專題15思想方法與創(chuàng)新意識（共83張）

專題15思想方法與創(chuàng)新意識考點(diǎn)53唯物辯證法的聯(lián)系觀考點(diǎn)54唯物辯證法的發(fā)展觀考點(diǎn)55唯物辯證法的矛盾觀考點(diǎn)56辯證的否定觀與創(chuàng)新意識目錄考點(diǎn)53唯物辯證法的聯(lián)系觀考法2聯(lián)系的客觀性的考查考法3聯(lián)系的多樣性的考查考法1聯(lián)系的普遍性的考查考法4整體和部分的關(guān)系的分析應(yīng)用考法5系統(tǒng)優(yōu)化方法的分析應(yīng)用世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，具體分析事物之間的聯(lián)系。考法1聯(lián)系的普遍性的考查01要深入理解聯(lián)系的普遍性的內(nèi)涵聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對孤立的觀點(diǎn)。考法1聯(lián)系的普遍性的考查02要明確聯(lián)系的普遍性原理的表述聯(lián)系具有普遍性不等于任何兩個事物都是相互聯(lián)系的，聯(lián)系具有條件性。常見的錯誤觀點(diǎn)有：事物之間都是有聯(lián)系的，任何事物之間都存在聯(lián)系等?？挤?聯(lián)系的普遍性的考查【特別注意】2016年9月1日，可信云大會大數(shù)據(jù)分論壇在北京國家會議中心舉行。大數(shù)據(jù)分析的關(guān)鍵就在于從海量的數(shù)據(jù)中找到隱藏的觀點(diǎn)，從而幫助人們做出正確的決定。大數(shù)據(jù)分析的關(guān)鍵說明（）①聯(lián)系是普遍存在的，任何事物之間都存在必不可分的聯(lián)系②世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，孤立的事物是不存在的③運(yùn)用發(fā)展的眼光，就能有效把握事物的具體聯(lián)系④把握聯(lián)系的多樣性對人們做出正確決定有重要意義A.①④B.②③C.②④D.③④例題［廣西2017屆模擬］D【解析】本題考查聯(lián)系的觀點(diǎn)。從海量的數(shù)據(jù)中找到隱藏的觀點(diǎn)，從而作出正確的決定，說明聯(lián)系是普遍的、多樣的，②④正確。聯(lián)系是普遍的，但并非任意兩事物之間都有聯(lián)系，①說法錯誤；③“就”說法太絕對化，排除。聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要求我們既要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性，又要發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系?？挤?聯(lián)系的客觀性的考查01要深入理解聯(lián)系的客觀性的內(nèi)涵聯(lián)系具有客觀性，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性?？挤?聯(lián)系的客觀性的考查02要明確聯(lián)系的客觀性的原理表述聯(lián)系是客觀的，并不意味著人們對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。聯(lián)系是客觀的，不能被創(chuàng)造或消滅。自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的，人為事物的聯(lián)系雖然呈現(xiàn)著“人化”的特點(diǎn)，但由于人為事物的聯(lián)系是根據(jù)事物固有的聯(lián)系，通過實(shí)踐這一客觀物質(zhì)性活動建立的，建立后便獨(dú)立于人的意識之外，因而人為事物的聯(lián)系也是客觀的。以主觀虛構(gòu)的聯(lián)系代替客觀聯(lián)系會導(dǎo)致詭辯論。考法2聯(lián)系的客觀性的考查【特別注意】常見的錯誤觀點(diǎn)有：人為事物的聯(lián)系具有主觀性，人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系等。考法2聯(lián)系的客觀性的考查【易錯提示】“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看，對蘇軾的《琴詩》理解正確的是（）①琴聲是人的活動的產(chǎn)物，具有鮮明的“人化”特點(diǎn)②琴聲來自于琴與指之間的相互作用，與人的主觀世界無關(guān)③琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實(shí)在性④只要指與琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙的音樂A.①②B.①③C.②④D.③④例題［課標(biāo)全國Ⅱ2015·22］B【解析】本題以蘇軾的詩為背景，考查物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系、聯(lián)系的客觀性，難度適中，較易得分。依據(jù)蘇軾的詩可知，美妙的音樂既需要有琴、指，也需要發(fā)揮人的主觀能動性，更需要準(zhǔn)確把握琴、指、琴聲三者之間的客觀聯(lián)系，①③符合題意；美妙的音樂需要發(fā)揮人的主觀能動性，②說法錯誤；要產(chǎn)生美妙的音樂，需要遵循客觀規(guī)律，看到琴、指、琴聲三者之間的客觀聯(lián)系，④說法錯誤。故答案選B。是指世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的，聯(lián)系是有條件的、具體的。我們要注意分析、把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移?？挤?聯(lián)系的多樣性的考查01深入理解聯(lián)系的多樣性的內(nèi)涵聯(lián)系具有多樣性，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移?？挤?聯(lián)系的多樣性的考查02要明確聯(lián)系的多樣性的原理表述聯(lián)系的多樣性表現(xiàn)為聯(lián)系的多種多樣，有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的。常見的錯誤觀點(diǎn)有：善于突破事物的表面聯(lián)系，把握其本質(zhì)聯(lián)系；間接聯(lián)系比直接聯(lián)系更能激發(fā)人的創(chuàng)新意識等?？挤?聯(lián)系的多樣性的考查【特別注意】鹵水豆腐是歷史悠久的中國傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑，其主要成分氯化鎂是有毒的，但用鹵水點(diǎn)制的豆腐不僅無毒，而且味道鮮美、營養(yǎng)豐富。這表明（）①事物的特性是不變的，其功能是不斷變化的②事物的不同特性是由人的不同需要確定的③事物的特性是人們建立新聯(lián)系的依據(jù)④事物在不同的聯(lián)系中會有不同的特性A.①②B.①③C.②④D.③④例題［全國課標(biāo)Ⅰ2015·23］D【解析】本題以中華傳統(tǒng)美食為素材，從鹵水豆腐切入，考查聯(lián)系的相關(guān)知識。本題考查難度適中，較易得分?！胞u水點(diǎn)制的豆腐不僅無毒，而且味道鮮美、營養(yǎng)豐富”,說明事物的特性是人們建立新聯(lián)系的依據(jù)，事物在不同的聯(lián)系中會有不同的特性，③④符合題意。事物的特性并不是不變的，其特性會隨條件的變化而改變；事物的不同特性不是由人的不同需要來確定的，①②本身說法錯誤。故答案為D?？挤?