪——苛刻莊重（四）勇——勇敢堅毅“仁能附眾”，“仁者愛人”。作為儒家的最為似乎觀點，用義深邃，陽光落到了實處，即為為“關懷”。陽光以人為本，形成以客戶和員工居多線的關懷文化，并橫貫于客戶服務與員工脫胎換骨的權過程。就陽光而言，“汪”者存三：“信”就是一種寶貴的資源。對于陽光來說，金錢的損失就是可以排序挽回的，而一旦失去信譽，所造的損失卻是難以排序、無可挽回的。所以，不容圖一時之利而復復置“信”于有違。陽光特別強調(diào)不折不扣地繼續(xù)執(zhí)行，而繼續(xù)執(zhí)行就是講究方法的?！翱喔伞备皂殹扒筛伞?，才可能將將同時同時實現(xiàn)公司跨越式發(fā)展?！爸恰币簿褪菍彆r度勢，古語存云“不審勢即為八議皆訛傳”。陽光倡導“快速脫胎換骨原則”，“快”須“借勢”，“智”必先行。誠信就是陽光存活和發(fā)展的似乎之一，也就是個人立足世的準則。就“勇”的具體內(nèi)容同時同時實現(xiàn)，陽光明確提出了企業(yè)精神——“戰(zhàn)勝自我”。從哲學層面而言，自己才就是最差戰(zhàn)勝的，只有勇于自我反駁、自我銳意進取，敢于搞出自己沒搞出過，別人搞沒的事，才就是陽光之“勇”。（二）信——正直忠義（三）仁——仁德關懷“智”源于于科學知識的積累，陽光提供更多更多了科學知識互動的平臺；“智”也植根于群眾，公司整體科學知識積累了，非政府“智”提升了，個人的“智”就可以真正以期漠視。管理汪。陽光建立高效率健全的管理體系，特別強調(diào)在任何情況下，個人不得超越非政府，局部利益順從整體利益，個人利益順從集體利益?！蔼M路相逢，勇者勝！”“勇”的重要性自不必多說。但本人表示，“勇”與“智”乃是相輔相成：難不怨保險，進不求名，退不避罪——“勇”實際重實效相當難，但唯有此，才就是“大智大勇”。一味猛攻嚴懷軍，不計后果的“勇”，只是“匹夫之勇”，不是陽光崇尚的“勇”。就個人而言，因懲戒而導致人格與威信下降的例子，數(shù)不勝數(shù)。因此，“信”亦就是“智”，而且就是區(qū)分“小聰明”與“大智慧”的分界線。管理的真諦就是“收心”，而“收心”的根源則在“榮”、“信”。律己汪。每個員工對自己都富有管理責任.|方案范#文庫為;您搜集整.理。與“嚴于律己”適度的，就是“寬以待人”。二、個人的特長及嚴重不足（一）特長：1、立足全局與整體，從宏觀層面對準問題的思索，較好處理整體與局部、大我與小我的關系，行事能從大局考量。2、能實事求是地看待問題，行事不絕對化、片面化。在處理問題中，擅長把握住事物發(fā)展的客觀規(guī)律，對現(xiàn)有的矛盾不予引導并較合理地解決。3、在恰當世界觀的提示信息下，用科學的方法論對事物進行分析與心智。思考問題擅長從似乎啟程，在“探本求源”、實事求是的前提下進行收斂性、多方位思維，力求通過