部編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案我與地壇

部編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案我與地壇高一語(yǔ)文備課組____________集思廣益時(shí)效課堂

課時(shí)總編號(hào):第課時(shí)年月日星期主備人

課題

學(xué)習(xí)目標(biāo)整體感知，概括課文前后兩部分的要點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文“借景抒情，情景交融”的表現(xiàn)手法。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)1.感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感。2.感悟母愛(ài)的崇高偉大，形成正確的親情觀。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)1.感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感。2.感悟母愛(ài)的崇高偉大，形成正確的親情觀。

學(xué)習(xí)方法閱讀探究鑒賞

課時(shí)安排2課時(shí)

資料鏈接（一）地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清兩代帝王祭地的場(chǎng)所，也是我國(guó)最大且是唯一現(xiàn)存的祭地之壇。始建時(shí)，壇外辟有護(hù)壇一千四百七十六畝，壇內(nèi)總

面積六百四十畝?，F(xiàn)為北京市文物保護(hù)單位。

地壇的整個(gè)建筑體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國(guó)古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統(tǒng)觀念和象征傳說(shuō)構(gòu)思設(shè)計(jì)的。地壇現(xiàn)存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫(kù)等古建筑。（二）史鐵生名言1.死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。2.要么在惡夢(mèng)中醒來(lái)，要么在美夢(mèng)中睡去。3.當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。4.不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說(shuō)它本來(lái)沒(méi)有。5.對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂(lè)，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。6.太陽(yáng)，它每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。

學(xué)習(xí)過(guò)程：學(xué)科組共案用案人創(chuàng)新

激情導(dǎo)入讓歷史鐵一樣地生著,借助蹣跚的腳印不斷看那寫(xiě)作者的心魂。“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”____________——史鐵生解釋他的名字二、作者介紹史鐵生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來(lái)又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵(lì)了無(wú)數(shù)的人。2002年獲華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)。曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)殘疾人協(xié)會(huì)評(píng)議委員會(huì)委員。2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分因突發(fā)腦溢血逝世。根據(jù)其生前遺愿，他的脊椎、大腦捐給醫(yī)學(xué)研究；他的肝臟捐給需要的患者。題目解說(shuō)“我與地壇”是一個(gè)關(guān)系型題目?！拔摇焙汀暗貕痹谇楦蟹矫嬗幸欢ǖ膬?nèi)在聯(lián)系：既相互影響，又相互依存。原文較長(zhǎng)，課文選取其中部分內(nèi)容。課文感知1、閱讀1-3段：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來(lái)的？這樣的開(kāi)頭有什么作用？一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被生活拋棄，同病相憐，兩者都?xì)v盡滄桑。這樣的開(kāi)頭，為下文描寫(xiě)、敘事、抒情打下了基礎(chǔ)。2、作者是在怎樣的情況下去的地壇？作者的心境如何？在最狂妄的年齡雙腿殘廢，找不到工作，找不到出路，忽然什么都找不到了。寫(xiě)出了作者那時(shí)的孤獨(dú)憂郁、頹廢迷惘、痛苦自傷的心境。3、讀第3、5兩節(jié)，思考：地壇具有怎樣的特點(diǎn)？

