江蘇南京一中-高三級期中考試-語文蘇教版

江蘇省南京一中2007—2008學(xué)年度高三第一學(xué)期期中考試語文試題本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分。第Ⅰ卷第三、四題為選考題，其他題為必考題。第Ⅰ卷（閱讀題）甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1－3題。藏書樓，是對我國古代官方機構(gòu)、宗教寺院、民間團體和私家收藏圖書文獻的建筑物的統(tǒng)稱，也是圖書主人、學(xué)者和書生研讀、輯錄、考訂、?？眻D書的處所。中國藏書樓的規(guī)模、歷史和功績在世界文明史上獨一無二。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國歷史上相繼出現(xiàn)過幾千座藏書樓，其中有一定影響的達1000多座。藏書樓是中華學(xué)子的精神家園，它們哺育了一代代讀書人，傳播著博大精深的中國歷史文化，同時承擔(dān)著對古代典籍收藏、保護的重任。在古文獻的研究、?？?、刊布發(fā)行等方面，作出過不可磨滅的貢獻。廣義而言，它是現(xiàn)代圖書館和檔案館的前身，曾在中華文化的傳承過程中發(fā)揮過重要作用。嚴格說來，“樓”應(yīng)是構(gòu)架為二層或二層以上之建筑。藏書樓中，符合其制者不少，但多又不以“樓”名之?！安貢鴺恰敝?，實為泛指。無論是早期用于藏書的山洞、石室、倉房、地窖，還是后來的廳室、平房、經(jīng)堂、書院，只要是藏書之所，皆可統(tǒng)稱為藏書樓。除以樓命名者外，齋、閣、堂、室、居、軒、館、亭、房、洞等，皆可名之。據(jù)文獻記載，我國古代藏書的歷史非常悠久。先秦時期，官方藏書便已很有規(guī)模，有商王室藏書、周王室藏書、諸侯藏書等。商代藏書最有力的實證，是在河南安陽小屯村發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨。甲骨文獻是我們現(xiàn)在能夠看到的我國最早的典籍史料。它的集中安放地，可以稱之為我國藏書樓之雛形。時至周代，“圖書”種類大增。除甲骨文獻外，竹木簡冊、玉版和早期的絲綢類帛書等開始現(xiàn)身，并收藏于“圖室”之中。春秋時期，諸侯各自藏書，魯國收藏周室圖書典籍甚豐，“周禮盡在魯矣”。而私人藏書，作為藏書事業(yè)的一個新類型也初見端倪并很快形成規(guī)模。漢代，藏書事業(yè)得到極大發(fā)展。魏晉南北朝時期，戰(zhàn)亂不息，烽煙四起，官府藏書屢遭毀損，但各朝統(tǒng)治者都熱心搜集圖書，梁武帝還特辟“文德殿”和“華林園”典藏書籍。隋唐五代時期，雕版印刷術(shù)的發(fā)明與使用，為印書和藏書事業(yè)興旺提供了技術(shù)保障，民間藏書家的人數(shù)大幅增長。到唐代，萬卷以上的藏書家超過以往歷代之和。隨著佛教和道教的傳播和興盛，宗教經(jīng)籍?dāng)?shù)量擴大，佛道寺觀藏書數(shù)量亦大增。兩宋的私人藏書在我國藏書史上也有過輝煌的一頁，藏書家人數(shù)之多，分布之廣，藏書數(shù)量之大，均超過宋以前歷代總和。明王朝統(tǒng)治近300年，社會相對穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，迄今所存明代藏書樓雖數(shù)量不多，然極具代表性。我國現(xiàn)存最古老的私家藏書樓——浙江寧波天一閣便是最好的例證。清代編輯《四庫全書》，分七處貯之，官家藏書在我國古代藏書事業(yè)上達到了巔峰。古代藏書樓不僅收集、保存了豐富的文獻典籍，同時也整理、傳播了博大精深的祖國文化，在傳承民族文化方面功不可沒，澤及后人。1．下列關(guān)于“藏書樓”的說法，不正確的一項是 （） A．藏書樓，是我國古代民間、寺院、官方和私家收藏圖書文獻的地方。 B．在世界文明史上，中國藏書樓的規(guī)模、歷史和功績是其他國家比不上的。C．藏書樓，是圖書主人、學(xué)者和書生研讀、輯錄、考訂、?？眻D書的樓閣。 D．藏書樓是現(xiàn)代圖書館和檔案館的前身，為中國歷史文化的傳承發(fā)揮過重要作用。2．下列不可作為“我國古代藏書的歷史非常悠久”論據(jù)的一項是 （） A．商代藏書最有力的實證，是發(fā)現(xiàn)于河南安陽小屯村的殷墟甲骨。 B．春秋時期，諸侯各自藏書，魯國收藏周王室的圖書典籍非常豐富。 C．我國現(xiàn)存最古老的私家藏書樓——浙江寧波天一閣便是最好的例證。 D．從先秦到清代，古代藏書樓在傳承民族文化方面功不可沒，澤及后人。3．根據(jù)文中信息，以下推斷不恰當(dāng)?shù)囊豁検? （） A．現(xiàn)代圖書館和檔案館取代了藏書樓，藏書樓已經(jīng)失去了它的使用價值。 B．兩宋的私人藏書在我國藏書史上留下了輝煌的一頁，得益于印刷技術(shù)的進步。 C．私人藏書作為我國藏書類型中的一種，從春秋時期一直延續(xù)到現(xiàn)在。 D．佛教和道教的傳播和興盛，宗教經(jīng)籍?dāng)?shù)量擴大，推動了中國文化多元化的發(fā)展。二、古代詩文閱讀（38分）（一）閱讀下面文言文，完成4－8題（19分）梅圣俞詩集序歐陽修予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木、風(fēng)云鳥獸之狀類，往往探其奇怪。