2016年10月自考00369警察倫理學(xué)試題及答案含解析

警察倫理學(xué)年月真題

00369201610

1、【單選題】警察倫理學(xué)的研究對象是（）

道德規(guī)范現(xiàn)象

警察道德現(xiàn)象

A:

警察道德規(guī)范現(xiàn)象

B:

警察道德實踐現(xiàn)象

C:

答D:案：B

解析：警察倫理學(xué)是關(guān)于警察道德問題的學(xué)說,它以警察的全部道德現(xiàn)象為其研究對象,并

從中揭示警察道德的產(chǎn)生、本質(zhì)、作用及其發(fā)展規(guī)律的一門科學(xué)。

2、【單選題】對警察倫理學(xué)的學(xué)科特性理解不正確的是（）

警察倫理學(xué)是一門規(guī)范科學(xué)

警察倫理學(xué)是一門價值科學(xué)

A:

警察倫理學(xué)是一門政治科學(xué)

B:

警察倫理學(xué)是一門實踐科學(xué)

C:

答D:案：C

解析：警察倫理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)決定了其邏輯起點(diǎn)是警察職業(yè)價值。倫理學(xué)也稱道德哲學(xué)，

它是專門研究社會道德現(xiàn)象、本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是道德問題的理論化。它要通過

價值判斷來引導(dǎo)人們的行為，提升人們的道德人格，維持社會秩序。這就說明倫理學(xué)是一

門關(guān)于價值的科學(xué)。警察倫理學(xué)是倫理學(xué)一個分支職業(yè)倫理學(xué)當(dāng)中的一門具體而又特殊的

職業(yè)倫理學(xué)，它不僅僅是關(guān)于價值的科學(xué)，而且是一門以警察職業(yè)價值為邏輯起點(diǎn)的科

學(xué)。

3、【單選題】1989年美國制定并出臺的警察道德文件是（）

《警察行為規(guī)范》

《警察執(zhí)法規(guī)范》

A:

《警察道德規(guī)范》

B:

《執(zhí)法道德規(guī)范》

C:

答D:案：A

解析：1989年美國制定并出臺《警察行為規(guī)范》

4、【單選題】個人人權(quán)得到維護(hù)和得以實現(xiàn)的根本保障是（）

國家政權(quán)

警察道德

A:

政黨領(lǐng)導(dǎo)

B:

集體人權(quán)

C:

答D:案：D

解析：集體人權(quán)與個人人權(quán)是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。首先，任何人權(quán)包括集體人權(quán)最終都必須

體現(xiàn)為個人人權(quán)，個人人權(quán)若得不到保障，也就談不上集體人權(quán)。其次，集體人權(quán)是個人

人權(quán)得以充分實現(xiàn)的先決條件和必要保障。

5、【單選題】我國第一次制定并發(fā)布國家人權(quán)計劃是在（）

1949年

1989年

A:

2009年

B:

2014年

C:

答D:案：C

解析：2009年4月13日國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布《國家人權(quán)行動計劃(2009-2010年)》,這

是我國第一次制定的以人權(quán)為主題的國家規(guī)劃

6、【單選題】在概括和表述人民警察道德基本原則的過程中，不能把社會主義道德基本原則

或各行各業(yè)都適用的道德原則，原封不動地套用到警察道德基本原則上去，而忽視警察道德

基本原則的（）

統(tǒng)一性

根本性

A:

相對獨(dú)立性和特殊性

B:

完整性

C:

答D:案：C

解析：在概括和表述人民警察道德基本原則中應(yīng)注意的問題：1不能把社會主

義道德基本原則或各行各業(yè)都適用的道德原則，原封不動的套用到警察道德原則上去，而

忽視警察道德基本原則的相對獨(dú)立性和特殊性2要抓住人民警察職業(yè)的本質(zhì)和

核心內(nèi)容，防止在表述效果上出現(xiàn)與其他職業(yè)的道德原則，特別是司法工作者的職業(yè)道德

原則相混淆的現(xiàn)象3要充分考慮公安工作的特殊性，但要避免以人民警察某個警

種的個別性來代替人民警察職業(yè)的整體性，忽視公安工作的共性和普遍性

7、【單選題】忠誠可靠的具體要求是（）

聽黨指揮

堅決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策

A:

熱愛人民

B:

