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2024屆高考作文備考:“涵養(yǎng)心靈,美育人生-新時代青少年的美育”試題呈現(xiàn)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)材料1:一朵云在大人眼中是一團水汽,在孩子眼中是大象、城堡乃至一整靈。喜歡站在田埂上唱豫劇的7歲小男孩,在白洋淀麥田旁練芭蕾的12歲姑娘,總拿著父親的舊手機錄歌的初二學(xué)生……2019緣,一起登上了北京天橋藝術(shù)中心的舞臺。材料2:新時代領(lǐng)路人給中央美術(shù)學(xué)院8位老教授的回信說:“美術(shù)教育是強調(diào)了美術(shù)教育的重要性,希望弘揚中華美育精神,讓青年一代能夠通過美育涵養(yǎng)一顆“美麗心靈”。材料3美術(shù)需要很強的耐心,自己做不到。講稿,倡議同學(xué)們“涵養(yǎng)心靈,美育人生”,并提出希望與建議。人信息;不少于800字。寫作指導(dǎo)命題方向科學(xué)精神:理性思維、批判質(zhì)疑人文底蘊:人文積淀、審美情趣學(xué)會學(xué)習:樂學(xué)善學(xué)、勤于反思實踐創(chuàng)新:問題解決審題限制性1.1用具體的事2“美麗心靈”要或“發(fā)現(xiàn)美”“如何審美”去立意,只能算基本符合題意。2.“議同學(xué)們‘涵養(yǎng)心靈,美育人生,并提出希望與建議,這一典型任務(wù)包含這“涵養(yǎng)心靈,美育人生,并提出希望與建議。“你有怎樣的思考與認識料內(nèi)容展開論證。3.1和材料23此,考生應(yīng)在前兩則材料的基礎(chǔ)上進行批駁和糾偏。開放性1.““‘美麗心靈3中對美育的三種認識也意是多樣化的。2.有理可議。解題本題屬于任務(wù)驅(qū)動型材料作文,沿襲2019全國卷的設(shè)題模式,2019全國卷“一朵云“開設(shè)美術(shù)課“涵解決問題的能力以及語言表達能力。參考立意切題立意:1.學(xué)校要重視美育。2.用美溫潤眼睛和心靈。3.不忘初心,美育同行。4.培育全面發(fā)展的人才,美育不可或缺。5.弘揚中華美育精神,涵養(yǎng)“美麗心靈”。6.涵養(yǎng)心靈,美育人生?!}立意:1.發(fā)現(xiàn)美。(未準確抓取核心信息)2.美育的重要性。(沒有抓住核心問題)【立意標題】生活留心皆是美;不懂審美,世界與你無關(guān);做一個“美”的發(fā)現(xiàn)者;要面包,更要水仙;不畏浮云遮望眼,只緣心系大美中;美時代之人,育中華之魂;人生在路上,靈魂在高處。用美溫潤眼睛和心靈。弘揚中華美育精神,涵養(yǎng)“美麗心靈”。涵養(yǎng)心靈,美育人生。美育的作文素材1.“肅穆之氣?!懊赖睦险哒侵缹W(xué)家、文藝理論家、翻譯家、教育家、北京大學(xué)教授——朱光潛。作為21世紀中國最重要的美學(xué)家之一和現(xiàn)代美育理論的重要代表人物之一,朱光潛一生都與青年為友。題,他著書立說,把美學(xué)與生活聯(lián)系起來,以通俗化、生活化的語言加以表達,界觀、人生觀和價值觀。以及美的本質(zhì)等問題,提出“人生的藝術(shù)化2.2020年8月21日,首個項目湖南永州大元社鄉(xiāng)村青少年森林藝術(shù)節(jié)開幕,為期兩天,14位藝術(shù)家?guī)ьI(lǐng)大元村周邊62位留守兒童進行在地藝術(shù)創(chuàng)作,大元社森林藝術(shù)節(jié)期間累計吸引了寧遠本地425個家庭,2043觸藝術(shù)活動。個人情感轉(zhuǎn)化為當代藝術(shù)的表現(xiàn)形式,創(chuàng)造出源于個人記憶的快樂家園。3.“藝術(shù)邁著緩慢的腳步前行”,哈珀·李曾如此寄望于美育。碌中褪去了審美能力?!拔覀兌忌钤陉帨侠?,依然有人仰望星空”。天壤而同久,共三光而永光。4.