美術(shù)作品的藝術(shù)語言第二講課件

美術(shù)作品的藝術(shù)語言第二講36、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好?！R克·吐溫37、綱紀廢棄之日，便是暴政興起之時?！ての锾?8、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的?！屏ζ账?9、一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進而變成法律?！炷岫蛩?0、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝郢I生美術(shù)作品的藝術(shù)語言第二講美術(shù)作品的藝術(shù)語言第二講36、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好?！R克·吐溫37、綱紀廢棄之日，便是暴政興起之時?！ての锾?8、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的?！屏ζ账?9、一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進而變成法律。——朱尼厄斯40、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝郢I生和講公右讖羅中立《父親》梁楷《潑墨仙人圖》《1954》幅作品的語言風格相同嗎?有何不同呢?二、美術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的?具象藝術(shù)三種藝術(shù)語言方式意象藝術(shù)抽象藝術(shù)古人云：“凡事預則立，不預則廢?！蔽艺J為備課也是一種預設，是一種藝術(shù)創(chuàng)造和再創(chuàng)造的過程，只有課前精心預設，才有可能在課堂上實現(xiàn)精彩的生成。因此，要想在閱讀教學課有限的時間內(nèi)取得有效的收獲，就需要教者細致而全面地思考，備課的策略就顯得尤為重要。一、以不同身份解讀文本從文本建構(gòu)角度去思考，就會以作者的身份、讀者的身份、教者的身份去解讀文本。1.以作者的身份。以作者的身份來教學，是“求其真”的過程。探求文本主要傳遞什么信息，主要抒發(fā)什么情懷，其原初本義為何?！拔沂亲髡摺本褪前殉尸F(xiàn)文本的文字還原成作者的本義，去探究作者由外而內(nèi)的情感信息。2.以讀者的身份。學生是教材的主要使用者，是主要閱讀對象。兒童的閱讀心理與成人有著很大的差異，他們重直覺把握，重感性體驗。這就要求教師樹立解讀文本主體觀，會用孩子的眼睛去看文本，尊重學生的學習習慣和認知心理。3.以教者的身份。以作者的角度易于挖掘文本原始的意義，以孩子的角度易于領(lǐng)會學習對象的情感、心理狀態(tài)，以教者的角度解讀是一種專業(yè)的解讀。學生閱讀文本的心理活動、情感狀況，在閱讀過程中采用什么閱讀方法，會遇到哪些問題和困難，這樣的備課預設都是提高教學有效度的。二、以不同角色創(chuàng)構(gòu)文本1.以信教徒的角色。做一個忠實的“信教徒”，是尊重作者的勞動成果，是禮遇作者的智慧，在反復研讀文本的基礎(chǔ)上，才能掌握文本最真實的情感動向，達到有深度、有厚度、有寬度解讀文本的目的。2.以反思者的角色。如果說“信教徒”是“入”，那么“反思者”就是“出”。對教師來說，了解文本只是備課的前提，如果能做到研究文本，反思文本，創(chuàng)新重組建構(gòu)文本，那才是備課的高境界。因此，教師不能拘泥于教材，應允許爭執(zhí)與反叛。如此，那么解讀《斑羚飛渡》就會有新意：“為了種族的延續(xù)，面臨抉擇的時候，必須犧牲一部分來保存另一部分。”教師以“反思者”的姿態(tài)走進文本，才能備出有效課堂的智慧。3.以設計師的角色。教材是靜態(tài)的，課堂是靈動的。備王安石的《傷仲永》一文，教材文本揭示注重后天的教育，可是我們再細心探究另一篇《孫權(quán)勸學》，聯(lián)系兩篇得出一個論題“二人的結(jié)局，誰之過，誰之功”，就會激發(fā)學生的思維，鏈接生活本真。