整體和部分的關(guān)系的分析應(yīng)用整體和部分的關(guān)系項(xiàng)目整體部分區(qū)別含義不同事物的全局和發(fā)展的全過程事物的局部和發(fā)展的各個階段地位、作用、功能不同居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體方法論要求不同樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展聯(lián)系聯(lián)系整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分在整體與部分的關(guān)系上要澄清幾種觀點(diǎn)：（1）“整體功能大于部分功能之和”的說法不準(zhǔn)確，只有當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)組成整體時，整體功能才會大于部分功能之和。（2）“部分的變化推動整體的發(fā)展”的說法錯誤，部分的功能及其變化影響整體的發(fā)展，不一定是推動。（3）常見的錯誤觀點(diǎn)還有：整體就是指由事物的各個要素相互聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體(還包括其發(fā)展的全過程)；關(guān)鍵部分對整體起決定性作用(在一定條件下)。考法4整體和部分的關(guān)系的分析應(yīng)用【易錯提示】下圖漫畫啟示我們辦事情要（）A.不斷解放思想B.樹立全局觀念C.重視部分的作用D.發(fā)揮主觀能動性例題［江蘇單科201·27］B【解析】本題難度中等，考查整體與部分的關(guān)系。漫畫的標(biāo)題《只顧一頭》，強(qiáng)調(diào)樹下面接桃子的猴子“只顧一頭”，沒有注意掌控另一頭從而失去平衡性，沒有接住桃子，啟示我們想問題、辦事情要注意“兩頭兼顧”，樹立全局觀念，B符合題意；C強(qiáng)調(diào)部分的作用，與題意不符；D應(yīng)改為正確發(fā)揮主觀能動性；A與題意無關(guān)。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。其基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。考法5系統(tǒng)優(yōu)化方法的分析應(yīng)用01系統(tǒng)優(yōu)化方法的含義要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識?？挤?系統(tǒng)優(yōu)化方法的分析應(yīng)用02系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求系統(tǒng)優(yōu)化的方法與整體和部分的關(guān)系的不同在于，系統(tǒng)優(yōu)化的方法在強(qiáng)調(diào)整體性的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向?？蓮氖欠耋w現(xiàn)有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向上來進(jìn)行區(qū)分?？挤?系統(tǒng)優(yōu)化方法的分析應(yīng)用【特別提示】黨的十八大以來，黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局的形成說明（）①主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)②社會實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是無止境的③事物的整體功能總是大于部分功能之和④系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識和改造世界的重要方法A.①③B.①④C.②③D.②④例題［四川文綜2015·7］D【解析】本題以“四個全面”戰(zhàn)略布局的形成為出題素材，考查矛盾主次方面、實(shí)踐與認(rèn)識、整體與部分的關(guān)系的相關(guān)知識，難度較小，容易得分?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局作為一種新認(rèn)識體現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是無止境的，②當(dāng)選；也體現(xiàn)了全面的觀點(diǎn)和系統(tǒng)優(yōu)化的方法，④當(dāng)選；①與材料無關(guān)，排除；整體功能有大于、小于、等于部分功能之和三種情況，③錯誤，排除。故答案選D?？键c(diǎn)54唯物辯證法的發(fā)展觀考法1發(fā)展的概念的考查考法2發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的分析應(yīng)用考法3發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)的分析應(yīng)用自然界是發(fā)展的，人類社會是發(fā)展的，人的認(rèn)識是發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。01發(fā)展的普遍性考法1發(fā)展的概念的考查發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，樹立創(chuàng)新意識。事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，是指事物發(fā)展全過程的總方向和總趨勢，不是指事物發(fā)展的各個具體階段的方向。02發(fā)展的概念考法1發(fā)展的概念的考查(1)聯(lián)系與運(yùn)動、變化、發(fā)展的關(guān)系：聯(lián)系推動運(yùn)動、變化、發(fā)展，是唯物辯證法的邏輯起點(diǎn)。(2)運(yùn)動、變化與發(fā)展的關(guān)系：運(yùn)動、變化不一定是發(fā)展，只有那些上升的、前進(jìn)的運(yùn)動、變化才是發(fā)展，發(fā)展一定是運(yùn)動、變化。區(qū)分錯誤觀點(diǎn)：任何變化都是發(fā)展?！疽族e提示】考法1發(fā)展的概念的考查下列與漫畫蘊(yùn)含的哲理相近的詩句有（）①時人不識凌云木，直待凌云始道高②沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時A.①②B.①④C.②③D.③④例題B【解析】本題考查用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，回答本題的關(guān)鍵是理解漫畫的寓意。滿樹葉子時，人們低頭趕路，不去欣賞和珍惜，樹葉落的只剩一片時，人們抬頭仰望，留戀不舍，漫畫告訴人們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。①的意思是世上的人不認(rèn)識這是將來可以高入云霄的樹木，直到它已經(jīng)高入云霄了，才承認(rèn)它的偉岸，說明要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，故應(yīng)選；④是勸告人們要珍惜時間、珍惜美好時光，體現(xiàn)了用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，故應(yīng)選；②和③強(qiáng)調(diào)了新事物代替舊事物，與漫畫寓意不符，不能入選。(1)發(fā)展的前進(jìn)性是指事物發(fā)展的前途是光明的，發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的。(2)發(fā)展的曲折性是指事物發(fā)展的道路是曲折的，因?yàn)樾率挛锏陌l(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程；人們對新事物的認(rèn)識也有一個過程；舊事物總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。