人教版高中語(yǔ)文必修五裝在套子里的人教學(xué)設(shè)計(jì)

《裝在套子里的人》教學(xué)設(shè)計(jì)一、核心素養(yǎng)（一）語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用體會(huì)和學(xué)習(xí)小說(shuō)中幽默諷刺的語(yǔ)言風(fēng)格。（二）思維發(fā)展與提升.通過(guò)別里科夫的外貌、語(yǔ)言、行為等描寫(xiě)，并聯(lián)系時(shí)代背景，分析“套子”的含義，進(jìn)而把握人物形象。.在別里科夫與周?chē)宋锏臎_突中把握塑造別里科夫這個(gè)典型形象的意義。（三）審美鑒賞與創(chuàng)造.鑒賞契訶夫小說(shuō)中夸張變形的漫畫(huà)式描寫(xiě)方法和人物的荒誕言行，體會(huì)小說(shuō)的喜劇色彩和諷刺效果。.領(lǐng)略作品獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)之美。（四）文化傳承與理解經(jīng)典的文學(xué)形象具有超越時(shí)空的現(xiàn)實(shí)意義，通過(guò)別里科夫形象可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)專(zhuān)制制度的可怕和保守落后思想的可惡，增強(qiáng)民主、進(jìn)步和抗?fàn)幰庾R(shí)。二、教學(xué)建議：1.體現(xiàn)文體特點(diǎn)，把握小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)。2．這篇小說(shuō)適合讓學(xué)生自己去組織和發(fā)揮，比如采用小品形式，也可以采用模擬法庭的形式，也可以用人稱變換的形式進(jìn)行改寫(xiě)。最簡(jiǎn)單的方式是課題上扮角色朗讀。3.小說(shuō)社會(huì)環(huán)境的作用，這一課是一個(gè)典型，教學(xué)中，讓學(xué)生進(jìn)一步了解小說(shuō)社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的作用。三、教學(xué)設(shè)計(jì)（一）學(xué)情分析1．由于小說(shuō)的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境與學(xué)生距離遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)小說(shuō)主旨、內(nèi)容和表現(xiàn)手法會(huì)有理解上的困難，他們會(huì)感覺(jué)困惑，所以，有必要介紹時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境。尤其是社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě)這一課是一個(gè)典型，結(jié)合學(xué)生的生活體驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐，體會(huì)一個(gè)人的性格形成離不開(kāi)社會(huì)環(huán)境。.夯實(shí)基礎(chǔ)，適當(dāng)關(guān)注基礎(chǔ)的鞏固：字詞的音、形、義；人物特寫(xiě)的文體知識(shí)..語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升：對(duì)字、詞、句、篇、章的分析、理解、運(yùn)用，都需要教師主導(dǎo)，學(xué)生主體來(lái)實(shí)現(xiàn)。（二）教學(xué)目標(biāo).學(xué)會(huì)分析“套子”的含義。.把握人物形象及意義。.如何讓別里科夫式的人物不再出現(xiàn)？.領(lǐng)略小說(shuō)結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性。（三）教學(xué)方法.講授法：這是最基本的教學(xué)法，結(jié)合小說(shuō)要素，圍繞人物形象來(lái)理解小說(shuō)的深刻含義。［建議圍繞“考試說(shuō)明”中有關(guān)文學(xué)文本閱讀要點(diǎn)來(lái)進(jìn)行講授］.談?wù)摲ǎ磫?wèn)答法）：為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和語(yǔ)言表述的能力，教師在組織教學(xué)時(shí)，按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。［擬用于教學(xué)過(guò)程中，對(duì)重難點(diǎn)的突破］.