濰坊學(xué)院簡(jiǎn)明中外教育史(1712048A)期末復(fù)習(xí)題_第1頁(yè)
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2.孟子人性論的主張是()3.早在十七世紀(jì)以前，日本就通過各種方式積極向（）學(xué)習(xí)文化教育。（）6.朱熹理學(xué)教育的理論核心是()7.在英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期，報(bào)館經(jīng)理雷克斯創(chuàng)辦的學(xué)校被稱為()8.科舉制創(chuàng)始于()9.西周國(guó)學(xué)天子之學(xué)稱“辟雍”，諸侯之學(xué)稱()10."化性起偽"是誰(shuí)提出的?()11.倡導(dǎo)現(xiàn)代公民教育和勞動(dòng)教育的德國(guó)教育家是()12.“重振儒術(shù)”是哪個(gè)朝代的文教政策？()14.騎士教育是一種特殊形式的()16.17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家、教育家洛克提出了()17.“師夷之長(zhǎng)技以制夷”是誰(shuí)提出的？()C、實(shí)行“八股取士”19.王充主張教育培養(yǎng)的最理想的人才是()4.赫爾巴特把興趣分成六種：經(jīng)驗(yàn)的興趣、思辨的興趣、審美的興趣、同三、名詞解釋育為王宮及各級(jí)政府把持，禮器也全由官府掌握，民間沒有條件舉行學(xué)術(shù)活動(dòng)，更無學(xué)校。②官師不分，學(xué)校設(shè)在吏既是教育官員，也是學(xué)校教師。③政教合一，教育機(jī)構(gòu)與行政機(jī)構(gòu)不分，也不以已有的知識(shí)或見解排斥對(duì)新知識(shí)或見解的研究和掌握；靜，即靜心，不能用胡思亂想或情感的沖動(dòng)來擾亂學(xué)宮遂成為百家爭(zhēng)鳴的園地。它是齊國(guó)文化和教育的標(biāo)本，不僅

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