忠于法律

C:

答D:案：B

解析：忠誠可靠，是人民警察首要的道德規(guī)范,是人民警察應(yīng)具有的最基本的政治素質(zhì)。

基本依據(jù):忠誠可靠是由公安機(jī)關(guān)和人民警察的政治屬性決定的;忠誠可靠是公安機(jī)關(guān)的性

質(zhì)和職能的客觀要求。具體要求:加強(qiáng)政治理論修養(yǎng);堅決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策;

堅持黨對公安工作的絕對領(lǐng)導(dǎo),反對“警察中立論”。

8、【單選題】在行為之前，警察的職業(yè)良心對警察選擇行為的動機(jī)起著（）

放任作用

促進(jìn)作用

A:

制約作用

B:

推動作用

C:

答D:案：C

解析：在行為之前，警察的職業(yè)良心對警察選擇行為的動機(jī)起著制約作用；(2)在行為進(jìn)

行中,警察的職業(yè)良心對行為起著監(jiān)督的作用；(3)在行為之后,警察的職業(yè)良心對行為的

后果和影響起著評價作用。

9、【單選題】警察道德教育的原則是（）

集體主義的原則

動機(jī)和效果統(tǒng)一的原則

A:

知行統(tǒng)一的原則

B:

手段和目的統(tǒng)一的原則

C:

答D:案：C

解析：警察道德教育的原則是知行統(tǒng)一的原則。

10、【單選題】為了實現(xiàn)既定的目的而克服重重困難，執(zhí)著于自己的行動的這種品質(zhì)是（）

自覺性

堅持性

A:

果斷性

B:

自制性

C:

答D:案：B

解析：意志的堅持性指為了實現(xiàn)既定的目的而克服重重困難，執(zhí)著于自己的行動的品質(zhì)

11、【多選題】對警察道德意識現(xiàn)象、警察道德規(guī)范現(xiàn)象和警察道德活動現(xiàn)象關(guān)系理解正確

的包括（）

三者既獨(dú)立存在，又相互關(guān)聯(lián)，有時可以相互轉(zhuǎn)化

警察道德意識對警察道德活動具有指導(dǎo)和制約作用

A:

警察道德實踐現(xiàn)象是警察道德現(xiàn)象的核心

B:

警察道德活動是形成一定的警察道德意識的基礎(chǔ)

C:

警察道德規(guī)范現(xiàn)象是在一定的警察道德活動和警察道德意識的基礎(chǔ)上形成的

D:

答E:案：ABDE

解析：警察道德意識現(xiàn)象、警察道德規(guī)范現(xiàn)象和警察道德活動現(xiàn)象三者既獨(dú)立存在，又相

互關(guān)聯(lián)，有時可以相互轉(zhuǎn)化。警察道德意識對警察道德活動具有指導(dǎo)和制約作用；警察道

德規(guī)范是警察道德現(xiàn)象的核心，故C項錯誤；警察道德活動是形成一定的警察道德意識的

基礎(chǔ)；警察道德規(guī)范現(xiàn)象是在一定的警察道德活動和警察道德意識的基礎(chǔ)上形成的。本題

選ABDE。

12、【多選題】以下對警察道德的產(chǎn)生和發(fā)展與社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的認(rèn)識符合歷史唯物主義的包

括

警察道德作為一種意識現(xiàn)象，是受社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的

警察道德的階級性質(zhì)受制于一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系

A:

警察道德規(guī)范某些內(nèi)容受制于一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系

B:

警察道德某些內(nèi)容的調(diào)整變化受制于一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系

C:

有什么樣的警察道德就會有什么性質(zhì)和類型的經(jīng)濟(jì)關(guān)系

D:

答E:案：ABCD

解析：根據(jù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定上層建筑和意識形態(tài)的這一基本原理,警察道德作為

一種意識現(xiàn)象，也是受社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的。具體來說，警察道德的階級性質(zhì)、警察道

德規(guī)范的某些內(nèi)容及調(diào)整變化都要受制于一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。人類歷史之所以會存在不

同形態(tài)的警察道德，不同國家同一歷史階段警察道德規(guī)范之所以進(jìn)行調(diào)整，其背后起決定

作用的就是社會生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化。

13、【多選題】從警察道德的發(fā)展過程可以看到（）

新的警察道德?lián)P棄舊的警察道德成為一個普遍的規(guī)律

警察道德具有很大程度的地域差異性

A:

新的警察道德總要對傳統(tǒng)的警察道德從形式上進(jìn)行批判的繼承

B:

新的警察道德總要對傳統(tǒng)的警察道德從內(nèi)容上進(jìn)行批判的繼承

C:

警察道德不可能脫離傳統(tǒng)的資源而產(chǎn)生和發(fā)展

D:

E:

答案：ACDE

解析：從警察道德的發(fā)展過程可以看到新的警察道德?lián)P棄舊的警察道德成為一個普遍的規(guī)

律。新的警察道德總要對傳統(tǒng)的警察道德從形式上和內(nèi)容上進(jìn)行批判的繼承；警察道德不

可能脫離傳統(tǒng)的資源而產(chǎn)生和發(fā)展。

14、【多選題】道德與政治的區(qū)別在于（）

政治變革和道德發(fā)展相互促進(jìn)

政治制度和道德體系相互影響

A:

反應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的途徑和程度不同

B:

對社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系反作用的程度不同

C:

對社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系反作用的方式不同

D:

答E:案：CDE

解析：道德與政治的區(qū)別在于反應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的途徑和程度不同；對社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系反作

用的程度不同；對社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系反作用的方式不同

15、【多選題】道德與法律的區(qū)別包括（）

產(chǎn)生的條件和方式不同

發(fā)揮作用所依靠的力量不同

A:

調(diào)整人和社會生活的范圍不同

B:

調(diào)節(jié)人們行為的形式不同

C:

對待權(quán)利本位和義務(wù)本位的主張不同

D:

答E:案：ABCDE

解析：道德與法律的區(qū)別包括產(chǎn)生的條件和方式不同；發(fā)揮作用所依靠的力量不同；調(diào)整

人和社會生活的范圍不同；調(diào)節(jié)人們行為的形式不同；對待權(quán)利本位和義務(wù)本位的主張不

同。

16、【多選題】現(xiàn)代社會中，警察承擔(dān)的基本職責(zé)包括（）

打擊犯罪

制定法規(guī)

A:

保護(hù)人民

B:

治理國家

C:

公正審判

D:

答E:案：AC

解析：現(xiàn)代社會中，警察承擔(dān)的基本職責(zé)包括打擊犯罪和保護(hù)人民

17、【多選題】具體來說，執(zhí)法為民的內(nèi)涵包括（）

公安機(jī)關(guān)和人民警察的執(zhí)法權(quán)力來源于人民

公安機(jī)關(guān)和人民警察的執(zhí)法權(quán)力來源于政府

A:

公安機(jī)關(guān)和人民警察的執(zhí)法權(quán)力服務(wù)于人民

B:

公安機(jī)關(guān)和人民警察的執(zhí)法權(quán)力服務(wù)于政府

C:

公安機(jī)關(guān)和人民警察行使執(zhí)法權(quán)力要依靠人民

D:

答E:案：ACE

解析：具體來說，執(zhí)法為民的內(nèi)涵包括公安機(jī)關(guān)和人民警察的執(zhí)法權(quán)力來源于人民，服務(wù)

于人民，行使執(zhí)法權(quán)力要依靠人民。

18、【多選題】人民警察應(yīng)樹立正確的義利觀，在集體利益和個人利益關(guān)系上，堅持（）

義利和諧

義利對立

A:

先利后義

B:

以義為上

C:

以利為上

D:

答E:案：AD

解析：人民警察應(yīng)樹立正確的義利觀，在集體利益和個人利益關(guān)系上，堅持義利和諧，以

義為上

19、【多選題】在道德行為選擇中，應(yīng)根據(jù)具體情況來確定警察的道德責(zé)任，對此理解正確

的有（）

警察的道德責(zé)任不是無限的，責(zé)任的大小取決于警察自由選擇的范圍和能力

客觀環(huán)境的制約和警察自由選擇的能力構(gòu)成了警察選擇的自由度

A:

應(yīng)當(dāng)根據(jù)警察在選擇行為時的自由度來衡量他的行為選擇的責(zé)任

B:

警察在選擇行為中的自由度和責(zé)任量是成反比的關(guān)系

C:

在主客觀條件都受到嚴(yán)格限制，警察個人的主觀努力無濟(jì)于事的情況下，對由此引發(fā)的行

D:

為后果，警察不應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任或只承擔(dān)輕微責(zé)任

E:

答案：ABCE

解析：在道德行為選擇中，應(yīng)根據(jù)具體情況來確定警察的道德責(zé)任，警察的道德責(zé)任不是

無限的，責(zé)任的大小取決于警察自由選擇的范圍和能力?？陀^環(huán)境的制約和警察自由選擇

的能力構(gòu)成了警察選擇的自由度，應(yīng)當(dāng)根據(jù)警察在選擇行為時的自由度來衡量他的行為選

擇的責(zé)任。在主客觀條件都受到嚴(yán)格限制，警察個人的主觀努力無濟(jì)于事的情況下，對由

此引發(fā)的行為后果，警察不應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任或只承擔(dān)輕微責(zé)任。

20、【多選題】馬克思主義關(guān)于人性及其善惡的基本理論所揭示的人的道德品質(zhì)可變性思

想，包括（）

人性或人的道德品質(zhì)不是天生的，而是后天形成的

人無所謂先天的善，也無所謂先天的惡

A:

人性是具體的、歷史的

B:

人性是由人的社會性所決定的

C:

人的道德品質(zhì)也是在一定的社會關(guān)系下，在教育和自我鍛煉中形成和不斷發(fā)展變化的

D:

答E:案：ABCDE

解析：馬克思主義關(guān)于人性及其善惡的基本理論所揭示的人的道德品質(zhì)可變性思想，包括

人性或人的道德品質(zhì)不是天生的，而是后天形成的。人無所謂先天的善，也無所謂先天的

惡。人性是具體的、歷史的，是由人的社會性所決定的。人的道德品質(zhì)也是在一定的社會

關(guān)系下，在教育和自我鍛煉中形成和不斷發(fā)展變化的。

21、【問答題】簡述警察道德教育功能

答案：是指警察道徳通過說明、講解、評論、獎懲等方式,在警察中形成群體輿論養(yǎng)成一

定風(fēng)氣,(1分)樹立道德榜樣,(1分)塑造理想人格,(1分).培養(yǎng)道德觀念和道德品質(zhì)的功用

22、【問答題】簡述法律可以提高警察道德的效力的原因

答案：(1)法律具有國家意志性、強(qiáng)制性、具體性、可操作性、行為結(jié)果可預(yù)期性等特點(diǎn)

如果豁察不展行法定的義務(wù)和責(zé)任,就要承擔(dān)一定的后果。2.警寮道德屬于一種軟約束的

控制力量,對留寮工作疏忽、懈怠、不負(fù)任的行為,警察道德一般只能通過教育、批評、輿

論責(zé)等方式來約束和糾正其行為,這使得警察道德在對察行為進(jìn)行調(diào)控方面具有一定的局

限性和明顯的缺憾。3.遙過警察道德法律化的做法,即以法律規(guī)范的形式將警察道德的某

些要求予以確認(rèn),使之具備法律的強(qiáng)制性,以提高警察道德的效力,就成為中外影察隊伍管

理的一種普遍實踐

23、【問答題】簡述團(tuán)結(jié)協(xié)作的具體要求

答案：樹立全局觀念提供方便，協(xié)同作戰(zhàn)發(fā)揚(yáng)風(fēng)格，不爭功推過

24、【問答題】簡述警察個體道德發(fā)展他律階段的特點(diǎn)

答案：1)警察個體對警察職業(yè)所含的道德要求以及警職業(yè)與道德的關(guān)系還缺乏深入的了解

2.警察個體遵守警察道德規(guī)范和要求更多的是出被動的服從,即處于“讓我做的境界3.警

察個體在踐行警察道德規(guī)范的實際行動中,在運(yùn)用警察道德原則和規(guī)范解決道德問題的能

力還不是很強(qiáng)

25、【問答題】簡述警察道德修養(yǎng)的重要性

答案：警察道德修養(yǎng)是形成和提高警察道德品質(zhì)的必由之路警察道德修養(yǎng)是提高警察素質(zhì)

的一項重要措范警察道德修養(yǎng)是提高公安隊伍戰(zhàn)斗力的必要條件警察道德修養(yǎng)是公安機(jī)關(guān)