(3)方法論：既要對未來充滿信心，又要做好克服各種困難的準(zhǔn)備。發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一考法2發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的分析應(yīng)用事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，常見的古詩詞有：①山重水復(fù)疑無路，樓暗花明又一村。②沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！纠碚撌纠靠挤?發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的分析應(yīng)用從對“物”的守護(hù)到對“人”的關(guān)注，觀眾從“看客”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)者”，博物館的公眾教育功能日益受到廣泛關(guān)注。但目前國內(nèi)博物館在藏品入庫、研究課題設(shè)置、技術(shù)人員職稱評定、人才隊伍建設(shè)、免費(fèi)開放財政補(bǔ)貼等方面，存在諸多難題。從辯證法角度預(yù)見，博物館功能轉(zhuǎn)變的發(fā)展過程是（）A.道路平坦B.舉步維艱

C.曲折前進(jìn)D.前途光明例題［上海單科2016·25］C【解析】本題考查事物發(fā)展的道路是曲折的，總趨勢是前進(jìn)的。博物館的發(fā)展存在諸多難題，體現(xiàn)事物發(fā)展的曲折性，C符合題意，A與題意不符。雖然博物館發(fā)展具有曲折性的特點(diǎn)，但是并不等于說舉步維艱，通過發(fā)揮人的主觀能動性，還是可以促進(jìn)難題的解決，B理解錯誤。材料強(qiáng)調(diào)的是過程的曲折性，而沒有涉及前途光明，故D與題意不符。本題答案選C。比較量變質(zhì)變區(qū)別含義事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化呈現(xiàn)狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等對事物發(fā)展的意義事物的根本性質(zhì)沒有改變，仍然是這個事物是事物的根本性質(zhì)的改變，是由一種性質(zhì)的事物向另一種性質(zhì)的事物的根本轉(zhuǎn)變聯(lián)系①世界上任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化、發(fā)展的兩種狀態(tài)。②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，事物發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)01量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系考法3發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)的分析應(yīng)用（1）重視量的積累，做事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。（2）抓住時機(jī)，促成飛躍。（3）堅持適度原則。02方法論意義考法3發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)的分析應(yīng)用區(qū)分一些錯誤觀點(diǎn)：質(zhì)變就是發(fā)展；量的積累越多越好（量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，如果量的積累能推動事物發(fā)展，量的積累越多越好；如果量的積累導(dǎo)致事物倒退，則要限制量的積累）；沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，所有的質(zhì)變都是發(fā)展；量變引起質(zhì)變就是指事物數(shù)量上的增減引起質(zhì)變；量變必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的總和?！疽族e提示】考法3發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)的分析應(yīng)用“奔跑，兩腿以最簡單的方式交替前行，無數(shù)次地重復(fù)，但每一步都是新的邁進(jìn)，最后能成就出一個看似難以企及的跨越?！薄氨寂?，讓我知道自己正在努力，普通可以變得獨(dú)特，平凡可以變得卓越?！睆囊陨吓懿綈酆谜叩母惺苤?，可以領(lǐng)悟到()A.人生價值的大小通常來自于個人體驗(yàn)B.生命的意義在于社會對個體的肯定C.人可以在量的積累中獲得精神提升D.人的意志不斷推動社會發(fā)展例題［北京文綜2016·28］C【解析】本題難度中等，考查量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。一步步的積累最終可以實(shí)現(xiàn)跨越，使普通變獨(dú)特，平凡變卓越，說明人可以在量的積累中獲得精神提升，C符合題意；人生價值的大小主要看他對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，A錯誤；生命的意義在于個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，B錯誤；社會的發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的，要推動社會發(fā)展必須解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，在階級社會中主要通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)社會發(fā)展，我們現(xiàn)在主要是通過改革實(shí)現(xiàn)社會發(fā)展，D夸大了人的意志的作用，屬于歷史唯心主義思想?？键c(diǎn)55唯物辯證法的矛盾觀考法1矛盾的同一性和斗爭性的考查考法2矛盾的普遍性和特殊性的考查考法3主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系的分析應(yīng)用考法5具體問題具體分析的分析應(yīng)用考法4矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系的分析應(yīng)用(1)唯物辯證法認(rèn)為，矛盾是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，即對立統(tǒng)一。矛盾的觀點(diǎn)要求我們必須用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問題。同時要積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化?？挤?矛盾的同一性和斗爭性的考查(2)矛盾的同一性與斗爭性的辯證關(guān)系：考法1矛盾的同一性和斗爭性的考查比較同一性斗爭性區(qū)別同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。同一性是相對的矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。對立性是絕對的矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化聯(lián)系①同一性與斗爭性相互聯(lián)結(jié)、不可分割。