西方文論經(jīng)典導(dǎo)讀 知到智慧樹網(wǎng)課答案

西方文論經(jīng)典導(dǎo)讀-知到答案、智慧樹答案緒論單元測試1、問題：西方文論的開端是（）。選項：A:古希伯來文論B:中世紀(jì)文論C:古羅馬文論D:古希臘文論答案:【古希臘文論】2、問題：西方現(xiàn)代文論的地點是（）。選項：A:精神分析文論B:英美新批評C:俄國形式主義D:現(xiàn)象學(xué)文論答案:【俄國形式主義】3、問題：英美新批評以采用（）批評方法而知名。選項：A:細節(jié)式B:細讀式C:精英式答案:【細讀式】4、問題：法國結(jié)構(gòu)主義文論的主要成就體現(xiàn)在（）。選項：A:散文研究B:詩歌研究C:小說敘事學(xué)研究D:史詩研究答案:【小說敘事學(xué)研究】第一章單元測試1、問題：《伊安篇》的作者是（）選項：A:賀拉斯B:亞里士多德C:柏拉圖D:蘇格拉底答案:【柏拉圖】2、問題：柏拉圖認(rèn)為，詩人在靈感來臨時處于（）選項：A:理智狀態(tài)B:平靜狀態(tài)C:清醒狀態(tài)D:迷狂狀態(tài)答案:【迷狂狀態(tài)】3、問題：《理想國》在柏拉圖的著作中屬于（）選項：A:晚期B:前期C:早期D:中期答案:【中期】4、問題：柏拉圖認(rèn)為藝術(shù)是對理念的直接模仿。選項：A:對B:錯答案:【錯】5、問題：柏拉圖對詩人的指控主要包括選項：A:其作品敗壞了人的心靈B:不能打動讀者C:是撒謊者D:過分理性答案:【其作品敗壞了人的心靈;是撒謊者】6、問題：亞里士多德認(rèn)為詩比歷史更富有真理性。選項：A:錯B:對答案:【對】7、問題：亞里士多德認(rèn)為詩人描寫事物的原則主要包括選項：A:一般性原則B:個別性原則C:可然的原則D:必然的原則答案:【可然的原則;必然的原則】8、問題：悲劇是對一個嚴(yán)肅、完整、有一定長度的（）的模仿。選項：A:人物B:行為C:行動D:場景答案:【行動】9、問題：亞里士多德認(rèn)為，構(gòu)成悲劇的要素中最重要的是（）選項：A:唱段B:性格C:情節(jié)D:場景答案:【情節(jié)】10、問題：亞里士多德認(rèn)為，悲劇的功能是使觀眾的憐憫和恐懼等情感得到得到疏泄或（）選項：A:凈化B:發(fā)泄C:升華答案:【凈化】第二章單元測試1、問題：康德認(rèn)為，構(gòu)成天才的認(rèn)識能力主要有選項：A:想象力B:理性C:知性D:判斷力答案:【想象力;知性】2、問題：康德認(rèn)為，藝術(shù)天才的想象力能夠把抽象的理念選項：A:間接化B:真實化C:理性化D:感性化答案:【感性化】3、問題：歌德認(rèn)為，古典主義藝術(shù)在創(chuàng)作時必須遵循（）選項：A:個別化原則B:客觀化原則C:主觀化原則D:一般化原則答案:【客觀化原則】4、問題：歌德認(rèn)為，古典主義藝術(shù)的特點主要有選項：A:達觀B:新穎C:強健D:健康答案:【達觀;新穎;強健;健康】5、問題：歌德認(rèn)為，浪漫主義藝術(shù)的特點主要有選項：A:虛弱B:病態(tài)C:新穎D:強健答案:【虛弱;病態(tài)】6、問題：席勒認(rèn)為，詩人或者就是自然，或者尋求自然。選項：A:錯B:對答案:【對】7、問題：席勒認(rèn)為，素樸詩人的優(yōu)點善于處理和描繪感性的場景。選項：A:對B:錯答案:【錯】8、問題：黑格爾認(rèn)為，最高的藝術(shù)形式是史詩。選項：A:錯B:對答案:【錯】9、問題：黑格爾認(rèn)為，史詩的根本特點是選項：A:客觀性B:普遍性C:主觀性D:特殊性答案:【客觀性】10、問題：黑格爾把小說看作市民社會的史詩。選項：A:對B:錯答案:【對】11、問題：黑格爾認(rèn)為，悲劇沖突的結(jié)局體現(xiàn)了永恒正義的勝利。