李白大唐詩仙,卻也有著武官的英姿颯爽,他喜歡喝酒與舞劍。“天行健,君子以自強不息,徐霞客經(jīng)歷多次科舉失敗,但是他并沒有灰心喪氣,反而用高山大川的美育心靈,最后成為一代大家。他們發(fā)現(xiàn)美,同時也創(chuàng)造美,滋潤著下一代的心靈,助力他們?nèi)松l(fā)展。力,需要用美育喚醒人。由此觀之,美育有滋潤心靈的重要作用。5.尚美,禮儀之美、人文之美等都是中華民族的瑰寶。“天地有大美,雖不言,卻引領(lǐng)人們勇敢前行。引領(lǐng)人們向善向上發(fā)展。美育是一種最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育,而美育也需要人們不斷的探案。沃濯審美之木,潤育心靈之土,美育對人們的教育作用無可替代。當代社會應(yīng)強美育,堅持文化自信,讓我們”執(zhí)美育之燈,照人生萬朵”,助力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。關(guān)于美育的金句1.覺和熱愛找到了比門外漢所能想象的更多的表現(xiàn)機會?!锢韺W(xué)家愛因斯坦2.面的和諧?!娙?、哲學(xué)家席勒3.自身的美?!逃姨K霍姆林斯基4.培養(yǎng)藝術(shù)上的美的創(chuàng)造力?!逃覄P洛夫5.——雕塑家羅丹6.……——蘇霍姆林斯基7.不說是美。8.所要求的;所以“美”自有它獨立存在的價值,決不是為了別種方便才有價值。它的價值,就在使我們能脫離現(xiàn)實社會的束縛,另在一個理想的境地得著喜悅,以擴大人生的活動?!獥钯t江9.美術(shù)可以表見文化。美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)可以救援經(jīng)濟?!斞?0.美的必要性是原始的、實踐的。有道德的個人,為了服從這種必要性,控制他的欲望。——赫爾巴特11.美者,循超逸之快感,為普遍之斷定,無鵠的而有則,無概念而必然者也?!淘?2.;不美也就看不見美。(古希臘普洛丁)13.純粹的欣賞判斷了。(德國哲學(xué)家康德)14.看不到外面的光和顏色了。(德國詩人歌德)15.如果缺乏審美,整個世界都與你無關(guān)。16.我們不是只靠吃米活著。(中國巴金)17.睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。18.善的美。(古希臘柏拉圖)19.什么缺陷。(俄國車爾尼雪夫斯基)20.美是一種沒有目的的快樂。(康德)21.桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也。(莊子)22.門是實用,窗是審美。(錢鐘書)23.貧窮而聽著風聲,姿態(tài)固然優(yōu)雅,但大多數(shù)人都是不能接受的,道路于是耘建屋,由此而羈旅在天穹下大地上,那末人并非棲居著。24.沒有審美力是絕癥,知識也救不了。(木心)25.如果缺乏審美,整個世界都與你無關(guān)。26.袁宏道說:“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光?!?7.蘇霍姆林斯基《和青年校長的談話》:對周圍世界的美感,能陶冶學(xué)生的情操,使他們變得高尚文雅,富有同情心,憎惡丑行。28.畫家木心說:“無審美力者必無趣?!?9.創(chuàng)新工場董事長兼首席執(zhí)行官李開復(fù):未來什么都有可能被替代,唯獨競爭關(guān)鍵,在于智慧、體驗、創(chuàng)造力。30.歷史學(xué)家錢穆在《人生與知覺》寫道:“藝術(shù)的生活,亦可說是愛美的耳膜,他內(nèi)心也會發(fā)生一種生命的欣喜。漸漸大了,長成了,一切游戲、歌唱、跳舞,活潑潑地,這不是一種藝術(shù)的人生嗎?”31.康德說:美是一種沒有目的的快樂。32.美術(shù)可以表見文化,美術(shù)可以輔翼道德?!斞?3.