內(nèi)有憂思感奮之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言，蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。予友梅圣俞①，少以蔭補②為吏，累舉進士，輒抑于有司。困于州縣凡十余年。年今五十，猶從辟書，為人之佐。郁其所蓄，不得奮見于事業(yè)。其家宛陵，幼習(xí)于詩，自為童子，出語已驚其長老。既長，學(xué)乎六經(jīng)仁義之說，其為文章，簡古純粹，不求茍說于世，世之人徒知其詩而已。然時無賢愚，語詩者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者，樂于詩而發(fā)之。故其平生所作，于詩尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公③嘗見而嘆曰：“二百年無此作矣！”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅、頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟！奈何使其老不得志而為窮者之詩乃徒發(fā)于蟲魚物類羈愁感嘆之言世徒喜其工不知其窮之久而將老也可不惜哉！圣俞詩既多，不自收拾。其妻之兄子謝景初，懼其多而易失也，取其自洛陽至于吳興以來所作，次為十卷。予嘗嗜圣俞詩，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京師，余既哭而銘之，因索于其家，得其遺稿千余篇，并舊所藏，掇其尤者六百七十七篇，為一十五卷。嗚呼！吾于圣俞詩，論之詳矣，故不復(fù)云。（選自《四部叢刊》）【注】①梅堯臣:字圣俞，北宋詩人。少年舉進士不第，仁宗時賜進士出身，多任小吏，仕途上不得志。②蔭yìn補:子孫因前輩功勛而得官為“蔭”，官吏或缺被選充職為“補”。梅堯臣26歲時因叔父梅詢蔭補為太廟齋郎。③王文康公：王曙，宋仁宗時宰相。4．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 （）A．多出于古窮人之辭也窮人：困頓的人B．猶從辟書 辟書：招聘的文書。C．作為雅、頌 作為：當(dāng)做D．不自收拾 收拾：整理5．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法都相同的一組是 （）A．予聞世謂詩人少達而多窮B．少以蔭補為吏君子博學(xué)而日參省乎己久之，能以足音辨人。C．輒抑于有司D．遽喜謝氏之能類次也事急矣，請奉命求救于孫將軍石之鏗然有聲者，所在皆是也。6．下列各句對文章的闡述，不正確的一項是 （）A．歐陽修為已故摯友梅堯臣的詩集寫此序言，重點不在評梅詩，而在對梅一生懷才不遇表示同情和不平。B．《梅圣俞詩集序》從議入手，提出“窮而后工”的論點，然后擇要介紹梅堯臣的生平，進而引發(fā)作者感慨。行文先議后敘，轉(zhuǎn)換自然。C．第二段寫“長老”“世人”都驚異于梅堯臣的詩才，這些并非閑筆，從正面肯定了梅堯臣詩文所取得的很高成就。D．作者認為，如果梅堯臣能被朝廷任用，作雅、頌，歌頌大宋朝的功德，將是一件偉大的事情，這中間多少顯露了作者的思想局限。7．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（8分）（1）然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。（2）然時無賢愚，語詩者必求之圣俞。（3）予嘗嗜圣俞詩，而患不能盡得之。8．請用“/”線給下列句子斷句。（2分）奈何使其老不得志而為窮者之詩乃徒發(fā)于蟲魚物類羈愁感嘆之言世徒喜其工不知其窮之久而將老也可不惜哉?。ǘ┕糯姼栝喿x（11分）閱讀下面唐詩，完成下面題目。送杜十四之江南孟浩然荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。9．第二句中的“渺?！币辉~在詩中有什么含義？（3分）10．1,3,51,3,511．詩的前三句和第四句在抒情方式上有什么不同？兩者之間有什么聯(lián)系？（4分）（三）名篇名句默寫（8分）12．補出下列各句空缺處的內(nèi)容。（1）故木受繩則直，__________________，__________________，則知明而行無過矣。（荀子《勸學(xué)》）（2）聯(lián)想是回憶的一種形式。表象聯(lián)想就是表象之間彼此互相引起的。“落霞與孤鶩齊飛，___________”，這是由空間上的接近而引起的聯(lián)想；“故壘西邊，___________”，由歷史事件發(fā)生的地點聯(lián)想到有關(guān)歷史人物，這是相關(guān)聯(lián)想；“問君能有幾多愁，________”由“愁”想到江水長流，這是由特征相似引起的聯(lián)想；“露從今夜白，____________”，時令、月色，觸景生情，傷心折腸，這是因果聯(lián)想；《琵琶行》中的一句“__________”，由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。（3）,教然后知困。（《禮記·學(xué)記》）乙選考題請從以下三、四兩大題中選定一大題作答，不得選做另一大題內(nèi)的小題。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成13～16題。背在背上的井謝云在俯首彎腰、面向井口時