課堂討論法：在教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)主要疑難問(wèn)題，學(xué)生獨(dú)立思考后，（通常以小組為單位）共同進(jìn)行討論或辯論，讓學(xué)生思維發(fā)生碰撞，累積多人的智慧，生成答案，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生的理解能力、語(yǔ)言組織能力、表達(dá)能力及合作能力都得到提高。［擬用于教學(xué)過(guò)程中，對(duì)重難點(diǎn)的突破］4．小品表演法：本課適合讓學(xué)生進(jìn)行分角色朗讀甚至進(jìn)行小品表演，也可以用模擬法庭的形式進(jìn)行表演。［擬用于活動(dòng)課的形式引起學(xué)生的興趣，來(lái)促使學(xué)生深入解讀文本］.讀書(shū)指導(dǎo)法：只有通過(guò)學(xué)生獨(dú)立閱讀才能掌握讀書(shū)方法，提高自學(xué)能力，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。將學(xué)生獲取信息的主要來(lái)源切換到書(shū)本中，對(duì)當(dāng)今一線教師來(lái)說(shuō)，可謂迫在眉睫的。學(xué)生掌握知識(shí)，固然有賴于教師的講授，但還必須靠他們自己去閱讀、領(lǐng)會(huì)，才能消化、鞏固和擴(kuò)大知識(shí)。［擬用于拓展延伸時(shí)，有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生大量閱讀］（四）教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容要點(diǎn).導(dǎo)入新課：“人生如戲，哭著哭著就笑了，笑著笑著就哭了”就在這哭哭笑笑中展現(xiàn)著人生百態(tài)。俄國(guó)短篇小說(shuō)巨匠契訶夫的《裝在套子里的人》就是這樣一部讓人忍俊不禁而又若有所思的作品?，F(xiàn)在，就讓我們欣賞俄國(guó)著名小說(shuō)家契訶夫虛構(gòu)的一個(gè)滑稽而深刻的故事，思考自己的復(fù)雜而真實(shí)的人生吧！.整體感知（1）預(yù)習(xí)檢測(cè)。（2）快速瀏覽課文，概括本文的內(nèi)容要點(diǎn)。討論并歸納：（3）故事概括提起契訶夫的短篇小說(shuō),自然很容易使人想起他筆下的“套中人”別里科夫.契訶夫在短短的篇幅里,以諷刺的手法,入木三分地刻畫(huà)出這一沙皇專(zhuān)制制度的忠實(shí)衛(wèi)道士的典型形象.作品開(kāi)始時(shí)光從他的日常生活著手,描繪他在生活中一刻也離不開(kāi)各種各樣的“套子”：晴天帶雨傘,耳朵塞棉花,把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里.如果僅僅這樣,那么只是孤僻可笑罷了,就讓他躲在角落里吧；然而不止如此,他還要把思想藏在“套子”里,這個(gè)“套子”就是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令,他老是一個(gè)勁地嚷著：“千萬(wàn)別鬧出亂子啊!”如果僅僅是這樣,那就讓他自言自語(yǔ)吧,用不著理睬他.但是問(wèn)題遠(yuǎn)不止此.他還要用“套子”去湊別人的思想.更令人詫異的是大家看見(jiàn)他都害怕.就是這么一個(gè)古怪猥瑣的人,就把大家壓得透不過(guò)氣來(lái),把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年,而且全城都受他的轄制,弄得大家甚至不敢大聲說(shuō)話,不敢寫(xiě)信,不敢交朋友……總而言之,人們對(duì)這個(gè)神經(jīng)質(zhì)的、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步,可以說(shuō)許多人也被迫不同程度地鉆進(jìn)“套子”中去了.作者在這里向我們提出一個(gè)令人深思的問(wèn)題,別里科夫并不是達(dá)官貴人,他沒(méi)有顯赫的地位和權(quán)勢(shì),而是一個(gè)普通的中學(xué)教員,他在生活中是無(wú)足輕重的人物.在作者的筆下,他不是作為單個(gè)的人,而是作為知識(shí)界和社會(huì)上的一種典型,是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實(shí)維護(hù)者,人們害怕他,其實(shí)是被那黑暗污濁的政治空氣壓得喘不過(guò)氣來(lái).當(dāng)時(shí)的俄國(guó),亞歷山大三世實(shí)行恐怖統(tǒng)治,在俄羅斯大地上警探密布,告密誣陷之風(fēng)盛行,在社會(huì)上確實(shí)有許許多多的別里科夫式的人物.