美育者,一面使人之感情發(fā)達,以達成完美之域;一面又為德育與智育之手段?!鯂S34.人生目的不是單調(diào)的,美也不是單調(diào)的,為愛美而美,也可以說為的是能不說是美?!簡⒊?5.美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育。——蔡元培36.美是上帝的微笑,音樂是上帝的聲音?!K格拉底37.假使你有兩塊面包,你得用一塊去換一朵水仙花?!乩瓐D38.美具有引人向善的作用和力量?!乩瓐D39.美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的有力源泉。美育最重要的任務(wù)是自身的美——蘇霍姆林斯基40.美的情感,或?qū)⑾笕藗兯f的審美情感,是人所特有的本性,這是人區(qū)別于動物的根本差別之一。——贊科夫41.美教給人識別惡,并與之進行斗爭。我想說,美是一種心靈的體操——子里可以照見你自己,從而對自己采取這樣或那樣的態(tài)度——蘇霍姆林斯基42.美,就是人性。善良情感和誠摯態(tài)度的具體體現(xiàn)……在我的想象中,在——蘇霍姆林斯基43.要堅持立德樹人,扎根時代生活,遵循美育特點,弘揚中華美育精神,讓祖國青年一代身心都健康成長?!暯?4.加強對地方和學(xué)校開展美育工作的督導(dǎo),強化結(jié)果應(yīng)用。要把學(xué)校美育“軟要求”變成“硬指標”?!悓毶ń逃坎块L)45.“駿馬秋風塞北,杏花春雨江南。”多么形象的表達?。?6.喬布斯也曾直言,“蘋果與其他計算機公司最大的區(qū)別,在于追求科技的同時,始終保持對于藝術(shù)和美的追求”。47.奧黛麗赫本普說過:“想讓你的眼睛美麗,請看到別人的光芒;想讓你對待別人的美,故成就了自身的熠熠生輝。48.曠世奇才——納蘭性德,他談笑之鴻儒皆為漢人學(xué)士,對酒言詩,高談“人生若只如初見,何時秋風悲畫扇”的千古絕響。49.人無完人形之中受到他人美的熏陶。有這樣一句話“你其實就是你所想的那個樣子”。50.費孝通老先生曾經(jīng)意味深長地講了一句16字箴言:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。51.巴金說:“我們不能光靠吃米活著?!笔前。畈还庥醒矍暗膴^斗,還是美妙的詩和令人憧憬的遠方。52.假如你有兩塊面包,你得用一塊去換一朵水仙花。(穆罕默德)53.——蔡元培54.俄國哲學(xué)家、文學(xué)評論家別林斯基說:“沒有愛伴隨著美,就沒有生命,沒有詩?!苯罟嵌温?各美其美,美人之美,美美與共,天下大同人們不僅要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美,還要包容的欣賞別人創(chuàng)造的美,這樣將各自之美和別人之美拼合在一起,就會實現(xiàn)理想中的大同美。大同美究其本質(zhì)而言,,我們不難得出堅持個體美與追求大同美之間并不矛盾,也就是說“各美其美”和“美美與共”是相輔相成的,而且前者是后者的前提和保障?!案髅榔涿馈笔侵父鱾€民族都有自己的價值標準,各自有一套自己認為是美的東西.這些東西在別的民族看來不一定美,甚至會覺得丑惡。然而,民族接觸的初期還常常發(fā)生強迫別的民族改變他們原有的價值標準來遷就自己的情形,能容忍“各美其美”是一大進步。只有在民族間平等地往來頻繁之后,人們才開始發(fā)現(xiàn)別的民族覺得美的東西自己也覺得美。這就是“美人之美,這是高一級的境界,是超脫了自己生活方式之后才能得到的境界。這種境界的升華極其重要。再升華一步就是“美美與共”。不僅能容忍不同價值標準的存在,進而能贊賞不同的價值標準,,“美美與共是不同標準融合的結(jié)果,那不就達到了我們古代人所向往的“天下大同”了么?2.具備美的眼光,讓我們成為有情趣的人“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”時的由衷贊嘆,也是杜甫登泰山時發(fā)出“會當凌絕頂,一覽眾山小”的樂觀自信,更是王羲之面對蘭亭美景時發(fā)出“足以極視聽之娛,信可樂也”“美育以焉!3.