開展反腐敗斗爭的重要途徑

26、【問答題】試述如何加強(qiáng)警察道德建設(shè)，樹立正確的警察權(quán)力觀

答案：(1)真正做到權(quán)為民所用。做到權(quán)為民所用，首先要牢固樹立“公仆”意識。人民

警察樹立公仆意識，就是要從權(quán)力視角正確把握與人民群眾的關(guān)系，視人民為國家的真正

主人:堅持一切從人民需要出發(fā)，一切以人民滿意為標(biāo)準(zhǔn)，堅決反對一味奉迎領(lǐng)導(dǎo)的作

風(fēng)，自覺摒棄以管人者自居的態(tài)度，滿懷赤子之心，細(xì)心體察群眾生活，積極回應(yīng)群眾關(guān)

切，傾力辦好每一項公務(wù)。(2)加強(qiáng)對警察進(jìn)行權(quán)力觀的教育。人民警察不可能自發(fā)地

產(chǎn)生正確的警察權(quán)力觀，它需要公安機(jī)關(guān)通過有目的、有意識的教育與引導(dǎo)，幫助人民警

察逐步樹立起來。因此，公安機(jī)關(guān)應(yīng)特別重視加強(qiáng)對人民警察進(jìn)行權(quán)力觀教育。(3)建

立健全正確權(quán)力觀的生成機(jī)制。要教育廣大警察懂得手中的權(quán)力是人民賦予的，那么，國

家和公安機(jī)關(guān)的相關(guān)體制、機(jī)制和制度，就要確保警察的權(quán)力確確實實是人民賦予的。教

育廣大警察樹立正確的權(quán)力觀，必須注重健全相關(guān)的體制、機(jī)制和制度。

27、【問答題】試述警察道德建設(shè)中建立完善的法律強(qiáng)制機(jī)制的措施。

答案：1)加強(qiáng)道德立法,進(jìn)一步以法律義務(wù)的形式,確認(rèn)人民警察的某些道德要求。這是完

善法律強(qiáng)機(jī)制的一項基礎(chǔ)性工作。(1分)法律具有強(qiáng)制性、具體性和針對性,它能夠保證人

民警察履行道德義務(wù),遵守道德規(guī)范。加強(qiáng)道德立法,要隨著社會的發(fā)能以及公安工作的發(fā)

展,針對公安業(yè)務(wù)工作和隊伍建設(shè)中出現(xiàn)的新情況、新問題,抓緊制定,逐步建立健全一系

列帶有公安特色、旨在體現(xiàn)權(quán)力制約、防范的廉政法規(guī)和內(nèi)外監(jiān)督制約制度,加強(qiáng)隊伍建

設(shè)2)強(qiáng)化法律的道德價值指向。目前法律制訂的根本目的，(1分)要發(fā)揮法律的強(qiáng)制作用,

加強(qiáng)賽道德建設(shè),必須強(qiáng)化法律的道德價值指向,明確法律制定的根本目的,突出法律的道

繼精神。(分)只有這樣,才能提高公安民警對法律的信仰和認(rèn)同度、充分發(fā)揮法律的強(qiáng)制

作用,引導(dǎo)人民察朝著黨和人民期望的方向發(fā)展。利用法律手段賞善罰惡,豎決制止違法

人民警察的道德行為。(1分)道德與法律雖然在內(nèi)容上往往直接重合,法中有德,德中有

法。但是由于法律中所包含的強(qiáng)性,往往給人們以啟示、震懾和教育作用。(1分)道德為法

律提供深廣的思想基礎(chǔ)和社會礎(chǔ),法律又反過來鞏固和提高了公安民的道德水平

28、【填空題】相較于倫理學(xué)，警察倫理學(xué)更貼近現(xiàn)實，具有更強(qiáng)的實踐性、應(yīng)用性和

_______

答案：職業(yè)性

29、【填空題】警察倫理學(xué)是一門規(guī)范科學(xué)，這決定了警察倫理學(xué)必須著重概括和闡述警察

道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的原則和_______問題

答案：規(guī)范

30、【填空題】馬克思主義理論認(rèn)為，警察是伴隨著國家的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，是維護(hù)和鞏固統(tǒng)

治階級利益的_______。

答案：專政工具

31、【填空題】警察道德與法律的關(guān)系主要表現(xiàn)在兩個