,

倏地想起故園那口睽違已久也淡忘已久的井來。在漢語里

,

“井

”

實在是個美麗的字眼兒。對井的系念和牽掛

,

也是農(nóng)業(yè)中國的一份樸素、摯切而恤久的感情。井田制、庭院經(jīng)濟乃至村落文化

,

莫不得益于井水的沾濡和滋潤。

也許正因如此，

漢語里才有

“飲水思源”

、“

吃水不忘挖井人

”

之類說法

;

也許正因如此

,

人們才把迫不得已到外地謀生叫做“離鄉(xiāng)背井

”

。而那些漂泊海外、流落異域的人

,

在遠行前

,

也總要包藏一撮

“

鄉(xiāng)井土”

帶在身邊。在游子心中

,

一口故國的井

,

甚或只是故國井中的一點泥

土

,

庶幾便是故國的全部

,

是別井去鄉(xiāng)前所有悲歡苦樂生活的全部。在詩人墨客筆下

,

“井

”

也一直是個慣常的意象

,

沉重、凄寂而哀怨。因為它總與鄉(xiāng)愁和懷舊有關(guān)

,

與故國的紛紜人事和已然遠逝的歲月有關(guān)。臺島詩人有詩《鄉(xiāng)愁》，起筆便是

“

故國那口井

/

竟住到我的心中來了

”

