南方新課堂2016-2017學(xué)年高中歷史第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展7啟蒙運(yùn)動課件

目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)導(dǎo)引目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)導(dǎo)引一二三一、理性時(shí)代的到來1.條件(1)在文藝復(fù)興運(yùn)動的推動下,自然科學(xué)取得很大進(jìn)展,教會的很多說教不攻自破。(2)新興資產(chǎn)階級要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫的愿望日益強(qiáng)烈。2.興起17世紀(jì)時(shí),英國出現(xiàn)了早期啟蒙思想。3.高潮18世紀(jì)中葉,法國涌現(xiàn)出了伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等一大批啟蒙思想家,推動啟蒙運(yùn)動進(jìn)入高潮。目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)導(dǎo)引一二三4.主張(1)要求獲得人本身的解放,進(jìn)一步發(fā)展了人文主義。(2)否定一切外在權(quán)威,認(rèn)為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)只有人自己的“理性”。(3)努力構(gòu)建一個(gè)民主和科學(xué)的美好時(shí)代。(4)抨擊天主教會的權(quán)威和迷信,反對專制和愚昧,提倡科學(xué)、自由和平等。5.核心“理性”,即指人自己思考,運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識、判斷和理解事物的能力。6.性質(zhì)資產(chǎn)階級反對封建專制統(tǒng)治和教會思想束縛的思想解放運(yùn)動。目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)導(dǎo)引一二三預(yù)習(xí)交流1啟蒙思想家們把歐洲的封建制度比作漫長的黑夜,呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。請結(jié)合所學(xué)知識,概括你對“理性”的理解。提示:理性是指人的獨(dú)立思考與判斷能力。啟蒙思想家們以理性為武器,批判封建專制制度,追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。目標(biāo)導(dǎo)航一二預(yù)習(xí)導(dǎo)引三二、法國的啟蒙思想家1.伏爾泰(1)抨擊天主教會,稱教皇為“兩足禽獸”,號召人民粉碎教會這個(gè)邪惡勢力。(2)反對君主專制,倡導(dǎo)君主立憲制。(3)提倡“天賦人權(quán)”,認(rèn)為人生來就是平等和自由的。(4)相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn),在法律面前人人平等。(5)代表作有《哲學(xué)通信》《路易十四時(shí)代》等。目標(biāo)導(dǎo)航一二預(yù)習(xí)導(dǎo)引三2.孟德斯鳩(1)反對君主專制,提出“三權(quán)分立”學(xué)說。(2)認(rèn)為國家的權(quán)力應(yīng)分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán),國王只能行使行政權(quán),立法權(quán)和司法權(quán)應(yīng)當(dāng)分屬議會和法院,三權(quán)分立,彼此制衡;認(rèn)為國家的法律不能違背人的理性,法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。(3)代表作是《論法的精神》。3.盧梭(1)他在《社會契約論》一書中,闡述了“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。(2)他認(rèn)為國家的主權(quán)屬于人民,統(tǒng)治者的權(quán)力來自他同人民簽訂的契約,如果他違反了民意,人民就有權(quán)推翻他。他還認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。目標(biāo)導(dǎo)航一二預(yù)習(xí)導(dǎo)引三預(yù)習(xí)交流2上述圖片中的人物都是著名的法國啟蒙思想家,其主張有哪些相同點(diǎn)?提示:①批判封建專制制度和教會思想的束縛。②宣揚(yáng)天賦人權(quán),提倡自由、平等、博愛。目標(biāo)導(dǎo)航一二預(yù)習(xí)導(dǎo)引三三、啟蒙運(yùn)動的擴(kuò)展1.康德(1)代表作品:《純粹理性批判》。(2)主張:①認(rèn)為啟蒙運(yùn)動的核心就是人應(yīng)該自己獨(dú)立思考,理性判斷。②強(qiáng)調(diào)人的重要性,提出人就是人,而不是達(dá)到任何目的的工具。③相信主權(quán)屬于人民,自由和平等是人生來就有的權(quán)利。④堅(jiān)持人要自律,不能為了個(gè)人的自由而妨礙他人的自由,自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)。目標(biāo)導(dǎo)航一二預(yù)習(xí)導(dǎo)引三2.啟蒙運(yùn)動的意義(1)啟蒙運(yùn)動是一次空前的思想解放運(yùn)動,它進(jìn)一步解放了人們的思想,沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治。(2)推動了法國大革命的爆發(fā),傳播了自由和平等思想。(3)極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的斗爭。(4)啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器,在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。預(yù)習(xí)交流318世紀(jì)60年代的德國興起了全國性的文學(xué)運(yùn)動,一大批作家從民族歷史中尋找題材,弘揚(yáng)民族精神,倡導(dǎo)自由和個(gè)性解放。請結(jié)合所學(xué)知識,分析這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。提示:18世紀(jì)中期,法國的啟蒙思想傳播到德國,大大解放了人們的思想,促進(jìn)了德國民族主義的發(fā)展,推動了科學(xué)和文化事業(yè)的進(jìn)步。問題導(dǎo)學(xué)即時(shí)檢測啟蒙運(yùn)動的革命性活動與探究材料一

(盧梭在他的小說《新愛洛綺絲》中,借一位開明貴族之口說)在一個(gè)國家里,貴族只不過是有害無用的特權(quán)。他們?nèi)绱丝湟馁F族的頭銜有什么令人尊敬的呢?你們貴族對祖國的光榮、人類的幸福有什么貢獻(xiàn)?你們是法律和自由的死敵。凡是在貴族階級顯赫一時(shí)的國家里,除去專制的暴力和對人民的壓迫以外,還