作品通過(guò)別里科夫這個(gè)人物將批判鋒芒直指扼殺一切生機(jī)的沙皇專(zhuān)制制度.從藝術(shù)上著眼,小說(shuō)最大的特色是諷刺手法的大量運(yùn)用.首先以夸張的筆墨給別里科夫畫(huà)了一張惟紗惟肖的漫畫(huà),顯得多么迂腐和可笑.另外還運(yùn)用巧妙的對(duì)比手法,以他荒謬絕倫的思想和他一本正經(jīng)的語(yǔ)言構(gòu)成一種對(duì)比,使人忍俊不禁.騎自行車(chē),本是一件很平常的事,在他眼里卻變成了極為反常的事,他一本正經(jīng)地指責(zé)道：如果教師騎自行車(chē),那么“學(xué)生就要倒過(guò)來(lái)用腦袋來(lái)走路了”.作品還不露痕跡地運(yùn)用了反語(yǔ)和豐富的潛臺(tái)詞,極其辛辣地嘲笑了別里科夫,作者寫(xiě)道：“他躺在棺材里,神情溫和、愉快,甚至高興,”瞧!這個(gè)“套中人”死了,反而倒有神采了!作者接著指出：原來(lái)他“仿佛是暗自慶幸自己終于裝進(jìn)了一個(gè)套子里,從此再也不必出來(lái)了,是啊!他的理想實(shí)現(xiàn)了”.這是何等辛辣的諷刺!作者暗示我們,只有棺材,才是別里科夫應(yīng)該去的地方,而且這也應(yīng)當(dāng)是一切“套中人”最好的歸宿.小說(shuō)的開(kāi)頭與結(jié)尾也不能忽略.它們是作品的重要組成部分,起了深化主題的作用.小說(shuō)是從一月夜兩位打獵朋友的聊天開(kāi)始的,他們本是海闊天空地閑聊,殊不知?jiǎng)e里科夫的故事,引起了他們的感慨和深思.開(kāi)始的輕松寧?kù)o和別里科夫的故事的沉悶氣氛形成了一種反差,接著又引出了一段皎潔恬靜的月色的描繪.這又和別里科夫的故事形成一種反差；大自然是寧?kù)o美好的.現(xiàn)實(shí)生活又是那么黑暗污濁.于是在那個(gè)月夜里,

布爾金和伊凡?伊凡內(nèi)奇浮想聯(lián)翩,想到生活中的種種套子.作品最后寫(xiě)到伊凡?伊凡內(nèi)奇再也不能入睡了,他站了起來(lái),坐到門(mén)外,點(diǎn)上了煙斗.也許,他想到：再也不能照這樣生活下去了!小說(shuō)的這個(gè)結(jié)尾耐人尋味.3.問(wèn)題探究（1）理解標(biāo)題的含義，體會(huì)小說(shuō)獨(dú)特的構(gòu)思。思路解析：小說(shuō)題目是“裝在套子里的人”，題目就很特別，誰(shuí)會(huì)裝在套子里？是寓言，還是童話？題目就構(gòu)成了懸念。這個(gè)問(wèn)題，也是通過(guò)解題，理解小說(shuō)的構(gòu)思。①“套子”是什么？②誰(shuí)把他裝在套子里，是被動(dòng)還是主動(dòng)？③用這樣的比喻有什么樣的表達(dá)效果？答案示例一：（1）把握作品特點(diǎn)。這篇小說(shuō)與一般小說(shuō)不同，它的旨意不在塑造別里科夫這個(gè)人，而在塑造別里科夫這類(lèi)人，描寫(xiě)“套子”這種普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象。作品的主要價(jià)值就在于寫(xiě)出了“套子”的巨大作用，體現(xiàn)了作者對(duì)“套子”的深刻思考。別里科夫這類(lèi)人是被套子套住了手腳和思想的可憐蟲(chóng)，沒(méi)有套子就沒(méi)有別里科夫們，他們的所思所想、所作所為只是對(duì)套子作用的印證。因此，閱讀時(shí)不能只拘泥于人物形象和性格的分析，而應(yīng)同時(shí)著重對(duì)“套子”認(rèn)識(shí)，分析套子的內(nèi)涵、特征、作用，這是把握這部作品的關(guān)鍵。（2）體會(huì)作品的社會(huì)意義。社會(huì)生活不可能沒(méi)有套子，它是維持社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的必要條件，但是保守的、落后的、反動(dòng)的套子卻是阻礙社會(huì)進(jìn)步的絆腳石。別里科夫們代表的正是這種反動(dòng)的阻礙社會(huì)進(jìn)步的套子。這種套子，沙俄時(shí)代有，舊中國(guó)也有，過(guò)去有，現(xiàn)在和將來(lái)同樣有，社會(huì)若要進(jìn)步，就必須不斷沖破“套子”的束縛。因此，學(xué)習(xí)這篇小說(shuō)時(shí)，不要就小說(shuō)讀小說(shuō)，而要擴(kuò)展其豐富的內(nèi)涵，聯(lián)系實(shí)際生活，探討現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。