同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提；斗爭性離不開同一性，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。②矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合，推動了事物的變化和發(fā)展。③方法論：要求我們在分析和解決矛盾時，必須從對立中把握同一，從同一中把握對立矛盾就是構(gòu)成矛盾的雙方相互排斥、相互斗爭；矛盾可以調(diào)和，不可以緩和；矛盾就是斗爭；矛盾就是事物內(nèi)部之間對立統(tǒng)一的關(guān)系；矛盾的斗爭性和同一性是事物發(fā)展的源泉和動力；哲學(xué)上的斗爭和日常生活中的斗爭是整體和部分的關(guān)系；人與自然的關(guān)系是先對立后統(tǒng)一；事事有矛盾，就是指任何事物之間都存在矛盾；等等?？挤?矛盾的同一性和斗爭性的考查【易錯提示】區(qū)分以下幾種錯誤觀點(diǎn)：供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)適應(yīng)新常態(tài)的重大舉措。在此過程中，絕不能將供給側(cè)改革與擴(kuò)大需求分離開來。沒有需求，供給就無從實(shí)現(xiàn)，新的需求可以催生新的供給；沒有供給，需求就無法滿足，新的供給可以創(chuàng)造新的需求。這表明()

①供給與需求是相互依賴的②供給與需求是相互排斥的

③供給與需求是相互貫通的④供給與需求是相互獨(dú)立的

A.①②B.①③C.③④D.②④例題［天津文綜2016·7］B【解析】本題較難，考查矛盾的同一性。由材料可知，供給與需求絕不能分開，體現(xiàn)了二者相互依賴，不是強(qiáng)調(diào)二者的對立，①符合題意，排除②；新的需求可以催生新的供給，而新的供給也可以創(chuàng)造新的需求，這說明供給與需求是相互貫通的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，③符合題意；材料強(qiáng)調(diào)了供給與需求的同一性，相互獨(dú)立強(qiáng)調(diào)矛盾的斗爭性，故④不符合題意?？挤?矛盾的普遍性和特殊性的考查矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理關(guān)系矛盾的普遍性矛盾的特點(diǎn)區(qū)別含義矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)特性同類事物的共性每一事物的個性聯(lián)系二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，是不可分割的。第一，矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性。第二，矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化方法論意義①矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。②從中國國情出發(fā)，建設(shè)中國特色社會主義是一個不斷實(shí)踐的過程，是一個以馬克思主義普遍原理為指導(dǎo)，努力探討中國社會主義建設(shè)和改革特殊規(guī)律的過程，它體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一考法2矛盾的普遍性和特殊性的考查【考法提示】(1)分析材料，若材料中涉及利弊、成就與不足等分析時，可以用矛盾的普遍性回答；若涉及先試點(diǎn)再推廣、抓典型總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合等事例時，可以用矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系來回答。(2)矛盾的普遍性原理的應(yīng)用是“矛盾普遍存在，矛盾是對立統(tǒng)一＋方法論(承認(rèn)矛盾，分析、揭露、解決矛盾；堅持一分為二的觀點(diǎn))＋材料分析”；矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系的應(yīng)用是“二者的辯證關(guān)系＋方法論＋材料分析”?？挤?矛盾的普遍性和特殊性的考查【易錯提示】要澄清錯誤認(rèn)識：矛盾具有普遍性，因此是永遠(yuǎn)不能解決的；矛盾的特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來；矛盾的普遍性和特殊性是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系；一分為二就是既要看到事物好的一面，又要看到事物不好的一面。閱讀材料，完成下列要求。2013年11月，習(xí)近平總書記在湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想和要求。十八洞村是由4個寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對保守，存在“等靠要”思想，同村不同心。為貫徹習(xí)近平總書記的思想和要求，強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作，花垣縣派出扶貧工作隊進(jìn)駐十八洞村。工作隊和村黨支部、村委會開辦“道德講堂”，評選明理尚德星級示范戶，組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育村民創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動力；根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和民族文化資源，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡；精準(zhǔn)識別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人(合作社)走，能人(合作社)跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3580元。人民日報、新華社、中央電視臺等先后報道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。2015年12月，中共中央、國務(wù)院頒布《關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》，提出“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略”。