三、從不同招數(shù)展現(xiàn)文本1.從不同的角度去品讀體味。閱讀教學如果沒有瑯瑯的讀書聲，少了對語言文字的玩味與細嚼，那課堂就顯得蒼白無力。比如備《假如生活欺騙了你》一文，就可以預設從不同角度去品讀，第一種是一般性的朗讀，注意停頓、節(jié)奏、重音、語氣、語調(diào)，這樣的朗讀或許激發(fā)不了學生的激情，也無法與學生的生活相連接；第二種可以預設這樣的語氣，當別人遭遇困難，陷入絕境，運用勸導式的口吻說“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急”，然后轉(zhuǎn)化為讀，就會有另外的激蕩；第三種當自己的雙肩無法承載生活重擔的時候，自我鼓勵、內(nèi)心獨白式地朗讀。2.從不同的維度去鑒賞共鳴?？梢詰{借語言文字展開想象，可以按照自己的生活框架細部加工，也可以把語言文字置于學生現(xiàn)實的生活環(huán)境，塑造出一個新形象，建構(gòu)新的價值和意義。人教版八年級中的《臺階》，“父親為了提高社會地位，希望受人尊重，不惜勞苦”這是文本最初呈現(xiàn)的主題思想?？墒俏覀冊偌氉x文本，從不同維度去探討，一個是用馬斯洛的五層次需求來解讀，就會探究出“跨越式”的精神追求讓人生的選擇成為兩難，這個跨越還可以理解為超前；另一個維度，“跨越式”的追求不一定能夠使人享受到相應的精神愉悅，《臺階》中的父親，臺階造高了，也不見得地位提高了，受人尊重了，然而父親卻老了，不能再勞動了。再看現(xiàn)實社會，多數(shù)人為房、為車、為錢所累。學生很容易將教材與社會聯(lián)系起來。把《看云識天氣》作為一篇說明文來備課，有些枯燥，若把其中每種云的情況設置成簡短的小詩或小散文，對學生的學習很有幫助。3.從不同的層次去積累豐富。備課的另一思考點，就是從不同的層次去豐富去深化，包括音像、電子、繪畫，也包括古今中外的材料，去補充拓展，讓教材由薄到厚，學生的積淀由淺到深。還可以進行同一類別不同方面的深化拓展。比如教學《橋之美》，從說明文角度學習完本文后，不妨做這樣不同層次的備課預設：在畫家眼里，橋別有韻味，那么馬致遠的《天凈沙?秋思》中的“小橋”又被賦予怎樣的情感，詩人徐志摩的《再別康橋》又會是怎樣的情調(diào)，同一單元的說明文《中國石拱橋》又是如何呢？同樣是“橋”，在畫家眼里，在詩人眼里，在橋梁專家眼里，不同的載體承載不同的情感。貼近學生生活去發(fā)散，去挖掘，就會有意想不到的收獲。創(chuàng)新是當代社會發(fā)展的必然要求，也是推進教育事業(yè)發(fā)展的強大動力。隨著全球化經(jīng)濟趨勢的加強，英語學習顯得越來越重要。傳統(tǒng)小學英語教學以教師為主導，教師在英語課堂中充當主角，學生成為接受知識的容器，學習興趣淡薄。教師必須改變教學思維，不斷創(chuàng)新，讓學生從被動接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W習新知識。一、轉(zhuǎn)變教學形式，創(chuàng)設輕松愉快氛圍要想改變傳統(tǒng)英語課堂形式，讓學生感受到英語課堂的獨特魅力，教師必須首先具備先進的教學理念，創(chuàng)造適合學習的良好環(huán)境，讓學生在輕松愉悅的氛圍中學習英語。例如，小學英語3年級unit8是關(guān)于“HappyNewYear”的學習。三年級的學生注意力容易分散，加上本單元主題，在上課前，我讓學生將教室的桌椅靠墻擺成三面，將中間空出來。我將大紅燈籠高高掛在黑板的兩端，在黑板上寫上大大的“HappyNewYear！”整個準備工作我都讓學生跟我一起完成。上課鈴響起，我立即用多媒體播放英文歌曲《HappyNewYear！》，學生聽到這首歡快的歌曲馬上安靜下來，聽得津津有味。歌曲播放完畢，學生們異口同聲地說：“春節(jié)”。接著我順勢問學生你知道春節(jié)有什么習俗嗎？學生回答：放鞭炮、吃年夜飯、守歲、拜年……引導出我想要的答案，我再問學生：“拜年我們需要帶什么？”學生馬上說出要帶禮物。我讓大家看PPT圖片，帶著大家認讀“doll”、“ball”、“CD”、“robot”等新單詞。學生學得很起勁。最后，大家一起唱歌曲《HappyNewYear！》，學生興趣濃厚，整節(jié)課教學組織有序，學生積極配合，在新年的快樂氛圍中學習了相關(guān)的知識。