答案示例二生活習(xí)慣、衣著打扮（有形的套子）：穿著：晴天穿雨鞋，帶雨傘，穿棉大衣，眼戴黑眼鏡，耳用棉花堵臉藏在豎起的衣領(lǐng)里用具：傘、表、刀裝在套子里出行：坐上馬車(chē)，支起車(chē)篷住處：臥室像箱子，床上掛帳子思想觀念（無(wú)形的套子）：歌頌過(guò)去，歌頌從沒(méi)存在過(guò)的東西用所教的古代語(yǔ)言躲避生活只信政府的告示和報(bào)紙文章對(duì)不合規(guī)矩的事悶悶不樂(lè)只求不出亂子禁閉開(kāi)除學(xué)生膽小孤僻與世隔絕封閉保守狹隘惶恐害怕變革逃避現(xiàn)實(shí)頑固保守維護(hù)舊制度（2）別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他怕的是什么呢？全城的人為什么又都怕這個(gè)膽小如鼠弱不經(jīng)風(fēng)的人呢?為什么他能管制全城呢？ ,膽小孤僻與世隔絕封閉保守狹隘惶恐害怕變革逃避現(xiàn)實(shí)頑固保守維護(hù)舊制度解題思路：這個(gè)問(wèn)題是本文的一個(gè)重點(diǎn)，理解社會(huì)環(huán)境的作用。別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無(wú)主是害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革，害怕動(dòng)搖了舊秩序。全城的人怕他，向他妥協(xié)，（課文第4段的原句用了八個(gè)“不敢”，“全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年”，讓學(xué)生咀嚼體味）是因?yàn)樗难孕信c思想都是與沙皇專(zhuān)制制度一致的，他自覺(jué)維護(hù)著舊制度舊思想。周?chē)娜诉€沒(méi)有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在“套子”里，而且還想把周?chē)囊磺幸惭b進(jìn)“套子”里。這兩種“怕”表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專(zhuān)制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來(lái)，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來(lái)斗爭(zhēng)，所以別里科夫還能“轄制”全城。（3）故事情節(jié)探討①在別里科夫戀愛(ài)過(guò)程中，有漫畫(huà)事件、騎自行車(chē)事件、當(dāng)面交鋒及一命嗚呼這樣幾個(gè)相關(guān)情節(jié)。思考：在這些情節(jié)中，別里科夫是怎樣表現(xiàn)的？作者是怎樣刻畫(huà)的？解題思路：這一部分描寫(xiě)的特點(diǎn)是，抓住人物的典型細(xì)節(jié)，用幽默諷刺的筆調(diào)刻畫(huà)出別里科夫頑固保守，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，害怕新事物，反對(duì)生活中哪怕是微小變革的思想性格。例如：“如果教師騎自行車(chē)，那還能希望學(xué)生做出什么好事來(lái)？他們所能做的就只有倒過(guò)來(lái)，用腦袋走路了！”這荒唐的別里科夫的邏輯說(shuō)明了他的思維方式和性格特點(diǎn)。再如，他從樓上跌下來(lái)的時(shí)候，“情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿意成為別人取笑的對(duì)象”，這種奇特的心理狀態(tài)正反映出他自欺欺人的特點(diǎn)。②別里科夫是怎么死的？他的死說(shuō)明了什么？解題思路：別里科夫是在華連卡的笑聲中倒下的。因?yàn)閯e里科夫最擔(dān)心別人取笑他，而華連卡的笑聲，是對(duì)他迂腐落后思想的最大嘲諷，這是別里科夫從來(lái)沒(méi)遇到過(guò)的打擊，他在笑聲中結(jié)束了一切。別里科夫的死說(shuō)明腐朽保守的勢(shì)力實(shí)際上不堪一擊。（4）請(qǐng)同學(xué)結(jié)合課文中的實(shí)例來(lái)討論諷刺手法的運(yùn)用。解題思路：諷刺是用漫畫(huà)或嘲諷的語(yǔ)言描繪刻畫(huà)對(duì)象，以達(dá)到否定和貶斥的效果。課文中的諷刺有以下一些特色：夸張的語(yǔ)言和漫畫(huà)式的勾勒，如大熱天穿雨鞋帶雨傘，穿暖和的棉大衣，從樓上摔下卻安然無(wú)恙。反映人物的迂腐可笑。揭示人物荒謬的生活邏輯。如別里科夫?qū)⒔處燆T自行車(chē)與學(xué)生用腦袋走路聯(lián)系起來(lái)，反映他腐朽落后，害怕變革的思想。含蓄的對(duì)比，如別里科夫轄制著全城，人們都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反過(guò)來(lái)他自己又是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不能入睡。這些描繪和刻畫(huà)真是入木三分，暴露和批判了別里科夫腐朽丑惡的靈魂。