衰敗、荒蕪、陳舊寧?kù)o、生機(jī)勃勃特點(diǎn)：荒蕪而不衰敗4、討論：“我”與“地壇”間存在一種什么關(guān)系？二者有何相似點(diǎn)？地壇_________“我”……一座廢棄的___兩條腿殘廢后的最古園，……園子荒蕪初幾年，我找不到工作，冷落得如同一片野地，找不到去路，忽然間幾很少被人記起。___乎什么都找不到了?；氖徖渎鋉__失魂落魄被人遺棄的古園___被社會(huì)遺棄的人5、感悟：地壇在等待“我”來(lái)臨的四百多年里，除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相，又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看到夕陽(yáng)，讓“我”在滿園沉靜中看到時(shí)間，認(rèn)識(shí)自己。探究課文中的景物描寫(xiě)（一）第一處景物描寫(xiě)“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來(lái)了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影?！保ǘ┑诙幘拔锩鑼?xiě)“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光?！薄皾M園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。兩處景物描寫(xiě)各有何特點(diǎn)？有何區(qū)別？雕欄玉砌不復(fù)在蒼松翠柏樹(shù)幽四壁朱顏改___野草荒藤樂(lè)悠悠殘陽(yáng)___正紅廢園___沉靜____________蜂飛蟻動(dòng)瓢蟲(chóng)升空金蟬脫殼露珠滾動(dòng)滿園草木競(jìng)相榮古舊荒蕪特點(diǎn)生生不息_________荒蕪但并不衰敗第五段感悟：小昆蟲(chóng)、草木生生不息的地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。即“我”從“荒蕪但并不衰敗”的園子里找到了答案：雖然殘疾，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心。____________（三）第三處景物描寫(xiě)___落日的燦爛___雨燕高歌___孩子的腳印生命的永恒___蒼黑的古柏生活的信心___草木泥土的氣味___落葉的味道感悟：生命的種種狀態(tài)：太陽(yáng)，雨燕，孩子的腳印，古柏，草木泥土的芬芳，落葉的歌舞與氣息讓我感到：最博大與最精深，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了屬于自己的身影，地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來(lái)臨；所有這一切都見(jiàn)證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。即外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無(wú)法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強(qiáng)的活著，你就能坦然地體會(huì)到人生的味道。齊讀六個(gè)“譬如”句，思考：這幾句字面上是說(shuō)古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，請(qǐng)聯(lián)系作者經(jīng)歷、遭遇說(shuō)說(shuō)文句的含義是什么？被肆意雕琢___不能改變身殘___志不殘____________古園成為精神樂(lè)園（我常常要到那園子里去）總結(jié)：景物描寫(xiě)的作用：第一，有襯托作者心境的作用；（襯托人物心情）第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。（引發(fā)生命思索）第三，景物描寫(xiě)本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”的解讀。（本身即是感悟）園中的思考：起初的我與地壇：___我_________地壇___殘廢_________廢棄荒蕪冷落頹廢迷惘失魂落魄荒蕪并不衰?。?）在園中景象的感召下，我開(kāi)始長(zhǎng)時(shí)間地思考：①作者對(duì)于死的理解是怎樣的___一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。怎樣活：怕是活多久就要想它多久____________同病相憐___殘廢但并不頹廢_________荒蕪但并不衰敗____________精神家園感知課文的第二部分8、悟念母親：“園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印?！保?）作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？①“難題”是一個(gè)難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個(gè)什么難以解決的矛盾？五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。②母親沒(méi)有退縮，沒(méi)有消極的對(duì)待，更沒(méi)有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。（2）思考后填空，在我的記憶中，這是一個(gè)___的母親。理由是：____________是一位既疼兒子又理解兒子的母親___是一位堅(jiān)忍的母親___是一位活得最苦的母親___是一位不幸的母親___是一位不張揚(yáng)愛(ài)的母親理由探究：?jiǎn)栴}1：文中寫(xiě)了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親對(duì)兒子怎樣的感情？每次我要去地壇時(shí)，她無(wú)言地幫我備，幫助我上車……理解兒子送我出門(mén)，經(jīng)常去找兒子……擔(dān)憂兒子我___與___地壇我已經(jīng)懂了_________幫我上地壇可我已經(jīng)來(lái)_________在家擔(dān)憂我不及了精神之柱到地壇找我地壇___我___母親自然精神家園_________精神支柱親情送、憂、找、回這一系列的舉動(dòng)體現(xiàn)出母親冷靜清醒、理智而深沉的母愛(ài)問(wèn)題2讀最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情和作用：“多少年來(lái)，我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印?！眱H僅是表現(xiàn)母親為擔(dān)心我而找尋我走了很多路嗎？明確：這句形象地表現(xiàn)了母親伴隨了作者對(duì)生命的思考，母親在"我"生命中的重要性?！败囖H”是作者在地壇里走過(guò)的路，是作者心靈求索的軌跡，“腳印”是母親伴隨、找尋作者走過(guò)的路，是關(guān)愛(ài)理解的體現(xiàn)。車轍和腳印的交織，不僅說(shuō)明作者的每一次精神跋涉，都不是獨(dú)立完成的，其中都有母親的精神支持；而且還象征了地壇和母親的重合------地壇是我重新獲得生命信念的地方，也是感受母愛(ài)最深的地方。這一部分與首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題?！边b相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)生命的解讀，對(duì)母愛(ài)的詮釋。9、文章內(nèi)容關(guān)系梳理（1）從總體上看，一、二部分作者所寫(xiě)的對(duì)象及特點(diǎn)是什么？

（2）這樣寫(xiě)有何作用？___地壇對(duì)象母親___荒蕪但并不衰敗特點(diǎn)堅(jiān)忍、毫不張揚(yáng)___生命感悟作用生存啟發(fā)小結(jié)：史鐵生從腿開(kāi)始思想，體察心靈，在地壇中找到了自己的精神家園，使躁動(dòng)的心走向?qū)庫(kù)o；在一次一次地尋求中，終于體悟到母親的苦難與偉大，自己的車轍與母親的足跡在這個(gè)荒蕪而又充滿生機(jī)的園子中融為一體，成為永恒。四、主題歸納作者以自己的經(jīng)歷為基礎(chǔ),敘述了自己多年來(lái)在地壇沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對(duì)命運(yùn)的感悟，講述了人應(yīng)該怎樣看待生命中的苦難。文中母親與地壇融為一體，地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠(yuǎn)的地壇。文章借地壇抒發(fā)了作者關(guān)于生命、生存等問(wèn)題的哲思，表達(dá)了對(duì)母親無(wú)盡的思念。五、課堂總結(jié)生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這個(gè)過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯啵骄窒?，從而感受幸福。——史鐵生史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。____