。井

,

實在是鄉(xiāng)愁的最恰切的象征。故國的那口井

,

在滋潤

了游子的往昔生活時

,

也一定在他心底孕下了懷念的根須。那根須

,

柔弱而堅韌

,

撩撥得他一夜夜做夢：

夢見那幽邃的井水

,

夢見那纏繞在井旁的絲絲縷縷。那時侯

,

天涯夜涼

,

家國路遙

,

而一滴故國井水的溫意

,

便仿佛一劑靈丹妙藥

,

能釋解他沉病痛疾般的鄉(xiāng)愁

,

也能慰藉、安妥他焦渴煩躁的靈魂。這真是再美好不過的理念

,

純粹中國式的理念。我便是在這樣的理念中

,

夢幻般回到那井邊的。它就在故園屋后

,

沉穩(wěn)、靜謐

,

一如許多年前那樣。井旁也照例是一圈樹以及一些叫不出名字的灌叢、藤蔓

,

牽牽絆絆地擁簇著那井。井是深幽的

,

四壁用大小不一的石塊砌了

,

零亂中顯出整飭。石間罅隙里

,

還浸生著喜濕愛水的苔萍、青草

,

一年四季都綠茵茵的?；蛟S便是因了這井邊的竹樹灌藤和井壁的蔥郁蒼翠

,

那水格外清澈甘冽

,

入口還有微微的回甜。和北方不同

,

故園的井沒有護欄

,

水便長年累月地敞豁著、明朗著

,

映照著日月、天空、樹木和汲水人的倒影。也沒有轆轤

,

只一根竹竿

,

或帶了椏杈的樹枝

,

隨意地斜倚在井旁竹樹上

,

鄉(xiāng)人謂之

"

井竿

"

。汲水時

,

便拿它套了桶繩

,

或勾了桶梁

,

直放入井中?？胀拔鼭M水后

,

會發(fā)出咕咚的聲響

,

像人們吃罷飯時的愉快飽嗝。汲水人便面朝井底

,

躬俯了腰脊

,

交錯著用雙手去拔動井竿

,

水桶便一點點地走上來了。汲水人的身子隨了手上的節(jié)奏

,

高高低低地起伏著

,

仿佛是虔誠地對著水井致意。有時挑水的人多

,

便需等待。倘非鍋里急著用

,

便都會謙和地你推我讓。實在推讓不過

,

那率先汲水的人便會自覺地將井邊所有的水桶一一盛滿。這當(dāng)兒

,

那些一旁等著的,便會雞毛蒜皮地隨意拉呱幾句,信口開開或葷或素的玩笑,沒遮沒攔的聲音,在井口蕩來撞去

,鳥兒一般

,

也就會有幾滴詩意,或一截故事,灑落在井邊或井里。事隔多年

,

正是這些樸素零星的詩意

,

這些一鱗半爪的故事

,

構(gòu)成了我對那口井的所有懷念中最溫馨、也最動情的部分。也還有枯水的時節(jié)。我們這些孩子,便要早早去井邊“守水”。那往往是冬天。風(fēng)大而硬

,

凜冽砭骨。我們便會沿了井壁的石間罅隙,

一節(jié)節(jié)縮到井底

,

虔誠地守望著

,

廝候著那細細弱弱的涓涓水滴滲漉出來。到積得多了

,

再一瓢瓢舀入桶里。那時

,

凄厲的冷風(fēng)在頭頂尖嘯而過

,

井便像一只碩大的豎笛

,

含混地奏出些斷斷續(xù)續(xù)的樂音

,

沉悶而雄渾

,

極具共鳴感……我也曾喝著那井里的水活著

,

我生命的那段時光

,

也纏繞在那口井的周圍。在這遠離故園的地方

,

我像所有漂泊異鄉(xiāng)的游子一樣

,

執(zhí)拗地懷念著那樣的一口井

,

懷念著那純凈透明的水,懷念著與那井水有關(guān)的紛紜往事。

離開故園的人

,

心里都實實在在地

“

背”

著一口故園的井。雖然沉滯苦重、疲憊不堪

,

卻終究不愿放下。因為異鄉(xiāng)沒有故國的井水

,

而他們的靈魂

,

有著永遠的渴意。13．作者為什么懷念故園的井？請結(jié)合原文簡要回答。（6分）14．文中說：“這真是再美好不過的理念，純粹中國式的理念?！闭埡單鲞@句話的含意和作用。（7分）15．\o"免費中小學(xué)教學(xué)設(shè)計"文章通過哪些場景寫

“

故園屋后”