選項：A:對B:錯答案:【對】第三章單元測試1、問題：什克洛夫斯基認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作是一種形象思維。選項：A:錯B:對答案:【錯】2、問題：什克洛夫斯基認(rèn)為，藝術(shù)的目的是為了恢復(fù)我們對事物的認(rèn)知。選項：A:錯B:對答案:【錯】3、問題：什克洛夫斯基認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該延長我們對事物的感覺。選項：A:錯B:對答案:【對】4、問題：索緒爾提出的語言學(xué)理論是一種（）選項：A:共時語言學(xué)B:應(yīng)用語言學(xué)C:歷時語言學(xué)D:歷史語言學(xué)答案:【共時語言學(xué)】5、問題：雅各布森認(rèn)為，患有毗連性障礙的失語癥患者喪失了選項：A:語言組合能力B:語言選擇能力C:語言應(yīng)用能力D:語言表達能力答案:【語言組合能力】6、問題：雅各布森認(rèn)為，隱喻建立在事物的相似性的基礎(chǔ)上。選項：A:對B:錯答案:【對】7、問題：雅各布森認(rèn)為，慣于使用換喻的文學(xué)形式包括選項：A:散文B:抒情詩C:史詩D:小說答案:【散文;小說】8、問題：雅各布森贊同索緒爾關(guān)于語言學(xué)只研究語言，不研究言語的觀點。選項：A:對B:錯答案:【錯】9、問題：雅各布森認(rèn)為，詩意功能是言語藝術(shù)的唯一功能。選項：A:對B:錯答案:【錯】10、問題：在雅各布森看來，詩歌語言的根本特點是將等價原則從選擇軸投射到了組合軸。選項：A:錯B:對答案:【對】第四章單元測試1、問題：英美新批評的經(jīng)典著作《文學(xué)理論》的作者有選項：A:沃倫B:維姆薩特C:韋勒克D:比爾茲利答案:【沃倫;韋勒克】2、問題：韋勒克和沃倫認(rèn)為，外部研究的主要形態(tài)有選項：A:文學(xué)社會學(xué)B:文學(xué)心理學(xué)C:傳記式批評D:細讀式批評答案:【文學(xué)社會學(xué);文學(xué)心理學(xué);傳記式批評】3、問題：韋勒克和沃倫認(rèn)為，對于小說的研究不需要涉及意象和隱喻問題。選項：A:錯B:對答案:【錯】4、問題：韋勒克和沃倫在《文學(xué)理論》一書中把文學(xué)研究劃分成了外部研究和內(nèi)部研究。選項：A:對B:錯答案:【對】5、問題：《意圖謬見》一文的作者有選項：A:龐德B:維姆薩特C:比爾茲利D:艾略特答案:【維姆薩特;比爾茲利】6、問題：下列理論形態(tài)中，采用意圖論的理論形態(tài)是選項：A:傳記式批評B:法國結(jié)構(gòu)主義C:英美新批評D:俄國形式主義答案:【傳記式批評】7、問題：維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為選項：A:作者的意圖是不存在的B:作者的意圖是無法弄清的。C:作者的意圖不是衡量作品的標(biāo)準(zhǔn)D:弄清作者的意圖是沒有必要的答案:【作者的意圖是無法弄清的。;作者的意圖不是衡量作品的標(biāo)準(zhǔn);弄清作者的意圖是沒有必要的】8、問題：《感受謬見》一文的作者有選項：A:雅各布森B:維姆薩特C:什克洛夫斯基D:比爾茲利答案:【維姆薩特;比爾茲利】9、問題：維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，感受論的錯誤在于把詩和詩的原因相混淆了。選項：A:錯B:對答案:【錯】10、問題：維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，詩歌應(yīng)該（）表達感情。