李子柒:生活之美,鄉(xiāng)村之美,親情之美,文化之美生活之美——并不重要,重要的是它所傳達的中式生活之美,在賞心悅目之際讓人愿意接近。所以我們可以從李子柒身上得到的第一個作文思考角度:生活處處有詩意,善于發(fā)現(xiàn)生活的美。鄉(xiāng)村之美——野的原生態(tài)之美:韶春,落英繽紛;盛夏,佳木繁陰;靜秋,桂子飄香;凜冬,白雪素裹。視頻中鄉(xiāng)村的原生態(tài)之美、寧靜之美,不僅給我們極佳的感官體驗,在于田園牧歌式的風景,更在于其中蘊含的淡淡“鄉(xiāng)愁”。風光和鄉(xiāng)村淳樸的風俗人情。親情之美——是很溫暖很幸福的畫面了。。這也是中學(xué)作文最??嫉淖魑闹黝}之一。4.文化之美——講好中國故事。中國文化是中國故事的底色,央視曾稱贊李子柒:“沒有一個字夸中國好,但她講好了中國文化,講好了中國故事?!泵赖厝诤显诹艘黄?。國際非遺節(jié)并推選為成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣大使。由此,我們可以從李子柒身上得到的第三個作文思考角度:中國文化之美、文化輸出。這也是近幾年初高中文化類作文的高頻主題。5.個人的完美依托于同時代人的完美在選擇職業(yè)時,我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。才能使自己也過得完美?!择R克思《青年在選擇職業(yè)時的思考》育的好素材。青年選擇職業(yè),可以考慮“我們自身的完美”,這一點馬克思并沒有否認?!叭祟惖男腋!鼻嗄暝谶x擇將來的職業(yè)時不能只考慮個人的完美,還要想到他人的幸福。6.“最美逆行者”,“最美”在哪里?2020“最美逆行者”“最美逆行者位上堅守,團結(jié)一致維護基礎(chǔ)服務(wù)功能不紊亂的人,他們是鐵路職工,是警察,市基礎(chǔ)性功能還需要運轉(zhuǎn),病毒不能將一座城、一群人擊垮,疫情早晚都要過去,美好的生活還需繼續(xù),“最美逆行者”們就是讓美好生活繼續(xù)的一群人!素材運用:①“最美”的事跡。可以列舉醫(yī)生、社區(qū)服務(wù)者、志愿者的感“疫的重要力量黨員干部;這一點對考來說,最重要的是平時素材的積累;②“最美“彰顯新時代下我們面臨困難所釋放出堅忍不拔的團結(jié)力量,考生可以抓住“堅忍不拔的團結(jié)力量”這一點展現(xiàn)評論;③“最美“最美逆行者“最美逆行者神是全社會寶貴的財富,在當下中國現(xiàn)代化發(fā)展進程中具有重要的助力作用;④“最美“最美逆行者年學(xué)生該做出什么樣的行動,如以他們?yōu)閷W(xué)習的榜樣,樹立正確的人生價值觀,牢記時代使命,團結(jié),奉獻,有責任,有擔當,立志成才,報效祖國。美育與生活1.“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森(1911—2009“科學(xué)家不是工匠,科學(xué)家的他本人具有很好的藝術(shù)造詣和文活情趣。2.1889—1971“有聲有色”。他的音樂造詣也相當深厚,尤好小提琴。他在巴黎寫的一首小提琴曲《行路難》,是中國人創(chuàng)作的第一首小提琴曲,在北大百年校慶晚會上,首次公開演奏。3.著名科學(xué)家、教育家、詩人、戲劇家、音樂家和佛學(xué)家顧毓琇(1902—2002理論的先驅(qū)。作為詩人,顧毓琇一生創(chuàng)作詞曲歌賦7000余首,出版詩歌詞曲集達34部之巨。作為佛學(xué)家,他的英文巨著《禪史》和多部佛學(xué)研究專著深受國際佛學(xué)界重視。4.!最意味深學(xué)的一幅優(yōu)美壯麗的圖景,在音樂藝術(shù)中,他們同樣能奏出扣人心弦的和聲。5.