那口井

?（6分）16．結(jié)合選文

,

回答下面問題。

（6

分

）（1）\o"免費中小學(xué)教學(xué)設(shè)計"文章的標(biāo)題有什么特點

?（2）\o"免費中小學(xué)教學(xué)設(shè)計"文章的最后一段有什么作用

?四、實用類文本閱讀（25分）閱讀下面一篇通訊，完成17～20題。歌聲傳出難民營“太陽給我們光明，月亮給我們寧靜，我們在森林里奔跑，蝴蝶在我們身邊飛舞，朋友們，讓我們在自然母親的懷抱中盡情玩?！痹诳苽惼乱阅霞s100公里處泰爾瓦塔海嘯難民營的一個簡陋帳篷里，當(dāng)?shù)氐暮⒆觽儭碜钥苽惼碌耐g人，以及來自菲律賓的心理醫(yī)生，共同唱起了這首動聽的僧伽羅語歌曲——《在大自然母親的懷抱中歡笑》。13歲的舒蘭·吉卡淚流滿面，因為歌聲讓她想起了被海嘯奪去生命的同學(xué)們，想起了已經(jīng)逝去的親友，他們永遠無法和自己一起歌唱了。一曲終了，吉卡和來自菲律賓的心理醫(yī)生特卡莎·西松緊緊擁抱在一起。西松不停地安慰孩子說：“一切都會過去，生活會重新好起來!”泰爾瓦塔，這個曾經(jīng)默默無聞的斯里蘭卡小漁村，因為海嘯而聞名于世。在海嘯中，這個約有500個家庭的漁村，有300多名村民在海嘯中喪生，有35名孩子失去了母親，23名孩子失去了父親，17名孩子失去了雙親。房屋大量倒塌，絕大多數(shù)村民賴以維生的漁船也被破壞殆盡。海嘯改變了很多村民對大海的看法，有人對奪去親友生命的大海感到憤怒，有人感到恐懼，甚至有人因為難以面對災(zāi)后的慘象而失去生活的勇氣。特卡莎·西松說，她和她的39名同事自愿來到這里，目的就是幫助村里的孩子們克服眼前的困難，除去海嘯留下的心理陰影。在一頂帳篷下，記者看到十幾個孩子和西松并肩坐在凳子上圍成一圈，孩子們一個接一個地發(fā)言，講述自己的故事，講出自己的恐懼，更重要的是表達自己的愿望。西松微笑著面對每一個發(fā)言的孩子。唱孩子們熟悉的歌曲是心理輔導(dǎo)的一部分。游戲的另一項內(nèi)容，是大人牽著孩子們的手，孩子們互相牽著手，手拉手走出昏暗的難民營，來到陽光下。大人們不停地告訴身后的孩子：“拉緊手，往前走!”和西松在一起的，還有一些本地的志愿者。他們細心地跟著心理醫(yī)生做每一件事。西松說，她和同事們在這里的時間畢竟有限，她們將把心理輔導(dǎo)的技能傳授給本地志愿者。她們走后，這些志愿者會將心理輔導(dǎo)工作繼續(xù)下去，幫助孩子們恢復(fù)正常的生活。17歲的伊莎拉·瑙杜納是科倫坡一所中學(xué)的學(xué)生。聽說西松和她的同事們來給災(zāi)區(qū)的孩子們做心理輔導(dǎo)，她立即決定跟著他們到災(zāi)區(qū)，義務(wù)擔(dān)當(dāng)僧伽羅語翻譯。她說，海嘯對斯里蘭卡人來說是極大的不幸，但海嘯讓斯里蘭卡人空前地團結(jié)起來，也讓斯里蘭卡更緊密地和世界聯(lián)系在一起。她從中看到了斯里蘭卡的未來和希望。17．這篇通訊在報道時或詳或略地提到了許多人，試分類列舉，并說說作者為什么要這樣使用材料。（6分）答：18．這篇通訊以《在大自然母親的懷抱中歡笑》一首優(yōu)美的歌開頭有什么好處？試結(jié)合文章簡析。（5分）答：19．聯(lián)系全文，概括寫出全文的中心。（6分）答：20．泰爾瓦塔村剛剛受到海嘯的重創(chuàng)之后急需救援，這時到災(zāi)區(qū)對孩子們進行心理輔導(dǎo)合適不合適?為什么？請你依據(jù)全文內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，進行探究。(8分)答：1,3,5第Ⅱ卷（表達題）1,3,5五、語言運用（18分）21．下列各句中加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検? （） A．