十八洞村扶貧實(shí)踐是貫徹精準(zhǔn)扶貧思想的成功案例，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理加以說明。例題［課標(biāo)全國Ⅱ2016·39(1)］例題【解析】解答本問，首先明確矜持的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理包括哪些內(nèi)容。其次解讀材料中十八洞村扶貧實(shí)踐的案例?！熬珳?zhǔn)扶貧”的重要思想和要求具有普遍性指導(dǎo)意義，十八洞村在這一思想的指導(dǎo)下，在解決貧困問題時，從自身實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動力，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，摸索出適合自己的扶貧道路，總結(jié)出精準(zhǔn)扶貧的經(jīng)驗(yàn)，同時為全國實(shí)施扶貧戰(zhàn)略提供借鑒。最后理論結(jié)合材料組織答案即可。［課標(biāo)全國Ⅱ2016·39(1)］【答案】矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié),普遍性寓于特殊性之中,特殊性包含普遍性；要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析；十八洞村貫徹精準(zhǔn)扶貧思想，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，精神脫貧先行，精準(zhǔn)識別貧困人口、精準(zhǔn)選擇和建設(shè)支柱產(chǎn)業(yè)，取得顯著扶貧成效；創(chuàng)造性地探索出精準(zhǔn)扶貧的寶貴經(jīng)驗(yàn)，驗(yàn)證了精準(zhǔn)扶貧思想的正確性，為其他地區(qū)精準(zhǔn)扶貧提供重要借鑒?？挤?主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系的分析應(yīng)用主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用，決定或影響其他矛盾的存在和發(fā)展；次要矛盾處于從屬地位，對事物發(fā)展不起決定作用；主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。這一關(guān)系原理要求我們要善于抓重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾；要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾；堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一?？挤?主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系的分析應(yīng)用(1)規(guī)范原理的應(yīng)用表述:第一種應(yīng)用，主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用。要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。第二種應(yīng)用，主次矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。這一原理要求我們統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。第三種應(yīng)用，主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系要求我們既要抓重點(diǎn)，又要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我?。考?主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系的分析應(yīng)用(2)注意分析把握材料信息，學(xué)會在何種情況下應(yīng)用本知識點(diǎn)。主要矛盾一般適用于“做、辦事情，解決問題”，在事物的發(fā)展過程中怎樣集中力量找出問題的關(guān)鍵，抓住重點(diǎn)，解決矛盾，推動事物的發(fā)展。要通過關(guān)鍵性詞語來把握，主要矛盾常常用“抓中心、抓關(guān)鍵、抓重點(diǎn)、重中之重、突出抓、著力抓”等詞語來體現(xiàn)。形象說法有“牽牛要牽牛鼻子；打蛇要打七寸；射人先射馬，擒賊先擒王；好鋼要用在刀刃上；學(xué)會彈鋼琴”等?？挤?主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系的分析應(yīng)用【易錯提示】澄清認(rèn)識誤區(qū)：只要解決了主要矛盾，辦事情就能取得成功(還要注意次要矛盾)；抓住了主要矛盾，就堅持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一；即使客觀條件不變，主次矛盾也可能相互轉(zhuǎn)化；在事物發(fā)展過程中，主要矛盾通過次要矛盾起作用、首先解決的矛盾就是主要矛盾、外部矛盾有時對事物的發(fā)展起決定作用等。1937年日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，中國軍民奮起抗戰(zhàn)。隨著雙方力量的此消彼長，1945年中國取得抗戰(zhàn)全面勝利。1972年中日建立外交關(guān)系。1995年日本首相村山富市發(fā)表談話，承認(rèn)侵略并道歉。2013年日本首相安倍晉三提出，“侵略”的定義在學(xué)術(shù)界或國際上都沒有定論，在國與國的關(guān)系中，從不同角度看這一問題的結(jié)論也不同。關(guān)于這一段歷史，說法正確的是()A.戰(zhàn)爭中的中日雙方只有斗爭性沒有同一性B.雙方力量的此消彼長是戰(zhàn)爭過程中的質(zhì)變C.抗日戰(zhàn)爭的結(jié)束表明中國社會主次矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化D.中日之間的矛盾始終是1937年以來中國社會的主要矛盾例題C【解析】本題考查主次矛盾、事物發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)的知識，回答本題的關(guān)鍵是理解材料所體現(xiàn)的哲學(xué)基本觀點(diǎn)。抗日戰(zhàn)爭期間民族矛盾是中國社會的主要矛盾，抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后國共矛盾是中國社會的主要矛盾，故應(yīng)選C項(xiàng)，排除D項(xiàng)；戰(zhàn)爭中的中日雙方是相互依存的關(guān)系，即中日雙方既有同一性，又有斗爭性，故不選A項(xiàng)；中日雙方力量的此消彼長是戰(zhàn)爭發(fā)展過程中的量變，故不選B項(xiàng)?？挤?矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系的分析應(yīng)用要深入理解矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系在每一個矛盾中，矛盾的主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用；矛盾的次要方面處于被支配地位；事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的；矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴，又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要求我們看問題要全面，要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流；要分清主流和支流；堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一?？挤?矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系的分析應(yīng)用【易混提示】要合理區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面比較主要矛盾矛盾的主要方面區(qū)別內(nèi)涵主次矛盾指的是“矛盾體”，可稱為“一個”或“一種”，內(nèi)部又包含矛盾主次方面矛盾的主次方面講的是“矛盾側(cè)面”，因此，只能叫“一方”或“方面”外延主要矛盾存在于復(fù)雜事物中，一般只有一個，而次要矛盾可以有很多個一個矛盾統(tǒng)一體內(nèi)部的兩個方面，一個是主要方面，另一個是次要方面地位、作用對事物的發(fā)展起決定作用對事物的性質(zhì)起決定作用研究方向研究事物發(fā)展研究事物性質(zhì)的界定關(guān)鍵詞重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵等主流、大局、主體、性質(zhì)等方法論想問題、辦事情要抓重點(diǎn)、找主要矛盾，找到解決問題的關(guān)鍵認(rèn)識事物時，要把握矛盾的主要方面，正確認(rèn)識事物的本質(zhì)與主流聯(lián)系①都是矛盾特殊性的表現(xiàn)，是矛盾發(fā)展不平衡的結(jié)果；②都是要求堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反對形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論；③主要矛盾當(dāng)中也存在矛盾的主要方面，而事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的考法4矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系的分析應(yīng)用【易錯提示】澄清認(rèn)識，分辨錯誤觀點(diǎn)：事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的；事物的性質(zhì)主要由取得支配地位的主要矛盾決定等。【理論示例】矛盾主要方面與次要方面的辯證關(guān)系一般涉及以下事例或情境詞：①分清主流與支流：九個指頭與一個指頭；識大局；總體上、總的來看，還有……問題；以…為主體；目前我國的經(jīng)濟(jì)形勢、國際局勢和黨的狀況總體是好的、主流是好的；②兩方面：巨大成績……存在不足（困難和問題）；權(quán)衡利弊得失，利大于弊或弊大于利；評價人的功與過；評價工作的得與失。毛澤東在《黨委會的工作方法》中指出：“一個人的工作，究竟是三分成績七分錯誤，還是七分成績?nèi)皱e誤，必須有個根本的估計。如果是七分成績，那末就應(yīng)該對他的工作基本上加以肯定。把成績?yōu)橹髡f成錯誤為主，那就完全錯了。”從唯物辯證法看，這里強(qiáng)調(diào)的是()

①事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的②無視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識矛盾③矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互轉(zhuǎn)化④在認(rèn)識矛盾時須著重把握矛盾的主要方面

A.①③B.①④C.②③D.②④例題［課標(biāo)全國Ⅰ2016·21］B【解析】本題難度適中，考查了矛盾的主要方面相關(guān)知識?！叭绻瞧叻殖煽?，那末就應(yīng)該對他的工作基本上加以肯定”主要強(qiáng)調(diào)的是矛盾主要方面的地位及其要求，①④符合題意。材料沒有強(qiáng)調(diào)矛盾的次要方面的重要性，②不選。材料也沒有強(qiáng)調(diào)矛盾主次方面的關(guān)系問題，③不符合題意。故本題答案為B。(1)矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。(2)矛盾的特殊性表現(xiàn)在，不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，矛盾雙方各有其特點(diǎn)，要求我們堅持具體問題具體分析。(3)矛盾的特殊性是事物千差萬別的內(nèi)在原因，構(gòu)成事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)?？挤?具體問題具體分析的分析應(yīng)用01全面理解矛盾的特殊性原理具體問題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂，是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵?？挤?具體問題具體分析的分析應(yīng)用02具體問題具體分析的含義考法5具體問題具體分析的分析應(yīng)用【易混提示】要注意區(qū)分具體問題具體分析與一切從實(shí)際出發(fā)的應(yīng)用具體問題具體分析一切從實(shí)際出發(fā)區(qū)別含義具體問題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)側(cè)重點(diǎn)側(cè)重于矛盾各自的特點(diǎn)，反對“一刀切”側(cè)重于主觀符合客觀，反對主觀主義角度從辯證法中矛盾的觀點(diǎn)出發(fā)，側(cè)重于認(rèn)識和解決問題，強(qiáng)調(diào)要抓住事物的本質(zhì)特征從唯物主義主觀和客觀的關(guān)系角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)是本原的，意識是派生的，強(qiáng)調(diào)想問題、辦事情應(yīng)從客觀實(shí)際出發(fā)，主觀應(yīng)符合客觀，反對從主觀出發(fā)，反對本本主義和經(jīng)驗(yàn)主義范疇唯物辯證法范疇唯物論范疇原理矛盾的特殊性原理物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映聯(lián)系一切從實(shí)際出發(fā)是具體問題具體分析的基礎(chǔ)，要做到具體問題具體分析，就必須如實(shí)地反映認(rèn)識事物的矛盾。具體問題具體分析是一切從實(shí)際出發(fā)的深化。一般在實(shí)際工作中，既要做到一切從實(shí)際出發(fā)，又要做到具體問題具體分析【易錯提示】分辨以下錯誤觀點(diǎn)：具體問題具體分析是我們認(rèn)識和解決問題的根本方法；具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的關(guān)鍵?！纠碚撌纠棵艿奶厥庑砸话闵婕耙韵率吕蚯榫吃~：①不同：具有不同特點(diǎn)、差異；存在著差別或差異；區(qū)別對待；在不同條件下、不同情況下、不同歷史時期，實(shí)施不同的對策、策略、政策。②特色：發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、特色經(jīng)濟(jì)、建設(shè)中國特色社會主義；發(fā)揮……獨(dú)特優(yōu)勢、比較優(yōu)勢。③因時因地：一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移；針對、根據(jù)當(dāng)?shù)禺?dāng)時實(shí)際；符合發(fā)展的階段性特征；因勢利導(dǎo)、因材施教、因地制宜、因人而異、量身定做?？挤?具體問題具體分析的分析應(yīng)用下圖漫畫《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》諷刺了一些人不懂得()

《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》(趙汀陽，《讀書》)

①學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)就能更好地發(fā)展自己②先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)通過實(shí)踐能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的東西③具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵④事物的表面聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系的區(qū)別