選項：A:客觀地B:主觀地C:一般地D:個別地答案:【客觀地】第五章單元測試1、問題：羅蘭·巴特主張，符號學(xué)的藍本是語言學(xué)。選項：A:對B:錯答案:【對】2、問題：羅蘭·巴特認(rèn)為，語言結(jié)構(gòu)和言語是互為前提的。選項：A:錯B:對答案:【對】3、問題：索緒爾所說的符號的價值是指選項：A:符號的媒介B:符號的意義C:符號的能指D:符號的對象答案:【符號的意義】4、問題：羅蘭·巴特把組合語句的方法成為對比替換檢驗法。選項：A:錯B:對答案:【對】5、問題：羅蘭·巴特認(rèn)為，符號的意指系統(tǒng)包括選項：A:能指系統(tǒng)B:涵指系統(tǒng)C:所指系統(tǒng)D:直指系統(tǒng)答案:【涵指系統(tǒng);直指系統(tǒng)】6、問題：《敘事話語·新敘事話語》一書的作者是選項：A:熱奈特B:羅蘭·巴特C:索緒爾D:?？麓鸢?【熱奈特】7、問題：熱奈特認(rèn)為，敘事的順序包括選項：A:倒敘B:插敘C:時間倒錯D:預(yù)敘答案:【倒敘;時間倒錯;預(yù)敘】8、問題：熱奈特把故事時間和敘述事件之間的時間跨度稱為時長。選項：A:對B:錯答案:【錯】9、問題：熱奈特認(rèn)為，敘事聚焦的方式主要有選項：A:大聚焦B:外聚焦C:無聚焦D:內(nèi)聚焦答案:【大聚焦;無聚焦;內(nèi)聚焦】10、問題：在熱奈特看來，敘述頻率包含的主要類型有選項：A:講述一次發(fā)生過一次的事B:講述n次發(fā)生過一次的事C:講述一次發(fā)生過幾次的事D:講述n次發(fā)生過n次的事答案:【講述一次發(fā)生過一次的事;講述n次發(fā)生過一次的事;講述一次發(fā)生過幾次的事;講述n次發(fā)生過n次的事】第六章單元測試1、問題：德里達是結(jié)構(gòu)主義的奠基人。選項：A:對B:錯答案:【錯】2、問題：解構(gòu)主義批評形成于（）選項：A:法國B:美國C:德國D:英國答案:【美國】3、問題：德里達認(rèn)為，結(jié)構(gòu)主義與形而上學(xué)思維方式之間有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián).選項：A:錯B:對答案:【對】4、問題：?？率且晃环▏枷爰摇＿x項：A:對B:錯答案:【對】5、問題：?？抡J(rèn)為，寫作是（）選項：A:符號的相互作用B:對作者個人的表達C:對社會現(xiàn)實的再現(xiàn)D:對作者主體性的確證答案:【符號的相互作用】6、問題：福柯認(rèn)為作者與話語之間是一種占有關(guān)系。選項：A:對B:錯答案:【對】7、問題：希利斯·米勒撰寫《作為寄主的批評家》一文的目的是為了回應(yīng)批評家艾布拉姆斯對解構(gòu)主義的批評。選項：A:對B:錯答案:【對】8、問題：艾布拉姆斯把解構(gòu)主義批評比作（）。選項：A:寄生物B:宿主C:被寄生物D:食物答案:【寄生物】9、問題：希利斯·米勒承認(rèn)解構(gòu)主義是一種虛無主義。選項：A:對B:錯答案:【錯】10、問題：希利斯·米勒在《作為寄主的批評家》一文中作為例證的文本是雪萊的作品（）。選項：A:《西風(fēng)頌》B:《生命的凱旋》C:《伊斯蘭的起義》D:《麥布女王》答案:【《生命的凱旋》】第七章單元測試1、問題：《論文學(xué)的藝術(shù)作品》一書的作者是選項：A:熱奈特B:瑞恰茲C:韋勒克D:茵加登答案:【茵加登】2、問題：茵加登的祖國是選項：A:波蘭B:德國C:瑞士D:法國答案:【波蘭】3、問題：茵加登所屬的思想流派是選項：A:解釋學(xué)B:俄國形式主義C:英美新批評D:現(xiàn)象學(xué)答案:【現(xiàn)象學(xué)】4、問題：現(xiàn)象學(xué)的創(chuàng)始人是德國思想家（）。