了藝術(shù)教育和熏陶,而且提高了學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力范文展示用美育涵養(yǎng)“美麗心靈”生活;從大處說,美育是以美育人、以文化人,讓中華美育為文化自信筑基“日前,習近平總書記給中央美術(shù)學(xué)院8美育為青少年涵養(yǎng)一顆“美麗心靈”?!耙悦烙烁惺艿绞裁词恰敖峡刹缮彛徣~何田田,什么是中國畫的“遠山如黛、近水含煙,什么是詩詞書畫背后的人生際遇、家國情懷。也正是在這種可感可知的感受我們的歷史與文化?!懊佬g(shù)考級熱就是其中一例。也正因此,國務(wù)院辦公廳2015年9月印發(fā)了《關(guān)于全面加強和改進學(xué)校13能接受到讓他們受益一生的美育?!啊奔毺幷f,美育是教育孩子發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美,讓美的精神融入日常生活;子在成長過程中繼承中華民族的文化基因、汲取人類文明的優(yōu)秀成果?!俺砷L為有信念、有情懷、有擔當?shù)娜?,成就更加豐富和飽滿的人生。(白龍)不忘初心,美育同行親愛的同學(xué)們:大家好!我今天演講的題目是“不忘初心,美育同行”?!耙病!绷暯娇倳浗o中央美術(shù)學(xué)院8“美術(shù)教育是美育的美育的重要性,有的學(xué)校甚至不開設(shè)美術(shù)課。讓我們就來說說美術(shù)教育吧。首先我們要弄清楚美術(shù)是不是生存技能。方就有生存空間,更不要說齊白石、徐悲鴻,達·芬奇等美術(shù)大家,一畫成名,百代流芳。學(xué)美術(shù)確實需要很強的耐心,但這是做不做的問題,而不是能不能的問題。過一定方式的訓(xùn)練來加以改善,學(xué)習美術(shù)就是培養(yǎng)耐心很好的方式。沒有美育的教育,不是完整的教育?!暗轮求w美勞“美育的根本目的是人格的養(yǎng)成、靈魂的塑造。喜歡站在田埂上唱豫劇的7歲小男孩,在白洋淀麥田旁練芭蕾的12歲姑娘,總拿著父親的舊手機錄歌的初二學(xué)生……2019生存技能之外的東西,高考更不應(yīng)該排斥美育。字開始,做一個追求美、發(fā)現(xiàn)美、感受美的人。愿我們不忘初心,與美同行,共創(chuàng)美好!我的演講完畢,謝謝大家!類題鏈接一、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。興于詩,立于禮,成于樂?!鬃用烙d國?!淘鄧嗄暌淮硇亩冀】党砷L?!暯角蟆弊兂伞坝仓笜恕薄!悓毶ń逃坎块L)“興華中學(xué)”“美育是否應(yīng)全面推廣”為主題寫一篇演講稿,體現(xiàn)你的認識與思考,并提出希望與建議。人信息;不少于800字?!咀魑闹笇?dǎo)】“詩“樂中都包含美育的成分。說明美育對個人成長或社會教化“興“成——“美育“美育”概念進行分解或具體化,這樣才能有針對性的闡明其作用或意義。育,也稱美感教育或?qū)徝澜逃侨姘l(fā)展教育不可缺少的組成部分。狹義的美育,一般被認為美育指“美感教育”“審美教育”等。如果從狹義的美育概念來構(gòu)思:構(gòu)思一:1.美育,可以培養(yǎng)健康的審美情趣。2.美育,可以培養(yǎng)一定的審美修養(yǎng)。3.美育,可以形成高尚的人生態(tài)度。構(gòu)思二:1.美育告訴我們要用美的眼光來看社會;2.美育告訴我們用樂觀的心態(tài)對面人生;3.美育告訴我們“詩和遠方”的價值。構(gòu)思三:1.美育,可以打開另一扇認識世界的門。2.美育,可以培養(yǎng)一種富于風雅的情懷。3.美育,還可以激發(fā)與眾不同的創(chuàng)造力?!罢嬲拿烙菍⒚缹W(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育。我們可以理解為用現(xiàn)實生活中的美好事物來感染受教育者。如果從廣義的美育概念來構(gòu)思:構(gòu)思之一:1.讀詩歌,使我們感覺意境之美。2.讀散文,讓我們欣賞人情之美。3.