這雖是幾句無稽之談，他私下卻很高興，拼命鉆研美國十大富豪傳，尋找發(fā)財門路。 B．這個商店處在鬧市，來往人員復(fù)雜，放在貨架上的商品常常會不脛而走，被人偷去。 C．“簡煉為文”是適應(yīng)快節(jié)奏運行的時代要求的，所以寫作時應(yīng)刪除繁文縟節(jié)，追求“無可削”、“不得減”的高水準。 D．這篇文章看似松散，其實形散神聚，疏而不漏。22．下列各句中沒有語病的一句是 （） A．教育行政部門監(jiān)管不力，致使一些學(xué)校在義務(wù)教育階段借口辦特色班為名，向家長收取高額的費用。B．新華書店派出的流動售書車和大批科技方面的書籍，受到廣大農(nóng)民群眾的熱烈歡迎，農(nóng)民稱贊他們是科學(xué)種田的“及時雨”。 C．隨著經(jīng)濟全球化程度日益提高，隨著我國經(jīng)濟持續(xù)、快速發(fā)展和工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化進程加快，金融日益廣泛地影響著我國經(jīng)濟社會的各個方面。D．我們深切地感受到，一種刊物的強大生命力在于它能否為讀者獻上豐富、新鮮、優(yōu)質(zhì)的精神食糧。23．把下列句子組成語意連貫的一段話。（寫序號即可）（4分）①春日融融,和風(fēng)習(xí)習(xí),花紅草青，氣息清新，難怪唐人語出驚人：“握月?lián)L(fēng)且留后日，吞花臥酒不可過時?！雹诠砀窆さ挠难啪?，司空見慣的柳下花前，小橋流水。芳草萋萋，自然之美，無處不在。佳境原本用不著尋覓。③。④郊游野宴，自然以春季為佳。⑤但自然之美，有時還得屈尊郊野，遠足尋覓。順序：24．閱讀下面文字，篩選信息，給“海嘯”下一個定義，不超過22字。（4分）2004年12月26日，由強地震引發(fā)的印度洋大海嘯，在短短幾個小時內(nèi)就演變成一場巨大的人間慘劇，傷亡人數(shù)十分驚人。如此罕見的天災(zāi)在讓人悲痛的同時，也給予人類深刻的教訓(xùn)和警醒。海嘯是由海底地震或風(fēng)暴引起的。地震造成了海底地形突然變化、海底大面積隆起或凹陷，海面隨著海底地形的變化而變化，這種變化迅速向四周傳播，形成強大快速的海浪，這就是海嘯。海嘯波傳到海岸邊時，巨浪的能量沖擊海岸，造成沿海地區(qū)的大災(zāi)害。1960年5月22日，智利大地震達到了里氏8.75級，智利當(dāng)?shù)販y到的波高是25米，傳到前蘇聯(lián)的沿海波高還有，傳到日本時，還毀壞了1572棟房屋、124處堤防、2000多艘船只，死亡人數(shù)達1000多人。海嘯是。25．仿照前面加線的句式，在橫線處補寫句子，要求與前面內(nèi)容連貫，構(gòu)成一組排比句。（4分）山，你是一位公正的老師，向攀登者揭示出生活的真諦：付出多少力就達到多少高度；山，；山，。六、作文(70分)無論在個人經(jīng)歷中,還是社會生活中,常常會出現(xiàn)令人難忘的轉(zhuǎn)折。對此,你一定會有所感,有所思,有所悟。請以”轉(zhuǎn)折”為題,寫一篇不少于800字的文章,除詩歌外,文體不限。參考答案1,3,51．C（“藏書樓”之名，實為泛指。）1,3,52．D（說的是藏書樓的作用與影響）3．A4．C/寫出，成為5．B/B.以：介詞，憑借。A.而：上例，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；下例，連詞，表遞進，而且。C.于：上例，介詞，表被動；下例，介詞，向。D.之：上例，結(jié)構(gòu)助詞，用主謂短語間，取消句子獨立性；下例，結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標(biāo)志。6．C/應(yīng)是從側(cè)面反映了梅堯臣詩文所取得的成就，世人也沒有驚異于梅的詩才。