選項：A:狄爾泰B:海德格爾C:胡塞爾D:伽達默爾答案:【胡塞爾】5、問題：茵加登認(rèn)為名詞的意義包含的主要因素有選項：A:質(zhì)料性內(nèi)容B:形式性內(nèi)容C:存在性特征因素D:意向性指向因素答案:【質(zhì)料性內(nèi)容;形式性內(nèi)容;存在性特征因素;意向性指向因素】6、問題：茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的陳述句并不是一種真正的判斷，而是一種擬判斷。選項：A:錯B:對答案:【對】7、問題：茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是圖式化的。選項：A:對B:錯答案:【對】8、問題：茵加登認(rèn)為，由于文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)是圖式化的，因此就充滿了許多確定點。選項：A:對B:錯答案:【錯】9、問題：茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對社會現(xiàn)實的再現(xiàn)。選項：A:錯B:對答案:【錯】10、問題：茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品結(jié)構(gòu)中的最低層次是語音構(gòu)造層。選項：A:錯B:對答案:【對】第八章單元測試1、問題：《藝術(shù)作品的本源》一文的作者是選項：A:薩特B:伽達默爾C:海德格爾D:茵加登答案:【海德格爾】2、問題：海德格爾認(rèn)為，西方思想史上對于物的看法主要包括選項：A:實體屬性說B:內(nèi)容形式說C:質(zhì)料形式說D:感覺復(fù)合說答案:【實體屬性說;質(zhì)料形式說;感覺復(fù)合說】3、問題：海德格爾認(rèn)為，藝術(shù)的本質(zhì)就是存在者的真理自行設(shè)置入作品。選項：A:對B:錯答案:【對】4、問題：海德格爾認(rèn)為，建立一個世界和大地是藝術(shù)作品的兩個基本特征。選項：A:對B:錯答案:【錯】5、問題：海德格爾認(rèn)為，世界的特征是（）選項：A:制作B:敞開C:遮蔽D:保存答案:【敞開】6、問題：海德格爾認(rèn)為，藝術(shù)是真理的一種重要發(fā)生。選項：A:對B:錯答案:【對】7、問題：《什么是文學(xué)？》一文的作者是選項：A:海德格爾B:茵加登C:?？翫:薩特答案:【薩特】8、問題：薩特認(rèn)為雕塑應(yīng)該介入社會。選項：A:對B:錯答案:【錯】9、問題：薩特認(rèn)為色彩和音符是符號。選項：A:錯B:對答案:【錯】10、問題：薩特認(rèn)為作家無法真正閱讀自己的作品。選項：A:錯B:對答案:【對】第九章單元測試1、問題：《對他人及其生命表現(xiàn)的理解》一文的作者是選項：A:狄爾泰B:施萊爾馬赫C:伽達默爾D:海德格爾答案:【狄爾泰】2、問題：狄爾泰所屬的思想流派有選項：A:科學(xué)哲學(xué)B:解釋學(xué)C:現(xiàn)象學(xué)D:生命哲學(xué)答案:【解釋學(xué);生命哲學(xué)】3、問題：狄爾泰認(rèn)為生命表現(xiàn)的主要形式有選項：A:體驗B:行為C:實踐D:理性的思想答案:【體驗;行為;理性的思想】4、問題：狄爾泰認(rèn)為藝術(shù)是體驗表達的唯一形式。選項：A:對B:錯答案:【錯】5、問題：狄爾泰把有關(guān)持續(xù)穩(wěn)定的生命表現(xiàn)的技術(shù)性的理解稱為解釋。選項：A:對B:錯答案:【錯】6、問題：《美的現(xiàn)實性》一文的作者是選項：A:伽達默爾B:施萊爾馬赫C:雅各布森D:狄爾泰答案:【伽達默爾】7、問題：伽達默爾認(rèn)為藝術(shù)與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)主要體現(xiàn)在（）。