讀小說,使我們品味人性之美。構(gòu)思之二:1.山的巍峨高聳……)2.這些均是崇高的行為美)3.“先國家之急而后私仇”的大度胸襟,廉頗“負荊請罪”的知錯之勇。)構(gòu)思三:1.家庭美育,讓我們徜徉在愛的海洋中;2.學(xué)校美育,讓我們體會到集體的力量;3.社會美育,讓我們感受到和諧的氛圍。美育育我,美美與共各位尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:大家好!今天我來講一講德智體美勞教育中的“美育說,只有美育育我,才能更好地各美其美,美美與共。“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”時的由衷贊嘆,也是杜甫登泰山時發(fā)出“會當凌絕頂,一覽眾山小”的樂觀自信,更是王羲之面對蘭亭美景時發(fā)出“足以極視聽之娛,信可樂也”“美育以焉!琴不止,用悠揚的琴聲和高昂的歌聲激勵弟子,在琴聲高歌中,弟子們慷慨激昂,“于樂平乏的旅途,又激勵戰(zhàn)士們奮勇前行:而這些藝術(shù)之美,都化成了意志的銅墻,鑄就了精神的鐵壁。看來,美能激勵人心,推廣甚好!“我們不能光靠吃米活著。來純潔我們的心靈,讓各美其美,與人共美,從而達到美美與共的世間和諧。謝謝大家!以美育成就青春風華“以美育成就青春風華”。“紛吾既有此內(nèi)美兮,絕代“彈琴大媽樂、美術(shù)并入應(yīng)試之軌道,其意大概亦在培養(yǎng)全人。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才,中學(xué)生美育教育勢在必行。誠然,現(xiàn)如今升學(xué)壓力山大,考試競爭難上難,層層禁錮阻礙美育的落實。在此境況下,某些學(xué)校的美術(shù)、音樂課更是任主科悄然擠占。但須知德智體美勞,的——缺失了美育的心靈何其荒蕪!缺席了美育的生命又何其黯然!現(xiàn)代社會人被物化、機器化,原因之一便是美育缺失。美育蘊個體風華,涵養(yǎng)品格?!啊爸瓿烧咭病1闳纭颁撉俅髬尅币话恪m布衣素履,也難掩風華。美育助文明賡續(xù),彰文化自信。會有在文明古跡上刻下“到此一游”等荒唐之舉,而貽笑大方?!扒竽局L者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源?!睂⒚烙涞綄嵆鰪娭埔?guī)定,這可以說是順應(yīng)時代發(fā)展需求之措。當然,加強中學(xué)生美育教育,溉,以美熏陶。求美,成就絕代風華、詩意人生!二、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。屆校園文化藝術(shù)節(jié)活動,活動內(nèi)容包括書畫攝影展、音樂、舞蹈、戲劇表演等。封建議書,希望學(xué)校允許高三學(xué)生參加這次活動。請你以高三學(xué)生推舉的代表身份,給學(xué)校寫一封建議書。要求:結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫作任務(wù);選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作;不得泄露個人信息;不少于800字。【思路點撥】“立德樹人做好美育工作,落實“五育并舉”的全面發(fā)展要求?!敖ㄗh書“關(guān)于允許高三學(xué)生參加文化藝術(shù)節(jié)活動的建議書論文的標題擬寫還是有所不同的。建議書正文要先說明緣起、目的,再發(fā)表意見,提出建議,建議要具體明白、切實可行。人誤以為要挾?!耙宰又プ又堋案壮樾较?,最后再提出自己的建議。【名言素材】興于詩,立于禮,成于樂?!鬃咏裉熘袊奈拿げ欢嗔?,但美盲很多?!嫾覅枪谥袥]有審美力是絕癥,知識也解救不了?!骷夷拘臎]有美育的教育是不完全的教育?!逃坎块L
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