A.①②B.①③C.②④D.③④例題［課標(biāo)全國Ⅰ2016·23］D【解析】本題偏難，考查了聯(lián)系觀點(diǎn)、矛盾特殊性、具體問題具體分析等知識。該題屬于漫畫類試題，要堅持“漫畫要看全，褒貶弄明先，題旨是什么，聯(lián)系課本選”的原則。根據(jù)漫畫中的《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》可以看出，一些人沒有具體問題具體分析，混淆了表面聯(lián)系和本質(zhì)聯(lián)系，③④符合題意。①說法過于絕對，②不符合漫畫主旨，排除。故本題答案為D?？键c(diǎn)56辯證的否定觀與創(chuàng)新意識考法1辯證否定的考查考法2辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的分析運(yùn)用考法3創(chuàng)新的社會作用的分析運(yùn)用辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。01辯證否定的含義考法1辯證否定的考查辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑；辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。02辯證否定的特征考法1辯證否定的考查辯證的否定既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。這一原理要求我們必須樹立創(chuàng)新意識。03辯證否定的實(shí)質(zhì)考法1辯證否定的考查【易混提示】區(qū)分辯證否定觀和形而上學(xué)否定觀考法1辯證否定的考查辯證否定觀形而上學(xué)否定觀否定的動力辯證的否定認(rèn)為否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果，是通過事物內(nèi)部矛盾進(jìn)行的自我否定形而上學(xué)否定觀認(rèn)為否定是外力強(qiáng)加于事物的，是外力作用的結(jié)果，是主觀任意的否定否定與肯定的關(guān)系辯證的否定是“揚(yáng)棄”，是既肯定又否定，既克服又保留，否定中包含著肯定，肯定中包含著否定形而上學(xué)否定觀把肯定和否定絕對地割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切否定同發(fā)展和聯(lián)系的關(guān)系辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)形而上學(xué)否定觀認(rèn)為，否定是對舊事物的消滅，是聯(lián)系的中斷和發(fā)展的中斷【易錯提示】注意以下幾種錯誤觀點(diǎn)：辯證的否定是事物之間相互否定；事物經(jīng)過辯證的否定實(shí)現(xiàn)了向自身的回歸；發(fā)展是新事物全盤否定舊事物；揚(yáng)棄就是拋棄；創(chuàng)新就是要否定一切；等等?！纠碚撌纠哭q證的否定一般涉及以下事例或情境詞：①繼承(聯(lián)系的環(huán)節(jié))：吸取、保留和改造；對待傳統(tǒng)文化取其精華，去其糟粕。②發(fā)展、創(chuàng)新(發(fā)展的環(huán)節(jié))：突破傳統(tǒng)、陳規(guī)舊俗；理論創(chuàng)新；創(chuàng)新精神；敢于創(chuàng)新；新產(chǎn)品，新思路，新方案，新突破；解放思想，與時俱進(jìn)。③“揚(yáng)棄”：反對；摒棄一切傳統(tǒng)；全盤否定、完全徹底否定；是就是，不是就不是。考法1辯證否定的考查在北京的胡同、百工坊博物館，深藏著很多身懷絕技的手工藝大師，他們不斷轉(zhuǎn)變觀念，將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、國際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中，為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是()①要樹立辯證的否定觀②要堅持共性與個性相統(tǒng)一③創(chuàng)新推動社會制度的變革④矛盾的特殊性寓于普遍性之中A.①②B.①④C.②③D.③④例題［江蘇單科2016·30］A【解析】本題難度中等，考查矛盾的普遍性與特殊性、辯證否定觀的知識。本題適宜用排除法，④顛倒了矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，應(yīng)排除。題干強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展，而不是推動社會制度的變革，排除③。手工藝大師們不是照搬傳統(tǒng)工藝，而是轉(zhuǎn)變觀念，在繼承中發(fā)展，堅持了辯證否定觀，①符合題意。將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)與國際流行的私人定制概念引入工藝品的制作，體現(xiàn)了共性與個性的統(tǒng)一，②符合題意。故選A。辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含著對現(xiàn)存事物的否定的理解。辯證法從本質(zhì)上來說是批判的、革命的和創(chuàng)新的；辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識緊密聯(lián)系。辯證法的革命批判精神要求我們：密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。要全面理解掌握辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的內(nèi)容考法2辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的分析運(yùn)用1.注意創(chuàng)新意識的哲學(xué)依據(jù)2.結(jié)合材料進(jìn)行分析【考法提示】考法2辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的分析運(yùn)用漫畫《烏鴉喝水》(作者薛宏)提醒我們，做工作辦事情要()①兢兢業(yè)業(yè)腳踏實(shí)地埋頭苦干②避免囿于經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣性思維③注重研究新情況尋找新思路④果斷抓住時機(jī)促成質(zhì)的飛躍A.①②B.③④C.②③D.①④例題［浙江文綜2015·28］C【解析】本題考查創(chuàng)新的相關(guān)知識，難度較大，不易得分。由漫畫很直觀地可以得知：漫畫中的烏鴉依然用舊的喝水方法，而沒有根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件用水籠頭喝水，這顯然是受舊經(jīng)驗(yàn)影響的習(xí)慣性思維，這啟示我們要避免囿于經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣性思維，注重研究新情況尋找新思路，②③正確且符合題意，當(dāng)選；就本題的情境來說，不創(chuàng)新方法而一味埋頭苦干不可取，①不符合題意；漫畫主旨不涉及抓住時機(jī)促成質(zhì)的飛躍的問題，④不符合題意。故答案選C。(1)創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。(3)創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。(4)創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。要全面理解創(chuàng)新的社會作用考法3創(chuàng)新的社會作用的分析運(yùn)用1.