同學(xué)們讀這類(lèi)文章，笑過(guò)以后要將目光深入到人物的內(nèi)心，認(rèn)真進(jìn)行思考，才會(huì)有所悟，有所得。4.教師小結(jié)這篇小說(shuō)反映了十九世紀(jì)末沙皇俄國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)。1881年，沙皇亞歷山大二世被刺身亡，繼位的沙皇亞歷山大三世加強(qiáng)了專(zhuān)制恐怖統(tǒng)治。受歐洲進(jìn)步文明潮流的影響，俄國(guó)也興起變革之風(fēng)，尤其在進(jìn)步的知識(shí)分子和貴族中間，要求自由民主，改變專(zhuān)制秩序的呼聲日趨強(qiáng)烈，并付諸行動(dòng)。面對(duì)洶涌的變革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段鎮(zhèn)壓，逮捕流放革命者，查封進(jìn)步刊物，禁錮人們的思想言論。全國(guó)警探密布，告密者橫行，一切反動(dòng)勢(shì)力糾合起來(lái)，對(duì)抗進(jìn)步的潮流，竭力維護(hù)腐朽沒(méi)落的沙皇統(tǒng)治。之所以別里科夫能轄制全城，是因?yàn)樗谋澈笥袕?qiáng)大的沙皇統(tǒng)治作為后盾，受沙皇政府的毒害，他的言行與思想都與沙皇專(zhuān)制制度一致，他自覺(jué)維護(hù)舊制度舊思想。教學(xué)反思：通常是這樣的路子：作家介紹，背景介紹，情節(jié)、人物、環(huán)境、主題、藝術(shù)特點(diǎn)的分析等等。小說(shuō)《裝在套子里的人》的主人公別理科夫把自己包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，他因循守舊，害怕新生事物，就把自己的思想極力掩藏起來(lái)。這是一個(gè)多么可笑的人物，但又是那么的可悲。然而，掩卷沉思：我們又何嘗不是裝在“套子”里的人呢?雖說(shuō)現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，師生互動(dòng)，并且我們也在向這個(gè)方向努力，課堂上讓學(xué)生多參與，鼓勵(lì)他們?nèi)ブ鲃?dòng)地發(fā)現(xiàn)和積極地探究，教師點(diǎn)撥引導(dǎo)，結(jié)果呢，差不多還是被那些“我們教師想要講給學(xué)生的東西”給“套”著。看起來(lái)好像是告別了“填鴨式”教學(xué)，重視了學(xué)生的主體地位，認(rèn)為學(xué)生終于學(xué)會(huì)了主動(dòng)學(xué)習(xí)，他們的創(chuàng)新能力被激發(fā)和培養(yǎng)出來(lái)了。其實(shí)，這是換了一種較為隱蔽的方式來(lái)灌輸和填鴨，可能對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力的培養(yǎng)危害更大。如果上面說(shuō)的那些東西一定要讓學(xué)生知道的話，還不如直接告訴學(xué)生算了，甚至直接印發(fā)給學(xué)生也未嘗不可，何必煞費(fèi)苦心拐彎抹角地把它們放進(jìn)學(xué)生嘴里然后誘騙他們用自己的話說(shuō)出來(lái)呢?這種換湯不換藥的做法就是自欺欺人。那么，小說(shuō)究竟應(yīng)該怎么教呢?如果我們把教參上的那些本來(lái)可以藏藏掩掩后再一一道來(lái)的“家珍”棄之不顧或干脆一古腦兒倒給學(xué)生，那語(yǔ)文教師還有什么正經(jīng)事兒可做呢?文學(xué)是人學(xué)。小說(shuō)是寫(xiě)人的，寫(xiě)人的命運(yùn)遭際，寫(xiě)人的心理情感，寫(xiě)人的生存狀態(tài)。我們?cè)谛≌f(shuō)教學(xué)中可能存在著誤區(qū)，那就是小說(shuō)里所寫(xiě)的人是在特定的時(shí)間和地方，做著特定的事情，有著特定的性格和命運(yùn)的特定的人，加上了這么多“特定”以后，這個(gè)人跟我們也就沒(méi)有什么關(guān)系了。這是長(zhǎng)期以來(lái)我們對(duì)“時(shí)代背景”和“人物個(gè)性”的簡(jiǎn)單化、庸俗化的理解。我認(rèn)為任何人的性格和命運(yùn)都是所有人的性格和命運(yùn)，只不過(guò)特定的時(shí)代和社會(huì)讓這種性格和命運(yùn)凸現(xiàn)出來(lái)而已。他們雖然有著各自的經(jīng)歷、情感，可并不是跟今天的我們和今天的生活毫無(wú)關(guān)系。所以我們?cè)趧e里科夫身上、祥林嫂身上應(yīng)該看到自己!教學(xué)這一單元，我們講19世紀(jì)末的俄國(guó)，講20世紀(jì)初的中國(guó)，講辛亥革命的局限性，祥林嫂、翠翠、別里科夫的命運(yùn)。我們或鄙視或同情或嘆息或憤怒……讓學(xué)生明白封建主義、資