二、調(diào)動學習興趣，開拓學生創(chuàng)新思維現(xiàn)代英語教學不單單是簡單的單詞、詞組的組合，也不僅是簡單的語法知識的掌握，知識來源于生活，必定要為人們的生活服務。英語學習應該走出課堂，走向生活。教師在組織教學時可以充分利用語言技巧，讓英語課堂充滿歡聲笑語，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。例如，小學英語4年級上冊unit1是介紹自己喜歡的動物。上課開始，我拿出提前準備好的動物玩具提問是否會用英文說出它們的名字，大部分學生給出了否定的答案。我領(lǐng)著學生拼讀單詞后，一邊讀一邊手舞足蹈比劃出其樣子。學生興趣越來越高昂。幾位學生帶著準備好的動物頭像的帽子上臺跟全班同學互動。所有上臺表演的學生編號后蹲下，被喊到相應的序號的學生就站起來，全班學生搶答，看誰反應最快。游戲是整個課堂的高潮，學生參與性極高，一個個鉚足勁比賽。在這樣的游戲情景中學生會對英語單詞有深刻印象，在參與的過程中學習知識，掌握知識。教師的教學設計對學生學習效果有著非常重要的影響，創(chuàng)新教學思路，轉(zhuǎn)變教學方法，會讓英語課堂魅力無限。三、創(chuàng)新教學思維，構(gòu)建英語魅力課堂課堂由教師和學生組成，課堂上師生間的交流合作是英語課堂成功的基礎(chǔ)。課堂提問是教師與學生進行交流的重要方式，好的問題可以吸引學生的注意力，激發(fā)學生學習欲望，拓展學生的思維。例如，小學英語五年級第四單元是關(guān)于“Hobbies”的學習，在上課時我通過多媒體展示學生：Playingbasketball，drawing，dancing的場景，讓學生在熟悉的場景中回顧自己的課余生活。觀看完畢，我問學生：“Whichdoyoulike？”學生們議論紛紛，爭著舉手回答。我沒有急著讓學生回答，而是繼續(xù)發(fā)問：“CanyouexpressyourinterestinEnglish？”問題一出，許多學生將手放了下來。我趁機引導學生自主閱讀教材“Storytime”部分，學習表達自己愛好的方式。學生馬上投入到學習中，一邊默默朗讀，一邊用筆做記號。五分鐘后我重新請人回答，又有許多學生舉手爭著回答。筆者請幾位學生分別作答，并表揚表現(xiàn)優(yōu)異以及有進步的學生。課堂上教師的提問是調(diào)動學生思維的重要手段，巧妙的課堂提問可以讓學生積極思考，鍛煉其思維能力，讓學生在自主、合作、探究中享受學習的快樂。新時代教學要求教師與時俱進，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學觀念，創(chuàng)新教學思維，豐富課堂教學，讓學生學得輕松、快樂，享受學習的過程。不斷更新教學思想，不斷創(chuàng)新，構(gòu)建小學英語魅力課堂，與學生共同成長！和講公右讖羅中立《父親》梁楷《潑墨仙人圖》《1954》幅作品的語言風格相同嗎?有何不同呢?二、美術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的?具象藝術(shù)三種藝術(shù)語言方式意象藝術(shù)抽象藝術(shù)具象藝術(shù)。真實地再現(xiàn)現(xiàn)實韓熙載夜宴圖》中國畫(工筆)顧閎中五代)畫家采用了那些藝術(shù)語言來表現(xiàn)作品?線條隨類賦彩昵圖網(wǎng)nipic.com/jinhua《簪花仕女圖》中國畫(工筆)畫家采用了那些藝術(shù)語言來表現(xiàn)作品線條隨類賦彩荷拉斯兄弟宣誓》油達維斯明暗光線空色彩畫家采用了那些藝術(shù)語言來表現(xiàn)作品?2、意象藝術(shù):重在表達藝術(shù)家主觀精神世界《蝦》行么少系中國齊白石追求神似”似與不似之間中國畫長城吳冠中(中國)照片長城《走下樓梯的裸女》杜尚《藍馬》馬爾克《內(nèi)戰(zhàn)的預感》達利夸張變形重組3、抽象藝術(shù)不描繪客觀事實條a世界上第一張抽象畫康定斯基⌒俄認為藝術(shù)必須關(guān)心精神方面的問題而不是物質(zhì)方面的問題。他運用了與音樂相類似的性質(zhì),發(fā)現(xiàn)了抽象表現(xiàn)主義的課題,這個課題就是:藝術(shù)家的意圖