要明確創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)(1)唯物論角度：物質(zhì)決定意識，意識有能動作用，必須樹立創(chuàng)新意識，從變化的實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是。(2)辯證法角度：①事物是變化發(fā)展的，發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，堅持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。②辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。③辯證法的革命批判精神要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念，注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。(3)認(rèn)識論角度：認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求我們堅持與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識真理、檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理。2.結(jié)合材料進(jìn)行分析【考法提示】考法3創(chuàng)新的社會作用的分析運(yùn)用某市打造北斗衛(wèi)星導(dǎo)航功能型平臺，初步建成智能公交應(yīng)用、高精度位置服務(wù)等六大應(yīng)用系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新基地等，部署完成了78275臺套北斗終端，產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)應(yīng)用取得顯著成效，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也在應(yīng)用中得到進(jìn)一步完善。這表明()

①轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新價值的重要體現(xiàn)②不斷發(fā)展的社會需要是科技創(chuàng)新的重要動力③科技創(chuàng)新以思想觀念的創(chuàng)新為先導(dǎo)④科技創(chuàng)新總是通過吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn)

A.①②B.①③C.②④D.③④例題［課標(biāo)全國Ⅱ2016·21］A【解析】本題難度適中，考查了創(chuàng)新的作用的相關(guān)知識。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)應(yīng)用取得顯著成效，說明科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力有利于體現(xiàn)科技創(chuàng)新的價值，①符合題意。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)在應(yīng)用中得到進(jìn)一步完善，說明不斷發(fā)展的社會需求有利于推動科技創(chuàng)新，②符合題意。材料沒有涉及思想觀念的創(chuàng)新問題，③不符合題意。④錯在“總是”，排除。故本題答案為A。2發(fā)展觀的原理的綜合考查1聯(lián)系觀的原理的綜合考查3矛盾觀的內(nèi)容的綜合考查4創(chuàng)新意識的綜合考查綜合考法綜合考法1聯(lián)系觀的原理的綜合考查（1）全面理解聯(lián)系的普遍性、聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的多樣性、整體與部分的辯證關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化的方法等知識和原理，熟知每一個原理及其方法論的表述應(yīng)用。（2）要明確聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性、整體與部分的辯證關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化的方法在何種情況下應(yīng)用。（3）根據(jù)材料信息，篩選出知識點(diǎn)后，按照“原理+方法論+材料分析”的思路逐層分析回答。要注意：有的問題側(cè)重原理應(yīng)用，有的問題側(cè)重運(yùn)用知識逐層分析材料，條分縷析。【考法提示】2016年的政府工作報告提出要穩(wěn)定和完善宏觀經(jīng)濟(jì)政策，保持經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間。要創(chuàng)新宏觀調(diào)控方式，加強(qiáng)區(qū)間調(diào)控、定向調(diào)控、相機(jī)調(diào)控。所謂“相機(jī)調(diào)控”，就是政府根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢、市場情況的變化，靈活機(jī)動地決定和選擇當(dāng)前究竟應(yīng)采取哪種或者哪幾種政策措施，做好“預(yù)調(diào)”“微調(diào)”。

根據(jù)材料，運(yùn)用聯(lián)系的有關(guān)知識說明政府如何才能做好相機(jī)調(diào)控。例題［四川2016適應(yīng)考］【答案】①聯(lián)系具有普遍性、客觀性，要正確認(rèn)識宏觀調(diào)控政策與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀聯(lián)系，增強(qiáng)調(diào)控的預(yù)見性，根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢的變化，準(zhǔn)備不同的預(yù)案，做好“預(yù)調(diào)”。②聯(lián)系具有多樣性，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。正確認(rèn)識和把握相機(jī)調(diào)控的有利條件，克服不利條件，靈活機(jī)動地決定和選擇采用哪種政策措施。③整體與部分相互影響，相互聯(lián)系。整體統(tǒng)率部分，部分服從和服務(wù)于整體。在宏觀經(jīng)濟(jì)政策保持穩(wěn)定的前提下，對局部進(jìn)行“微調(diào)”，做到既顧全大局，又重視局部，用局部發(fā)展推動整體發(fā)展，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長。（若答系統(tǒng)優(yōu)化可酌情給分）綜合考法2發(fā)展觀的原理的綜合考查發(fā)展觀包括發(fā)展的普遍性及發(fā)展的實(shí)質(zhì)、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系、事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一等原理，要熟悉這些原理知識，并明確應(yīng)該如何應(yīng)用。【考法提示】有關(guān)發(fā)展觀的試題，往往會結(jié)合人類改造自然、改造社會，經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會發(fā)展的有關(guān)事實(shí)來綜合考查，常見的設(shè)問角度如：運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)發(fā)展的觀點(diǎn)，分析說明歐美國家從“去工業(yè)化”到“再工