選項：A:藝術(shù)與隱喻的相似性B:藝術(shù)與象征的相似性C:藝術(shù)與節(jié)日的相似性D:藝術(shù)與游戲的相似性答案:【藝術(shù)與象征的相似性;藝術(shù)與節(jié)日的相似性;藝術(shù)與游戲的相似性】8、問題：伽達默爾認(rèn)為，藝術(shù)的存在方式就是（）。選項：A:象征B:模仿C:游戲D:節(jié)日答案:【游戲】9、問題：從詞源學(xué)上來說，戲劇一詞的意思是觀賞游戲。選項：A:錯B:對答案:【對】10、問題：伽達默爾認(rèn)為，藝術(shù)與象征的相似性可以解釋藝術(shù)的選項：A:整體性B:個體性C:具象性D:抽象性答案:【整體性】第十章單元測試1、問題：《文學(xué)史作為向文學(xué)理論的挑戰(zhàn)》一文的作者是（）。選項：A:狄爾泰B:伽達默爾C:伊瑟爾D:堯斯答案:【堯斯】2、問題：《文學(xué)史作為向文學(xué)理論的挑戰(zhàn)》一文被成為接受美學(xué)的宣言。選項：A:對B:錯答案:【對】3、問題：堯斯認(rèn)為，文學(xué)研究中美學(xué)方法的代表是選項：A:俄國形式主義B:法國解構(gòu)主義C:馬克思主義D:英美新批評答案:【俄國形式主義】4、問題：堯斯把期待視野和作品之間的距離稱作差距。選項：A:對B:錯答案:【錯】5、問題：堯斯認(rèn)為，藝術(shù)作品的審美特征與讀者的期待視野之間的距離越小，其審美價值就越大。選項：A:對B:錯答案:【錯】6、問題：《閱讀行為》一書的作者是選項：A:堯斯B:伊瑟爾C:薩特D:茵加登答案:【伊瑟爾】7、問題：伊瑟爾認(rèn)為，現(xiàn)代批評已經(jīng)從語義學(xué)轉(zhuǎn)向了語言學(xué)。選項：A:錯B:對答案:【錯】8、問題：伊瑟爾認(rèn)為，閱讀行為中的慣例參照系統(tǒng)包含的主要因素有選項：A:文本賴以產(chǎn)生的整個文化背景B:作者創(chuàng)作時要遵循的社會歷史規(guī)范C:以往的文學(xué)作品D:未來即將產(chǎn)生的文學(xué)作品答案:【文本賴以產(chǎn)生的整個文化背景;作者創(chuàng)作時要遵循的社會歷史規(guī)范;以往的文學(xué)作品】9、問題：伊瑟爾認(rèn)為，閱讀行為是一種主動綜合。選項：A:錯B:對答案:【錯】10、問題：伊瑟爾認(rèn)為，在閱讀行為中文本與讀者之間的關(guān)系是對稱的。選項：A:對B:錯答案:【錯】第十一章單元測試1、問題：《列奧納多·達·芬奇和他童年時代的一個記憶》一文的作者是（）。選項：A:薩特B:弗洛伊德C:海德格爾D:榮格答案:【弗洛伊德】2、問題：弗洛伊德創(chuàng)立了精神分析學(xué)派。選項：A:錯B:對答案:【對】3、問題：弗洛伊德在《列奧納多·達·芬奇和他童年時代的一個記憶》一文中具體分析過的達·芬奇的主要作品包括選項：A:《麗達與天鵝》B:《最后的晚餐》C:《圣母子與圣安娜》D:《蒙娜麗莎》答案:【《圣母子與圣安娜》;《蒙娜麗莎》】4、問題：弗洛伊德認(rèn)為，精神分析能夠說明藝術(shù)的本質(zhì)。選項：A:錯B:對答案:【錯】5、問題：榮格認(rèn)為，弗洛伊德的精神分析理論能夠說明藝術(shù)與其他欲望宣泄方式的差別。選項：A:對B:錯答案:【錯】6、問題：《陀思妥耶夫斯基與弒父者》一文的作者是選項：A:茵加登B:榮格C:尼采D:弗洛伊德答案:【弗洛伊德】7、問題：弗洛伊德認(rèn)為，陀思妥耶夫斯基既是施虐者，又是受虐者。選項：A:錯B:對答案:【對】8、問題：《分析心理學(xué)與文學(xué)之間的關(guān)系》一文