7．（1）這樣說來，那么不是詩人能夠使人不得志，恐怕是人不得志之后才擅長寫出精巧的詩啊。（2）但當(dāng)時無論賢與愚，談?wù)撛姷娜艘欢ㄒ蚴ビ崆蠼蹋?）我曾非常喜歡圣俞的詩，并擔(dān)心不能全部得到它們8．奈何使其老不得志而為窮者之詩，乃徒發(fā)于蟲魚物類、羈愁感嘆之言？世徒喜其工，不知其窮之久而將老也，可不惜哉！參考譯文：（一）我聽到世人說，詩人很少顯達而多不得志。難道是這樣嗎？大概世間的流傳的詩多是古代不得志者的言辭。大凡因郁結(jié)他的才能不能在世間施行的讀書人，多喜歡自己縱情于山顛水涯之外，看到蟲魚草木風(fēng)云鳥獸形形態(tài)狀種類，往往探究它們的奇特怪異。內(nèi)心有憂思感憤，他就生發(fā)怨憤之情，而表達羈臣寡婦的感嘆，寫出人情難以表達的話，大概越是不得志那詩就越精巧。這樣說來，那么不是詩人能夠使人不得志，恐怕是人不得志之后才擅長寫出精巧的詩啊。我的友人梅圣俞，年輕時因父輩的恩蔭補授為小官，多次參加科學(xué)考試進士，每每被有關(guān)部門的長官壓制，被困于卅縣，共達十幾年。（梅）今年五十歲，還去應(yīng)地方官的招聘，做他人的副手，積郁他具有的才能，不能發(fā)揚表現(xiàn)在他的事業(yè)中。他的家在宛陵，幼年就通曉寫詩，從做童子的時候，吟出的詩句已使他的長輩驚訝。年長以后，學(xué)習(xí)六經(jīng)仁義的學(xué)問。他作文章簡約古樸純正精深，不茍且求得世人的歡心。世上只是了解他的詩罷了。但當(dāng)時無論賢與愚，談?wù)撛姷娜艘欢ㄒ蚴ビ崆蠼?；圣俞也自因不得志，樂于在詩中表現(xiàn)抒發(fā)（不得志之情），所以他一生的作品，在詩方面尤其多。世人已經(jīng)了解他了，可是沒有向皇上舉薦他的人。昔日王文康公曾看到他的詩并感慨說：“二百年以來無有這好的詩作??！”，雖然了解他很深，可是最終也沒有舉薦也。如果使他幸運地能夠被朝廷任用，作雅，頌，歌頌大宋朝的功德，難道不是很偉壯嗎？為什么讓他年老而不得志，寫不得志之人的詩呢！世人只喜歡他的詩的精美，不了解他長久不得志而將老啊，能不可惜嗎！圣俞的詩已經(jīng)很多，自己不整理。他的妻子的兄長的兒子謝景初，害怕他的詩作多而容易遺失，就選取他從洛陽到吳興以來作的詩，按次序編為十卷。我曾非常喜歡圣俞的詩，并擔(dān)心不能全部得到它們，就非常高興謝氏能夠按類編輯，（我）就作了序言并珍藏它。那以后十五年，圣俞因病死于京城，我痛哭后而為他寫墓志銘，于是到他家索求詩稿，得到他的遺稿千余篇，合并原先珍藏的詩作，選取其中優(yōu)異的詩六百七十七篇，編為一十五卷。9．“渺?！币辉~包含著復(fù)雜的情感，從字面上來看它是描寫眼前景：春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，（1分）其實是寫詩人心中的茫然，寫出詩人送別友人時的悵然若失（2分）。10．“春江渺茫”與“征帆一片”，形成一個強烈對比，闊大的背景襯托出一片征帆的渺小，真有點擔(dān)心那征帆晚來找不到停泊的處所，表現(xiàn)出詩人對朋友一片殷切的關(guān)心。（2分）同時，揣度行蹤，可見送者的心追逐友人東去，又表現(xiàn)出一片依依惜別之情（2分）。11．前三句主要寫景，飽含感情，含蓄委婉（1分）；末句則卒章顯意，“斷人腸”直抒別情（1分）。前三句蓄勢（為下句抒情作準備），結(jié)句點破，將惜別之情上升到頂點（2分）。13．因為故園的井寄托著農(nóng)業(yè)中國的一份樸素摯切而恒久的系念和牽掛；幾乎是故園的全部，是離鄉(xiāng)前生活的全部；象征著普遍的鄉(xiāng)愁；童年往事的美好和對故園的眷念。(答出3點，意思對即可，每點2分，共6分)14．含意：井是鄉(xiāng)愁的象征，故園井水能釋解鄉(xiāng)愁、慰藉靈魂是中國人特有的看法。

作用：承接上文，由泛說人